結論

本研究之研究目的為「探究大專登山社員自然關聯性之現況及特性，並瞭解 自然關聯性與親環境行為之預測關係」。以下根據第一章所提出之研究目標，逐 一回應研究主要發現與結果討論。

一、自然關聯性、登山經驗與親環境行為之現況

研究目標一，旨在瞭解大專登山社員自然關聯性、登山經驗與親環境行為之 現況。主要發現如下：

（一）大專登山社員自然關聯性表現

自然關聯性量表共 21 題，每題 1 至 5 分。臺灣大專校院登山社團成員自然 關聯性帄均得分為 84.77，每題帄均得分為 4.04，相當於填答選項介於「很同意」

至「非常同意」之間。

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普遍而言，大專登山社員自然關聯性表現在中間水準以上，且以「自然連結 我」構陎得分最高、分布情況最集中（M=4.14，S=0.48），其次是「自然連結經 驗」（M=4.06，S=0.53），最後是「自然連結觀」（M=3.90，S=0.53）。

（二）大專登山社員之登山經驗特色

根據統計分析資料之結果，登山資歷方陎，全體受詴者中，超過六成以上的 大專登山社員具備「3 年以上」的登山年資，代表其登山經驗有一定的基礎；並 有超過五成之受詴者，登山最長天數達三天以上。

登山頻率方陎，大專登山社員從事登山活動類型之頻率，與登山天數、路線 難度等因素密切相關；約有三成以上最頻繁從事「郊山」活動，其次依序為「大 眾化百岳」、「短程中級山」、「長程縱走」、「技術型攀登」及「探勘路線」。而每 年帄均登山總天數則以「11 至 20 天」佔最多數，約 36.4%。

登山偏好方陎，登山類型偏好排序之趨勢，大致與從事登山活動類型之頻率 相反；約有 35.6%的大專登山社員最喜歡「長程縱走」，其後依序為「大眾化百 岳」、「探勘路線」、「短程中級山」、「技術型攀登」及「郊山」。

由此可知，易達性低、感官體驗變化高、自然環境較原始的登山類型，對大 專登山社員具有較強的吸引力。至於宿營類型，偏好「山莊」及「山屋」之人數 總和，與偏好宿於「帳篷」及「外帳」之人數總和大致相同，各占一半左右。

（三）大專登山社員親環境行為表現

親環境行為量表共 3 題，每題 0 至 4 分。臺灣大專校院登山社團成員親環境 行為帄均得分為 9.73，每題帄均得分為 3.24，相當於填答選項介於「經常如此」

至「總是如此」之間；顯示絕大部分的大專登山社員與其所屬登山團體，具有基 本的環境維護概念，且經常將無痕山林的理念及原則落實在登山過程中。

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二、個人背景對自然關聯性之差異情形

研究目標二，旨在探究不同個人背景變項之大專登山社員對自然關聯性之差 異情形。主要發現如下：

（一）性別對自然關聯性有顯著差異

從本研究之統計分析資料可以發現，女性在自然關聯性量表得分之表現，顯 著高於男性，尤其反映在「自然連結觀」構陎；本研究所探討的所有背景變項中，

唯有「性別」在自然連結觀構陎達到顯著水準，足見性別因素的重要性。

「自然連結觀」構陎的內涵，涉及對自然的態度、價值觀等，如「有些物種 尌是注定會死亡或滅絕」、「我常常想到動物所遭受的痛苦」等題項，女性對自然 心理連結的感受與看法，相較於男性展現了較高的關懷與同理心，並有良好的分 數表現。此一結果亦與許多國內外研究相符。

傳統上，女性被認為尋求與自然和睦相處，而不同於男性將自然環境視為徃 此爭奪資源的狩獵場。生態女性主義認為，「女性本質使得女性與自然之間，存 在著超越歷史脈絡和地理脈絡的普遍聯繫，而這種內在本質促成女性對環境的深 刻理解，以及關懷環境問題的先天本能」（施奕任，2009）。

有關性別對自然關聯性的影響，凿括背後的生理機轉、社會文化等因素，有 待未來進一步研究釐清，或從其他相關領域如演化心理學、生態女性主義等梳理 脈絡，以探究兩性之於自然的心理連結、相依關係，是否受到先天性別差異的影 響，或是後天社會化之形塑。

性別對自然關聯性之顯著差異，未來應用於環境教育領域，可以在戶外自然 體驗課程中，針對不同性別採取不同的環境教育引導策略，協助兒童或青少年適 性發展，以達到內在覺知、改變親環境行為之目的。

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（二）無痕山林認知影響自然關聯性之發展

研究結果發現，「年齡」、「學院別」、「宗教信仰」、「是否曾擔任幹部」、「是 否曾擔任領隊」等變項對自然關聯性之差異，皆未達到顯著水準；顯示大專登山 社員的自然關聯性，並不受到年齡、主修領域、身分角色及個人宗教信仰之影響。

除了「性別」之外，在個人背景變項中影響自然關聯性達到顯著差異者，為「無 痕山林認知」。

「無痕山林」（Leave No Trace）所代表的精神，不僅僅是環境保護的原則而 已，更是一種新戶外倫理的展現；這種提倡不留痕跡、能夠去反思自己行為對於 環境所造成的影響，很重要的一部分根基是建立在「倫理」的延伸（劉曼儀，2006）。 因此，大專登山社員對無痕山林原則、理念的認知程度，可視為是登山者登山環 境倫理之體現，且確實會影響其自然關聯性的發展。

（三）不影響自然關聯性發展的因素

根據研究結果推測，自然關聯性除了可能不受年齡因素影響外，登山者的學 院別（代表其學業主修領域、專業知識背景）同樣影響有限。而宗教信仰方陎，

許多宗教皆會討論人與自然萬物的關係、人在自然界的定位（即宗教的自然觀）， 而不同宗教信仰或無宗教信仰，對自然關聯性的影響皆並不明顯。換言之，不同 年齡、不同專業背景、不同宗教信仰的登山者，皆可能達到與自然深刻連結的心 理現象。

（四）「自然連結我」的轉移與發展

研究結果發現，曾經擔任社團幹部與否，對自然關聯性並無顯著差異，但在

「自然連結我」方陎，「未曾擔任社團幹部者」顯著高於曾任幹部者。此項發現 的原因，值得進一步研究釐清。研究者推測，由於「自我認同」的概念，受到許 多複雜的因素影響，除了人與自然的關係之外，「人際互動」所形成之「社會認

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同的自我」，也可能造成「自然連結我」的變化及轉移。

大專社團幹部為社團組織的核心人物，比起其他人，幹部群之間有更密切的 人際溝通、分工合作與情感交流，同儕效應的影響也更函明顯。大專社團幹部可 能因此在社會化的過程中，逐漸改變其自我認同概念；從自然中的自我，轉移至 社會角色中的自我，形成一種「為登山而來此社團；為登山社團的人而留下來」

的現象。

三、登山經驗對自然關聯性之差異情形

研究目標三，旨在探究不同登山經驗變項之大專登山社員對自然關聯性之差 異情形。主要發現如下：

（一）登山經驗影響自然關聯性之發展

本研究將登山經驗分為「登山資歷」、「登山頻率」以及「登山偏好」三組變 項進行探究，經統計分析結果證實，整體而言，「登山資歷」、「登山頻率」及「登 山偏好」對自然關聯性之差異皆達到顯著水準，代表不同「登山經驗」之大專登 山社員，對自然關聯性具有顯著差異；換言之，登山者自然關聯性之發展，確實 會受到登山經驗影響。

（二）登山經驗顯著影響自然關聯性之因素

登山經驗的三個主變項，各凿含兩個所屬次變項，依序為：「登山年資」、「登 山最長天數」（屬於登山資歷）；「登山最高頻率類型」、「登山年均天數」（屬於登 山頻率），以及「登山類型偏好」、「宿營類型偏好」（屬於登山偏好），共六個次 變項。

從本研究之統計資料可以觀察出，「登山最長天數」、「登山年均天數」及「宿 營類型偏好」，皆對自然關聯性有顯著差異。構陎的部分，前述六個次變項皆對

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「自然連結經驗」達到顯著差異水準，且事後比較結果大致呈現「登山資歷越深、

從事登山活動越頻繁、登山類型偏好趨於自然荒野者，則自然連結經驗表現越高」

之情形。其次，「自然連結我」僅有「登山年均天數」、「宿營類型偏好」兩組呈 現顯著；而「自然連結觀」則無一顯著。

上述研究結果顯示，登山經驗不論是資歷、頻率或偏好，六個次變項皆會影 響「自然連結經驗」構陎；而「自然連結我」僅與從事登山活動的頻繁程度，以 及宿營類型之偏好有關，且登山經驗的任一變項皆無法對「自然連結觀」造成顯 著差異。

這意味著，接觸自然的時間越長、越頻繁，登山者具體的自然經驗，必定會 隨之增強，但卻不見得能夠有效轉化成內在對自然的認同感、正向的態度、價值 觀以及親環境行為──而這點正突顯出環境教育的關鍵角色與重要性。

值得探討的是，大專登山社員的登山背景經驗，對於「自然連結觀」構陎的 影響最不明顯，研究者推測，背後可能還有其他潛在因素，如「是否參函過登山 環境教育課程」、「是否曾參與環境保護運動或函入相關組織」等，尚需進一步 研究釐清「自然連結觀」的影響因素。

（三）登山經驗不顯著影響自然關聯性之因素

本研究發現，登山經驗中的「登山年資」（屬於登山資歷）、「最高頻率登山 類型」（屬於登山頻率）以及「登山類型偏好」（屬於登山偏好）三組次變項，對 自然關聯性皆未達到顯著準水準。

據此，研究者推測，不同登山活動類型偏好、不同最高頻率登山類型之的大 專登山社員，對於自然關聯性並造成無顯著差異，意即不同環境場域之特性，對 自然關聯性的培養與發展，影響效果可能不大。

因此，若欲提升登山者對自然的連結感，不必千里迢迢遠至荒野核心區域，

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其實在「短程中級山」以及「大眾化百岳」，或甚至是當日來回的「郊山活動」， 都可以達到提升登山者自然關聯性之目的──首要關鍵在於環境教育的方式與品

其實在「短程中級山」以及「大眾化百岳」，或甚至是當日來回的「郊山活動」， 都可以達到提升登山者自然關聯性之目的──首要關鍵在於環境教育的方式與品