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（3）用心（mindfulness）：雖然文獻中曾提及旅遊是一種在玩樂中輕鬆的學 習經驗「寓教於樂」，但研究者認為旅遊是一種個體可以自我控制、自我選擇投 入的一種學習經驗。誠如多位旅者所言要想在旅遊中獲得一些東西，不管是異國 文化的深度體驗、語言學習或是視野的開展，都是需要個體去用心體會、用心付 出才會有的收穫。因此，旅遊學習的關鍵因素之一就是用心的投入。
（4）反思（reflection）：經驗有時雲淡風清、隨風而逝，若要生活中的任何 經驗化為學習的資源或動力，最重要的就是個體要能對經驗進行反思。反思不一 定就是嚴肅、正經八百的，反思也不是一定要正襟危坐的絞盡腦汁，反思是一種 對於自己曾經耳聞目見的一切都抱持不斷思考的態度，「看越多覺得世間上沒有 什麼事情一定就是這樣」（受訪者 D）。開放自己的心胸去看待與接納世間所以的 相同與不同，就是一種反思，也是旅遊學習中最珍貴的一種態度。
（5）經驗的累積（experiences）：旅遊就像一個人的穿衣風格，是需要時間、
經驗的累積才會慢慢知道適合自己的衣著風格是什麼；相同的，旅行亦然。大部 分的人第一次旅行都是跟團、跟著家人出國看看，並不太知道自己想看的是什 麼，經過歲月的洗禮與出國經驗的累積與沈澱後，才會逐漸發展出個人對旅遊的 興趣之所在。而要透過旅遊去學習更是需要時間和經驗的累積，才能將興趣累積 成所知。
第二章文獻探討旅遊學習時，曾對旅遊學習訂出如下定義：「旅遊學習可以旅遊學習可以旅遊學習可以旅遊學習可以 說是一種透過旅遊
說是一種透過旅遊 說是一種透過旅遊
說是一種透過旅遊活動活動活動活動，，，，在個人知識結構在個人知識結構在個人知識結構在個人知識結構、、、、興趣動機之下與環境脈絡產生的交融興趣動機之下與環境脈絡產生的交融興趣動機之下與環境脈絡產生的交融興趣動機之下與環境脈絡產生的交融 過程
過程 過程
過程，，，，所引發認知所引發認知所引發認知所引發認知、、、、情意或技能等方面有情意或技能等方面有情意或技能等方面有情意或技能等方面有意義和較為長期的轉變歷程意義和較為長期的轉變歷程意義和較為長期的轉變歷程意義和較為長期的轉變歷程」。從受訪 者經驗中可知，旅者想要透過旅遊活動引發知識上、態度上或是行為上有長期或 明顯的轉變，個人知識背景、興趣動機和整個旅遊活動實際發生的所有大小事 件，都是影響的相關因素。因此，上述旅遊學習方程式的提出對於旅遊學習的定 義兩者有相輔相成的呼應關係。直言之，就算每個景點規劃再良好、解說再詳細，
若是旅者個人沒有興趣，也沒有意圖用功投入或對自身原有觀點進行反思批判，
面對快速變遷的時代，不管是政治力或經濟力，都讓世界上許多文化面貌正 以迅雷不及掩耳的速度消失、破壞或均質化。旅遊似乎是現代人生活中不可或缺 的一環，便捷的交通讓我們可以輕易的到達世界各個角落，去增廣見聞、開拓視 野，但是蔚為風潮的旅遊風氣，不禁讓研究者想問問：多少人對旅遊目的地有真 正深入的瞭解，多少人去看過世界遺產有真正瞭解它的意義？從訪談對象的經驗 和文獻資料兩方激盪後，給了研究者一個歸納：旅遊除了花錢，更需要旅者付出 心力，才會有學習產生。英國哲學家法蘭西斯‧培根（Francis Bacon，1561-1626）
在其《人生論》之〈論旅行〉中曾說：「對於年輕人，旅遊是一種教育的方式；
而對於老年人，旅遊則構成一種經驗」。旅遊，不管是一種經驗學習，或者一種 學習經驗也好，既然花錢出國一趟，空空出國滿載而歸，不僅對自我成長有幫助，
對未來人生際遇也許也會有所助益。旅遊經驗對個人來說方為一次又一次的良性 學習循環（virtutous cycle）的經驗累積。