綜合討論

本節旨在根據本章第一節至第三節的研究結果，並配合文獻探討之內容，依 據研究目的與待答問題的順序進行綜合討論，茲彙整分述如下。

壹、高雄市國小教師對多元文化教育態度之現況討論

高雄市國小教師多元文化教育態度之現況分析統計表如表 4-19 所示：

表 4-19

多元文化教育量表現況之描述性分析摘要表

分量表內容 帄均數 標準差 題數 帄均得分 排序 內容的統整 21.51 2.51 6 3.59 3 知識的建構 24.84 3.04 7 3.55 4 偏見的減除 25.24 2.82 7 3.61 1 帄等的教學 25.18 2.90 7 3.60 2 增能的學校文化 27.80 3.75 8 3.48 5 整體 124.58 13.55 35 3.56

註：N = 617

由表4-19可以發現，高雄市國小教師多元文化教育態度五個層面以及整體的 帄均每題得分介於3.48至3.61之間，彼此之間差異不大，其中又以「偏見的減除」

層面的3.61分最高，「增能的學校文化」層面的3.48分最低，由於本問卷為李克 特式（Likert - type）四點量表，每題最高分為4分，以2.5為中數，表示「無意見」，

高於2.5為傾向同意，其態度表示積極；低於2.5為傾向不同意，其態度表示消極，

可知填答者得分趨向於中上程度，表示填答者在「內容的統整」層面、「知識的 建構」層面、「偏見的減除」層面、「帄等的教學」層面、「增能的學校文化」

層面與整體的多元文化教育態度現況趨向於良好，顯示出高雄市國小教師之多元 文化教育態度為中上程度，表示積極正向，此結果可以回答待答問題一。

近年來，政府及教育主管機關對多元文化教育的落實與推展越來越重視，教 育機構或學校教師週三進修常針對現職教師舉辦多元文化教育相關研習，並在校 園中積極推行母語教學及訂定台灣母語日等宣導措施，已使得國小教師對「多元 文化教育」這個觀念並不陌生且內化為自身教學理念及態度的一部分，因此，現

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今的高雄市國小教師也會表現出對多元文化教育較為認同的積極正向態度，此研 究結果與張家蓉(2000)針對原住民地區國中教師、張家慶(2006)針對高雄市成人教 育班教師、蔡立華(2009)針對高屏地區國小教師的研究結果相符合。

綜合上述所言，身處民主多元開放的現今社會環境中，配合多元文化教育的 宣導與推展，使得高雄市國小教師在多元文化教育態度更趨於積極正向，如此教 師對於不合時宜或不合理的思維，便能藉此自我反思與導正，也會體認到在教育 現場可能接觸到不同文化背景的學生，身為教師應以更積極正向的態度去面對他 們，才能符應現今多元開放的教育環境需求。

貳、高雄市國小教師對多元文化教育態度之差異情形分析討 論

不同「個人背景變項」與「學校環境變項」高雄市國小教師多元文化教育態 度的差異情形彙整如表4-20 所示：

表 4-20

不同背景與環境變項之高雄市國小教師在多元文化教育態度之差異綜合摘要表

教師個人 背景與學校環境變項

多元文化教育態度 內容的

統整

知識的 建構

偏見的 減除

帄等的 教學

增能的 學校文化 整體

性別 1.男 -- -- -- -- -- --

2.女 -- -- -- -- -- --

族群 1.閩南籍 -- -- -- -- -- --

2.客家籍 -- -- -- -- -- --

3.外省籍 -- -- -- -- -- --

4.原住民及其他 -- -- -- -- -- --

（接下頁）

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文化教育態度並無顯著差異、張家慶（2006）發現不同性別之高雄市成人教育教 師之多元文化教育態度無顯著差異、郭阿月（2008）發現不同性別之高雄市教師 在多元文化教育素養並無顯著差異、蔡立華（2009）發現不同性別之國小教師在 多元文化教育態度並無顯著差異存在研究結果相同。研究的結果呈現出不同性別 之高雄市國小教師在多元文化教育態度上並無顯著差異存在，推測是因我國現今 在中小學積極推動包含兩性帄等在內的多元文化教育相關政策，且在師資培育及 各級學校課程方面也將性別帄等議題列入六大重要議題之一，使得男女教師在多 元文化教育態度上漸趨於帄等一致。由上述的研究結果可得知：本研究假設 1-1

「不同性別之高雄市國小教師在多元文化教育態度上有顯著差異」，未獲得支持。

二、族群

由表4-20可知，不同族群之高雄市國小教師在「內容的統整」、「知識的建 構」、「偏見的減除」、 「帄等的教學」、「增能的學校文化」這五大層面及 整體上的多元文化教育態度均未達顯著差異。

此研究結果與陳江松(2004)發現台北縣市校長對多元文化教育知覺不會因其 族群不同而有顯著性的差異研究結果相同。而此研究結果與陳寶玲（1998）發現 不同族群之教師其多元文化教育觀點有顯著差異、張家蓉（2000）發現不同族群 之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異、張麗質（2008）發現 原住民籍國中教師對多元文化教育的態度比其他籍貫之教師較為積極、蔡立華

（2009）發現不同族群之國小教師在多元文化教育態度有顯著差異研究結果不 同。研究的結果呈現出不同族群之高雄市國小教師在多元文化教育態度上並無顯 著差異存在，推測是因近年來政府及教育主管相關單位持續舉辦「跨文化深度探 索之旅」及「文化觀摩學習講座」、「校園多元文化教育週」等促進族群文化交 流的活動，讓教師能有機會深入認識與瞭解不同文化的生活方式、宗教文化觀 點、文化傳承意涵等，進而認同與接納不同的族群文化的差異及其相同之處。由 上述的研究結果可以得知：本研究假設1-2「不同族群之高雄市國小教師在多元 文化教育態度上有顯著差異」，未獲得支持。

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三、宗教信仰

由表 4-20 可知，不同宗教信仰之高雄市國小教師在「內容的統整」、「偏 見的減除」、 「帄等的教學」、「賦權的學校文化」這四大層面及整體上的多 元文化教育態度有顯著的差異存在。但經 Scheffé 法事後比較得知，不同的宗教 信仰組別間的國小教師均無顯著差異存在（p > .05），代表六個宗教信仰的分組 兩兩之間並無明顯差異。此研究結果與蔡立華（2009）發現不同宗教信仰之國小 教師在多元文化教育態度並無顯著差異存在研究結果不同。但從帄均數來看，信 奉基督教、民間信仰者的分數較高，推測信奉此兩宗教信仰之高雄市國小教師似 乎有較積極的多元文化教育態度傾向，但此結論尚需進一步實證研究的證實。由 上述的研究結果可以得知：本研究假設 1-3「不同宗教信仰之高雄市國小教師在 多元文化教育態度上有顯著差異」，獲得支持。

四、最高學歷

由表4-20可知，在多元文化教育態度上結果顯示，不同學歷之高雄市國小教 師在「內容的統整」、「知識的建構」、「偏見的減除」、「帄等的教學」、「增 能的學校文化」這五大層面及整體上的多元文化教育態度均未達顯著差異。此研 究結果與張家蓉（2000）研究發現不同學歷之原住民地區國中教師對多元文化教 育的態度無顯著差異、陳江松（2004）研究發現不同學歷的校長對多元文化教育 知覺無顯著差異、張家慶（2006）發現不同教育背景的高雄市成人教育教師其多 元文化教育態度無顯著差異、蔡立華（2009）發現不同學歷之國小教師其多元文 化教育態度無顯著差異研究結果相同。而此研究結果與陳寶玲（1998）研究發現 不同學歷之教師其多元文化教育觀點有顯著差異、張麗質（2008）研究發現不同 學歷之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度有顯著差異之研究結果不同。研究 的結果呈現出不同學歷之高雄市國小教師在多元文化教育態度上並無顯著差異 存在，推測是因近年來教育主管機關及師資培育機構將多元文化教育課程列為積 極推展的一門學科，且正式列入各級學校的教學課程之中，使得不同學歷之高雄 市國小教師其多元文化教育態度漸趨一致。由上述的研究結果可以得知：本研究

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假設1-4「不同學歷之高雄市國小教師在多元文化教育態度上有顯著差異」，未獲 得支持。

五、教學年資

由表4-20可知，不同教學年資之高雄市國小教師在「內容的統整」、「知識 的建構」、「偏見的減除」、「帄等的教學」、「增能的學校文化」這五大層面 及整體上的多元文化教育態度均未達顯著差異。此研究結果與陳寶玲（1998）研 究發現不同年資之教師其多元文化教育觀點有顯著差異、張家蓉（2000）研究發 現不同年資之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異和張家慶

（2006）研究發現不同成人教育教學年資之教師對多元文化教育的態度有顯著差 異、張麗質（2008）研究發現不同年資之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度 有顯著差異之研究結果不同，與陳江松(2004)發現不同年資的校長對多元文化教 育知覺無顯著差異、郭阿月(2008)發現不同年資之國小教師在多元文化教育素養 無顯著差異之研究結果相同。研究的結果呈現出不同年資之高雄市國小教師在多 元文化教育態度上並無顯著差異存在，推測是因近年來教育主管單位已正式將多 元文化教育列入各級學校的教學課程之中，使得不同年資之高雄市國小教師接觸 多元文化教育有關的活動及訊息的機會增加，令不同年資之高雄市國小教師其多 元文化教育態度漸趨一致。由上述的研究結果可以得知：本研究假設1-5「不同 任教年資之高雄市國小教師在多元文化教育態度上有顯著差異」，未獲得支持。

六、擔任職務

由表4-20可知，在多元文化教育態度上結果顯示，擔任不同職務之高雄市國 小教師在「內容的統整」、「知識的建構」、「偏見的減除」、「帄等的教學」、

「增能的學校文化」這五大層面及整體上的多元文化教育態度均未達顯著差異。

此研究結果與與陳寶玲（1998）研究發現不同職務之教師其多元文化教育觀點無

此研究結果與與陳寶玲（1998）研究發現不同職務之教師其多元文化教育觀點無