緒論

本研究命題為「在西藏信仰遠遊——薄淩霄《不去會死》系列創作論述」，

筆者選擇西藏為創作主題，是因為筆者從小就有一個西藏情結，於大學期間曾一 個人獨自前往西北地區（甘肅省、青海省、新疆維吾爾自治區）旅行，對大西北 遼闊的疆域與獨特的美景為之震撼，卻沒有勇氣與魄力前往中國大陸最值得挑戰 的旅遊勝地——西藏。因西藏處於高原，平均海拔高於 4000 米以上，對於身心 都是一個挑戰，但越是值得挑戰的地方越吸引著筆者，有一種不去西藏會終身遺 憾的感覺，終於在去年暑期準備就緒，決定前往這個令我夢魂牽繞的地方，完成 一個小小的心願。

筆者取《不去會死》為作品名稱，是源於一位日本作家石田裕輔(Yusuke Ishida,1969-)撰寫的一本書名。最開始吸引我的是這個引人注意的書名，該書 描寫的是作者 26 歲辭去工作，一個人，一台自行車，40 公斤行李,預計 3 年半

（最後延長到 7 年半）環遊世界的故事。主人公對世界探索的渴望與挑戰自身極 限的努力深刻影響著筆者，並為之動容與欽佩，更加確定前往西藏是不得不去的 一趟旅程。

本章的重點在闡述研究動機與目的，其次說明研究方法與步驟，最後敘述研 究範圍與內容。

第一節 研究動機與目的

一、研究動機

筆者熱愛旅行，對陌生的遠方充滿好奇與嚮往，喜歡去看沒有被人破壞摧殘 過的山川自然，也喜歡去看沒有被後人加工修飾過的文明古跡。我一直有一個西 藏情結，從大學開始，一個人不知天高地厚的背上行囊開始踏上遼闊的大西北。

遊曆了甘肅、青海、四川三省藏地宗教文化，領略了著名的敦煌莫高窟、麥積山 石窟，欣賞了中國佛教藝術的巔峰之作；在研究生期間終於探訪了西藏這片聖潔 的土地，筆者感受到山河大地給我無限的法喜，深刻體悟到人跟眾生、宇宙的關 係屬於一體之中，生生不息。古老奇異的宗教傳統文化向筆者展示了一個全新的 美學境界。並對西藏虔誠的佛教徒深感嘆服，更加對這個神奇的地方充滿幻想。

旅行分為兩種，一種是只為抵達目的地，那麼生命只剩下生與死兩點；另一種是 學會感悟，把視野和心靈投入進沿途的風景中，那他的生命將豐富無比。

旅行是筆者的信仰，是一種生活方式，是一種生活態度，更是一種生命的內 在要求。筆者對這個世界探索的渴望，期待那些陌生的遠方風景，能為藝術創作 者帶來的，又是怎樣的人生感悟？西藏是一個充滿神秘與傳奇的地方，人們在那 裏能洗滌靈魂、能淨化心靈，能看到一個不一樣的世界。筆者希望通過個人對西 藏的熱情和鍾愛，在創作研究中能與生命感悟有呼應之處，遂產生此篇論文與創 作的研究動機。

二、研究目的

中提出「知識完全是來自外部的感覺，知識來自於環境的刺激。」¹筆者認為， 137。

第二節 研究方法與步驟

一、研究方法

本創作研究方法以理論分析及西藏的田野調查為主要架構。

理論的探討著重於漫遊、壯遊、樂遊這幾種旅行狀態的角度出發，滲入相關 藝術史上的畫家作品、電影、文學的解說和應用，以及介紹、考察、整理西藏當 地 宗 教 文 化 信 仰 的 真 正 意 義 ， 並 分 析 筆 者 作 品 和 克 林 姆 （ Gustav

Klimt,1862-1918）、唐卡藝術之間的關係。

（一）文獻分析法

經由構想及明確的創作主軸後，筆者將藝術史、文學、美學、哲學、人類學、

民族學、宗教學等相關理論加以歸納分析，收集學者相關專業著作、期刊論文等，

以統整此研究主題的知識，對各個單獨的觀點加以梳理，並在此基礎上整理出論 文框架。已有的研究成果為本研究的思考奠定了基礎，同時也為本研究的論述提 供了資料的佐證。透過整合來釐清筆者創作理念與歷程，來發展出具有學理基礎 的創作論述。

（二）田野調查法

為了讓自身感知主體與世界的緊密關係，筆者帶著自身的文化背景踏入旅 程。因西藏處於高原，獨特的地理氣候因素在筆者前往西藏前，做了相當長時間 的準備，因身體素質的考量和當地特殊的宗教風俗閱讀了大量的書籍。筆者先乘

坐 47 小時 20 分鐘的火車，抵達西藏自治區首府的拉薩，再按環狀路線從拉薩出 發，沿途經過林芝、山南和日喀則地區，對當地的風俗特色、信仰情懷和唐卡藝 術進行深入的考察。通過與當地藏民面對面的交流訪談，確定其宗教信仰的真摯 與理念傳承；通過參觀布達拉宮、大昭寺、沙拉寺、紮什倫布寺等名勝古跡感受 宗教文化的濃厚氣氛；並欣賞唐卡作坊、畫展，感悟當地特色的藝術魅力。返程 之後整理了在當地收集的一手資料，照片、文字等記錄。並借由創作《不去會死》

一系列作品，使其創作與理論研究之間得以相互驗證，同時理清個人思維與創作 脈絡。

二、研究步驟

綜合以上之研究方法，筆者於 2018 年夏遠赴西藏，田野調查得來的原始資 料將對筆者論文寫作思路構建提供佐證和幫助，並在創作過程中掌握了豐富的圖 片資料素材。作品是發自筆者內心最真切的體悟，從中加入了許多個人信仰的情 感成分。因此，筆者將本研究的流程歸納為以下步驟：

（一）創作動機與核心概念確立。

從 2016 年開始，筆者一個人開啟前往大西北地區的多次旅程，終於在 2018 年暑期前往西藏。以求創作理念的真誠，借由實際遊訪將關於虔誠的佛教徒及高 原美景的攝影照片與藏民訪談的手稿進行資料收集整理，作為此系列創作的重要 素材，並梳理創作脈絡的關聯。

（二）相關理論文本資料閱讀。

尋找相關理論學說：文獻、網路、參考書目等文本，將有關文人詩賦、民族 學、宗教學、人類學等觀點引導至筆者的創作架構，同時尋找有關藝術史上的畫 家作品來佐證。

（三）田野調查並進行創作實踐與研究論文的雛形建立。

確定了考察地點後，筆者於 2018 年 7 月 18 日抵達西藏自治區拉薩市，開始 了為期 11 天的田野調查。以自身在當地考察及所拍攝的人物照片與記憶為基底，

借由作品詮釋出個人的創作理念。創作出《不去會死》系列（2017—）。

（四）創作論述書寫與檢視。

參加美術系所舉辦的創作論述論壇的發表，與導師進行多次論述書寫修改，

探討系列其中四件作品的內容、形式等。

（五）完成作品與論文修正。

完成作品的呈現與本篇論文。

第三節 研究範圍與內容

藝術創作是創作者結合田野調查、回顧思考、個人情感之產物，透過繪畫的 表現方法完成理念實踐的活動。創作主題及創作內容，是成功表現理念是否完善 所必須考量的因素，選擇及整理分析，考驗著創作者的觀察及靈敏度。本創作研 究範圍自 2017—至今（西藏）的旅行感悟，主要在西藏拉薩、林芝、山南和日 喀則地區對於當地的風俗特色、信仰情懷和唐卡藝術進行深入的考察。在論述上 從自己的創作視覺去理解，試著從文學詩賦、美學、人類學、民族學、宗教學等

相關理論與本創作研究有關的論述，列舉美術史上相關的藝術家作品，高更（Paul Gauguin,1848-1903）、約書亞·雷諾茲（Sir Joshua Reynolds,l723-1792）、德

拉克洛瓦（Eugène Delacroix,1798-1863）、夏卡爾（Marc Chagall,1887-1985）、

理查德·隆恩（Richard Long,1945-）等。筆者竭盡所能將自己在創作上所觸及的 觀點當作適當角度的闡述。

在創作概念上，筆者認為人們常常會深陷在時空的陷阱裏，看不見真正的海 闊天空，想要保持自身的自由自在的姿態，不為現象世界所束縛，是一種大解脫 大自在的感受。面對外界的喧囂、塵埃與浮躁，人們往往不知所為、忘記本真、

失去自我。筆者希望通過此次創作研究，不斷整理自己的創作思緒，將內在思維 與創作實踐彼此能互相呼應，同樣希望自己的作品能呈現出自己所感受到的生命 體悟。