美塔學理論應用之相關研究探討

本節探討美塔學應用在各跨領域之相關研究，分別為美塔學在教育上的應 用、美塔學與習慣領域、美塔學跨領域相關研究分析。

美塔學理論自 2005 年的理論萌發期開始至 2021 年止，相關實證性研究與論 文有二十多篇，其中探討美塔學的學術專書共有三本，以美塔學為理論依據或基 礎應用研究、或學術論文刊登於學術性期刊計有 17 篇，發表於國內、外學術研 討會則有 25 篇。美塔學發展 16 年的期間，著墨應用至各個不同領域驗證得知，

美塔學的理論學說思想屬於社會心理學的範疇，可廣泛應用至各跨領域的研究 上，幫助個體在從事各種思考及行動時，能正向並創造卓越在各領域的研究結果 上。研究者蒐集美塔學應用在各跨領域之相關研究上之文獻，整理如下圖 2-6，

分別為美塔學在學校教育上的應用（李偉俊，2012a，2015a，2017，2018a，2018b，

2019，2020）、美塔學與習慣領域相互比較與探討（李偉俊，2009，2010，2011b，

2012b，2013a，2013b，2013c，2015b，2015c，2015d）、美塔學跨領域相關研究分 析，包含美塔學分析建築美學（李偉俊，2014）以及分析經濟學（李偉俊，2016）。 將美塔學十多年應用在各領域的研究發展做一統整性歸納整理。

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圖 2-6 美塔學跨領域應用研究 資料來源：研究者自行整理

壹、 美塔學在教育上的應用

李偉俊為國立臺東大學教育學系教授，當初會萌生創發美塔學理論

（metalogy），也是因為長期擔任師範院校教育實習指導老師，參加教育部教育實 習指導方案獲獎而從中被激勵，進而發展出美塔學完整的理論學說，因此美塔學 理論想當然耳可以廣泛運用至教育學各個層面。而在美塔學發展的十幾年期間，

李偉俊及其研究員也在教育各領域層面深入著墨實證研究共十幾篇的期刊及論 文上，得到美塔學可跨領域應用在教育學各個層面，並進一步對教育學的研究成 果上有互相彰顯的幫助與貢獻。以下表 2-6 整理如下：

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1. 美塔魔法學校的創新經營模式

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1. 數感教學應強調突破習慣領域思

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由整理文獻分析後可得知，美塔學理論應用在跨領域教育學各個層面，不論 是學校形態的經營方式，或是課程計畫實施、各類教學模式、數感及科普教育實 施及推動、學生學習表現及學習態度、班級經營模式等等，都有實質上的貢獻，

也代表美塔學理論三大內涵思維可以成為教育學研究上的理論基礎，並且有效執 行與應用，達到教育學研究更精萃、畫龍點睛的助益發展。

貳、美塔學與習慣領域

習慣領域（habitual domain）理論是國際知名管理學的學者，同時也是國立交 通大學終身講座教授—游伯龍教授所創立的學說。游伯龍教授於 1977 年於美國 堪薩斯大學(University of Kansas)取得卡爾-史可賓(Carl A. Scupin)傑出講座教授頭 銜後，自行鑽研心理學、腦神經科學、解剖學、東方孔、老、莊和鬼谷子學說等 世界經典格言，同時整合其學術專長系統工程和管理學後所研發創立之學說。

並以「HD 三大工具箱：七光、八擴、九深」的系統化理論架構，於各大專院校 通識課程進行教育推廣與應用研究（李偉俊，2011b）。

美塔學理論在初期發展時，與習慣領域的七大光明心態、八擴方法、九深原 理理論有互相對應符應之處，深受習慣領域學說的影響與啟發，因此李偉俊教授 長期投入深入探討美塔學與習慣領域之相關研究。以表 2-7 整理如下：

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1. 證嚴法師的生平事蹟和慈濟功德

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1. 美塔學理論發展的四個歷程可用

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由上表得知，美塔學理論在初期創建時期深受習慣領域學說的影響與啟發，

由於習慣領域學說乃是基於探究人類複雜行為的自我決策的一種理論學說 (游伯龍，1998、2000、2002、2009)，而美塔學也是一個探究人類在思考行動決 策方面的一種創新理論構想（李偉俊，2011b），兩者在理論內涵上有共通相同之 處，如美塔學「美」的理論內涵相近於習慣領域之七大光明心態；美塔學的「塔」

的理論內涵相近於習慣領域的八擴方法與九深原理，兩者理論學說可互相應用輝 映，對人類心理學研究領域做一大貢獻。

參、 美塔學跨領域相關研究分析

李偉俊於 2014 年曾以美塔學理論解析日本建築大師安藤忠雄的建築理念 與設計思維，進一步將美塔學理論拓展跨領域應用研究至建築美學。國際知名的 日本建築大師安藤忠雄的教育背景僅是高工機械科，沒有顯赫的學歷，卻靠著努 力的自學經歷，親自坐火車遊歷歐亞大陸地區的特色建築，涵養他能勇於突破與 創新的自我要求與嚴謹的工作態度，奠定了他成為一代建築大師的基礎，其工作 態度與個人特質理念恰巧符應美塔學理論的後設思維和創造思維，讓他奠定在國 際上占有一席之地的名聲。而此研究也發現：安藤忠雄的建築設計理念與設計思 維契合美塔學中「美」的正向良善思維及美塔學中「塔」的後設認知和同時對立 的創意思維（李偉俊，2014）。

李偉俊在 2016 年也以美塔學理論觀點來解析經濟學—馬雲的企業經營理念 與人生思維及其語錄，得到的結論為：馬雲的企業經營理念、人生思維與名言語 錄契合美塔學中「美」的思維，如「人生沒有彩排，每一天都是現場直播……所 以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友！」；以及 符應美塔學中「塔」的創新思維，如創立獨立運作的第三方支付金融平臺⎯⎯支付 寶；及同時相對思考的部分，如 「免費是世界上最昂貴的東西。」（李偉俊，2016）。

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可見美塔學理論也能踏足應用至經濟學領域，對未來的企業經營提出另一種創新 的思維和跨領域的作法。

由以上美塔學理論跨領域應用在人類發展的各領域研究層面的實證研究文 獻中，可看出以社會心理學創新思維為基礎內涵而發展出的美塔學理論可廣泛運 用在各個領域並做出一定的貢獻。 因此在以這些跨領域的文獻研究與實際應用 的基礎上，研究者歸納出美塔學理論可應用於學校組織行為的概念，並進一步研 究，驗證美塔學理論可再跨足領域至學校組織行為，期許為美塔學理論學說跨領 域的應用做出更多的貢獻。