第四章 職業運動在地化關鍵角色及其互動
第一節 職業球團的角色
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事件爆發之後，國家冰球聯盟（National Hockey League，NHL）之波士頓棕 熊隊（Boston Bruins）在其主場比賽結束之後，邀請了 26 位在事件當時付出心 力的警消人員及醫療團隊入場，舉行相關紀念儀式；另外美國職棒大聯盟（Major League Baseball，MLB）波士頓紅襪隊（Boston Red Sox）也邀請了在事件中遭到 波及而截肢的一名女性前往球場進行開球儀式。日本學者鈴木透認為，就在這樣
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圖4.1 2019 年「和平之夜」所發放的ピースナイター新聞。
資料來源：筆者自行拍攝。
另外，在該活動中也會邀請具有被爆經驗的民眾或者家屬前往球場，進行原 爆相關記憶傳承。在針對廣島球團的訪談中，球團方面認為，舉辦這樣的活動，
主要是希望透過活動來提醒所有人這段不該被忘記的歷史 (B-3-1)。如同前述鈴 木透與 Tim Cresswell 所提示的，透過這樣的紀念活動，鯉魚隊化身為一項記憶 容器，使得沒有經驗過原爆的觀眾也能透過歷史的可視化來體感之，進而強化其 內部社會整合，使得球團與地域之間的連結得到進一步的深化。
從以上討論中，我們可以發現由於廣島東洋鯉魚是以復興旗幟為其創設之理 念，因此鯉魚隊對於廣島具有相當重要的象徵作用。而這樣的象徵鑲嵌於歷史記 憶之中，透過發揮歷史記憶容器之功能，鯉魚隊乘載了原爆的痛苦及復興的艱辛 等相關該地區獨有之特殊歷史片段，這也讓鯉魚隊成為了讓空間變為地方的一項
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重要因素，並且使球團與地域間的關係更加緊密。
圖4.2 和平之夜別上臂章的鈴木誠也選手。
資料來源：中國新聞提供。
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圖4.3 2019 和平之夜，現場觀眾一同高揭「和平新聞」。
資料來源：筆者自行拍攝。
二、經營意識轉向
在上述中，我們討論了歷史因素在鯉魚隊在地化中所扮演的角色。然而二戰 結束至今已逾七十年，隨著復興日久，歷史因素也並非鯉魚隊至今仍然與地區緊 密連結的唯一原因。事實上，近年來所興起的一股廣島熱潮，其主要因素起源於 2004 年之後，鯉魚隊球團在經營意識上的重大轉向。
2004 年，日本職棒發生了使球界動盪的一大事件，即為「球界再編騷動」。
所謂「球界再編」所指的是日本職棒球界整體制度與規模的重新編制，嚴格說起 來，2004 年之球界再編是為第二次，而第一次球界再編即是前一章曾提到的「兩 聯盟構想」，當時將單一聯盟擴編為兩聯盟，球團數量也從8 隊大幅擴增至 12 隊，
改變了日本職業棒球的面貌。而第二次球界再編騷動則是於 2004 年時，因為大 阪近鐵猛牛隊與歐力士藍浪隊之合併案所引發的一連串球界重組之議論。
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首先在第一點的部分便已明訂鯉魚隊要以廣島作為主場，因此也消除了 2004 年 球界再編騷動時所引起的危機感，藉由簽訂協約讓鯉魚隊固著於廣島；第二點則 是讓鯉魚隊得以從自身需求出發來建設球場內部，事實上鯉魚隊球團每年都會派 員前往國內外考察，捕捉流行趨勢與球迷動向，藉以改造球場內部設施及推出各 種不同席次，甚至有所謂浴缸席（如圖4.3 所示），增添了觀戰上之樂趣。除此之 外，新球場在設計上採用「遊環結構」，意即球場通路本身可以環遊一周，不受 到購買席次的限制，可從球場的不同角度觀看比賽。而這些因素也使球場樂園化 得以進一步推展，大幅增加了進場觀戰的人數；第三點則是規定出了球團在地方 事務上的責任，而這樣規定同時也要求鯉魚隊球團在地方營造或振興等相關公共 活動時，須無償提供其球團商標。除此之外，鯉魚隊球團本身在公益目的之活動 及宣傳上，也開放其他團體申請無償使用。因此在許多政府文宣、海報，甚至是 下水道的人孔蓋都可以看見球團標誌──「カープ坊や」的身影，而這同時也大 幅提高了鯉魚隊球團在廣島的能見度。
圖4.4 馬自達球場的浴缸席。
資料來源：筆者自行拍攝。
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從上述討論可以看出，新球場建設對於鯉魚隊之在地化具有相當重要的影響，
藉由新球場的建設，鯉魚隊重新與廣島地區建立起了緊密的關係，除了藉由球場 樂園化之概念來提升民眾之入場意願外，也透過對於地方公共事務的積極參與，
進而使球團獲得更多露出，並強化球團與地方間的關係。
圖4.5 1999 年至今，廣島東洋鯉魚隊之年間進場人數推移。
資料來源：筆者參照日本野球機構資料繪製。
日本野球機構，http://npb.jp/statistics/attendance_yearly_cl.pdf
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圖4.6 有鯉魚隊標誌「カープ坊や」的人孔蓋。
資料來源：筆者自行拍攝。
由上述討論中我們可以知道，鯉魚隊與廣島市所簽訂的專營權協定中也包含 了鯉魚隊需要積極協助社區營造以及棒球推廣振興等事務，因此這也就是經營意 識轉向中的第二項──地域交流。
在筆者的訪談之中，球團人員提到，在 2004 年的球界再編騷動之後，球團 也重新認知到與地域間之關係的重要性，因此比起 2004 年以前，鯉魚隊與地域 之間的交流確實變得更為頻繁（B-5-1）。
首先在鯉魚隊的官方網站中，便可發現特別設置了一類「地域交流活動」， 其中又將之分為兩類，分別是「球場內活動」以及「球場外活動」。所謂「球場 內活動」所指的是在比賽時，於球場設施中一同舉行的相關活動，如上述所提到 的「和平之夜」即是一例。而也有許多地方自治體會藉此機會，於球場舉行各式 觀光、地方特產宣傳活動，增加區域曝光度。除此之外，在母親節前後，球團也 會舉「謝謝媽媽──Pink Ribbon Day」之活動，除了球員會穿上粉紅色球衣以外，
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日圓（Number，2018：982），在2019 年公布的財報中，鯉魚隊 2018 年總收入為 189 億 4230 萬日圓，商品收入占了約四分之一，由此可見商品行銷對於鯉魚隊‧ 國
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的橡皮擦等，而這些原創商品也讓民眾不斷產生新奇感，進而促進銷售，使鯉魚 隊得以持續維持在話題前端。
圖4.7 菊池涼介選手生涯千安紀錄達成後隨即發售的 T 恤。
資料來源：廣島東洋鯉魚官網，
https://www.shop.carp.co.jp/new-goods/new-190428.html
除了原創商品之外，也有許多不同企業會與鯉魚隊合作，以授權的形式推出 商品，而這也讓鯉魚隊的商品遍布廣島民眾的生活之中。這類授權商品種類眾多，
較普遍的有例如食品、衣服及提袋等，另外廣島律師公會也曾與鯉魚隊合作，推 出一系列「鯉魚律師（日文原文：カープローヤー）」的商品。甚至也有佛壇業 者推出了鯉魚隊佛壇等商品。也由於商品的多樣性，因此在廣島當地能夠頻繁地 看見店家擺放各類鯉魚隊商品。前廣島國際學院大學教授迫勝則認為，在生活中 四處充滿了鯉魚隊，使本應該屬於球場內且非日常的應援，變為日常行為的一部 分，進一步擴大了「鯉魚世界（日文原文：カープワールド）」，讓當地民眾習慣 了「有鯉魚隊的生活」（迫勝則，2018）。而透過原創商品與授權商品的行銷策略，
使得鯉魚隊得以更深入地進入地方生活之中，強化彼此間的關係。
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圖4.8 廣島律師公會與鯉魚隊合作推出的「鯉魚律師」標誌。
資料來源：廣島律師公會推特，
https://twitter.com/hiroben_/status/618967533303955456。
本節將廣島東洋鯉魚隊的在地化分為兩個部分，分別為「歷史記憶」以及「經 營意識轉向」。首先在歷史記憶的部分，鯉魚隊原先便是以戰後復興為旗幟而創 立的球隊，因此有其無可取代的象徵地位。同時，鯉魚隊也發揮了記憶裝置的功 能，在相關活動如「和平之夜」當中，讓過去的記憶以活動形式再次復甦，使得 過去的歷史記憶得以持續傳承。而另一方面，球團也並非只依賴歷史記憶，甚至 近年以來，經營意識的轉向於在地化中更發揮了重要的功能。在 2004 年之後，
球團重新思考了與地方間的關係，並做出了經營方向的改變，本文將之分為三個 部分，也就是「新球場建設」、「地域交流」以及「商品行銷」。在上述討論中，
我們也可以看到透過這三個因素，鯉魚隊成功地讓球團與地方緊密結合，並深入 一般民眾的生活當中，使得為鯉魚隊應援不僅止於球場之內，更將之擴大到日常
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生活的一部分。
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彼此之間互動並不頻繁（林伯修，2004；內海和雄，2004）。然而，隨著 J 聯盟 開始提倡職業運動在地化之後，此一風潮也影響到了整體日本職棒球界，使得越