莎莉二部曲： 《莎莉離水遠一點》 、 《莎莉洗好澡了沒？》

圖畫書是一種特殊的文類，它無法被歸類於文字文學，亦無法被歸類於單純 的視覺或圖像藝術，因為，它必須倚靠圖與文的結合，才能形成一個整體的意義。

誠如培利．諾德曼在《話圖》一書中所言：

一個謹慎使用文字的藝術家能使文字喚起最好的聯想，但是他們只有做 到喚起，而不是提供特殊的視覺訊息。（頁 295）

這也正是文字的作用，讀者藉著文字勾勒出心中的畫面。而圖畫是一個空間 裡的呈現，有許多細節可以細細觀察與欣賞。然而，圖文的搭配，是分別利用了 文字和圖畫的特性，使讀者被文字所喚起之後，按著文字的指引以及文字所形成 的脈絡，在圖畫裡搜尋特定的意義，於是就不像看圖畫那樣，以眼睛做地毯式的 搜尋與欣賞。「書中的文字為書中的圖畫提供了最重要的文脈。文字影響我們對 圖畫理解的程度，這是圖畫書作為一種獨特的藝術形式的關鍵。」（頁 172）

在林真美的《繪本之眼》中，將圖與文的可能關係分成了「等價分工」、「圖 文不同調」以及「偷渡」的三種可能。「等價分工」指的是圖、文指涉的是同一 件事，在同一個畫面中同步表達；「偷渡」指的是在圖文互為搭配之外，繪圖者 又偷偷在畫面裡加上一些角色或物件，不影響故事進行、也不妨礙故事內容；「圖 文不同調」，指的是文字所指涉的，在圖畫中無得印證，形成故事的張力與趣味

（頁 169）。培利．諾德曼將其定義為「反諷關係」（ironic relationship）：「在一本 圖畫書中，當文字的調性看起來似乎跟圖畫的情境不符時，就會產生一種微妙的

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反諷作用。」這兩個故事，就是利用圖畫書獨有的特性，也就是圖與文的搭配來 傳達了意義。

從《莎莉，洗好澡了沒？》來看

故事一開始，畫面中是莎莉和媽媽在同一個畫面裡，圖所顯示的是，是莎莉 在洗澡、媽媽拿浴巾給她；文字則是媽媽對莎莉說的話，很有趣的是，媽媽說：

「莎莉，妳有沒有在聽我說話？」再對照故事接下來的發展，莎莉有沒有在聽媽 媽的話，不用多說，讀者自然就能看得出來。

圖 5-7，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》內頁

第二頁開始，媽媽接著說：「你該不會又把肥皂放進浴缸裡了吧？」但相對 應的畫面，不是莎莉在浴缸裡的畫面，而是莎莉的想像畫面：她乘著玩具小鴨溜 進了排水管。

圖 5-8，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》，媽媽在秤體重，另一邊的莎莉卻乘著玩具小鴨 溜進了排水管

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接下來，是一連串左方媽媽對莎莉的叨念，右方則是莎莉想像故事的發展。

如下面所呈現出的三個跨頁。

圖 5-9，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》，媽媽在弄頭髮，莎莉從排水管游了出去

圖 5-10，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》，媽媽在刷洗手臺，莎莉旁出現了騎士

圖 5-1１，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》，媽媽拿出毛巾，莎莉坐上了騎士的座騎

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以這三個跨頁舉例來說，右邊的文字，也就是媽媽對莎莉的叨念，是文字加 上圖的敘事，我們已能了解文脈與圖搭配的意義；左方沒有文字，而是完全以圖 畫呈現，我們也能看出圖畫的連續性，有它的敘事脈絡：莎莉到河堤邊後，遇見 了一位騎士……。

而透過第一張畫面，我們可以了解作者所呈現的文脈，是同一時間內，當媽 媽在對莎莉說話時，莎莉卻陷入自己的想像畫面與故事，這樣的呈現就形成林真 美所說的「圖文不同調」，以及培利．諾德曼所說的「反諷關係」。

文字都是一連串媽媽對莎莉的叨念，但從圖畫來看，媽媽沒有看著莎莉，而 是一邊做自己的事：量體重、照鏡子綁頭髮、清潔洗手臺……，偶爾拿著毛巾或 衣服時，才會看著莎莉說話。從第一張圖及最後一張圖給我們的印象，我們可以 知道莎莉是在浴缸裡進行她的想像故事，這也會讓我們知道，她對媽媽的叨念似 乎是充耳不聞，而沈浸在自己的想像故事裡。

圖 5-1２，約翰．伯寧罕，《莎莉，洗好澡了沒？》，媽媽看著浴缸裡的莎莉

80 從《莎莉，離水遠一點》來看

這部作品也使用了同樣的手法，第一張圖是父母和莎莉一起去海邊，文字從 後面的文字推斷，是媽媽說的：「莎莉，水太冷了，不適合游泳！」

接下來，同樣是媽媽的不斷叨念，而莎莉逕自進入了自己的想像世界，有屬 於她的一個敘事脈絡：她和狗兒駕著一艘小船划行，遇見了一艘海盜船……。同 樣以下面三個跨頁來看。

圖 5-13，約翰．伯寧罕，《莎莉，離水遠一點！》，爸媽在沙灘邊攤開椅子，莎莉看著大海

圖 5-14，約翰．伯寧罕，《莎莉，離水遠一點！》，爸媽坐在椅子上，莎莉坐上小船，有船靠近

圖 5-15，約翰．伯寧罕，《莎莉離水遠一點》，爸媽坐自己的事，莎莉旁的大船跳下海盜

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最後，同樣是以三人在同一個現實空間裡作結。

圖 5-16，約翰．伯寧罕，《莎莉，離水遠一點！》，爸媽帶著莎莉回家

讀者的眼光

《莎莉，洗好澡了沒？》和《莎莉，離水遠一點！》所呈現的方式非常相像，

《莎莉，洗好澡了沒？》是莎莉在洗澡時，母親在一旁不斷叨念，但莎莉卻利用 手邊的玩具，進入了自己的想像世界；《莎莉，離水遠一點！》是莎莉一家人去 海邊玩，母親同樣在一旁不斷叨念，而莎莉也和海邊遇見的狗，一起進入海盜、

尋寶的想像世界。在這兩部作品中，作者約翰．伯寧罕利用了圖畫書獨有的特性

──也就是圖文必須互相搭配，而這也正如廖麗慧在其論文中的發現，看似不相 干的兩個畫面，必須要有讀者的加入，閱讀文字而將兩個畫面連結起來，才能形 成故事的意義。而讀者看待這個故事的眼光與體會，是否會使得故事的意義有所 不同？在此，我必須要先對「讀者閱讀的眼光」稍加說明一下。

在培利．諾德曼的著作《話圖》一書中，對於圖畫書的隱含讀者有過一番探 究。首先，圖畫書中所涵蓋的圖與文，分屬兩種不同的符號系統。不僅文字是一

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種約定俗成、必須學習的符號系統：「貓」是中文指向貓這種動物的意義、「CAT」

是英文指向貓這種動物的意義；圖像同樣必須在社會文化的約定俗成底下，方形 成意義，因為身在這種文化，也學習到如何理解圖像的意義，例如交通號誌的圖 像、男性和女性洗手間的圖像──同樣也必須透過學習。而圖畫書中的圖像不僅 僅只是呈現，而且是在文脈之中刻意被呈現出來，而閱讀圖畫書，就必須學會、

且能理解這兩種符號系統。

培利．諾德曼也引用克利佛．葛茨對藝術作品的看法：「藝術作品的特質是

『使經驗具體成形；將一個特殊的心靈鑄模（cast of mind）以有形的事物彰顯出 來，供人們用眼睛觀照。』」（頁 62）「心靈鑄模」所表示的，便是藝術作品本身 背後所能承載的意義，這裡的意義，我們若先予以釐清：是藝術家自己從「先前 存在的符碼或社會文化語言的約定的東西裡去選取他要的，來建立感官世界各種 面向的價值及相關的程度，用藝術的語言再現他所感知到的世界的各種面向。」

換言之，圖畫書作為一種藝術作品，所承載的，不僅僅只是文字結合視覺的表面 意義，它是一種表達的「藝術的語言」。（頁 61）

前面說過，對讀者或觀者而言，圖畫書的意義解讀，要透過學習，不僅於此，

讀者或觀者的文化和歷史，個人的生活經驗以及已經習得的先備知識，也會影響 我們如何去思考所聞所見的意義，而不只是表面所見到的那樣，不管是小讀者或 大讀者都是，如果這麼說，會讓人思考一個問題：難道讀者在閱覽一本圖畫書的 候，都必定會讀出表面之下的意義嗎？有沒有可能是真的有非常直白的眼光來看 待圖畫書的呢？對此，培利．諾德曼提出約翰．魯斯金所說的「天真的眼目」

（innocent eye）一說，是少之又少的。「天真的眼目」亦即：對於這些平面上所 塗的顏色，有一種孩子氣似的知覺方式，它是什麼就是什麼，不會去意會到它所 指示的其他東西。」（頁 67）然則，圖畫書有一條文脈敘事的牽引，它終究不是 一個直白的圖像欣賞而已，「會迫使讀者去尋思圖所涵藏的資訊，以在相伴隨的 文本裡增填或改變文本的意義。」（頁 69）那樣天真的眼目或許是有，在小讀者

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第一次讀到圖畫書時，但第一本圖畫書的閱讀經驗會影響到讀第二本圖畫書的方 式，如此累積……，天真的眼目瞬即而逝。

圖畫書是成人以兒童為對象的創作，其「藝術的語言」是對兒童「發聲」， 其中，便隱含了成人對兒童的認知與態度──也就是成人的兒童觀。創作者透過 圖文的連結，會有意無意的去表現什麼、忽略什麼，引導讀者的思考與眼光，展 現出創作者要讀者看到、體會、理解的範圍，又因為對象是兒童，更容易有一個 教育的企圖在裡頭，想要教兒童什麼、或不想被兒童看到什麼，這就和每個時代 中，整體社會文化之下的兒童觀、以及創作者個人的兒童觀有密切相關。然而，

創作者的意圖（或沒有意識到的意圖）能夠有多少被予以解讀與詮釋，則有賴讀 者背後所承載的經驗與先備知識。在這樣的前提下，身為一個成人讀者，我試圖 以成人的兒童觀角度來看待這個作品的意義。

成人對兒童的理解與期待：兒童文學

做為成人所創作所建構的兒童文學，它的弔詭之處在於，不是兒童寫的、不 是兒童選的、不是兒童討論，但卻是以兒童為讀者的。

回到《莎莉》這兩個系列作品來探討，作者將母親對莎莉的叮嚀以文字呈現，

這是很有趣的，我們或可思想到，兒童文學發展至今，每一個成人創作者在下筆、

這是很有趣的，我們或可思想到，兒童文學發展至今，每一個成人創作者在下筆、