第四章 民國 77（1988）年至民國 88（1999）年《中國文化基本教材》
第一節 董金裕主編《中國文化基本教材》版本的分析
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第四章 民國 77（1988）年至民國 88（1999）年《中國文化基本教材》
於高級中學教育的轉型
第一節 董金裕主編《中國文化基本教材》版本的分析
由於前一版本引起的爭議和討論相當廣泛，民國 77（1988）年國立編譯館 採納各方建議，進行教材重編，於當年 3 月增聘董金裕先生為編審委員。在董金 裕先生加入後，經編審委員會通過，請董金裕先生負責改編的各項事宜。董金裕 先生蒐集各方意見，也找了於高中任教的戴明坤老師、和多位有教學經驗的高中 教師，一同研擬新版本的《中國文化基本教材》314，此版本直接由「國立編譯館」
出版，且施行於全國高中職，直到民國 88（1999）年因教科書編訂改由審定制 而停止，總共使用了十二年，以下筆者稱此版本為「董版」。
壹、重編的原理原則
儘管決議將《中國文化基本教材》版本進行重新編訂，改由「董版」教材取 代，但在參考學者們各面向的提議之餘，仍須遵循「72 課標」的規定，當時教 育部中等教育司規劃的內容如下：
項目 內容
教材大綱 1.明列國文三種教材：範文、中國文化基本教材、課外讀物。
2.中國文化基本教材，選授《論語》、《孟子》及《大學》、《中庸》。
3.教材之編選，應依據其義理，採用分類編輯，先闡明章旨，必要時 譯為語體，或加以申述。
實施方法 1.國文教材，以範文及《中國文化基本教材》為主，以課外讀物為輔。
2.《中國文化基本教材》選讀及指導：《中國文化基本教材》以闡明義 理，躬行實踐為主。講讀時，宜配合日常生活，盡量發揮義蘊，使 透徹領悟，而於動靜語默之間，陶鎔優美情操，培養健全人格。315 與「60 課標」相比，選材多了《大學》、《中庸》，編輯的方法採分類編纂，且需 加上章旨，董金裕先生接任編著《中國文化基本教材》後，立即著手各項編輯流 程，為使教材能符合課程標準，也切合實際教學需要，於是謹慎地經過與學者地 再三討論後才確立董版編輯的原理原則，董金裕先生有如下的說明：
314 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 79。
315 教育部中等教育司編：《中學課程標準》（正中書局，1983 年 8 月初版），頁 35。
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依據課程標準之規定：按現行高級中學國文課程標準，在教材內容項目 下，關於《中國文化基本教材》部分有兩項規定:一為「《中國文化基本教 材》之內容，選授《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》」。二為「教材之編 選，應依據其義理，採用分類編輯，先闡明章旨，必要時譯為語體，或加 以申述。」新編本即依照此兩項規定，選材包括《四書》，並採分類方式 編輯。316
有些學者認為《大學》、《中庸》的內容較為深奧，不適合高中學生閱讀，且極力 反對以分類編纂教材，而董版則考量到「教材必須符合課程標準規定」的原則，
故而依舊選錄《大學》、《中庸》篇章，並以分類編纂方式編寫，但在編著的過程，
仍有明顯的改進，董金裕先生說：
顧及學習心理與能力：選材既然包括《四書》，而《四書》 深淺程度不 同，為顧及學生之學習心理與能力，採取由淺入深方式，先授《論語》，
次授《孟子》，再授《大學》、《中庸》。目前決定的分配範圍是:高一上下 學期、高二上學期，共三冊，選授《論語》；高二下學期、高三上學期，
共兩冊，選授《孟子》；至於《大學》、《中庸》則歸併為一冊，於高三下 學期選授。317
按《四書》各自內容分類：《四書》成書時代不同，內容亦各有所偏重，
為避免造成體系之混淆，並使學生於學習之後，能掌握各書的重點。分 別從《四書》當中，挑選能代表該書主要義理，並且能配合現代人之思 想觀念的章節，按照《四書》各自的內容，單獨歸納為若干類，將相關 章節安排在一起，使能以類相從。318
尊重各校教學研究會：修訂本僅分類而不分課，各校教學研究會可配合 各校實際情況，自行編定教學進度。又如有學校經教學研究會決議不採 分類教學，則每冊之後附有所選各章原文(即索引), 可改以此部分為教 材。如此則六冊教完以後，不論採用或不採用分類教學，所選授的教材 皆完全相同。319
董版教材回復如李版「單一經典」編著的方式，且衡量內容文字深淺程度，採取
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的順序編排，以消弭「割裂經典」的疑義；
編注《論語》、《孟子》等語錄形式的篇章時，有感於內容有所偏重及各有重點，
316 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 79。
317 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 79。
318 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 80。
319 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 81。
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於是有系統地整理歸納各篇章，選擇能配合時代思想觀念的章節，以避免零散瑣 碎地傳授文化內涵。又在「升學考試引導教學」的壓迫下，為能配合教師教學，
並在每一冊最後以索引的方式，按《四書集注》的篇章次序編排，使能略知《四 書》原貌。
此外，有見於陳版教材內容解說文字過多，造成教材成為教師與學生的負 擔，董版教材斟酌每一冊的選錄篇章，以求教學進度上的平衡：
配合實際教學時數：依課程標準之分配，《中國文化教材》的教學時間，
每週僅一小時。為避免匆忙趕課，使教師無法充分發揮，學生不能理解 消化，酌量減少選授章數。以《論語》為例，三冊所選在二百四十章左 右(即每冊約八十章)，雖各章長短不同，但平均每週所授不到五章，在 教學進度上較可從容掌握。320
減輕學生課業負擔：遵照編審姿員會的決議，教科書中之注釋，以朱熹
《四書集注》之說為主，如朱注確有未盡妥當者，再參酌諸家說解，擇 取較為妥善者。總之，每條注釋之下，僅採取一種解釋；而且在注文當 中，避免直接引用注家之原文，以免形成注文尚須加以注解的毛病。321 為克服教學時數不足的困擾，董版酌量減少選錄的篇章322，在註解部分以朱熹《四 書集注》的解說為主，不直接引用原文而以語體的方式，避免如「李版」教材中 教師須在注文再加以注釋的隱憂。
董版教材學生用書的編輯在「原文、注釋、章旨」的體例下，顯得比陳版教 材更平易近人，董金裕先生加以說明：
教材以原文為主解說為輔：修訂本教科書於各分類項目下，所選各章，先 列原文(以較大號字體排版)，次為注釋，最後為章旨。注釋及章旨之文字，
力求簡明扼要。匯合若干章之內容而可以成為一小類時，則於章旨中另外 再略加申述。323
六冊的編輯體例，每類下所選各章，各分為原文、注釋、章旨三個項目。
合若干性質相近之章，在最後一章的章旨之後，再總括此若干章的大旨。
課本中的注釋，以朱熹《四書集注》之說為主，如有異解而其義理亦可通 者，則編入教師手冊，供教師參考。章旨也力求簡要，盡量避免摻入編者
320 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 80。
321 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 80。
322 可參閱陳怡樺：《高中《中國文化基本教材》編纂沿革研究》國立臺灣師範大學國文系教學 碩士學位論文，2011 年 1 月，頁 114-115。
323 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 80。
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的意見，也讓教師於教學時有較大的發揮空間。324
簡潔扼要的注解文字，可以避免「過度詮釋」或「編者主觀詮釋」的問題，至於 歷代聖賢的異解，則編入教師手冊協助教師準備教材：
於教科書之外，另編有教師手冊。手冊體例計分為原文、章旨、語譯、補 注、闡發五項。原文及章旨與教科書完全相同。補注臚列重要注本的說解，
並挑取異解而以案語辨析是否可通。闡發則擇要採錄各家說解對所選各章 義理有所發明補充者。此外，於各冊之首，分別撰擬相關參考，如《論語》
概述、《孟子》 概述、《大學》概述、《中庸》概述等。凡此皆期望能有助 於教師準備教材。325
董版教材在執行編著前，歷經反覆斟酌，考量各界的意見而擬定編輯大綱，再函 請編審委員們提供改善意見，綜合大家的意見後正式進行改編，最後確認版的編 輯大意如下：
一、本教材依照教育部民國七十二年公布之高級中學國文課程標準：「中 國文化基本致材之內容，選授《論語》、《孟子》及《大學》、《中庸》」 之規定而編輯。為切合學生之學習心理與能力，採由淺入深方式，
先授論語，次授孟子，再授《大學》、《中庸》。
二、本教材之編選，應依據其義理，採用「分類編纂，先闡明章旨，必 要時譯為語體，或加以申述」之規定，依《論語》、《孟子》、《大學》、
《中庸》各書之內容分類編輯。
三、所選各章，以能表現中國文化特色，並能配合現代人之思想觀念者 為主。
四、採用分類編輯，可使學生於學習之後，得到較系統之認識。惟《四 書》各章本多圓融語，有一章可分屬於不同類別中者，為避免重複，
凡已於前類中選用者，即不在後類中選用。請於講讀時自行補充發 明。
五、歷來訓解《四書》之著述極多，說解難免有所歧異，為減輕學生學 習負擔，課本中之注釋，以朱熹《四書集注》之說為主，如有異解 而其義理亦可通者，則編入教師手冊，以供教師參考。
六、本教材計分六冊，供高中三年六學期使用。
七、本教材所選各章，皆依朱熹《四書集注》之篇章次序，分別列於各 冊之後，作為索引，以資參見。326
324 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 95。
325 董金裕：《統編本 國中、高中國文教科書叢談》，頁 81。
326 國立編譯館主編：《中國文化基本教材》（第一冊），（臺北市：國立編譯館，1987 年），
編輯頁 1。
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分析比對董版教材的編輯大意，與「國立編譯館委託國立臺灣師範大學國文系」
做的問卷調查結果：在教材內容使用方面，回歸如李版教材以原文為主的編排，
且引用「全文」，避免割裂經文、斷章取義的問題；主題編排的難易度，董版選
且引用「全文」，避免割裂經文、斷章取義的問題；主題編排的難易度，董版選