第五章 薇伊思想的教育轉化
第二節 薇依教育思想的原理
從瞭解薇依的教育觀為角度可以剖析出，薇依對於學生的教育觀包含著幾個 層次，其中最為核心的教育目標是關注能力的培養，而這也與其哲學思想相呼 應。其次，薇依重視學生思考能力的提升，認為僅是教育內容的充實並不足以成 為一段成功的教育，更重要的應該是學生思考能力與判斷力的成熟。最後，她希 望能夠透過教育培養出一個具備獨立心靈的人，這也是她認為教育最終極的目 標：讓人能夠透過思想找到永恆。即便人必須面臨社會此一巨獸（王蘇生、盧起 譯，2004：593），仍舊能夠透過獨立的心靈保持自身的完整，進而由個人的完整 促成社會的自由與平等；而教育，則是達到此目標的重要途徑。
壹、 關注能力的培養
薇依認為教學的目的無他，僅在於為關注能力的可能性做充分的準備；除此 之外，教學的所帶來的益處都是無私的（Weil, 1997/ 1952: 173; Weil, 2001a/ 1951:
57）。
一、 閱讀：進入思想的準備
薇依的教育活動最主要以閱讀作為主要的教學形式，她喜歡讓學生閱讀各式 各樣的讀本，並且透過閱讀來瞭解各種思想的偉大。在浦勒伊女中的教育活動 中，薇依讓學生閱讀了笛卡兒的《沈思錄》（Meditations on First Philosophy）、康 德（Immanuel Kant, 1724-1804）載於《純粹理性批判》一書中的〈任何一種能夠 作為科學出現的未來形而上學導論〉（Prolegomena to any future metaphysics that will be able to come forward as science）、與柏拉圖（Plato, B.C. 427-B.C. 347）的
《理想國》（Republic）。她對學生閱讀的要求在於精而不在於多，她在課堂上對 於閱讀的材料總是盡量提供簡單講述與詮釋的過程（王蘇生、盧起譯，2004：
244），避免給予直接或過於絕斷的主觀見解造成誤讀（Weil, 1997/ 1952: 189），
主張讓學生透過直接的閱讀接觸閱讀材料中的思想。
閱讀本身就是一種詮釋，一種廣義下的理解，然而閱讀的對象與閱讀者的理 解中間總是可能帶有些許的偏差與誤解，這是人在「閱讀自己或他人」時常犯下 的毛病，好比方，人可能看到一個人在爬牆，就以為他必定是賊（Weil, 1997/ 1952:
188）。薇依認為，誤讀的來源有兩種，首先為公眾的輿論，其次是不當的激情
（passion）（Weil, 1997/ 1952: 189）。此處所指的閱讀雖是指一種對事物的觀點，
但反映在薇依的教學上，研究者認為亦可以之作為對薇依教學方法的理解。所謂 的公眾輿論事實上指的是一種權威性的意見，而教師本身對於閱讀材料所發表之 意見，亦具有其權威性，假若學習者在未經自我判斷的情況下接受教師的閱讀角 度，此種閱讀經驗很可能就會成為豢養謬誤習慣的溫床，灌輸的意味將大過教育 的展現。其次，不當的激情則是來自於不當的認知所造成的情感放大，這也可能 造成學生的理解錯誤。對於這一點的預防，薇依展現在閱讀材料的選擇上，她選 擇了以理性主義為主的哲學經典作品為主，其次才是動人心弦的文學作品。研究 者認為此一材料上的選擇，也隱含著薇依對於閱讀活動的重視與謹慎。
換言之，閱讀的活動形式的確能夠引導學習者凝聚心神，專注於學習的對象 上，然而閱讀材料的選擇，亦需要謹慎挑選，才能使閱讀成為有助於關注能力訓 練的活動。而關注能力的提升，亦能夠引導正確的閱讀，兩者之間具有一種連續 的交互作用。
二、 幾何：最純粹的理性形式
薇依對於幾何的強調主要來自兩個原因，首先是由於幾何學此種知識本身的 形式具備其穩定不變性；其次則是基於運算幾何題目時運算者所能達成的心境狀
態。與古希臘的畢達哥拉斯學派對數理與幾何的重視一般（傅佩榮譯，2004：41）， 薇依相信幾何的思考當中包含著真理，透過幾何與數理的演練，可以幫助學生凝 聚專注而，而經由這一種理解與練習，則可以讓心靈進入較為單純寧靜的狀態，
自然較容易集中心神，接近關注的狀態，練習形成關注的能力並使意識獲得啟發
（Weil, 1978/ 1959: 92, 205）。此外，薇依認為幾何是一種富有想像力的知識形 式，個人在其中的思索將開啟創造力的空間（Winch, 1989: 136）。
總之，薇依對於幾何學的敬重與熱中，仍舊在於此學科的練習能夠作為達成 關注的橋樑。
貳、 思考能力的提升
一、 經典閱讀作為心靈陶冶
薇依承襲了她過去的哲學導師阿藍的作法，選擇讓學生直接閱讀經典（顧嘉 琛、杜小真譯，1998：76-77），參考薇依的自傳，可以發現她所挑選的閱讀材料 主要包含兩個層面，其一為哲學經典著作，其二則為文學經典著作。由於薇依在 哲學上的興趣偏好柏拉圖、笛卡兒、斯賓諾莎、與康德，因此她所提供學生閱讀 的材料自然也包含這些哲學家的經典文選。
在文學上，薇依一生對於詩22及小說有著高度的興趣。她在學生時期時便熟 讀了美國詩人沃爾特‧惠特曼（Walt Whitman，1819-1892）的《草葉集》（Leaves of Grass），並同時對法國詩人夏爾‧波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire，
1821-1867）顯現了高度的喜愛（王蘇生，盧起譯，2004：48）；而她本人也曾經 親自寫詩（王蘇生，盧起譯，2004：811），展現她對於人世間事物敏銳的察覺，
22 薇依對於詩有著高度的興趣，這份興趣充分地表現在她的著作當中，包括她在撰述思想時常 以帶有詩性的語言來表達，以及她於 1940 至 1941 年間所發表的〈伊利亞德或力量之詩〉（The Iliad or The Poem of Force）（Miles, 1986:162-195），文中她剖析了對於此史詩中人物的看法，並與其 哲學思想相連。
抒發她的感性面。在小說方面，她則是數次23為文表達了她對於小說與道德之間 的看法。她認為小說本身雖然不必然是價值的承載，但仍有其責任：反映人類真 實的生存境況、向世人顯示現實的厚重（王蘇生，盧起譯，2004：740、809）。
顯然，讓學生閱讀哲學與文學作品的用意並不只在於這些經典本身的價值 性，還因為薇依本身在閱讀上的興趣，對於這些閱讀材料有相當的認同。其次，
薇依自己也曾經表示過，她自己不會在課堂上教授自己所不熟悉的材料顧嘉琛、
杜小真譯，1998：48），基於本身的研究興趣與教學上的負責態度，這些閱讀材 料的選擇並不令人意外。
二、 寫作練習作為意識反省
薇依的理想是使學生們有能力適當地論述任何問題（顧嘉琛、杜小真譯，
1997：51）。因此，除了透過閱讀來補充思想上的不足，另一方面練習進入關注 的狀態之外，薇依更強調學生寫作能力的培養，透過寫作以培養個人的理性、判 斷力與風格（顧嘉琛、杜小真譯，1997：51）。他並不在乎學生所繳交的是一篇 長稿，或僅僅是一張小紙片，內容的長短並非她提醒學生寫作的目的，而是希望 學生能夠透過這種寫作的練習，反省內心的想法，養成思考的習慣。而透過這種 對自己或他人思想反芻的過程當中，使自我產生對自我與對所閱讀材料的反省意 識，同時也是自我意識的一種展演與揭露，可以說是認識自我的第一步。
蘇格拉底認為所謂的詰談是人的內心與自我的無聲對話，不是說給別人聽，
而是靜靜說給自己聽，而「道出的陳述」與「思考」之間的差異只在於前者有一 個明確的談話對象，而後者則是與自己的對話（蔡佩君譯，2008：145-146）。語
23 1944 年刊載於《南方札記》中的〈道德與文學〉；以及更早之前的〈南方札記通信：關於文學 的責任〉。
言使用與陳述意見的能力雖然是寫作練習的效用之一，但薇依所帶領的練習並不 只停留在外在能力的培養，更重要的是在於自我反省的練習。有所反省的寫作某 個程度上是與自己的對話，同時也是與他人（閱讀者）的對話。對話的內容同時 要對自己負責，也練習針對意見的內容對他人負責，在反省能力的培養過程中是 一種重要的訓練。在這段過程中，薇依接受所有學生的寫作，不指定內容，並且 必定逐字批改給予能夠引起思考的回應。透過這種無聲的對話，薇依扮演的不是 學生意識的規範者，亦非指示者，而是促成其反省的引導人。
參、 心靈獨立的個人
一、 成長空間的寬容
薇依對於學生自主性培養的尊重，可以從她開設課程的形式中得到映證。她 歷來在各校所開設過的課程主要包括：哲學、幾何、科學史、文學閱讀、寫作、
希臘與藝術史，這除了顯示她個人在科目上的興趣之外，亦可說明她相信這些科 目的補充對於學生個人心靈的成長有所助益。其中，哲學與幾何兩種科目是為了 讓學生能夠培養專心一致的能力，進而提升個人的精神達到關注的程度，讓學生 有機會嘗試進入思想的空間，而其主張的教學方式則是以主動的閱讀與理解為 主，薇依所做的僅是在課堂上補充她自己對於這些作品的其他想法，但並不嘗試 以認知心理學的方式傳遞知識，而更重視的是提升學生情意上對於這些知識的熱 愛（王蘇生，盧起譯，2004：245）24。易言之，她並不主導學生對於這些思想 的觀點，使學生形塑成與她一致的相法。對於這些思想，她總是保持著一種尊重 的態度，希望能讓學生能夠擁有自我理解與詮釋的空間，由此種反思過程來提升 自身心靈的成長。然而這不代表薇依認為這些思想「怎麼詮釋都可以」（因為這
24 薇依的傳記中這樣記載：她（按：即薇依本人）的講解順序與教學大綱上所規定的有很大的 不同，她後來對我（按：傳記作者 Simone Pétrement）她從不嘗試認知心理學的方法。
已然與她對於真理的信仰有所衝突）；相反地，她是基於相信關注能力的具備能 使人看見真理，因此在教學方法上亦一貫地對學生保持信賴，相信在培養關注能
已然與她對於真理的信仰有所衝突）；相反地，她是基於相信關注能力的具備能 使人看見真理，因此在教學方法上亦一貫地對學生保持信賴，相信在培養關注能