一、 懷特生命與奇幻創作
懷特創作奇幻文學，是作家的生命行為。他為尋覓自由自在的心靈生命，進 行精神的出走，跨越現實生活的邊界，前往渾沌夢境，進行冒險行動，再返回心 的家園，得到身心靈的統整與自我提昇。因此，懷特奇幻的敘述過程，是一種生 命的體驗和交流；敘述的談論，包含縱向的時間和橫向的空間，那是一種「為人 生」的文學態度。
懷特創作奇幻文學的行為，是懷特主體化的歷程，造就三冊奇幻文學，各自 展現不同風格。其中，《夏綠蒂的網》是懷特的死亡書寫、自我轉化的關鍵。因 此，懷特奇幻創作的結果，是懷特生命的結晶。
懷特奇幻創作，可分為三階段。第一階段：《小不點司圖特》是懷特的生命 探險、啟程之作。第二階段：《夏綠蒂的網》，懷特完成永生論述，獲得生命的祥 和與真實的喜悅。第三階段：《天鵝的喇叭》，懷特精神世界，已超越民族性意識，
478 卡爾維諾認為經典能代表整個宇宙的作品。伊塔羅‧卡爾維諾，李桂蜜譯，《為甚麼讀經典》
（台北市：時報文化，2005），頁 005。
平和地傳播著老年懷特對世界、對自然生態、對宇宙萬物之愛，已達天人合一境 界。而懷特生命和懷特奇幻經典文學，成為前進中的永恆。
因此，懷特從為成人創作文學，跨越到為兒童創作文學，或從激切騷動的永 生論述到生態文學的書寫間，乃是懷特時間的存在現象；那是懷特在生命黑森林 中，不斷地在那條潺潺流淌的隱誨小溪裡，注入對世界的愛、對美語的愛、對生 活中所有複雜事的愛，終於，匯成濤濤洪流，奔赴宇宙海。懷特生命因循著奇幻 文學的創作行為，回歸童真，擁抱童心，成為真正的成人。
二、懷特奇幻創作淵源
懷特的奇幻文學風格，何等簡鍊！又何其生動！
懷特深受其業師史壯克教授的影響與啟發，成為美國二十世紀的散文大師、
風格家，不斷關注語言的意義與語言的美感下，用字精準、簡約、淺顯易懂。
從文學傳統脈絡下觀察，懷特奇幻文學傳承華特‧惠特曼的詩風，好用重覆、
堆疊技巧，營造出富節奏感、音樂性的語言美學，傳達詩意和哲思。
閱讀懷特這種似是無關什物、細瑣事物的堆疊並置下，確能掌握到小說語言 中的歷史感和美國當代農村文化特性，揭示出大眾文化的多元性和多重性，助益 對現實的掌握與呈現。因此，在惠特曼的承傳下，揭露懷特對當代文化的自覺意 識及尊崇大眾文化的意圖。
懷特奇幻文學中的主題意旨、情節發展、角色互動中，可以會見唱頌《自我 之歌》的惠特曼，表現已經存在的普遍性現象，成為經典的構成元素。因此，懷 特在其想像的奇幻文學中，打造一個屬於作家的理想天堂，事實上，是承傳轉化 了美國印地安蜘蛛女神話、融合「不停搖動的搖籃」，回溯到惠特曼的夜晚、死 亡和母親的意象，成為宇宙神話新小說。因此，懷特的創作淵源，具有民族文化 傳統。
三、 懷特奇幻文學
懷特奇幻文學是懷特想像力之所在，是短暫時空中的建構，用來涵容懷特詩 意般的直觀，是永恆宇宙在時間中的顯現。他拼貼多種文類，運用浪漫主義、現 代主義、存在主義和後現代主義等多重觀點，編織具有傳統的和後現代的文學風 格，渾然一體成獨特的懷特文學藝術。這種新舊相融、相生相成的語言構成元素，
傳承轉化原型結構，並以框架、並置、拼湊、斷裂等後設書寫技巧的實踐下，產 生豐富現象，多重時空意象，把人生驚奇轉化成可經驗的瞬間。而且，懷特揭露 訊息，又隱藏訊息，作者、讀者在作品中相互考驗，彼此建構的張力，不斷吸引 著跨時空的讀者，共同玩一場「你中有我，我中有你」的閱讀遊戲，成就了懷特 經典的現代性與實驗性。
懷特的故事框架，複雜轉化真實、奇幻二元對立的結構，在其綿密編織下，
將親子相處的模式，予以理想的再現；轉換的故事觀察角度，以幻想角度讓父母 親角色、物質社會的勢利價值觀受到批評；老鼠田普頓的觀察角度，再現出新的 倫理道德觀，為低下層群眾發聲。懷特在天鵝家族的視域中，強調著全球化生態 思維，解放動物的人道關懷；
在模糊、曖昧的「友誼」、「親情」、「愛情」中擺盪，卻輻射出極為寬廣的哲思和 聲譜，指陳著兒童不是個人的財產，是整個社會皆具有教養的責任與義務，放大 了生活話語中的音調，藝術化、戲劇化了日常語言，使其導向生活事件和價值的 交流外，更指向價值交流、判斷的過程本身，映現了巴赫汀的觀點。懷特將日常 語言展現成故事情節時，讓語言有了外在現實與語言本身的雙重指涉。
因此，懷特確實實現了言語、文字、話題的社會交流互動和溝通，表達現實 社會中，糾纏不清、動盪不安、前途不明等不確定的時代境況外，也字字句句發 揮著對未經表述的社會價值，提出有力鮮明的概括、濃縮和批評。懷特小說中的 語言，是一種言說行為，其豐富意象更有了展演型式的呈現，讓文學作品本身，
成為一個文化事件。在此文化事件中，懷特雖徵引、援用現實社會中的日常語言，
卻仍在語言文化的規範下，重新塑造、建構或神似、或離奇、或荒謬的現實，進 行對現實的戲擬與諷刺。因此，懷特奇幻文學本身，不只是個文化事件，某種程 度上來說，也是一種文化評論，提昇了懷特奇幻文學的經典魅力與質素。
然而，懷特所要探討的，並非現實可以驗證的經歷，而是表現一種如夢境一 般的內心生活，那是人與大自然、人與人或人與自己的疏離，是無法自我控制的 命運，是盲目的存在現實。懷特以現實框架奇幻，重新思考現實生活的本質與社 會現象的意義，也在奇幻故事下，質疑世界，思考現實，叩問人生。
懷特奇幻文學，是懷特潛意識對意識的呼喚，是懷特本真能在的呼喚，進行 文學與生命的交融與建構，並據以走出懷特「生命」。這種呼喚是來自良知的聲 音。因此，懷特奇幻文學能輻射震盪，跨越文化、時空限制，成為大小讀者永不 絕響的言談，探看萬事的糾葛，透視萬物的共生，眾聲喧嘩的在懷特奇幻文學網 上，奏出愛的交響樂章。
懷特奇幻中的想像世界，是一個「空靈」世界，是在無限的「空無」中，呈 現更具存在實質的「實有」；是進入超越與昇華的無限境域，看見老子《道德經》
中所覺識的那種宇宙，並且進入此種宇宙之內與之外的永遠的存在之境──就空 能容萬有、靜能容萬動的境界，成就了奇幻經典的永恆性與普遍性479。
四、 奇幻文學的主題
懷特奇幻文學的深層主題，總是死亡。
懷特書寫死亡，探索存在，推崇大愛，關注現實生活中，具有西方文化傳統 柏拉圖的視域、海格德的存在與時間觀，東方老莊天道、墨家兼愛的哲學觀，滲 透出神話元素，突顯出生命的相生相息、始能永續循環，生生不息的宇宙觀。因 此，懷特在死亡的深層主題裡，探究著「生」、「死」、「愛」、「友誼」、「道德」和
479 此觀念受到詩人羅門所論「詩中的『空靈』世界，是在無限的『空無』中，呈現更具存在實
質的「實有」；是進入超越與昇華的無限境域」的啟發；羅門著，《存在終極價值的追索》（台
北市：文史哲出版社，2000），頁 30。