第四章 音樂作品的實踐
第四節 西方樂器的再思維
上一節提到傳統樂器創作多以西方技法觀念的運用，然而身為東方人，將東方傳統 音樂的概念體現於西方樂器創作中，是做為當代作曲家對創作的再次思維。作曲家周文 中曾提出，對於現今東西方音樂相互交流的過程，應秉持一種匯流(confluence)而不是影 響(influence)的文化態度，我們認知並理解文化不是影響的、被影響的、借用或移植，
而是之間匯流的產物，藉以分享彼此的傳承、互補以及復興傳統35。筆者將之分為兩點 來討論。
一. 以傳統音樂的思維出發
東方音樂，在歷史脈絡中，也歷經時間淵源的累積，但更多時候是為特定場合存在 或是文人的抒懷自娛，較無西方音樂具系統性的發展，但直到近代，其傳達的人文精神 與文化內涵逐漸被重視，不僅西方作曲家採用東方元素，東方作曲家也以尋根的姿態發 揚東方音樂。以聲韻方面來看，透過模仿東方傳統樂器（如古琴、絲竹樂器等）的語法，
來達到有別於西方樂器的表現；以聲響素材來看，直接取用古曲，引用於作品中，或對 所運用的傳統音樂做深入了解（包含節奏、和聲、調式、聲部關係等），經過重新建構 的方式，在傳統之上有新的突破。以周文中的「漁歌」36為例，其編制為西方小型室內 樂型式（小提琴、六支管樂、鋼琴及打擊樂器），然而在音響的體現上，以古琴的手法 來呈現，透過新穎的思維深刻傳達東方音樂思想的精神，不同樂器的相互碰撞，也增加 多樣的音色色彩，達到東西方音樂新的展現。
二. 以東方藝術的思想體現
東方思想根據對自然的運行和觀察，衍生出「陰陽五行」37、「虛實相生」、「實相緣
35 來源自網路，網址
http://comemusic.com/columns.php?select=columns_content&columns_board_id=246&columns_class_id=0
36 又名《山水綠》、《欸乃歌》，相傳為柳宗元所作的古琴曲，表達視名利如鄙屣，而寄情於山水的情趣。
37 陰陽，為萬物相互統一與對立的關係，五行，指金、水、木、火、土為自然的構成元素，皆為東方的 思想觀，從自然的運行而歸納之，並影響至各種層面。
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起」38等概念，而揭開宇宙萬物中物極必反、相生相剋的規律，其思想也間接滲透到各 種層面（如宗教、哲學、曆法、中醫、建築、占卜）和東方特有藝術—書法、水墨畫及 傳統音樂的表達上。以書法來說，乾筆為虛，濕筆為實，下筆快為虛，下筆慢為實，在 筆墨的的動靜之間，形成筆斷意連，剛柔並濟的運行。水墨畫的特性，在南朝畫家謝赫
39以「六法」來統整時，當中提到「氣韻生動」，意指水墨畫的呈現，並不拘泥於具體的 形象，而講求從濃淡虛實中展開神韻的流轉。在傳統音樂中，時間與空間成為主體，氣 的運作，留白的織度都提供「韻」在流轉中的感知。
由此可知，東方藝術的傳達，不僅是個人情感的表述，更需具備深刻的精神內涵。
在二十世紀初，東西方文化交流的開啟，也導致西方作曲家開始探索東方音樂，從最初 德布西將創作的元素取材自東方，到以發展機遇音樂40為聞名的約翰•凱吉(John Cage, 1912-1992)開始深入探索東方藝術的思想，包含對印度哲學、佛教禪學，而寫下根據《易 經》內容而完成的作品《易之音樂》(Music of Changes, 1951)，都顯示東方藝術的逐漸 擴展。直至當代，東西方音樂的匯流實為不可抹滅的重要性，其專業技術、文化內涵等 各種層面，都應做為創作的指標，也為現代作曲家必須秉持的責任。
作品《對殘枝》為西方樂器的編制，然而嘗試運用東方的思維與聲響。在音高上從 單音開展再回到單音，猶如生命的形成到殞落，為不斷地循環與運轉，也對應到東方思 想中，五行相生相剋的概念—金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金剋木，木 剋土，土剋水，水剋火，火剋金，自然的運行，即是相互消長的關係，周而復始，生生 不息，作品的後段出現傳統音樂五聲音階的聲響，不具有西方音樂中不諧和的緊張感，
音樂呈現一種安靜與包容，是呼應詩詞中「我睡了，我的詩記下你的溫柔，你不妨安心 放芽去做成綠蔭」，詩人在心境上也轉為釋懷，展現豁達的心胸。長笛（含中音長笛）
38 為佛教用語，指世間一切法則皆為因緣和合而成，為成、住、壞、空的過程，萬物生滅變化的基本觀 點。
39 著《古畫品錄》提出繪畫六法論—氣韻生動是也、骨法用筆是也、應物象形是也、隨類賦彩是也、經 營位置是也、傳移模寫是也。
40 機遇音樂(aleatory misic)，指作品中隱藏不確定性，包含作曲手法、作品構成元素和演奏方式等。
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與中提琴，大量運用滑音與抖音，仿似東方音樂色彩的韻味，使音樂本身較為宛轉、含 蓄，也是表達我對親人懷想的聲聲嘆息。
作品《塵 I》在高潮段落，安排具支聲複音的聲響，但有別於傳統，對同一旋律線 條的表現，此段落中，每一聲部對各自音高的潤飾，透過齊奏或節奏的錯置、力度、裝 飾音和演奏法的強化，達到各聲部類似即興的表現手法。【譜例 26】
【譜例 26】作品《塵 I》支聲複音織體
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