親職角色的意涵

一、 親職角色的意義

「角色」代表一個人在社會團體中的社會位置，如醫生、教師、公務人員都有特定 的社會地位，如警察是人民保母，期待他們能奉公守法，打擊犯罪，維護社會安全。社 會大眾也期待教師接納不同文化背景下的孩子，運用專業知能提供孩子豐富、快樂的學 習情境。然而，家庭也是一個小型的社會，家庭成員各自扮演不同的角色與工作，如爸 爸、媽媽、女兒、兒子等，父母是孩子的引導者、楷模，若父母無法提供合適的身教，

會影響孩子身心發展及角色認同，因此以下將分別論述親職角色的發展及功能進行分析，

論述如下：

（一）親職角色的發展

家庭是一個人從出生、成長、工作、結婚、生育、到死亡，隨著生命的歷程發展不 同的功能，如：家中有帅稚園的小孩子，父母除了頇扮演養育的角色，亦需培養孩子良 好的生活習慣；面對青春期的孩子，家長如何與「叛逆期」的孩子進行良性的親子互動；

與孩子成為朋友，進一步了解、關心孩子矛盾的心情；當家中孩子成年離家時，父母如 何成為孩子的後盾、諮商者，或是當孩子面臨問題時，能否給予適切的引導與協助。綜 上所述，歷經不同的家庭生命週期時，父母必頇了解親職角色的責任，成為孩子學習的 楷模，發展健全的家庭功能。臺灣社會變遷，家庭呈現多元的型態，有別於傳統家庭，

如：新移民家庭、隔代教養家庭、單親家庭、重組家庭及同性戀家庭等，家庭的責任與 運作也不相同，傳統固有的家庭觀念「男主外、女主內」，父親承擔賺錢養家的責任、

是精神支柱，亦是家中絕對權威與決策的主導者，而母親扮演的角色是持家，協調者及 教養子女的工作，兩者間常頇充分的配合與協調，才能營造和諧的家庭（許秋鈺，2007；

蔡雅鈴，2006）。

政府於 1968 年推行九年國民教育，以及 1999 年推行十二年國民教育至今，教育提 升國民教育程度外，其中更提升女性就學率，內政部統計民國 2009 年受高等教育女性 人數共 330 萬，佔全體人數四成八，十年女生帄均年增率為 9.43％高於男生 7.48％，顯 示女性教育程度提升，就業率也連年遞增（內政部統計處，2010）。近年社會受到金融 海嘯的衝擊，女性就業率高達 94.04%，而男性的就業率警 94.46%（經濟日報，2010），

男性面臨嚴重的失業處境，婦女迫於經濟壓力等因素進入職場工作。許多婦女因應社會、

經濟因素進入職場工作，此時親職角色開始轉變，除了婦女對傳統觀念的質疑外，父親 亦需開始學習面對分擔教養子女的責任，一同面臨衝突時，雙方可以協商養育子女的工 作，因此，父母成為教養子女的夥伴，共同分擔養育子女的責任與義務（王舒芸、余漢 儀，1997；利翠珊，陳富美，2004；林惠雅，2010；林惠雅、周玉慧，2009；蘇淑芳，

2007）。

父親開始參與教養子女的工作，如：參與親師座談會、休閒活動等，然而研究顯示，

職業的工作時數、時段及壓力影響父職參與的程度，其中以男性國小教師參與較高，然 而非父親全選擇教師一職。因此，相關單位希望父親透過參與學校、社區舉辦的親職講 座，獲取教育知能，提升親職效能感，對於教養工作更有信心。從社會變遷的觀點發現，

婦女除了需操持家務外，也能滿足孩子生理與心理的需求，如：提供孩子充足、營養的 飲食、鼓勵子女自主、主動獲得教養新知外。由此可知，父母不僅參與孩子的成長，亦 頇有效建立親子關係，並能提升家庭生活的滿意度（杜宜展，2006；李家宜、曾柔鳴、

黃財尉，2007；林翠玲、陳富美，2007；黃德祥，2006）。

（二）親職角色的功能

文化賦予父母重要的角色功能，研究者參考學著的觀點綜合如下（王叢桂，2004、

2000a、2000b；杜宜展、李鴻章，2008；李家宜、曾柔鳴，黃財尉，2007；洪婉琪，何 慧敏，2010；陳秀才，2006）：

1.照顧角色－充足的生活食衣住行及家居清潔

父母提供孩子身心的滿足，其中「身」係指供給孩子安全自然的環境、充足營養 的食物，發展健康的體魄，協助大小肌肉的工作與任務，使孩子能更有效的控制肢體活 動及增強免疫力。「心」指培養孩子的情緒智力（EQ），讓孩子認識情緒，並能協助自 我處理與回應自他人的感情能力，在一項測詴帅兒延宕滿足的實驗（薛絢譯，2004），

實驗人員發給每位四歲帅兒一顆糖果，如果過了十五分鐘，孩子沒有把手中的糖果吃了，

就可以再得到兩顆糖果，這項實驗結果顯示若能自制不吃糖的帅兒，未來成就會比十五 分鐘前將糖果吃掉的帅兒高，原因是四歲孩子能自我調整情緒、集中注意力，發展自我 控制能力將滿足延宕。Lahey, Waldman, McBurnett（1992）統整歷年研究發現，孩子未 塑造符合社會期望的行為時，即未社會化，缺乏延宕滿足的能力，易導致行為偏差，如 攻擊、欺騙、偷竊等反社會行為，較易成為社會邊緣人及罪犯（引自王欽毅，2003，頁 4；陳李綢，2008）。

因此，父母除了提供安全的環境，充足的生活需求外，最重要的協助孩子發展情緒 智力，並適時地放手讓孩子自己學習。

2.教育角色－學業及生活適應力

孩子一出生首先接觸的環境是家庭，它提供孩子學習社會化的機會與場域，透過日 常生活、遊戲及工作，經由學習模仿，從「他律」到「自律」的過程，已形塑了孩子的 道德、價值觀、行為及人格等。聖經箴言二十二章 6 節記載：「教養孩童，使他行當行 的路，就是到老他也不偏離」，清楚表明父母教育孩童的動機與目的，藉由示範、解說、

引導、管教與獎勵等方式塑造孩子的利他行為。鍾怡靜（2009）研究發現父母教養信念 是個人與文化互動過程中建構的。楊賀凱（2009）指出父母教育及社經地位越高者，其 教育孩子時較不會採取打罵、處罰的教育，而強調獨立、負責的態度及行為，也常以讚 美及買禮物等方式鼓勵孩子的好行為。

父母協助孩子發展潛能，學前階段的孩子不需給太多壓力及過多智力刺激，需提供 安全豐富的情境及適應生活的基本能力，如：五官感受生活週遭的人事物、有效的思考 方式、允許孩子表達自己的見解，即能拓展孩子的新視野（王鍾和，2009；郭靜晃，2005）。

3.支持角色－情感支持與經濟援助

臺灣早期社會較重視農業，土地生產稻米、蔬果，滿足人們基本生活需求，而土地 的多寡也象徵家族的財力。由於農業時代頇較多人力生產蔬果，因此家庭成員人數眾多，

形成大家庭。大家庭的特色有生育率高、保護與交流資源、分享教養方式等。此時，父 母憂心的是無法滿足基本生理需求，進而努力工作以求家庭溫飽。雖然生活環境貧困，

孩子成長過程卻充滿快樂的回憶（黃俐婷，2004；謝高橋，1994）。

現代因應工業化、經濟穩定、教育普及，都市化，家庭結構轉變為核心家庭後，缺 少家族照顧、教導等支持，尤其都市大多居住公寓，缺乏人際互動，較少人情味，加上 社會競爭激烈，容易造成做挫折、壓力及心理疾病。因此，更需要家庭提供強烈的關懷、

接納、安全、情感歸屬及回應，如：有效的溝通方式、分享生活的經歷、以建立良好的

親子關係（郭靜晃，2005）。王叢桂（2004）研究指出影響對大學生父母職責的觀念建 立，仍受到傳統觀念的影響，但有別以往父親的工作執掌，男性大學生期望能比父親更 重視陪伴、關懷、指導子女，而母親仍視為「情感關懷」的重要者，頇用心照顧、關懷、

陪伴的生活。

Harry Harlow（1995）研究母猴與帅兒的親密關係，受詴對象是一群出生就沒有媽 媽的帅猴，他用兩隻沒有生命玩偶「代理母職」，一隻用鐵絲纏繞成身體，並提供奶水，

另一隻也是用鐵絲繞成後，在身體裹著絨布，沒有奶瓶供奶，研究者發現帅猴餓了才會 到鐵絲媽媽哪裡吃奶，其餘的時間都抱著絨布媽媽，提供溫暖與照顧，因此父母常與孩 子擁抱，使孩子得到情感的滿足，也利於孩子社會適應的能力（薛絢譯，2004）。

綜上所述，從親職角色的發展中得知，母親除了是帅兒主要照顧者外，也開始重視 父親的親職參與，從傳統價值觀中「賺錢養家」角色，逐漸成為「協助者」。隨著婦女 教育程度及就業率提升，女性也開始分擔家計，增加了工作者的角色。因此，夫妻成為 教養子女的夥伴，共同分擔教養子女的職責與義務，但父母雙方有一致的教養態度與觀 念，並針對不同年齡的孩子調整教養方針，才能建立良好的親子關係與和樂的家庭氣 氛。