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第五章討論
壹、多元的自學經驗
透過文獻回顧發現，近年來實驗教育蓬勃發展，選擇自學的學生數逐年遞增，雖然研究 數量相較之下略有短少，不過研究取向也已從早期探討他國制度、臺灣實施可行性、法律層 面等議題，漸漸發展至今的在地實踐研究，開始以臺灣的自學實例結合其他主題進行相關研 究，整體而言臺灣的自學研究已逐漸從生根走向深耕，正嘗試跟上實務成長的腳步。本研究 觀察到此現象，結合研究者對產生的第一個研究問題是，目前自學已在臺灣實施二十多年，
透過曾經自學的成年人回顧過去所呈現的自學經驗、自學之後的生命經驗為何？
研究結果發現，自學的經驗相當多元，參與者之間個別差異頗大，從自學的決定者、自 學的進行方式、一直到整體生命經驗（包含自學期間）中所會遇到的事件都有其異同，在研 究結果中欲統整出規律與模式有些牽強，或許這便是唐光華（2016）打破過去宗教信念自學、
教育理念自學等分類模式，改為多視角分類以涵蓋更多自學可能性的原因之一。雖然難以統 整出規律與模式，但本研究仍可發現某些跨參與者間的共通點，包含（1）參與者們普遍因為 自學的經驗而產生自己與眾不同的獨特感，（2）吸引學生及家長踏入自學的原因迥異（過早 自學，與吸引家長自學的理由，可能有違反自主精神的疑慮），以及（3）自學與人際經驗關 聯可能互為因果，並且（4）透過參與者受訪時自我統整狀態的利與不利，本研究亦嘗試找出 自學與自我統整狀態相互交織的可能因素，供後續研究者參考。
貳、自學中的自我流轉
本研究在了解自學經驗之外，因亦關注個體的整體人生發展，在文獻探討過程中發現，
宏觀所有青少年的自我統整狀態會隨著年齡增長而有向前邁進的趨勢，在微觀的個體層次上 卻會因為生活中不同類型的事件而有所前進、維持甚至後退，因此，在瞭解自學經驗之外，
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本研究亦期許能回答第二個研究問題，亦即在參與者們回溯整理自學經驗的過程當中，他們 所呈現的自我統整狀態為何、其統整狀態將如何變化？
研究結果發現五位參與者在受訪時的統整狀態分別為，兩位自主定向、一位尋求定向、
一位他主定向以及一位迷失定向。若將本研究當中參與者們的自我統整狀態視為一幅圖畫，
那麼參與者們的發展變化應該就是不曾停下的線條，在名為自我統整的畫布上流轉，繪出屬 於自己獨特的自我統整路徑——三位傾向轉往自主定向的方向，一位在快速躍動之後駐足於 迷失狀態，一位短暫尋求定向後停留在他主定向。
依據 Marcia（1966）的觀點，自主定向與尋求定向狀態的參與者在整體人生發展上居於 較為有利的位置，他主定向與迷失定向者則較為不利，但如果尋求定向的參與者因個人特質 而繼續缺少投入行動的毅力，則亦有走往迷失定向的風險。此外，透過參與者間自學經驗與 自我統整狀態差異的比較，連結文獻探討的結果發現，大致可與陳李綢（1983）、Cakir 與 Aydin（2005）、以及 Kroger、Martinussen 與 Marcia（2010）的研究結果相對應：（1）在所 遇事件方面，自學生可能因自學時期環境過於單純，而在進入學校教育後遭遇不同文化的洗 禮，面臨「不同環境」的事件，使自學生可能承擔強烈情緒，並催化自我統整狀態的改變；
（2）在親子教養關係與自我統整狀態形成的牽連方面，自主定向與尋求定向狀態的參與者，
感受到的家長控制程度較少、獨立自主機會較多，他主定向的參與者親子關係最為緊密，迷 失定向的參與者在各方面皆感受到來自家長的負向態度，特別是安排子女教育的態度過於疏 忽，因此親子關係也最為疏離與敵對；（3）最後，本研究額外發現尋求定向狀態的參與者在 投入探索的行動較少，且堅持度不足，與 Patterson 等人（1992）對尋求定向參與者探索行動 的描述不慎相符，或許這是此參與者長期停留於尋求定向狀態的原因之一。其中，親子教育 關係與自我統整狀態牽連所佔比重最重，不僅凸顯了家長在自我統整狀態發展當中的重要性，
亦顯示了自學此教育型態（學習方式）中，家長角色的不可忽視。
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參、 人際經驗的議題
最後，蓋因於台灣自學研究領域尚需擴充，未來研究走向仍未可知，本研究的第三個研 究問題便是在自學經驗與自我統整發展之外，還會額外浮現哪些與自學相關的重要議題？本 研究採用主題分析法，在訪談資料當中凝聚主題形成研究結果，發現自學經驗與自我統整發 展之外，還有人際經驗的議題。
國際自學研究對人際議題的論戰，Medlin（2000）與 Romanowski（2006）面對自學使學 生「藏匿於世界之外」的質疑，主張自學使學生在真實自然的環境中交友，大部分家庭皆有 注意到社會化的重要性，且其研究結果表明自學生的社會化不比學校學生差。但透過本研究 整理五位參與者的人際經驗發現，其與自學的關聯有三種詮釋，一是自學的單純環境使自己 進入學校之後，因為不適應複雜的人際關係而產生內在衝擊，二是自學讓自己能有彈性自由 的時間與空間，與有所共鳴的人相連結，相較在校時人際關係有所改善，最後是自學使自己 培養開闊的心胸，在後來的人生經驗當中可以勇於嘗試原本並不感到重要的人際交流活動。
統整上述三種參與者們對自學與人際經驗關聯的不同說法後發現，有自學使其人際挫折 的可能性，亦有本就與眾不同者因此選擇自學的可能性，是故人際議題與自學之間可能有互 為因果的現象，可與目前國際研究的膠著相呼應。不過，另一方面透過參與者所闡述的自學 經驗，本研究認為自學比起其他實驗教育形式，更面臨人際與社會化結果的評判是其來有自，
因為自學本身的自由度極高，自學生與人互動的程度亦然，此為優勢亦是風險，究竟自學期 間可能營造的人際環境，是多元自然而真實又或是過於單純以至於單一，端看安排自學生活 的自學生自己或是家長，如何看待與營造自學過程中的人際經驗。倘若自學生本就個性內向，
不太在乎與人互動，不會主動踏入「自然真實」的人際社會情境之中，或是家長希望「在家 自行教育」子女，使其贏在起跑點，僅關注課業知識的學習，忽略其他多元學習、多元價值 觀接觸的環境營造，如此一來，相比起在學校教育之中，更容易進入單純一致的生活圈之中
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肆、 教育實務建議
以下根據研究結果，對家長、學生、學校教師與教育決策者提供教育實務建議：
一、對家長
家長在子女的自學經驗與自我統整狀態發展中，皆扮演相當重要的角色。對於受自學優 點吸引，渴望為子女安排自學的家長，本研究依據研究結果建議，不宜過早自學，宜在子女 有一定自主決定能力時，與其一同探討自學的可能性，參照本研究參與者之經驗，國小階段 自主能力尚淺，基本上仍遵循重要他人（如家長）之意見為主，國中 8 年級左右則已陸續顯 現自主決定、自主安排的能力，相較國小階段是更加適當的年紀。
此外，於自學進行的過程當中，家長宜善加利用自學高自由度的特色，營造足夠多元的 價值觀環境，使子女的人際互動技巧順利發展，方有可能達成「在真實環境中」社會化的理 念；並且，可多加給予子女獨立自主的機會、減少自己的掌控程度，以徹底實踐「自學」的 多元意義，不僅有「在家自行教育」、「在家自行學習」、更有「自主學習」的精神；最後，
為了有利於子女的自我統整狀態發展，宜掌握親子間的關係，親近卻不緊密，以避免越過子 女之主觀意見，延伸自己的期待於子女的生涯選擇之中，使親子間「關係好似一個人」，避 免因此「子承父志」等不利於青少年自我統整狀態發展的情況出現。
二、對學生
自由與自主是人們選擇自學時所看重的優勢也是一項風險，因為由學生自己決定自學，
在自主精神之展現上雖無疑慮，卻會凸顯培養自律習慣、堅持態度與毅力等的重要性。自學 的學習時間、地點、內容、步調與環境都充滿了彈性與自由，讓自學生高度自主，自行選擇 探索不同的領域，同時也隱含了「可以隨時轉換跑道」的寬廣包容，在本研究中自律的習慣 能使自學生即便離開學校與家長的約束，仍能保持生活有所重心，堅持的態度和毅力則使自 學生實際投入某項嘗試之中，面對困境仍能繼續堅持，不會因為缺乏外力約束導致半途而廢，
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因此，本研究結果建議看中自學的優點、有意選擇自學的學生，宜先確定自學後所欲探 索的目標領域再踏入自學，可大幅減少徬徨迷茫的時間，在多方探索的同時，建議能培養自 律生活的習慣，以及面對現實挫折仍能繼續堅持的毅力，方能在踏入自學之後順利地享有優 勢、規避風險。
三、對學校教師與教育決策者
雖然在目前五位參與者的例子當中，自學本身的吸引力強烈，對於學校教育的不滿意位 居次要原因，也有兩位參與者在闡述學校經驗時，對學校教師的關心與鼓勵表示肯定，但是 仍凸顯了學校教育制度缺乏彈性、缺少學生意見表達空間、少有唸書考試之外多元探索可能
雖然在目前五位參與者的例子當中，自學本身的吸引力強烈，對於學校教育的不滿意位 居次要原因，也有兩位參與者在闡述學校經驗時，對學校教師的關心與鼓勵表示肯定，但是 仍凸顯了學校教育制度缺乏彈性、缺少學生意見表達空間、少有唸書考試之外多元探索可能