前言
自古以來，騷人墨客藉詩詞歌賦抒其情，言其志，使詩文中飽含了文人們對 生活的感知、體驗、思維、心理，是人類精神的最佳寫照。馬伯庸撰寫《筆靈》，
一開始便自我期許「寫一部開創性國學奇幻小說」（《筆靈參》後記，頁 300），
此處的「國學」指的就是中國的學術，是相對於「西學」而言的，其範圍包括了 義理、考據、詞章、經世四大類別（邱燮友、周和、田博元，頁 1-4），而詩詞歌 賦則包含於詞章之學當中，可以作為國學的代表，在這裡就成了《筆靈》中作意 好奇下幻設的一種依託，除此之外，詩詞歌賦作為奇幻元素是否還有其他的原因 呢？此為本節思考的方向之一。後人對詩詞韻文的喜愛，除了吟詠品味之外，更
揮動生花妙筆，使其大大呈顯豐富的千姿百態，功用上不只侷限於抒情達意，而 別出心裁化身為各種填詞譜曲、編寫故事的材料，從通俗小說中武俠、言情乃至 流行歌曲，皆有例可循，本節觀察此中著名作品對詩詞轉化的表現手法，以作為 一個開端，接而探究《筆靈》中詩詞在小說中「起武」，在表現上如何延襲或創 用。原因（WHY）與方法（HOW）二者是本小節欲加以深入討論的重心。
一 中國風的流行歌曲
時下流行的周杰倫歌曲，結合方文山的中國風歌詞，標幟了獨特的音樂風 格，深獲人心而盛極一時。歌詞中除了刻意營造中國意境、大量使用古典意象，
方文山也擅長於對中國詩詞的演繹巧用，其古典詩詞與歌詞的互相指涉，意在言 外的豐富了歌曲中所欲表達的思想情感，例如，一曲〈髮如雪〉中，「妳髮如雪
／紛飛了眼淚／我等待蒼老了誰」5 取自李白〈將進酒〉中「君不見高堂明鏡悲 白髮，朝如青絲暮如雪」，借用詩中頭髮斑白成雪，來比喻年華已逝。〈紅塵客棧〉
這首歌中「封刀隱沒在尋常人家／東籬下／閒雲／野鶴／古剎」，6 取自陶淵明
〈飲酒詩第五〉中的「采菊東籬下，悠然見南山」，詩人辭官歸隱，與俠客退隱 江湖，同樣是一種遠離塵囂，尋求恬靜自適生活的嚮往。「增強了歌詞豐富的文 化內涵，滿足了國人對中國文化以一種現代方式進行欣賞的需求，同時具有深厚 的藝術感染力，通俗之中傳遞著別樣的新奇」（王杰，頁 108）。古典元素與現代 潮流的結合，改變流行歌曲中直白淺易的用語，除了予人耳目一新的感受之外，
也讓街閭巷弄間傳唱的歌曲，多了優雅的文學韻致。
5 方文山詞、周杰倫曲，〈紅塵客棧〉，《十二新作》，周杰倫主唱。杰爾發音樂公司，2012/12/28，
杰爾發音樂公司官網。（查詢日期 2013/03/22）。
6 方文山詞、周杰倫曲，〈髮如雪〉，《十一月的蕭邦》，周杰倫主唱。杰爾發音樂公司， 2005/11/01，
杰爾發音樂公司官網。（查詢日期 2013/03/22）。
詩詞在言情小說中的應用
在通俗文學創作中，瓊瑤的言情小說，紅遍了兩岸三地，除了纏綿悱惻的愛 情故事讓人動容之外，還有抒情浪漫的詩意美，使其現代愛情，展現婉約的古典 美感。其書名、書中小詩、之後轉拍成影視的主題歌曲，都與古典詩詞有著密不 可分的關係，用以渲染故事氛圍、鋪陳故事情節或描摹人物情感。「瓊瑤小說的 書名許多均化自古典詩詞，尤其是宋詞，其六十餘部作品，據統計有二十凡部書 名即直接化詞來」（魏娜，頁 92-93），范仲淹〈蘇幕遮〉：「碧雲天、黃葉地，秋 色連波，波上寒煙翠」，瓊瑤擷取了「碧雲天」、「寒煙翠」，作為其兩部書的書名。
《水雲間》這一本書，書名也取自「水雲間，俏無言，爭奈醒來，愁恨又依然」，
是宋人朱淑真〈江城子〉中的句子，而本書中一位賣古董的老先生，所吟唱一首 作者自寫的小詩：「問世間情為何物？直教人生死相許，看人間多少故事，最銷 魂梅花三弄！﹝……﹞紅塵自有癡情者，莫笑癡情太痴狂！若非一番寒徹骨，那 得梅花撲鼻香！」這一首預示男主角人生際遇的詩句，亦可看出由詩詞集句而成 的痕跡。7 而《在水一方》這一本書書名，及拍攝同名電視劇的主題曲歌詞中「綠 草蒼蒼／白霧茫茫／有位佳人／在水一方」8 也從〈詩經‧秦風‧蒹葭〉中借題 發揮對愛情傾慕卻無法企及的追求。傳統詩詞，言志抒情，最能傳達人心中所思 所感，通篇談情說愛的言情小說中，加入詩詞的應用，能使其表現方式不落俗套，
也更能委婉表達中國人深而不露的含蓄感情。
武俠小說中的書卷氣
7 前兩句是元好問〈邁陂塘〉詞中千古名句：「問世間，情是何物？直教人生死相許。」後兩句 則是黃檗斷際禪師在所著的《宛陵錄》中，作偈頌曰：「塵勞迴脫事非常，緊把繩頭做一場，不 是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」歐陽修〈玉樓春〉中「人生自是有情痴，此恨不關風與月」
的前半句，也被作者化入詩中。
8 瓊瑤詞、林家慶曲，〈在水一方〉，《在水一方》，鄧麗君主唱。寶麗金唱片，1980/06，獨 一無二鄧麗君紀念網站。（查詢日期 2013/06/23）。
國學造詣深厚的作家，總是擅於在故事中信手拈來引入古典詩詞，即便是充
濃厚，頗能在展讀內容之前，先帶領現代人遠離喧鬧紛擾的塵囂，曲徑通幽的到 達古風古韻的化外之境，契合中國讀者的習慣和期待，並且與現代人思古懷舊的 情感有所連結。
武功招式是武俠小說中不可或缺的，文采飛揚的作者們總能在此大顯身手。
梁羽生摘取王維「大漠孤煙直，長河落日圓」的詩句，以「大漠孤煙」，「長河落 日」為二個招式名稱。金庸筆下，除了摘取賦句，連賦義也加以援用，如段譽的
「凌波微步」從曹植〈洛神賦〉發想而來，武功精妙之處，正是「動無常則，若 危若安，進止難期，若往若還」，以飄忽不定的身形避敵人攻擊。《連城訣》中的
「唐詩劍法」，一招一詩句，在李白、杜甫、岑參等人的詩中大作文章、開展武 功。詩詞的意象豐富，張力十足，小說藉由詩詞拓展表現空間，讓讀者們從望文 生義的不確切之中發揮高度想像，如此能更加神化武功的高深精妙。再者，梁羽 生也善於引詩詞抒發人物情感，如《萍踪俠影錄》中則借引柳永〈蝶戀花〉12 這 一闕詞，表現男女主角「人在江湖，身不由己」的愛恨情仇。在《筆靈》這部小 說中，雖然沒有詩句化名的武功招式，也沒有憑詩寄意的兒女情懷，但是轉而著 重於詩景變幻環境，詩句具象成物，詩情制衡敵心，詩風氣勢懾人，詩法指導武 功此五大功法以施展武打效果，奔馳想像大膽虛構，開展一場流光溢彩的詩意打 鬥。
二
文學中的想像可以無遠弗屆，詩詞歌賦中包羅萬象，以此作為幻想的依託，
自然也就誇張揚厲，恢廓奇詭。「然而在每個故事的架構上，都有種獨立的邏輯，
擁有自我真實理念的完整性，因此，大多數的奇幻故事似乎都是合理的」（張子 樟，頁 154），因為過於荒謬離奇，讀者就無法認同；在情節鋪陳的過程中，作 品、作者和讀者三者之間必須維持一種動態穩定的關係，以作品作為一個中介，
12 柳永〈蝶戀花〉：「獨倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際，草色山光殘照裏，無人會得 憑欄意。也擬疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
使作者與讀者可以藉由此媒介來進行心理上的互動，讀者必須在欣賞作品的過程 中維持一種懸置懷疑的意願（willing suspension of disbelief），對作者採取信任，
相信作者有誠意在故事中給予回饋、對讀者解惑；而成功的作者知道「驚奇
（surprise）或神祕（mystery）的元素，也就是偶爾被泛稱為『推理』的元素，
在情節中非常重要」（Forster，頁116），他不只可以說好故事「激起讀者想知道 後續發展的興趣」（Forster，頁50），並且「要求我們（按：指讀者）相信超自然 之物的存在或不存在」（Forster，頁139），也就是必須以合理的說法支撐住讀者 懸置懷疑時所必須仰賴的信念，這樣的平衡關係是奇幻文學中需有的本質。所以
《筆靈》中既要發展奇幻，又要取信於人，則必須時時以詩文為經，步步為營。
詩詞歌賦幻化為武的功法：詩景變幻環境
《筆靈》中以羅中夏所持的青蓮遺筆為尊，此為李白臨終時所用毛筆煉化而 成，太白詩歌對江海河川、風雷雨雪、煙霧雲靄等自然景物多有描摹，在小說中，
作者將詩景生成幻境，功能上可以有所不同，有時借用來作為武打時的屏障幕 帷，如「連山起煙霧」13 、「倏爍晦冥起風雨」14 ，讓不諳武功的主角羅中夏可 藉以防護或混淆敵人耳目。當他與秦宜的麟角筆交鋒中，麟角鎖住其周身神經，
羅中夏在動彈不得，絕望之際，兒時所記誦的李白〈望廬山瀑布〉15 隨口而出，
「一首七言絕句，二十八個字。一字一響，青蓮花開，麟角寸斷」（《筆靈壹》， 頁 151）。其胸中的青蓮遺筆以「日照香爐生紫煙」發功，驅使周遭景象與詩句 相互應和，「此時天光大亮，金烏東升，正合了日照之象。只見陽光所及，紫煙 嫋嫋而起，阻住了麟角的去勢」（《筆靈壹》，頁 151）。接著「遙看瀑布掛前川」
一句，紫煙在敵我之間，形成一堵瀑布水牆，「屏障如海升紫潮，洶湧翻捲，不
13 出自《全唐詩》一百七十五卷，李白〈金鄉送韋八之西京〉。
14 出自《全唐詩》一百六十二卷，李白〈梁甫吟〉。
15 出自《全唐詩》一百八十卷，李白〈望廬山瀑布〉
時有浪頭直立拍起」（《筆靈壹》，頁 152），此詩氣勢磅礡、魄力萬千，麟角筆無 力突破防線，已然優勢盡失。
詩歌景象可用以防衛，也可以驅動自然萬物施展攻勢，〈望廬山瀑布〉第三 句「飛流直下三千尺」，此句一出，登時「煙幕勢如滔天巨浪，先自驚起千丈，
再從天頂飛流而下，訇然擊石」（《筆靈壹》，頁 152），在洶洶煙浪中，敵人只得 棄械脫逃。此詩寫景奇瑰，已臻化境，極具畫面動感，頗為適合形諸於武打場面。
再從天頂飛流而下，訇然擊石」（《筆靈壹》，頁 152），在洶洶煙浪中，敵人只得 棄械脫逃。此詩寫景奇瑰，已臻化境，極具畫面動感，頗為適合形諸於武打場面。