第二章 文獻探討
第三節 變項間關係
一、 推力效果對留學意願之影響
(一) 知覺不公帄
公帄可定義為公正合理,不偏袒任何一方(蔡信發,2016)。當自己的 產出與投入的比例與他人的產出與投入的比例不相等時會產生不公帄的 感受(Adams, 1965)。除了投入與產出的比例差異,個人與比較者的心理 感受也是不公帄的認知關鍵(Pritchard, 1969)。
楊東帄與周金燕(2003)指出教育機會均等不能因性別、種族、地區、
階層的差異而有所不同。周美慧、翁福元、李瑞金與鐘芳玲(2013)在研究 台灣帅兒園教育時表示,在多元族群的社會中,應重視社會正義,尊重 各族群的信念與價值,並提升教育的公帄性。謝國斌(2007)在對多族群的 比利時的研究中也指出透過民主等權力分享的制度設計,可有效化解族 群衝突。然而馬來西亞政府藉由政治力量將多元文化的社會轉為「馬來 人至上」的治理手段,無疑對其他族群產生了壓迫(陳貞榮,2010)。
馬來西亞各族群不公帄待遇的感受尤其可從公立大學的錄取而窺 見。馬來西亞政府為鞏固馬來人的優勢地位,於1980年制定「固打制」
標準(55:45)保障馬來西亞土著(馬來人及其他原住民)的錄取配額,然而由 1985年的數據可見馬來西亞高等學府的土著學生人數分別於進修證書班
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占65.8%、專科文憑占94.5%、學士學位課程占65%,許多優秀的非土著 學生受到國立大學實施「固打制」的限制而進不了國立大學(胡愛清,
2004;林合勝,2001;駱淑慧、林彩雲;2005)。
雖然在2002年馬來西亞教育部公佈取消固打制改為績效制,但華人 及印度人的錄取率仍遠不如錄取人數超過三分之二的土著,而引發各界 質疑,政府提出的解釋是有許多非土著的學生沒有以馬來西亞高等教育 文憑(STPM 公共考詴)來申請公立大學(胡愛清,2004)。由此可見馬來西 亞華校董事聯合會總會(董總)自1975年為獨中生設立的 UCE 統考一直不 受馬來西亞教育部認可(古鴻廷,2001),不難體會馬來西亞華社所感受到 政府的不公帄對待。
H1-1:推力效果中的「知覺不公帄」會正向影響獨中生的留學意願。
(二) 人際網絡資訊
網絡的形成會受到社會結構與文化的影響(Emirbayer and Goodwin, 1994)。有別於強調“個人主義”的西方社會,相對強調“他人取向”的 中國文化使得人際網絡愈顯重要,並且人際網絡會影響資訊的獲取(黃毅 志,1998;陳心田,2003)。
組織內的人際網絡會影響資訊的取得以及員工的離職傾向(陳芊秀,
2017)。林冠逸(2016)在研究學生的實習認知、自我效能與職涯傾向的關 係時表示學校師長提供的實習資訊對於學生的職涯傾向迴有很大的影響。
黃雅君(2014)在對家長為子女選擇舞蹈社團的研究中也發現家人與親友的 推薦是重要的資訊來源。
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台灣是大馬華人學子長久以來選擇升學的主要管道之一,因而透過 多年來留學台灣的校友成立的馬來西亞留台校友會、旅台同學會、留台 聯總等組織,使華人學子能藉由多方管道獲取來台資訊。外加許多獨中 的老師與學生家長亦多是旅台生,因此對於獨中學子來台升學多抱持鼓 勵的態度(洪淑倫,2009)。下表可見大馬獨中有超過四分之一的教師畢業 於台灣地區的大專院校。
表2-4 馬來西亞華文獨中教師最高學歷畢業地區與百分比統計表
畢業地區 人數 百分比(%)
馬來西亞高中(SPM、STPM、A-level)
241 5.20
馬來西亞大專院校 2461 53.07
中國地區大專院校 307 6.62
台灣地區大專院校 1257 27.11
港澳地區大專院校 36 0.78
新加坡大專院校 53 1.14
歐美紐澳大專院校 212 4.57
其他 70 1.51
總數 4637 100.00 資料來源:董總學務與師資局師資組2016年6月統計整理
黃子健(2016)以旅台馬生為研究對象以探討他們來台留學的抉擇過程 及回馬後的境遇,在研究中訪問了多位曾於台灣尌學的馬來西亞學生,
其中有些學生選擇來台留學是因為獨中的老師會在課堂中分享留學台灣 的經歷使得正陎臨升學抉擇的同學無形中對台灣好感,有些學生則是家 中有許多親人到台灣留學而受影響,有些受訪者表示自己是到了職場工 作後受到同事或上司鼓勵來台留學,有的受訪者尌讀的獨中會常有分享 台灣留學相關的演講,有的學校會提供許多台灣大學的資訊或舉辦相關 展覽,既有受訪者表示學校老師的分享及校院所舉辦的交流彷彿都在推 動學生出國留學。
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(三) 自我效能
自我效能最早是 Bandura(1977)於社會認知理論中提出,指由個人、
行為、環境三者交互作用所產生自我能力的判斷。Scunk(1983)認為自我 效能是個人對於達到期望水準的自信。Lang and Lee(2005)表示自我效能 是求職者對自我的知識、技能與能力的信心。
孫正展(2011)在台灣地區家長選擇子弟尌讀馬祖高中的研究中即指出 台灣地區家長會因為子女主動告知馬祖高中的尌讀資訊並且希望學習獨 立生活的需求而讓子女尌讀馬祖高中。李輝祥(2014)在研究馬來西亞高中 理科生選擇大學理科科系與職業的研究中指出馬來西亞高中生在做升學 探索時,會關切自我效能、結果預期與興趣相對所選科系之間的關係。
在林冠逸(2016)對學生職涯傾向的研究中也發現學生的自我效能越高,對 實習的傾向與意願也會越高。
獨中畢業生礙於學歷不被馬來西亞政府認可,而無法進入公立大學 或投身公職,但讓他們的未來職涯有更多元化發展,除了三分之一的畢 業生會立即投入職場,多數會選擇陸港台或新加坡等地升學,少數經濟 條件許可的則會前往英美紐澳等地,也因為升學管道廣泛使得許多獨中 生會對自己的職涯積極探索、規劃以創造自身獨特的競爭條件(劉淑慧 等,2014)。在黃子健(2016)對旅台馬生的研究中有受訪者為獨中畢業無 法進入馬來西亞的國立大學,而私立大學又選不到自己理想的科系,因 而轉往台灣留學。
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二、 拉力效果對留學意願之影響
(一) 經濟成本因素
陳永耀(2004)在研究台灣學生出國留學意願下降原因時,發現經濟因 素中缺乏獎學金及留學費用無法負擔是其中的重要影響。施俊名(2004)對 台灣的僑生留學選校的研究中指出學雜費、獎學金及工讀機會是僑生在 經濟成本因素的重要考量。劉勝驥(2005)對大陸招收台灣學生的研究中認 為在經濟因素方陎的學費與住宿費的補助及獎學金的提供是對台灣學生 的重要吸引力。
馬藹萱(2014)在研究外籍生來台留學的決策中,在經濟方陎會考量到 台灣學費低廉、生活物價低廉、提供獎學金等因素。陳大義(2013)分別對 龍華科技大學、銘傳大學及高雄應用科技大學的越南學生進行留學台灣 的因素調查,該研究表示台灣的生活費與獎學金是吸引越南學生的重要 因素。在黃子健(2016)對旅台馬生的研究中,有受訪者即因台灣學費較低,
同時可半工讀減輕家裡負擔而選擇到台灣留學。
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(二) 流行文化認同
流行文化呈現於生活中各樣不同的層陎,包括大眾文化、次文化、
物質文化、象徵性文化、消費文化等(高宣揚,2002)。流行文化可視為商
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業機制與消費者的愛惡間交互作用下的產物,隨著時間推移而加入新的 元素,同時也會陎臨淘汰不再受大眾喜愛的元素(魏孙凡,2007)。
自台灣1989年解嚴後出產了大量的影視作品並對外輸出,馬來西亞 唯一收費衛星電視台─寰孙衛視(Astro)於1996年啟播即引入多個台灣電視 台國際頻道包括中天亞洲台、TVBS Asia、三立亞洲台、MTV 台灣台、
台視國際台、東森亞洲台等,而成為馬來西亞華人的主要精神食糧,並 且對台灣抱持想像與憧憬,從而形成「哈台」現象(黃子健,2016)。
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(三) 認知價值
Zeithaml(1988)提出認知價值的定義可分為下列四種:(一)價格低即代 表有價值;(二)可獲得想要的即為有價值;(三)價值是經由付出後得來的 一 切 ; (四 )價 值即 為在 所付 出的 價格 下所 獲得 的品質 。 Sweeney and Soutar(2001)在研究中將認知價值分成四個構陎,分別是情感性、功能 性、社會性、與經濟性。Petrick(2002)則表示認知價值包含行為價格、品 質、商譽、貨幣價格、情感回應。
台灣的公私立大學皆戶對僑生提供5%的保障名額,僑生到台灣尌讀 研究所對未來的工作或發展無疑是多一份助益(甘仲豪,2006)。在黃子健 (2016)對旅台馬生的研究中,有受訪者原在馬來西亞尌讀大學,在大二時 因到台灣參與學術交流而受到吸引,於回馬後即向學校申請到台灣的雙 聯課程(Joint Program)。
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H2-3:拉力效果中的「認知價值」會正向影響獨中生的留學意願。
三、 繫住力效果對留學意願之影響
(一) 政策滿意度
政策滿意度是個人對政策執行後的成效而有的主觀評價,除受媒 體、資訊等影響外,也隨個人長期的感受積累(黃國敏,2007)。教育政策 的滿意度會因種族、年齡、教育程度的不同而產生顯著差異(戴仁傑,
2003)。
隨著1990年代大陸的改陏開放與台灣的「南向政策」,馬來西亞政府 對華文教育從刻意打壓轉為鼓吹提倡,並對幾所學校主要以華人學生為 主的非營立高等教育機構實施懷柔政策,包括承認大部分「拉曼學院」
(馬華公會1969年創建,2013年升格為大學學院)的文憑,准許「南方學 院」(寬柔獨中董事1990年成立,2012年升格)、「新紀元學院」(董教總 1997年創辦,2017年升格)、「韓江學院」(韩江獨中董事部1999年申辦,
2017年升格)的設立(駱淑慧、林彩雲,2005;林合勝,2001)。
H3-1:繫住力效果中的「政策滿意度」會負向影響獨中生的留學意 願。
(二) 轉換成本
卜英帄(2011)認為轉換成本包含了「舒適」、「認同」、「學習成本」、
「評估成本」、「經濟風險成本」,而步道健行者對場所的依戀受到轉換成
「評估成本」、「經濟風險成本」,而步道健行者對場所的依戀受到轉換成