越南學生針對華語越語生肖成語的詞彙與意象理解之狀況

在第三章，本文針對有關的華語生肖成語與越語生肖成語在詞彙與象徵意義進行比 較分析。透過分析之後，研究者把兩者分成五類：第一類：詞彙相同，生肖代表象徵意 義相同；第二類：詞彙相近，生肖代表象徵意義相同；第三類：詞彙相近，生肖代表象 徵意義不同；第四類：詞彙不同，生肖代表象徵意義相同和第五類：詞彙相近，生肖代 表象徵意義相近。本文根據學生對每類的填答去研究他們在生肖成語的詞彙與意象理解 的程度，詳細結果如表 4-3-1 所示：

表 4-3-1 華語越語生肖成語的詞彙與意象理解統計表

題號 成語 第一類 第二類 第三類 第四類 第五類 25 牛頭馬面

Đầu trâu mặt ngựa

77.0% 4.9% 6.6% 3.3% 8.2%

26 鶴立雞群

Phượng hoàng ăn lẫn với đàn gà

14.7% 21.3% 6.6% 37.7% 19.7%

27 投鼠忌器

Ném chuột còn ghê cũi bát

9.8% 23.0% 14.8% 24.6% 27.8%

28 老馬識途

Ngựa quen đường cũ

52.5% 19.7% 4.9% 8.2% 14.7%

29 打雞罵狗

Chửi mèo mắng chó

24.6% 21.3% 11.4% 27.9% 14.8%

30 認雞作鳳

Nhìn gà hóa cuốc

18.1% 26.2% 9.8% 34.4% 11.5%

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31 亡羊補牢

Mất bò mới lo làm chuồng

27.9% 27.9% 13.1% 24.6% 6.5%

32 龍血鳳髓

Con Rồng cháu Tiên

11.5% 32.8% 9.8% 31.1% 14.8%

33 雞毛蒜皮 Lông gà vỏ tỏi

55.7% 9.8% 14.8% 14.8% 4.9%

34 引虎入室

Cõng rắn cắn gà nhà

9.8% 9.8% 11.5% 59.0% 9.9%

依據表 4-3-1 所呈現學生對生肖成語詞彙與意象的理解，具有下列情形：

（一）從問卷的結果發現學生的選擇大部份都集中在第一、二、四、五類，而選第三類 的人數是最少的。

（二）在第 25 題，學生的填答正確比例是最高的。有 77.0%學生認為「牛頭馬面」（Đầu trâu mặt ngựa）屬於第一類「詞彙相同，生肖代表象徵意義相同」。換句話說，受 試者的選擇與本文是相同的。「牛頭馬面」的這華語生肖成語與「Đầu trâu mặt ngựa」越語生肖成語字面跟意義上是一模一樣。因此，在這題項上學生的填答正 確達到最高比例是理所當然的。

（三）受試者的填答正確比例最低是第 28 題。大部份學生認為「老馬識途」（Ngựa quen đường cũ）屬於第一類「詞彙相同，生肖代表象徵意義相同」。本文將此成語歸納 成第三類「詞彙相近，生肖代表象徵意義不同」，只有 4.9%學生的答案與本文相 同。研究者推測導致學生選錯誤答案的原因是因為他們主要根據華語、越語成語 的字面來對比與判斷而不瞭解成語的來源、故事如何。「老馬識途」的華語成語 與「Ngựa quen đường cũ」的越語成語字面上一樣，但兩條成語的起源不同。「老 馬識途」來源於《韓非子．說林上》，意即老馬認識走過的道路，用來比喻熟悉

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情況、經驗豐富的人能起引導作用；而越南民族引用馬的這種屬性來形容一個人 的老毛病常出現。可見，字面上相同的兩個成語但民族思想不同也會導致意義不 同。學生若不掌握成語的來源、故事，因此導致對成語認知錯誤是可以理解的。

（四）在第 31 題上，學生的填答正確比例也較低。大部分學生將「亡羊補牢」的華語 成語與「Mất bò mới lo làm chuồng」的越語成語歸納成第一類「詞彙相同，生肖 代表象徵意義相同」、第二類「詞彙相近，生肖代表象徵意義不同」或第四類「詞 彙不同，生肖代表象徵意義相同」，而只有 13,1%學生的答案與本文相同。研究者 推測因學生不瞭解成語的故事才造成這樣的錯誤。「亡羊補牢」的華語成語來源 於《戰國策．楚策四》：莊辛謂楚襄王曰：「君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與 壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。」襄王曰：「先生老悖乎？將以 為楚國祅祥乎？」莊辛曰：「臣誠見其必然者也，非敢以為國祅祥也。君王卒幸 四子者不衰，楚國必亡矣。臣請辟於趙，淹留以觀之。」莊辛去之趙，留五月，

秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。於是使人發騶，徵莊辛於 趙。莊辛曰：「諾。」莊辛至，襄王曰：「寡人不能用先生之言，今事至於此，為 之奈何？」莊辛對曰：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未 為遲也。』臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，

猶以數千里，豈特百里哉？……。」從故事上得知「羊」的華語成語象徵為損失 但及時補救，但「牛」越語成語象徵為損失而來不及補救。因此可見學生不掌握 成語的背景、故事時就會容易弄錯成語意義。

（五）在第 33 題、第 34 題上，學生的填答正確比例較高，達到分別爲 55.7%和 59.0%。

研究者推測因越南文化受到中華文化的影響較深刻，民族思想也有不少共同點，

因此，在成語上，不少越語成語跟華語成語是大同小異的。這點也是越南學生學 習華語的優勢。

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二、不同性別的越南學生對華語越語生肖成語的詞彙與意象理解差異分析

爲了研究不同性別之越南學生針對華語越語生肖成語的詞彙與意象理解是否有差 異，本文進行 t 考驗。在性別背景變項，在第 25 題上達到顯著性差異（t=-2.873、p=.006<.05，

達到顯著水準），表示男女學生針對華語越語生肖成語的詞彙與意象的第 25 題理解有 顯著差異存在，而女性的平均數（M=1.412）顯出高於男性的平均數（M=0.342）。

而在其他題項上都未達到顯著差異，包括第 26 題（t=-.041、p=.968>.05）、第 27 題

（t=-.856、p=.395>.05）、第 28 題（t=-1.802、p=.080>.05）、第 29 題（t=-.784、p=.436>.05）、

第 30 題（t=1.035、p=.305>.05）、第 31 題（t=5.17、p=.607>.05）、第 32 題（t=1.863、p=.067>.05）、 第 33 題（t=-.769、p=.445>.05）、第 34 題（t=-.483、p=.631>.05）。這表示男女學生對華 語越語生肖成語的詞彙與意象從第 26 題至 34 題的理解沒有差異沒有不同。換句話說，

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