在詩意哲學論述裡，巴舍拉認為要探究人類「想像力運作」的箇中奧秘，唯有透過 現象學方法直觀人類夢想意識的結構與本質，藉此才能理解人類想像力運作的機制以及 夢想與想像的價值。因此，如何透過現象學式的詩意觀看方式，從閱讀世界萬物所散發 的清新意象理解想像力運作的型態樣貌，成了建構詩意哲學的重要課題。
一、讚嘆
對於現象學方法的觀看態度而言－「懸置」，巴舍拉認為閱讀者若要能夠看見世界 意象的美好，享受詩意象帶給閱讀主體的想像啟發，首要即閱讀者必須忘卻自身所學，
專心一致的投入作品當中。巴舍拉曾如此說到：「為了能夠從這樣一個意象的夢境中學 到東西，我們無疑必須先讓自己能夠在寧靜的掌心裡，也就是引退到自身當中，將自己 凝縮到安靜地存有狀態。」22然而，忘卻自身、專心一致，不帶任何立場進入現象僅是 傳統現象學的觀看態度。在詩意哲學領域中，巴舍拉更要求閱讀者要帶著「讚嘆」的目 光進入閱讀過程裡，當閱讀者以讚嘆的目光將自身閱讀意識帶入作品內容中，才能夠不 帶批判地觀看事物的美好，因為讚嘆之情的揮發，閱讀者的觀看由「被動接受」趨向「主 動獲取」的積極態度，從閱讀中獲得了與創作者相互聯通的同情共感，閱讀之樂轉為書 寫之樂的倒影，閱讀者在剎那間彷彿成為了創作者。
＂宇宙的通道從受「讚頌」之物開始，光芒四射。＂23
二、誇大
＂在這兒，現象學家要做的不是簡化，也不是解釋，更不是去比較，而是把 它誇大種種事物的這個動作再加以放大。＂24
22 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 203-204。
23 加斯東‧巴舍拉（Gaston Bachelard）著，《夢想的詩學》(The Poetics of Reverie)(劉自強譯)（北京：北 京三聯書局，1997），頁 196。
24 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 83。
17
傳統現象學作為「嚴格的科學」的精神裡，意識主體必須秉持一著種嚴格的求知態 度，透過本質直觀、懸置立場與本質還原的方式，來達到「回到事物自身」、「探究現象 本質」的目的。然而，巴舍拉認為在對詩詞歌賦、自然意象的閱讀過程中，閱讀者不能 只是避免過度化約地「回到事物自身」，而是要以「誇大」的態度主動「走向事物自身」。
唯有透過持續的誇大，人類才有可能避免「化約」 的習慣；25唯有透過持續的誇大，人 類才有機會看見細節。因此，閱讀者挾帶著讚嘆驚訝的目光進入作品與意象的內容之 中，並且持續以誇大的態度，放大自身在意向過程中所觀看、領會的種種，讓詩意象的 所有美好持續作用在閱讀者的身心之間，並且藉由誇大的作用不斷膨脹、昇華著清新意 象，讓詩意象不停迴盪在閱讀者的心靈之中。
三、耽溺
＂我們從已經建構好的世界，移向一個夢境世界，我們已經離開了小說，走 進詩歌裡。＂26
所謂的耽溺，意指迷戀、沉溺、沉迷，是人類在無節制，無原則、無限制地沉湎於 某種愛好事物之中而不能自持，對於巴舍拉而言，這正是其心所意屬的詩意閱讀方式。
巴舍拉認為在閱讀過程中，能夠體會閱讀所帶來的清新、愉悅並激發幸福想像的閱讀 者，必定是位熱愛並耽溺於作品之中的閱讀者。享受幸福的閱讀者必然不會像嚴苛的文 學評論家一般，操弄著如同操作機密儀器那樣過度複雜的程序對作品進行分析、檢閱與 評論，優遊於夢想之中的閱讀者，只會選擇能讓自己感受幸福的閱讀方式，閱讀自己喜 歡的作品，讓自己的身心耽溺在心心念念、掛念不已的心愛章節裡，並且也在耽溺重讀 與享受幸福的閱讀之中，胸有成竹地看見創作者隱埋在作品意象中的真正意涵。
25 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 321。
26 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 88。
18
＂在第一次閱讀時，我們還處於過於被動的狀態，還很難獲得這樣的態 度……讀者仍然有一點孩童的意味，這個小孩還在閱讀的懷抱當中享受。但 是，每一本好書在被讀完之後，都應該盡快的再被重讀。在第一次閱讀所帶 來的梗概輪 廓之後，接下來才是閱讀的工作。那時候，我們 必須要知道，
作者所面對的課題是什麼。然後是第二次閱讀，然後是第三次閱讀……它們 一點一滴帶給我們這個課題的解答。我們在不知不覺當中，為我們自己給出 了一個幻象，讓我們以為，不論是這個課題，還是它的解答，我們都胸有成 竹。＂27
四、驕傲
透過「讚嘆」的目光、「誇大」的觀看、「耽溺」的重讀，當閱讀者運用巴舍拉的現 象學閱讀方法後，一份純屬閱讀、純屬讀者在獨自耽讀時才活躍的傲氣28油然而生。巴 舍拉稱這樣的傲氣為少許的自豪、不張揚的驕傲。由於詩意閱讀的強大作用，讓自然事 物的詩意象能夠喚醒閱讀者的夢想意識，讓閱讀者透過詩意想像與創作者達到一種主客 意識交融的狀態，此時閱讀者會有一種「如果我是作者，我也會如此寫道」的錯覺，一 種我就是作者的錯覺，因此，一種小小的閱讀驕傲，關起門來的驕傲，成為了閱讀者體 會閱讀過程所帶來的自我肯定、自我滿足。
＂它就在我們裡面，只在像我們這樣的讀者裡面，對我們而存在，也只對 我們存在。這是一種關起門、在房裡的驕傲。沒有人知道，我們在閱讀當 中，正重新體驗我們想成為詩人的誘惑。＂29
27 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 85。
28 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 44。
29 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 45。
19 作為：Eugène Minkowski, Vers une cosmologie: Fragments philosophiques (Paris: Aubier-Montaigne, 1936)。
31 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 23。
32 巴舍拉著，《空間詩學》，頁 41。
33 黃冠閔，〈想像論的分歧：巴修拉與沙特〉，《國立政治大學哲學學報》，22（臺北市，2009.7）：8-14。
原文出自：Eugène Minkowski, Vers une cosmologie: Fragments philosophiques, 102.