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繼續教書，再到日本讀國際基督教大學（International Christian University）的博士，回臺後擔任了二任院長，結束後再到東華大學教書。
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在乎。初中的時候，有老師稱我們3為 monkey boy、monkey girl，屏東八個 山地鄉有排灣族，此外還有馬卡道族，多姓潘，他們已經平地化了，我們稱‧
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‧ 國
立 政 治 大 學
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N a tio na
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暑期活動，開始有原住民的歌曲，林班歌開始被運用。後來的廣播內容，有 關原住民的內容是歌謠，沒有像現在「阿美時間」這樣的節目。這個國家可 愛的地方，是它反應得很快，因為國家很小。
現在民間的組織很多在承攬族語活動，我還在教育部的時候，這些都是 例行補助的項目。這些民間組織其實都是立法委員的基金會，很多是政治人 物的樁腳。我認為，不能讓我稱之為「原住民語言文化生命」的運動沒有繼 續推動下去。原住民的歌已經不少了，不過歌劇什麼時候才會有呢？像是東 華大學原住民民族學院舞團，很認真在做田野，還能保持原來的語言來演唱，
真的很不容易。我認為，以活動的方式，像是全國兒童合唱比賽，以這種用 族語、鄉土歌謠演唱的全國性比賽，會刺激語言生態環境的產生。有些平地 的小孩子，也會學習到原住民語的發音，若我們藉此機會，讓他們明白字的 意思，在唱歌的時候能領會歌的意義，這是很重要的方向。現在都市內的重 點學校，像樹林高中，很多原住民學生，這一類的學校在都市裡越來越多，
這種藉由活動交流，讓學生體驗語言的美。
現在族語推動的問題，在於行政院不將民族教育經費完全給原民會，一 般的教育經費仍歸教育部，原民會只做民族教育。目前雖然有原住民族教育 法，不過仍缺乏施行細則。行政院只是將雜事交給原民會，原民會所能掌握 的只是辦理認證考試。像是支援教師都取消了，不給預算，政府說回歸正規 的教育，由學校自己來辦，這樣鼓勵的性質就沒有了。國家的國語政策，當 我在國語會的時候，國語教育由教育部來做，和原住民語等是分開的，唯有 華語歸屬於國語會，只是他們都是在做國際教育。教育界非常保守，徹底地 執行國家的政策。什麼時候國語課時數可以只佔五分之三，在地的語言能佔 五分之二？當初要規劃在學校開設族語課程時，我曾提議將十個小時的國語 時間，撥一半教授族語課程，參與會議的漳師大教授就拍桌抗議，顯然此事 完全不可能。我這樣子規劃的意義是，族語課成為正規的課程，而不是撥幾 個小時玩一玩而已。因為以中華文化為主體作祟，才沒有辦法，這就是為什 麼我們稱國民政府也是一個殖民政府。從原住民的角度來看，漢文化殖民的 經驗已經有百年了。