陝北音樂特色

陝北的音樂受到其地理、人文環境的影響，具有蒼涼、豪放、質樸的特色，其民間 藝術亦具有濃厚的地方風格。以下茲先介紹陝北音樂的類型與體裁，再來探討本詮釋報 告所研究的主題－陝北民歌及地方小戲二人台，並瞭解其音樂的特色，最後就陝北音樂 於二胡創作上的運用做一概略性的介紹，期能更深入的瞭解陝北音樂的核心精神及其深 厚的文化內涵。

一、陝北音樂類型

陝北的音樂種類繁多且豐富，其中包括民歌、地方小戲、戲曲音樂……等等，而本

研究欲探討的兩首樂曲是以陝北民歌中的信天遊及地方小戲二人台為基礎改編而成，故 筆者僅將陝北民歌及小戲二人台概述如下。

(一)陝北民歌概述

民間歌曲是當地歷史、民俗、人民精神生活的交互反映，體現了居民內心的真實感 受，也將民族藝術與人性中最深層的情感相互融匯而成。尤其是陝北民歌，憑藉著它高 亢質樸的藝術魅力，深刻地描述了陝北人的精神內涵和文化特徵。

陝北民歌表現形式來自群眾生活，為群眾所熟悉和喜愛，其體裁可分為勞動號子、

信天遊、小調三類。信天遊是陝北民歌的精華，基本上屬於即興之作。其特點為歌詞形 象生動，具有極強的藝術感染力，內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為 主；另外小調乃里巷之曲，日常生活中所唱的民歌均可屬於此類（呂政軒，2005，p29）。

陝北民歌的題材廣泛，涉及天文地理、風土人情、勞動生產、社會矛盾、愛情婚姻等等，

由於特定的自然環境及生活條件使得陝北民歌與關中、陝南民歌有著明顯的區別，獨具 特殊的藝術風貌，以下筆者將陝北民歌三種類別簡單介紹如下。

1、勞動號子

勞動號子基本上是伴隨著勞動而產生的民間歌曲，其特點是歌詞常賦予吆喝、吶喊 的語助詞。勞動號子的題材內容豐富，不只侷限於與勞動有關係的人或事，還包括各種 敘事、詼諧、愛情等生活中的題材，這些內容均能引起勞動人民的興趣，並且解除身心 疲勞，具有相當大的藝術感染力。

2、信天遊

陝北是民歌薈萃之地，民歌種類繁多，其中以信天遊最富有特色也最具代表性。“信 天遊”又稱“順天遊”，在山西被稱為“山曲”，在內蒙則被稱為“爬山調”。「信天遊」是陝

北勞動人民抒發感情的最好方式，歌唱者透過切身的感受、觀察，把發生在周圍的人事 物及自身的境遇在這種形式中透露出來，無論是歌詞的內容或是旋律的線條都是相當真 實且情切的。

信天遊唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點題，基本上是即興之作。這些口 語化的詩句，形象生動，具有極強的藝術感染力，其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗 壓迫，爭取自由為主。因此信天遊又被喻為是“愛的海洋”。陝北人唱信天遊，既唱生 活的快樂，也唱個人的憂愁；兼具浪漫情懷與現實，是對生活美的追求和感情的寄託。

信天遊的曲調悠揚高亢，粗獷奔放，充分地展示了陝北高原的自然景觀、社會風貌 和陝北人民的精神世界。在節奏方面大都十分自由，這與陝北地貌有很直接的關係。陝

北高原溝渠遍佈，當地的人們在交談或對話時習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼 叫，因此常常把聲音拉得很長，於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律，也就造就 了信天遊自由的節奏形式。

信天遊之所以為陝北民間音樂中歷久不衰的藝術形式，就在於它能如實的反映生 活，體現陝北人民的人文精神。在本詮釋報告所欲分析研究的樂曲《藍花花敘事曲》即 是以信天遊體之陝北民歌《蘭花花》改編而成，充分展現了陝北地區特有的民俗風情及 音樂風格。

3、小調

小調基本上是陝北地區人民在日常生活中經常哼唱的歌曲，它無須樂器的伴奏更不 受到環境制約的影響，無論在何時何地均可脫口而唱，常用於抒發個人情感、尋求精神 上的慰藉和解脫，因此題材內容相當廣泛，曲目眾多，例如具有反映當地生活特色的內 容、或具有政治鬥爭色彩的革命小調……等等。小調的曲調一般來說結構較為方整、旋

律流暢，節拍大都有一定的規範，但通常在演唱時常加上裝飾或潤腔，增加了旋律的變 化。

除此之外，體現陝北民歌顯著特色的還有「陝北秧歌」，陝北秧歌這種群眾性的歌 舞活動原先是與祈求神靈消災解難、保佑豐收的祭祀活動有密切的關係，現今則發展為 純娛樂性的歌舞形式，大都在春節或盛大節日中舉行。另外「革命民歌」在陝北民歌中 也是別具特色的，這些民歌反映了土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的鬥爭生活，讚美偉

大的革命精神。⁵

綜上，特殊的歷史背景及獨特的地理環境是形成陝北民歌開放性、多元性的思想內 涵，陝北民歌表現出當地居民對生命意志的熱情與坦率，同時也體現出當地的生活概 貌，其悠揚的旋律、豪放的風格、真摯的情感和率真的語言構成了獨特的藝術魅力，洋 溢著特有的風格特色。

(二)陝北地方小戲－二人台

二人台產生於山西河曲，是流行於內蒙古自治區及山西、陝西、河北三省北部 地方的戲曲劇種，俗稱“打玩意兒”，又稱“二人班”。因為劇碼大多採用一丑一旦二

人演唱的形式，所以叫二人台。由於流傳於四省境內，地域風格的差異性造成形 式的多樣性，今大都以內蒙古呼罕浩特為界將二人台分為東、西兩路。西路二人 台主要流行於蒙古呼罕浩特、瑜林等地區，俗稱”蒙古曲”；東路二人台流傳於晉北 等地區，不同地區的藝術風格使二人台呈現出多樣的特性（常雪連，2007，p4、

p5）。

「二人台」為介於民歌和戲曲間的過渡階段，其最初的形式為人民在農閒時聚集在 一起用民歌編唱當地的一些人和事，這種民歌坐唱的形式經過發展後逐漸形成了一種地 方小戲（雷震，2005，p12、13）。在長期發展的過程中，二人台累積了豐富的文化

內涵，散發出獨特的藝術魅力。就其形式方面，二人台以簡短精要、形式多樣著 稱，二人台的題材往往很小，故事單純，集中於表達一個事件、一個主題或一種

5呂驥。《中國民間歌曲集成－陝西卷》（全國編輯委員會，1989）。

思想，取材於民間，表達的是勞動人民的苦難；在內容方面，二人台相當具有民 間性、反叛性和戲劇性，情節是以人們日常所熟悉的生活事物為主，內容反映的 人民的勞動生活，尤其是青年男女間的愛情生活，多樣化的民間題材展現出一幅 幅生動形象的畫面，這些反應現實生活及表現美好愛情的內容體現了勞動者愛恨 鮮明的性格特質，充分展現了當地居民的生活與智慧；另外在語言方面二人台大 都以當地的方言為主，質樸自然，具有相當濃厚的生活氣息和地方風土色彩。

總之，二人台是以民歌為基礎加上動作及戲劇性的故事情節所組成，在傳統劇 目當中最為著名的即是本研究欲探討的《走西口》，筆者在後續的章節將會進一步 的說明及分析。

二、陝北音樂特色

「陝北音樂」受到當地地理環境和人文特性的影響極深，其風格和特色顯然與其他 地域（如江南風格以婉轉、清新的風格為主）有顯著的不同，以下筆者茲就陝北音樂中 民歌的音階特點、旋律特性及地方小戲二人台的音樂特色來說明陝北音樂的內涵及精 神。

(一)陝北民歌音樂特色

陝北民歌的音樂就如同其地理環境一般，融合了北方草原文化及其他少數民族的文 化特點，並據此形成特殊的地方風格。以下分別說明其音樂的音階特點、旋律特性及情 感表現。

1.音階特點

音階是構成調式和風格的重要因素，它與民族、地區風格息息相關，並體現出地區 的色彩與藝術的個性。陝北音樂的音階特點在於其音階中 fa、si 二音的音高不同於平 均律的音高：fa比平均律的 fa高，但還未到#fa，在譜面上用↑fa 來表示。而si比平均律 的 si要低，但還不到b si，在譜面上用↓si表示，亦稱為微升4 和微降7。在陝北一帶的戲 曲、民歌、說唱音樂採用了兩類情緒截然不同的唱腔，一種是表現歡快情緒的“歡音”唱 腔，另一種是表現悲哀情緒的“苦音”唱腔，由這兩種唱腔發展成兩種特殊的音階：歡音 音階和苦音音階（涂豔，2000，p7；牛苗苗，2000，p42、43）。

（1）歡音音階

歡音又叫硬音、花音，其特點是樂曲的骨幹音為mi、la，音樂色彩歡快、明朗。由 於這種音階在五聲調式的基礎上加入變宮si和清角fa兩個偏音，使其具有了中國傳統音 階中清樂音階的特點。

（2）苦音音階

苦音又稱為軟音、哭音，是秦派二胡最有代表性的調式音階。其特點是在旋律的骨 幹音為fa、si二音，形成了深沉、高亢的音樂色彩，用於表現懷念、悲傷及淒涼的情感。

這種音階在五聲調式的基礎上加入了fa和si 兩個偏音，也具有了中國傳統音階中燕樂音 階的特點。以下筆者將其比較簡述如下表2-2。

表2-2 歡音、苦音音階比較表

歡音音階 苦音音階

骨幹音 mi、la ↑fa、↓si

音階特點 清樂音階 燕樂音階

相異處

音樂風格 喜悅、明朗 深沉、淒涼

相同處 旋律以sol為主音，大都為徵調式 資料來源：研究者整理

從上述表格可知歡音與苦音音階最大的差異之處在於骨幹音的使用不同，。這兩個

從上述表格可知歡音與苦音音階最大的差異之處在於骨幹音的使用不同，。這兩個