黃秀娟
國立臺北教育大學教育學系生命教育碩士在職進修專班研究生
一、 前言
隨著科技的發達及醫學的不斷演 進使得人壽命越來越長，但放眼現代 人的生活都是被 3C 產品綁架，人與人 之間的關懷和互動已經不再被重視，
更遑論自我靈性的學習而達到終極關 懷的面向，除了名利的追求外現代人 的心靈健康普遍是不足的。如何透過 靈性的學習及省思來提升自己應該是 每個人要關注的問題.醫學相關研究 發現，許多疾病的罹患與內在心靈有 關，當個體缺乏生活的目標與追求生 命意義的動機，較容易產生負面的情 緒。靈性健康較滿足者其罹病率死亡 率相對較低，而生活品質自覺健康狀 態與幸福感則相對越高。因此個人如 何透過靈性的學習而能成為自己生命 的主人，是很重要的課題。而如何運 用自己的學習來照顧及幫助身邊的人 也同樣擁有靈性健康的照護，更是我 們應該深思的問題。
二、 何謂靈性
「靈性」是個人對生命最終價值 所 堅 持 的 信 念 或 信 仰 (O'Brien ， 1982;Speck，1998)。靈性是無法單獨 以個人的生命來運作，他是一種關乎 個人與世界不可分割的連結方式。趙 可式（1998）整合多位學者的看法，
將靈性定義為一個人思考存在的意 義，其包含有人內在豐富的源頭和意 識體會到存在的意義與價值。靈性是 個人透過自我超越的方式體會到人生
的意義與價值，即個人透過生活中各 種關係的體驗，自平凡中萃取人生的 道理（劉淑娟，1999）。靈性是「個人 對生命最終價值所堅持的信念或信 仰」，靈性其實也是一種哲學觀、價值 觀並說明個人生活、社會及精神之意 義與目的（杜明勳，2003）。宗教上所 稱的靈性，是追求高尚品格或聖潔的 境界。諸多學者的研究中認為:生命的 活動就是靈性的表現，依生命型態的 不同靈性有高低程度上的差異。有關 心理、精神、思想、心靈，有別於物 質上的一切亦是靈性的意涵。一個完 整的生命體應該包含身、心、靈三個 部分，身是形體心是心理感知而靈性 是超越感知的高層次生命向度，需透 過自我的覺醒與實踐才能感受它的存 在。亦可透過自我的對話喚醒內心慈 悲､愛與勇氣，對生命深刻體驗進而關 懷他人，體驗生命的意義。
三、 靈性學習之探究
靈性學習為透過個體主觀經驗學 到的靈性知識及其蘊含，進而追尋生 命意義及外在平衡的過程，以整體系 統觀感知生命、察覺自我，並從中學 習自我的生命意義（鍾宜諠，2008）。
靈性學習在追求知識的理性層面時，
同時融入感性的層面與情義、認知、
潛意識等領域相結合。
Merriam (2004)認為大多數學習 理論都包含行為改變和經驗兩種概 念，並將其分為行為主義、認知主義、
人本主義、社會學習、建構學習等五 及現實(Merriam 2004)，是一種經驗與 自發性的學習，觀點轉化和反省性的
肯定病人的存在狀態、價值及尊嚴，
接受他們的信仰、疑惑及焦慮的行 為，可以說是人類表達愛的最高形 式。良好的靈性照顧應該以身體舒適 照護為基石，減少病人因疾病帶來的 生理不適，使其明白疾病可能帶來的 影響。協助病人調適身心狀態，以關 懷、包容、信任與尊重，傾聽他們的 需求，使用生命回顧、音樂或繪畫治 療、宗教力量、冥想等方式，協助個 人達到心靈的平靜。在一個安全、被 肯定和被愛的環境中用最人性化的方 式照顧(杜明勳，2008)。
五、 結論
透過對靈性的認知進而進行有效 的靈性學習，協助自己與他人態度價 值的轉念緩解心靈的困擾，放下困擾 的執著。關懷、包容、信任與尊重是 靈性照顧的核心，從個人生存意義看 法上去改變思想，帶動個人態度更新 而達到心靈安適，在感恩中珍惜及時 愛與被愛，不要等到身邊的人老了或 病了才覺察到靈性照顧的重要，從現 在起就把這些愛在日常生活就散播給 周圍的人，使整個社會都能充滿靈性 的健康。
參考文獻
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