II. 韓國文學中的現代女性樣貌
1. 韓國的女性文學與女性議題
1.2 韓國的女性議題發展
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因此從各時期女性小說著重探討的主題可以得知，女性小說的發展歷程主要從批判 以男性為中心的韓國父權意識問題、透過逃脫或抵抗進而尋找並確立女性的自我認同出 發，並逐漸從控訴傳統體制與思想對女性施行的暴力，轉向 90 年代致力建構女性獨有 特質的文學主流現象。有趣的是觀察 2010 年代以來的小說傾向，女性小說再次繞回男 性社會結構所加諸於女性身心的恐懼及挫折。意即，儘管當代女性問題被包裝在保障女 性權益的法制與社會生活下，女性所面臨了的全新挑戰與危機，但追根究底便可發現，
如此的女性困境，實則受因景氣的不見好轉而急遽惡化的就業環境影響，男女間為謀求 生存展開激烈競爭，從而導致對立關係愈加深化，使得至今仍埋藏在現代韓國社會中的 父權結構和固有性別價值觀，終究以女性問題的本質姿態被再度挖掘並且放大檢視。因 此，正如同民族分裂，與根源於歷史議題的社會矛盾因尚未被解決的現實得以重返檯 面，若父權意識形態沒有被積極檢討、性別間相互的理解與尊重沒有真正被重視，同樣 的女性問題癥結點只會隨著時代的演進，以不同的面貌捲土重來。
1.2 韓國的女性議題發展
與西方的女性運動發展不同，於近代歷史中歷經動盪的韓國社會，直至 1970 年代
才在女性的自我意識、女權認知的大眾化與相關制度面的改革三大面向有較為正式的發 展脈絡可尋。而在此之前，日本殖民時期雖然有較為組織性的女性團體，分別就女性的 教育啟蒙，與女性勞工階層的權益等議題發起相關運動，然而由於其目的及動機多為對 現實處境的改善，而非放在女性自我的認知與實踐上，加上 1930 年代中期起由於日本 軍國主義的擴張，使其對殖民地群眾實施更為嚴苛的思想及行動管制，女性組織的聲音 終究愈顯銷聲匿跡，要求女性恪守家父長體制的意識更加抬頭，中斷了該時期韓國女性 運動的持續發展。如同韓國民族在 20 世紀初期，因外在勢力與國內政權影響而載浮載 沉的身世，韓國社會對女性議題乃至女性的自主與地位認知的變遷樣貌，除了受西方世 界的女性解放思想影響，亦反映當時韓國所處之歷史脈絡與社會議題。因此考量本論文 所採用的作品年代，與欲探討現代韓國社會女性議題的論文主題，在簡介 1950 年代韓 國解放後，社會對於女性的訴求與相關議題採取何種應對樣態之外，將歸納韓國女性議 題關注的幾個重大主題，並嘗試與不同時期的女性文學特徵進行連結與比對，展現貼合 社會現況發展的韓國文學中的女性樣貌。
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1945 年二次大戰後從日本殖民統治下獲得解放，直至 1960 年代朴正熙確立獨裁政 府並實施產業計畫的期間，韓國的女性議題與女權進展，在接收日軍統治權的美軍勢 力、韓戰前後因左右翼意識形態對立而強化的父權中心秩序間輾轉並持續被壓抑。二戰 前後持續低迷的女性受教比率，反映了當時多數女性在勞工現場被剝削、亦或淪為娼妓 的悲慘處境28。而由於以新殖民者身分進駐的美軍對於特種行業的需求，婦女遭美軍綁 架、強姦的事件更是層出不窮29。底層女性因生活困苦而備受欺壓，但是由知識階層女 性組成的團體亦因為託管問題，以及左右翼意識形態的對立，而不得不面臨女權爭取遭 到擱置的停擺狀態。無論是主張優先舉辦南韓單獨選舉的親日派女性團體，在展開反託 管運動期間逐漸與右翼勢力合流，以致將重心放在政治協商而非確立女權的目的；抑或 是 1945 年組建的朝鮮婦女總同盟，雖在成立之初強烈主張解決婦女問題為民族解放的 基礎，但也在南韓單獨政府成立的過程中分裂為多個左翼團體，且先後遭到查禁因而漸 失其蹤跡，如此，關於女性議題的重視在該時期終究被掩蓋在建立民族國家的政治鬥爭 之下。
1950 年爆發的韓戰迫使韓國社會迎接民族分裂與戰後蕭條的非常時刻，此時的韓國
女性則陷入因丈夫戰死沙場，而產生的家族解體與生存危機問題。女性的再婚問題廣受 社會關注，除此之外女性社交生活的自由化與從事特種行業女性人數的增加現象，所引 發的社會批判更使關於男女間的性倫理標準，實則存在不一致的差別待遇無所遁形。
考量 40、50 年代韓國戰後的分裂處境，男性中心意識形態自傳統價值觀中延續，
且從朴正熙政府發放女性從事性交易的合法許可證政策，亦可觀察到女性成為男性私有 物觀念有逐漸深化的趨勢。如此持續低落的女權意識，直至 1960 年開始實施之新民法 的家庭法中仍存在男尊女卑的家父長制度，引起女性群眾與團體抗議並訴求修法，始顯 露改變的曙光。家庭法的修法過程不僅歷時漫長，更由於支持維新體制的保守勢力，以 維持政權安定為由杯葛多次，於 1989 年 12 月才完成大幅度的修正。在促成家庭法修法 期間扮演重要領導角色的女性團體，以朴正熙政府強力促進產業化的政策，所導致女性
28 智何恩熙˙南允仁淑(音譯)，1999，〈韓國的女性問題發展與克服課題〉，《黃海文化》第 24 期，頁 19 5。
(지하은희˙남윤인순(1999)，「한국의 여성문제 전개와 그 극복과제」，『황해문화』제 24 호，p.195.)
29 美軍侵犯韓國女性的代表性事件為 1947 年 1 月於南行的湖南線列車上，美國軍士以槍抵著 3 名婦女脅 迫進行性行為的強姦事件。
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的社會參與度增加為契機發跡，一開始呼應政府的反共教育，並以舉辦對產業化等政令 表達支持的相關社會公益活動為組織目的。
然而 70 年代起隨著工業化對廉價勞動力的需求持續增加，大量女性勞工進入勞動 現場的現象造成自主行動的團體勢力逐漸形成；女性勞工團體在關注女性議題，以及爭 取女性權益的歷程中態度積極且關鍵。不過正如上述，家庭法的修法屢經波折，與勞工 組織等多數女性團體，遲至 80 甚至 90 年代才得以對社會造成實際影響有密切的關係。
其主要原因在儘管 60、70 年生產線上的女性勞工遽增，但由於剛起步的產業現場仍充 斥著濃厚的國家發展意識，家父長體制的性別倫理反而有深化的趨勢30，加上韓戰後女 性教育人數低迷，該時期的女性勞工少有高學歷女性知識分子的蹤影。尚未發展成熟的 女性團體、勞動現場瀰漫的父權意識，與獨裁政府有目的性地支援符合國家利益的意識 形態團體，女性勞工組織與家庭法修法促進會等女性團體不得不妥協於政權及男性支配 層的保守社會氛圍。
不利於女權運動的惡劣處境，在 70 年代中期起至 80 年代展開的勞工運動與民主化 運動時期，因更廣泛的大眾參與出現轉機。全泰壹31的自焚事件打響勞工待遇問題的第 一槍，引發知識階層與宗教團體為首的大眾關注，60 年代末期進入產業界傳教的宗教組 織，針對女性勞工進行的民主與權利意識教育來到 70 年代漸趨成熟，韓國教會女性聯 合會等基督教女性團體亦在這波勞工工會運動中，就改善勞動時間等工作條件外，大力 支援了女性勞動者爭取生理假、產假32等考量女性生理需求的權益。進入 1980 年，以光 州民主化運動為契機，大學生為首的大量群眾舉著反獨裁、要求政治民主化的旗幟在韓 國各地展開大規模的示威運動。民主示威的熱潮愈演愈烈，而隨著運動群眾和勞動階層 的緊密合作，以及 1986 年女大學生性拷問事件33的揭露，大眾對女性議題的關注度亦獲
30 李昌順(音譯)，2004，《女性與韓國社會》，漢城：慶熙大學出版局，頁 30-31。
(이창순(2004)，『여성과 한국사회』，漢城:경희대학교 출판국，pp.30-31.)
31 全泰壹，生於韓國慶尚北道大邱廣域市，勞工與勞工運動家。在 22 歲(1970.11.13)時，在漢城（今首爾 特別市）平和市場自焚，以抗議惡劣的工作環境以及僱主對勞工的壓迫。
32 智何恩熙˙南允仁淑(音譯)，1999，〈韓國的女性問題發展與克服課題〉，《黃海文化》第 24 期，頁 20 0-201。
(지하은희˙남윤인순(1999)，「한국의 여성문제 전개와 그 극복과제」，『황해문화』제 24 호，pp.200-201.)
33 富川署性拷問事件，1986 年擔任首爾富川署警局局長的文貴童在調查期間性拷問當時就讀首爾大學服 裝設計系四年級的女大生權仁淑，該起事件成為全斗煥政府在執政正當性問題屢受挑戰的現況以外，道 德面亦開始遭嚴重抨擊與質疑的契機。
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得大幅度提升。特別是在該時期白領階層女性勞工增加的客觀性背景下，女性團體透過 發起針對女性禁婚•禁孕工作條款的反對運動、修訂男女雇傭平等法運動、嬰幼兒保育 法制定運動等矯正職場性別歧視的勞工運動，試圖將女性問題拉高到社會問題層次，要 求大眾的正視以尋求解決之道。
80 年代末民主化鬥爭大獲全勝，因全斗煥政府的垮台而終於迎接文人政府的韓國社 會，從 90 年代起逐漸確立女性問題的國家議題化，並且由於女性教育水平的提升與受 社會民主化的影響，女性的社會參與度擴大、女性人權亦被廣泛認識，以消除性別歧視 為目的的制度改革在不同面向快速地進行當中。1991、1992 年接連發生的兩起性暴力受 害者殺害施暴者的殺人事件，引發社會高度關切，進而影響 1993 年性暴力特別法的制 定，而該特別法也是該時期針對女性議題與權益保障的首次立法。家庭暴力處罰特例、
家庭暴力防治與被害者保護法在性暴力特別法之後於 1997 年接連通過，而 1999 年男女
家庭暴力防治與被害者保護法在性暴力特別法之後於 1997 年接連通過，而 1999 年男女