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高中學生文言文課程經驗的意義詮釋

第四章 研究結果及討論

第三節 高中學生文言文課程經驗的意義詮釋

本節旨在回應第一章第二節裡頭,所陳列的三點「研究目的」之第三點:「尋 究高中學生文言文課程經驗的意義詮釋」。該點「研究目的」派生出兩條「待答問 題」:「高中學生在文言文教學之後,學到了什麼呢?」以及「高中學生認為文言 文學習之意義或價值為何?」一方面為了回應讀者尋閱的方便,一方面也利乎資 料的整理與呈現,因此,本節便以上述兩條待答問題,作為本節之呈顯架構。先 敘「高中學生在文言文教學之後所學到的事」;再述「高中學生認為文言文學習之 意義與價值」。

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壹、高中學生在文言文教學之後所學到的事

在這個敘寫區塊裡邊,我打算陳放三件事。它們的標題分別是:「文言文在學 生心中的重要性」、「學生的感受」、與「其他所學」。「文言文在學生心中的重要性」

部分,將會介紹學生認為文言文學習重要與不重要的理由。「學生的感受」部分,

會依學生心理感受的「正向」、「負向」、以及「正負之間」來敘寫。末後的「其他 所學」則要說兩件事:一、高中生面對文言文所創發的特殊「次文化」;二、學生 在文言文學習之中建構出來的「潛在課程」。

首先,即為「文言文在學生心中的重要性」:

一、文言文在學生心中的重要性

由於我在訪談中,引導學生分享這個議題之時,所使用的問句的基礎模式是:

「撇開考試,你(妳)覺得單就文言文本身,它重要嗎?為什麼呢?」因而,學 生的回答可謂五花八門般地豐富。為了使資料的呈顯,更加地清晰,我將其粗分 為「重要」和「沒有很重要」兩個次級區塊。首先是,「重要」區塊。

(一)重要

根據訪談資料,認為文言文重要的學生所持握的主要觀點是:文言文和「文 化傳承」密不可分。傳承中國文化是重要的,因此,文言文隨之而重要。而在主 流觀點之外,尚有一些有趣的其他觀點。我選擇了幾點,鋪墊在後面,用以凸顯 學生大多認為文言文「重要」的現象。我們先來提主流觀點。

1.文言文是「文化傳承」的「鑰匙」

許多學生咸認,學習文言文即是傳承中國傳統文化。而更進一步地論及,文 言文即是那打開傳統寶庫的「鑰匙」的,是男孩宇鴻。宇鴻提到

(20170517_001_S9+S13_L 椅):

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古人,可能特別是指「中國古人」,……我們文化的形成,就是……他們那個 時候產生的,所以我們要瞭解那個時空背景。……文言文是一個…一個「鑰匙」

吧!?就是可以幫助我們融入到那個情境。

至於那認為文言文學習即是文化傳承的原音樣貌,我們固當也須傾耳一聽。

像是城芳,他就說(20170523_001_S11_L 椅):

它[文言文]包含了很多古人的智慧啊!還有以前的一些歷史脈絡,還有就是 一些文化思想在裡面。所以,我覺得學習文言文還是有必要的!……怎麼講?

一種,嗯,感覺像是「傳承」吧!……[關於文言文的]意象,嗯,應該是「文 化的精髓」吧!

喔!我們理當也聽聽方才提出「鑰匙」之喻的宇鴻的想法。他說

(20170517_001_S9+S13_L 椅):

我們,民國初年的時候,……一般知識分子就比較喜歡「西化」的思想。……

我覺得「保留文化傳統」是很重要的,因為如果全世界全部都西化的話,那一 個國家的文化就失去特色了!就是,嗯,我覺得比較不好的地方。……像日本、

韓國,它們也是致力於,保有這些傳統的那個…傳統思想、傳統文化。所以,

我覺得我們在這塊要做一些努力。……算我們的一個、我們自身的一個特色。

分享了宇鴻的思考,我們再來聽漢誠的信念(20170524_001_S15+S16_L 椅):

[學習文言文]可以瞭解當時的風氣跟當時的過往,然後藉由這樣,來瞭解我

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們遠古、很久以前、我們的祖先啊!……有點類似「追本溯源」的那種感覺……

於情、於理,我會覺得需要啦!

提到「傳承」,安沂從語文的角度談(20170602_001_S19+S32_輔導室小間):

「白話文」也會,就是,徵引到那個「文言文」的句子之類的啊!……它是這 樣子「傳承」下來。

而這樣的語文傳承,所能啟發的效果,蓋屬晉翰所說的:「就是一個讓自己文 字的美感提升的方式」(20170516_001_S3+S29+S27_輔導室小間)。

接著,我們來介紹一些也認為文言文重要、但並非「文化傳承」因素的、一 些有趣的想法。

2.其他理由三目 (1)直觀覺得重要

祥鴻的理由,簡單到幾乎毋須理由。他說:「我就是很直觀覺得,它就是很重 要!」(20170602_001_S19+S32_輔導室小間)。

(2)表現自身「文化素養」

祐誠認為,學習文言文有助乎表現自身的「文化素養」,因而重要!他說

(20170517_001_S9+S13_L 椅):

在我們這個世界裡面,用的都是白話文,……如果都是白話文,那就看不出你 有沒有「文化素養」。……有的時候,如果你說話穿插幾句文言文,感覺你自 己就很有「文化素養」。所以,我覺得還挺重要的!真的!我覺得還挺重要的!

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祐誠這裡談到的,文言文有益於呈現「文化素養」一事,並非一人彈孤調。

事實上,頗多的學生都與此共鳴而發聲。其他更多的例子,我們擺在本節末後的

「用處」之地,再來多說些。

(3)文言文本身的重要性

談到文言文因為本質重要而重要,也是上頭提到「鑰匙」隱喻的宇鴻的思想。

宇鴻暢言(20170517_001_S9+S13_L 椅):

中文的文言文算很特殊,……過了幾千年,我們再回去讀,我們不至於說完全 看不懂。……像是英文,……它中古的用詞跟近代的用詞就完全不一樣:那個 音、那個措辭都不一樣。所以,我覺得文言,中文的文言文是很難能可貴。就 是它那個隔閡感沒有那麼大。……學習它有它的必要性。

我必須誠實地說:當我在整理資料的時候,看到宇鴻的這段言論,我著實地 吃了一驚。因為就高一學生而言,這段言論可謂相當超齡。

宇鴻這兒提到的,即是我在上一節裡邊,提到的「文言(書寫系統)」與「語 言(說話系統)」在中華大地素來分流的關鍵效果:將訊息傳遞所橫跨的時間廣度 極大化。「語言」(說話符碼)在歷史上的變動程度相當大,且相對地快速。這從 我們當前許多流行用語,便可窺知一二。又如,我們當今無法完全讀懂些許元代 曲作,並非因其太「文言」,而是由於它太「白話」。元曲有傾向俚俗的特質。元 曲作家可能將當時的「口語」填入作品之中。時過境遷,昔日滄海已成今日桑田。

當年那些元代的「口語」詞彙,在尋不著相關注釋的情況之下,成了今天難解的 謎。「文言」(中國發明的特殊書寫符碼系統)相較之下,便顯得穩定許多。由於

「文言」獨立于「語言」,因而無論該代作家當時代的「話」如何「說」,「文言」

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大致都維持著自古而來的傳統寫法。這就是為什麼今天的我們,一旦掌握了文言 系統,便能閱讀中國古卷,而少有障礙的原因。

深文高一生的宇鴻說出了這項事實,並且還談到英文的歷史影像。如此的語 文知識程度,令我深深驚豔!

談述「重要」的區塊已然結束。下方是談及「沒有很重要」的區塊。

(二)沒有很重要:「現在用不到」

相較於認為文言文「重要」的學生,視文言文為「沒有很重要」的人數,便 顯得稀少。然而,此派人數雖寥寥,但其主張──「現在用不到」──似也有其 立足之場。因而,亦值得我們關心。此派主要代表人物有:馨玉和妤心。

馨玉說(20170614_001_S26+S28_輔導室小間):

外國人,好像也不會特別去學,他們以前在講什麼。然後,覺得學這個[文言 文],好像就是,想要朝那個…朝國文發展,才會需要學文言文。

言下之意是,她本身並未打算朝向國文領域發展,因而不需要文言文。

接話者,就在旁邊!馨玉的受訪夥伴妤心,提出了「現在用不到」因而「沒 有很重要」的觀點。妤心言(20170614_001_S26+S28_輔導室小間):

其實,現在都沒有在用文言文。所以,如果學文言文,就現在用不到。就只有 在想要研究以前的東西、或是你想要看以前的東西,才會去看文言文。……現 代的人都是看白話文的話,那文言文其實沒有很重要。

「文言文在學生心中的重要性」部分,尾聲已畢。即將上場的下一曲是:「學 生的感受」。

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二、學生的感受

一如前頭所述,學生的感受會依情感的「正向」、「負向」、以及「正負之間」

來鋪陳。惟須在起頭即一提者,這個順序比較是文字擺放必有先後,而有的先後,

並沒有隱含重要性的高低分配。因為他們來自不同的學生,而所有學生的聲音是 同等重要的。

(一)正向

在這回的訪談中,在文言文的學習中感受到正向情緒的學生,概有兩款。底 下,便來介紹它們。

1.文言文是「好玩」

「神奇」的

予夢說自己不覺得文言文是特別難的。像拿到新課本的時候,予夢就會拿來 翻。而當他提到自己對文言文的感覺之際,予夢說(20170526_001_S6+S14_L 椅):

「我覺得文言文其實滿好玩的。」接著,予夢說出了他之所以這樣覺得的想法

(20170526_001_S6+S14_L 椅):

說一個故事,你用白話文講,可能要寫滿一整面的東西,它可以幾句話就講完。

我覺得這樣子很厲害!

伴著予夢同來的容博,持握著類似的感受與想法,但說詞稍稍不一樣。容博 說(20170526_001_S6+S14_L 椅):「我覺得很神奇。」而他的理由之譚是

(20170526_001_S6+S14_L 椅):

因為那麼少的字,以前的人就光看那個字,就可以解讀它是什麼意思,就覺得

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很強!……我們現在白話文用那麼多字,他們只用那麼一點點的字,就看得懂 了。

約莫在兩個星期後接受訪談的珊阡,亦有類似於予夢的感受,她說

(20170609_001_S36+S40_輔導室小間):「不難。然後文言文很好玩!」

這是對文言文抱有正向情緒的第一款感受。接著,是第二款:

2.文言文是「字字珠璣」而較為「真切」的

城芳是第二款感受的代表人物。城芳也像予夢他們一般,認為文言文的用字 遣詞較白話文更加精煉(20170523_001_S11_L 椅):「感覺他們字字珠…,就是滿

『字字珠璣』的。」然而,城芳所謂文言文「字字珠璣」,更帶有另一層涵義。他 說(20170523_001_S11_L 椅):

它[文言文]每講一句話,都會很直觀地進入你的腦海裡。而不是像白話文那 樣子,長篇大論之後,可能寫了兩、三百個字在一個段落,然後就只是想表達 一個中心思想而已。

城芳在說,他認為文言文的文字多是作者直抒胸臆之言,而少有文字「包裝」

之病。換言之,城芳肯定文言文較白話文為「真切」。城芳說(20170523_001_S11_L

之病。換言之,城芳肯定文言文較白話文為「真切」。城芳說(20170523_001_S11_L