Malikuday (馬利古拉)

這種大會舞就叫做Malikuday(馬利古拉)。

表 11.民國 103 年 Kakawasan 豐年祭系列活動程序表

給族人的一封信

第四節 外來宗教傳入 Kakawasan，對族人的影響與因應之道

規範、制約的行為。如今，部落共同辦理的只有豐年祭（Kilomaan）了。

與 kawas 有關。「長大後，當時家中也只剩三位老人，阿姨、阿公、舅公，阿公 和舅公都曾是阿美族的巫師，會利用竹片看卦象，巫師不是每個人都可以當，要 有屬靈的體質，當時醫學還不發達，部落裡如果有身體不適的都會找巫師。記得 阿公在我小的時候去泰源，要過河卻沒有橋，所以只好膽顫心驚的涉水過河去，

雖然後來成功渡河，但回家後一直心神不寧，吃飯沒有胃口，只好找巫師請求協 助，巫師用竹片看卦象才知道原來是因為渡河時太害怕所以三魂六魄跑掉了，經 巫師的招魂後，回家身體尌好些了，也因為這次的經驗造尌了日後成為巫師之 路。巫師也會利用跟祖靈對話的方式來幫族人解決任何疑難雜症，所以當時部落 裡的巫師是不能小看的人物之ㄧ。」¹³⁹

阿美族有許多占卜吉凶的方式，如夢兆、竹占、鳥占、米占等，做為避邪、

祈福的行為依據，在接受其他非本族信仰之後，kawas 也可以用來指涉日本人的 及漢人的信仰，如成年禮、婚禮、喪禮等都對原本的傳統祭儀產生了一定影響。

與人有關的禮儀大致有成年禮、喪禮、婚禮、治病儀式等，如果配合農耕歲時祭 儀，黃宣慰提出播種、除草、收割、入倉、收穫等，及祈求農作物豐收的祈雨、

祈晴、驅蟲、驅魔、驅飢等祭儀種類。¹⁴⁰由於阿美族的地域差別很大，再加上各 地參與的人員、內容不盡相同，若以一個部落為單位來分析，以下就依照耆老口 述有關 Kakawasan 部落資料為主，針對阿美族的儀式類別與內容作一分析：

表 12. Kakawasan 部落阿美族的儀式類別與內容一覽表 儀式類別 儀式名稱 主要參加者 說明

農耕儀式

開墾 各家(或本家與分家一起) 舅舅主祭 種作 各家(或本家與分家一起) 舅舅主祭 收割 各家(或本家與分家一起) 舅舅主祭

收穫祭 年齡階級組織全體 由對年長的kalas1人、頭 目、mama no kapah主祭

漁獵祭儀

海祭 所有青(壯)年級 mama no kapah(策動組)主 祭

捕魚祭 年齡階層組織 mama no kapah(策動組)主

139 張英珠(1931 年生，部落阿嬤，宗教信仰：天主教)口述。

140原英子原著，黃宣衛主編，黃淑芬、江惠英、林青妹編譯，2005，《台灣阿美族的宗教世 界》，第 17 頁，初版，臺北市：中研院民族所。

祭

狩獵祭 年齡階層組織 mikomoday主祭

生命禮儀

出生 家與母方舅舅 母方舅舅主祭

結婚 氏族與年齡階層成員 母方舅舅主祭

喪葬 氏族 母方舅舅主祭

感謝祭 感謝祭 氏族 母方舅舅主祭

資料來源：部落耆老口述 研究者整理(2014.10) 因此，由上述分析，基於 kawas 的複雜概念系統，阿美族許多祭儀都圍繞著 kawas，也都從這裡展開，守護著阿美族人的健康與發展。但是，在與漢人接觸 後，有部分儀式及信仰轉而與漢人相似，但這兩種儀式及信仰互相激盪之下，也 創造出阿美族另一種獨特的信仰模式。

二、Kawakawas(石山)部落外來宗教

當阿美族人接觸外來宗教後，kawas 也可用來泛指漢人與日本人的神明，且 阿美族地區的基督教會常用大寫的 Kawas 來指涉耶穌基督。¹⁴¹當今許多地區的 阿美族人也採用漢人的民間信仰，例如拜土地公、天后宮、媽祖廟、三太子等等，

另外，殯葬的儀式也融合基督宗教與漢人信仰形式，顯示了阿美族當代宗教信仰 的多元性。不過，當今阿美族人接受外來的宗教仍以基督教、天主教與漢人民間 信仰等為主，其中除了天主教外，基督教中以長老教會、真耶穌教會為主。初始 階段促使阿美族接受外來宗教的原因，「以前部落裡都是拜祖先的，家裡很窮，

沒有三牲可以拜，都用檳榔 Misalisn(祭拜)，後來有傳教士來部落，只要去上教 會尌有東西可以拿，像舊衣服、日常用品及食品等，因為家裡窮所以大家都去教 會了。」¹⁴²

另外，陳文德(2000)提出：「以前的儀式較複雜，不如教會的簡單、一些例 子顯示經過教會的儀式可以治好身體的病痛、教會傳道人員不但知道祖先的名 字，也注重長帅有序、教會是針對祭師而來，教會歸教會，年齡組織歸年齡組 織。」，¹⁴³「民國 33 年，部落裡有個老人，因身體病痛到處求醫皆無效，後來聽

141 黃宣衛，1999，《阿美族的人名制度與異族觀--一個海岸村落的例子》，第 73 頁，東臺灣研 究。

142 張英珠(1931 年生，部落阿嬤，宗教信仰：天主教)口述。

143 陳文德，2000，〈阿美族的宗教變遷：以接受天主教為例〉，第 35 頁，中央研究院民族學集 刊。

說台東市荒野這個地方有個教會有在幫人醫治病痛，所以老人抱著姑且一試的希