Tjavalji 部落青年會及青年階級制度

第二節 Tjavalji 部落青年會及青年階級制度 一、 傳統Tjavalji 部落青年會年齡階級制度

Tjavalji 部落青年會是一組織名稱，依 Tjavalji 部落傳統文化之定義，指的 是前來接受巴拉冠教育，並進行守護部落、生活知識、狩獵及傳統技藝等訓練 之部落男性青年的團體(本文以下簡稱青年會)。傳統青年會組織是以男性為核心 成員的團體，只有男性可以參與各項教育訓練。部落耆老口中通常稱此組織為 palakuwan(巴拉冠)，現代的組織已改用 Tjavalji 部落青年會做為組織名稱。而”

青年會”這個名稱的說法可能來自於日語 sinengan(葉一飛，2012)。傳統青年會 成員的階級與工作，筆者依照自身接受的訓練歷程以及青年會長老們所口傳的 傳統青年會階級與分工，介紹傳統青年會各階級，依照傳統，Tjavalji 部落的年 齡階級分為以下六個階級，由小至大依序為少年期 Takuvankuvan、青少年期 Valisen、青年期 Maqacuvuncuvun、已婚者 Maketaketan、中壯年期 Tjalumaqan 和老年期Lamaljeng，各有各的身分意義與責任。

依耆老口傳歷史以及參考(汪憲宗，2010)以及(陳良河，2011)之研究資料整 理，Tjavalji 部落的年齡階級分工嚴謹，男孩子在 12 歲左右進入會所成為 Takuvankuvan 階級，培養團體生活的適應，學習長幼有序的禮儀，接受擊臀、

跑步、摔角、膽量訓練等等，目的是要使少年們訓練成為體格強建、勇敢、服 從又守紀律的人，經過3 年的學習與訓練，然後晉升為 Valisen 的階級。少年晉 升 Valisenn 階級以後可參加收獲祭前的狩獵活動、搬重物與獵物、服侍長老、

擔任傳令、作雜役等工作 , 此時期主要強調能刻苦耐勞和自動自發的學習精 神，此階段也是為最艱苦的時期，再經過 3 年的學習和訓練後，進行第二次的 成年禮，晉升為Maqacuvuncuvun 階級，此階級 Maqacuvuncun 的成員主要的責 任是保衛族人及部落，並培養敬老尊賢， 服從長老的命令與勇士的訓練，以及 學習謀生和狩獵的技能，之後才能成為真正的成熟的男人，可以結婚，青年會 會 長 由 此 階 級 擔 任 ， 會 長 負 責 統 領 所 有 青 年 階 級 。 男 子 結 婚 以 後 晉 升 Maketaketan 階級，才能離開會所並以家庭為重心，但往後若成為鰥夫者，有的 還是會回到會所過著團體的生活。而有了孫子之後，便成為Tjalumaqan 階級，

此 階 級 之 工 作 擁 有 監 督 與 指 導 青 年 會 的 權 力 ， 最 資 深 也 最 受 敬 重 的 就 是 Lamaljeng 階級，是屬於部落長老級的人物，並受到青年會所有階級的敬重，因 此部落的男子一生與會所有密不可分的關係，男子在會所裡接受種種的訓練及 考驗，透過晉升的儀式，代表被賦予不同層級責任與義務，因此完成嚴格的考 驗，得以附加更多的責任和義務是男子的光榮與驕傲的象徵，在過去大家都已 經歷巴拉冠訓練為榮，本研究將上述資料分別對各階層之身分意義整理成表2-1 呈現：

9 Lamaljeng 的階級，也有一種說法是已 經 有 孫 子 的 已 婚 者 則 晉 升 至 此 一 階

3 青年期 Maqacuvuncuvun

19~22 歲以上未婚之青年，本意指年輕 有上面階級命令，服侍 Lamaljeng(長 老)，主要磨練其刻苦耐勞、服務部落 之精神，訓練期大約3 年，接受進階禮 後始能晉升為Maqacuvuncuvun 階級。

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1 少年期 Takuvankuvan

12 歲起正式進入會所訓練，主要訓練 其團體生活的適應，學習長幼有序之會 所禮儀，接受各種體能及基本技能的訓 練，鍛鍊其強健體魄，訓練3 年後，接 受長老之進階禮始能進入 Valisen 階 級。

資料來源：本研究參考(汪憲宗，2010)以及(陳良河，2011)之研究資料整理。

上表所呈現之年齡階級與分工表，其中年齡分界主要以長老翻譯耆老口述 後依照現今教育制度年級來推估，並不完全精確，透過上述資料，使得現代青 年會在復振的過程中有了組織創立的雛形，而目前現代青年會組織也以傳統年 齡階級分工作為基礎，但在階級分配及年齡定義上配合現代教育分級做為各年 齡階級的訓練階段，在以下的段落會做詳細說明。

二、 現代Tjavalji 部落青年會年齡階級制度

到了現代，重新成立青年會組織後，青年會成員已不限制前來接受傳統教 育訓練之性別，只要願意學習傳統文化，願意服務部落之青年，不論男女皆可 參加該組織。

目前青年會在部落中要做的工作相當多樣，部落中的大小事務，凡舉族人 之婚喪喜慶之場合，協助族人各項事前準備以及活動中至結束的各樣工作，天 然災害來臨前的預防與通報、災害時的巡邏工作以及災後協助重建與整理，再 加上傳承文化與學習……等，相較於傳統青年會組織所擔負的工作更為複雜，

相對更顯青年會在現代部落中守望相助及傳承文化的重要功能。

根據 Tjavalji 部落現代青年會目前使用之年齡階級以及葉一飛(2012)研究資 料 顯 示 整 理 各 階 級 之 工 作 與 身 分 意 義 ， 現 代 青 年 會 由 下 至 上 分 別 為 Takuvankuvan（國小至國中階段）、Valisen（國中至高中階段）、Maqacuvuncuvun

（高中畢業以上）、Maketaketan（已婚男性）以及 Tjalumaqan（青年會長老）共 五個階級，Takuvankuvan 階級以見習身分參與並學習傳統文化，所以在管理上 並沒有特別嚴格的要求，主要以學習部落禮儀、學習團體生活以及服務部落之 精神為主要任務。Valisen 階級為主要訓練對象，從此階級開始正式接受會所正 式訓練，屬勞役階級，通常負責較費體力之工作，例如背負獵物、清掃會所、

整理柴火及服侍長老、頭目等地位崇高之長輩，對於上級命令必須服從不可違 抗，此階級在青年會組織中稱之為斧頭幫，並且由會長任命其中一人擔任幫主，

負責領導與管理Valisen 階級。Maqacuvuncuvun 階級是青年會中的核心階級，接 受狩獵訓練與戰鬥訓練，傳統上屬於部落的武力象徵，主要負責守護部落的工 作，並完成部落所給予之任務，指導底下階級進行部落事務，青年會會長及副 會長皆由此階級中選出。Maketaketan 階級因已結婚故不住在巴拉冠之中，雖然 已離開會所，但是對於青年會所有成員擁有監督與指導的責任，並輔佐青年會 會長與副會長。Tjalumaqan 階級是指年事已高，且在教導部落青年以及對部落 貢獻良多之長輩，青年會成員尊稱為”長老”，具有監督、指導及管理青年會成員 之權力。

11 會長，因已結婚故不住在 palakuwan 之中。

3 高中畢業

以上 Maqacuvuncuvun

青年會中的核心階級，接受狩獵訓練

至國中 Takuvankuvan

青年會中最小的階級，是以見習身分 進行傳統文化之學習，也負責各項勞 役工作。

資料來源：修改自葉一飛，2012。

對照表 2-1「Tjavalji 部落部落傳統青年會年齡階級表」及表 2-2「Tjavalji 部落現代青年會年齡階級表」之內容，現代青年會年齡階層少了 Lamaljeng 老 年期的階層，原因在於現代青年會認為此階級是因個人能力，受族人尊敬及愛 戴之程度為標準才能以此名稱做為稱呼，並非所有符合年齡之男性皆能進入此 一階層，而傳統上會有此階層是因為在族語上的意思，Lamaljeng 意指為老年人 之意，而會所教育上原本就有教導敬老尊賢的禮儀，所以自然在階層上就有列 入，經過時代的變遷，現在變成對於有智慧以及地位崇高的長者青年會成員才 會尊稱其長老，但為了與族語上的 Lamaljeng 區隔，將此階級併入 Tjalumaqan

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階級，至此一階級，會所青年尊稱其為會所的長老。

從上述兩種表格來檢視青年會各個階層，在過去，各階層的管理及運作方 式都是由會長一人擔任領導，底下階層的成員都聽命於會長，在各階層的管理 方式並無明確規定，也未設立階級幹部的編制。到現代，青年會重新組織之後，

其管理與運作方式都承襲傳統青年會制度，不同的是，現代青年會在Valisen 階 級又稱之為斧頭幫，並由會長直接任命一人擔任幫主來管理Valisen 階級，其他 階級都依靠承襲已久的下階層服從上階層，長幼有序的倫理制度做為管理組織 運作之方式。而現代青年會雖然已有女性成員的參與，但在組織內也未設立與 說明女性在青年會組織中的定位與責任， 是目前青年會組織中較不明確的部 份，在筆者參與及觀察發現，未設立明確的管理制度以及女青年之角色定位的 確讓現代青年會在運作上產生一些問題，筆者在下一段現代青年會組織復振歷 程與運作困難中詳細說明之。

三、 現代Tjavalji 部落青年會組織與制度復振歷程與運作困難

大王部落青年會組織曾消失長達60 年左右的時間，而目前依稀記得傳統巴 拉冠訓練、教育方式以及組織的耆老們，目前都是80 歲以上的部落男性，在他 們的記憶中仍記得在日治時期之前接受巴拉冠訓練的往事，在這群耆老的觀念 裡，巴拉冠本來就是大王部落所擁有的傳統文化，而且是部落精神的核心價值，

當時的青年會組織有如部落的軍隊，相當強勢，力量足以與日治時期的日本統 治勢力抗衡。

根據葉一飛(2012)的研究資料中得知，據部落耆老口述：「當時日本人害怕 我們巴拉冠，就叫我們解散。」實際上，在日本殖民時期是把原本各部落一間 的巴拉冠集中成一間，於是本部落青年會組織便在日治時期的強制規定下被迫 集中至現今大王國小南側門旁邊，到了民國時期，因政局尚未穩定，故政府依 然用相同的方式限制青年會組織的發展，造成從日治時期一直到中華民國政府 期間，青年會組織就消失在部落之中，實際是基於何種原因解散青年會，因為 現今部落僅存的青年會耆老們當時的年紀也大概只到Valisen 的階級左右，所以 無法知道青年會被解散的原因。

直到現任青年會執行長於大約13 年前(2001 年)開始著手進行青年會組織與

直到現任青年會執行長於大約13 年前(2001 年)開始著手進行青年會組織與