英雄崇拜：政治粉之評估指標建構 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學傳播學院傳播碩士學位學程碩士學位論文. 英雄崇拜:政治粉之評估指標建構. 治政 The Construction of Meauremnt Indicators 大 for the Political 立 Fans: Heroworship in Taiwan ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. 指導教授：鄭自隆博士研究生：劉家耀撰. 中華民國一○九年六月. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(2) 謝辭感謝鄭自隆老師、莊伯仲老師以及賴祥蔚老師給予肯定，這篇論文得之於人者太多，出之於己者也多，雖非曠世巨作，但必定是吾多日徹夜未眠，盡全力撰寫之研究。謝謝我心臟最強的父母和刀子嘴、豆腐心的姐姐們，更謝謝秀姐、Du 姐、惇姐、東森 BTS 們一路上相挺。此外也感謝啟明哥、曜州哥昔日的教導。謝謝此刻的劉家耀沒有放棄，再度迎接 05:20 的早晨，最後，也謝謝瀞瑩，有妳真好。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. i. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(3) 摘要台灣自 2014 年柯文哲政治粉興起、2018 年韓國瑜支持者凝聚，乃至 2020 年蔡英文的辣台派被催化成功，「政治粉」已成為選戰重要影響因素之一，本研究即透過修正式德菲法，試圖建構台灣當代政治迷之評估指標，以釐清其發展脈絡。初步指標係根據「崇拜與新宗教性」、「區辨與秀異」、「自我意識」、「忠誠」、「意識形態之投射」、「參與」、「投資與生產」、「辯論」等文獻而建構，計歸納 37 項指標，研究結果發現，台灣政治迷具有如下之特質— 珍視：政治粉呵護所迷對象；. 政治大信仰：政治粉具類宗教性行為；立黏著：政治粉對所迷對象之情感依附；. 忠誠：政治粉願不顧他人意見左右，效忠政治家；. ‧ 國. 學. 奉獻：政治粉願付出資本，聲援政治家；. ‧. 歸屬：政治粉認同所屬團體；串聯：政治粉號召其他粉；. Nat. sit er. io. al. y. 追隨：政治粉情感外在化程度。. v. n. 關鍵詞：政治傳播、政治迷、修正式德菲法、粉絲研究、迷文化. Ch. engchi. i Un. ii. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(4) Abstract The goal of this study is constructing the evaluation indicators of Taiwan contemporary political fans. First, it analyzes three relative topics, including the raising of Ko Wen-Je's fans since 2014, the union of Han Kuo-Yu supporter in 2018 and the successful development of "Spicytaiwan", which means stand by Tsai Ingwen in 2020. Second, this study will summarize some features of these new political groups in order to develop a set of credible indicators. The indicators of this study will be a credible resource for politicians and their team who want to do campaign in the future. The indicators are constructed according to the literature on “worship and neoreligiosity”,“discrimination and distinction”, “self-awareness”, “loyalty”,. 政治大. “Ideologies of political parties”, “participation”, “investment and productive”. 立. and “contestation”.. ‧ 國. 學. Using the modified Delphi method to establish a new characteristic of political fans in Taiwan. It can be divided into eight different features, including：. ‧. 1.valuing-political fans cherish the politician they support.. 2.stickiness-political fans form their emotional stickiness to the politician they. er. io. 3.belief-political fans have religious behavior.. sit. y. Nat. support.. al. v i n C hto support the politician 5.devotion-political fans are willing such as donating money. engchi U n. 4.loyalty-political fans can support the politician, no matter what others criticize.. 6.belonging-political fans identify themselves with the political group they belong to. 7.association-political fans call on other fans. 8.following-political fans externalize their emotions.. Keywords：political communication, political fans, modified Delphi method, fandom, fan culture. iii. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(5) 目錄第一章緒論 ........................................................................................................................................ 1 第一節研究動機與緣由............................................................................................................ 1 第二節研究背景 .......................................................................................................................... 2 第三節研究目的 ........................................................................................................................ 14 第二章文獻回顧 ............................................................................................................................ 16 第一節從大眾流行文化到政治領域 .................................................................................. 16 第二節政治迷的消費與實踐 ................................................................................................ 19 第三節政治迷的意識型態 ..................................................................................................... 27 第四節台灣政治迷 ................................................................................................................... 37 第三章研究設計 ............................................................................................................................ 41. 政治大第二節建立初步研究指標立..................................................................................................... 42 第一節研究架構 ........................................................................................................................ 41. ‧ 國. 學. 第三節修正式德菲法 .............................................................................................................. 52 第四節實施專家意見調查 ..................................................................................................... 54. ‧. 第四章資料分析 ............................................................................................................................ 57 第一節專家問卷調查 .............................................................................................................. 57. sit. y. Nat. 第二節因素分析 ........................................................................................................................ 69. er. io. 第五章結論與建議........................................................................................................................ 78 第一節量表建構 ........................................................................................................................ 78. al. n. v i n 第二節台灣當代政治粉特徵C ................................................................................................ 81 hengchi U 第三節研究建議 ........................................................................................................................ 86 參考文獻 ............................................................................................................................................ 91 附錄一大事記表 ......................................................................................................................... 100 附錄二專家調查問卷 ................................................................................................................ 117. iv. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(6) 圖錄圖 2 -1 左右意識型態光譜 ........................................................................................ 29 圖 2-2 臺灣民眾統獨立場趨勢分布（1994-2019）.............................................. 32 圖 2-3 臺灣民眾臺灣人/中國人認同統獨趨勢分布（1994-2019） ..................... 33 圖 2-4 臺灣民眾政黨偏好分布（1994-2019） ...................................................... 34 圖 3-1 研究架構圖 ................................................................................................... 41 圖 3-2 德菲法研究圖 ............................................................................................... 52 圖 3-3 修正式德菲法研究圖 ................................................................................... 53 圖 4-1 題項篩選標準 ............................................................................................... 59. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. v. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(7) 表錄表 1-1 柯文哲語錄 ..................................................................................................... 4 表 1-2 韓國瑜語錄 ..................................................................................................... 6 表 1-3 蔡英文語錄 ..................................................................................................... 9 表 2-1 Moon 政治迷測量指標................................................................................. 25 表 3-1 崇拜與新宗教性指標 ................................................................................... 42 表 3-2 區辨與秀異指標 ........................................................................................... 43 表 3-3 自我意識指標 ............................................................................................... 44 表 3-4 忠誠指標 ....................................................................................................... 44 表 3-5 意識形態之投射指標 ................................................................................... 46 表 3-6 參與指標 ....................................................................................................... 47 表 3-7 投資與生產指標 ........................................................................................... 49 表 3-8 辯論指標 ....................................................................................................... 50 表 4-1 專家群名單 ................................................................................................... 54 表 4-2 問卷施測時間及研究進度 ........................................................................... 55 表 4-3 問卷調查進度 ............................................................................................... 57 表 4-4 第一回合保留及刪除指標 ........................................................................... 57 表 4-5 第二回合保留及刪除指標 ........................................................................... 59 表 4-6 第三回合保留及刪除指標 ........................................................................... 61 表 4-7 三回合問卷測量結果 ................................................................................... 62 表 4-8 總變異量分析表 ........................................................................................... 69 表 4-9 各構面萃取結果 ........................................................................................... 70 表 4-10 珍視構面內涵 ............................................................................................. 72 表 4-11 黏著構面內涵 ............................................................................................. 73 表 4-12 信仰構面內涵 ............................................................................................. 74 表 4-13 忠誠構面內涵 ............................................................................................. 75 表 4-14 奉獻構面內涵 ............................................................................................. 75 表 4-15 歸屬構面內涵 ............................................................................................. 76 表 4-16 串聯構面內涵 ............................................................................................. 77 表 4-17 追隨構面內涵 ............................................................................................. 77 表 5-1 台灣當代政治粉量表 ................................................................................. 78. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. vi. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(8) 第一章緒論第一節研究動機與緣由 2014 年 11 月 29 日，台灣首次舉辦九合一選舉。根據中央選舉委員會開票結果顯示，當時以無黨籍參選台北市長的柯文哲，以壓倒性優勢贏中國國民黨推派候選人連勝文。具醫生身份的柯文哲，未曾涉入政壇，以「政治素人」（political neophyte）的身份，成為歷史上第 3 位無黨籍的台北市長。該年九合一選舉，無黨籍候選人柯文哲，打敗國民黨提名的連勝文，共獲得 853, 983 票，占總得票數的 57.15%，而連勝文僅得 60 萬 9932 票，占 40.82%，柯文哲大贏連勝文將近 25 萬票，並中止了國民黨在臺北市長達 16 年的執政地位。而柯. 政治大 2014 年後續相關研究，學者常以「白色力量」、「柯文哲現象」、「柯 P 現象」歸立文哲競選模式，也為往後候選人帶來了競選策略的革新，即媒介角色的轉變。故. ‧ 國. 學. 納出，「政治素人」在選舉過程中，如何透過社群媒體（social networking sites）運用以及宣傳，從中發揮極高影響力。另一方面，2014 年選舉後，台灣政壇也逐漸. ‧. 邁入舊政治觀過渡到新政治觀的轉型過程，跨黨派的合作與非典型政治人物的竄出，也促使選民產生巨幅地結構重組（reformation）（西涼寺，2019）。. y. Nat. sit. 而不同於台灣傳統政治迷如陳水扁支持者（以下簡稱扁迷）、馬英九支持者. n. al. er. io. （以下簡稱馬迷），在社群媒體興起為背景的狀況下，柯文哲支持者（以下簡稱. i Un. v. 柯粉）的崛起與擁護，更讓柯文哲靠著網路傳播坐穩政治明星角色。4 年後，在與. Ch. engchi. 民進黨分道揚鑣下，柯文哲尋求連任成功，而聚焦該年在南台灣選舉，2018 年高雄市長選戰中，同樣為非典型政治人物的國民黨候選人韓國瑜，更翻轉長達 20 年由綠營執政的鐵綠板塊，他以 89萬 2545票大勝民進黨候選人陳其邁 74 萬 2239票，對比上屆高雄市長選舉，韓國瑜大贏 54 萬票，他也成功讓高雄選舉版圖順利逆轉近 70 萬票。其中，韓國瑜的支持者（以下簡稱韓粉）成為助長韓流的關鍵力量，爾後韓粉更簇擁韓國瑜挑戰 2020 總統大位，對決尋求連任的蔡英文。而韓國瑜現象的興起，外加香港反送中影響、亡國感現象，也逼出較具淺性的蔡英文支持者（以下簡稱英粉）（沈政男，2019）。. 1. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(9) 就在 2014 年後至 2020 年期間，政治局勢詭譎，各政治人物粉絲（以下簡稱政治迷）在這時期，迅速流失與更替，儘管政治迷在選戰中扮演極具重要角色，但鮮少研究能從相關迷觀察指標著手，系統性地歸納與分析新興台灣政治迷特徵，故本研究先從柯粉、韓粉、英粉等三種新興政治群體等崛起因素，進行初步梳理，再探究新興政治粉觀察指標建構之要素。. 第二節研究背景壹、柯粉 2014 年，繼承 318 學運能量的柯文哲，被當時支持者視為能對抗國民黨老舊體制的希望，其在 2014 年以無黨籍身分就任台北市長後，幕僚團隊延續他在三種. 政治大中，因其善用誇張且豐富表情、辛辣且批判的性格，不斷強調無黨籍的色彩，成立. 社群媒介（Facebook、Instagram、YouTube）創建之帳號，繼續宣傳市政理念。其. ‧ 國. 學. 功塑造出有別於過往台灣政治人物的樣貌。也因此，柯文哲被支持者所「認同」、「崇拜」，尤其他主打落實開放政府、全民參與及公開透明的運作方式，. ‧. 並以清廉、勤政、愛民為從政守則，又常以醫生自稱，要以務實與科學角度談政治，也就是將自己定位在藍綠之外，這都讓柯粉堅信，柯文哲是中道路線代表。. y. Nat. io. sit. 但 2015 年，柯文哲在兩岸議題上採取「兩岸一家親」論述後，也引來原先獨. n. al. er. 派色彩較濃厚的粉絲質疑，其在當選一年多後，參加由上海跟台北雙方共同舉辦. Ch. i Un. v. 的雙城論壇中，以「一五新觀點」試圖繞過「九二共識」的框架，其核心概念強. engchi. 調當今沒有人會認為世界上存在兩個中國，所以「一個中國」並非問題。柯文哲表示，他尊重兩岸過去簽署的協議與歷史，並在既有的政治基礎下，以互相瞭解、互相合作、互相認識、互相尊重等 4 個互相為原則、秉持兩岸一家親的精神，進行雙邊交流和往來。當時柯文哲也與上海市長楊雄達成「民間先行，政府支持」共識。2 年後，柯文哲再度赴上海參加雙城論壇，他從過去堅持的 4 個互相，再多增加 1 個互相，也就是希望中國大陸對台灣堅持民主自由的態度上，雙方能夠互相諒解。在 5 個互相為原則的狀況下，柯文哲希望兩岸能找出彼此可接受的方法，此外他也提出「建構兩岸命運共同體」之論述（徐乙喬，2017）。 2016 年，台北市府研考會在 7 月 4 日至 6 日期間，官方針對有效樣本數 963 人進行電話訪問，從該年 7 月施政滿意度調查顯示，柯文哲以 42.4％的滿意度低 2. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(10) 過 43.8％的不滿度，這也是柯文哲首度在官方數據上呈現死亡交叉，對比同年 3 月 56％的滿意度，柯文哲 4 個月內跌 13.6%，不滿意度則由原先 29.2%攀升到 43.3%。其中，36.7％的受訪民眾認為，北市府該改善交通；19.5%處理大巨蛋問題；10.5%治安維護。但在 2017 年，為期 12 天的第 29 屆夏季世界大學運動會（以下簡稱世大運），卻讓柯文哲低迷的聲勢止跌回升。起初世大運在籌辦期間，曾被批評門票銷售差、場館和選手村進度落後，甚至開幕典禮遭遇反年改團體，在小巨蛋周圍抗議並投擲煙霧彈，還阻礙各國選手進場事件。不過，由於選手在家比賽表現傑出，反而讓售票率增至 87%，遠超越 2015 年在韓國光州世大運的 52%。當時柯文哲稱，世大運的成功，讓台灣人重新找回民族自信心。而之後，《壹電視》在世. 政治大電腦語音輔助訪問民調顯示，73.7 立 %民眾對柯文哲在世大運表現滿意；《TVBS》大運結束後公布民調，有 8 成 6 民眾認為世大運成功；《蘋果》在 8 月 31 日進行. ‧. ‧ 國. 任。. 學. 民調則表示，6 成台北市民對柯文哲施政滿意，5 成 5 市民表示會支持柯文哲連. 而在 2018 年台北市長選舉，無黨籍的柯文哲尋求連任，但其卻因與民進黨關. y. Nat. 係決裂，導致綠營不再禮讓，由民進黨立委姚文智出面迎戰柯文哲。當時，民進. io. sit. 黨選對會在 5 月 27 日，做出台北市長候選人的全民調，姚文智勝時任副總統呂秀. n. al. er. 蓮，故民進黨中執會在當月 30 日，通過徵召提名立委姚文智參選台北市長。該日. Ch. i Un. v. 也等同宣告柯文哲與民進黨正式宣告分手。但象徵白色力量的柯文哲與民進黨分. engchi. 手後，柯文哲仍居民調第一，而民進黨卻未因姚文智的出線，讓綠營在台北市選情有任何升溫。聚焦在 2018 年的柯黑現象，也就是曾支持過柯文哲的粉絲，在 4 年後反對柯文哲者（簡稱柯黑），其也逐步被放置螢光幕前討論。而柯黑的形成，主要來自具有綠營色彩的支持者，視柯文哲為「墨綠」的叛徒，從柯文哲與旺中集團的友好，到「兩岸一家親」論述，凡柯文哲與中國大陸有關的言論，都被反對者檢視。另外，其就任隔年停止發放重陽敬老金，也衝擊到連 3 年長輩的支持度。再者，從 2014 年開始至 2018 年，柯文哲連 4 年下來的具爭議語錄，也鬆動原先支持者的穩定度，本研究分別以物化女性、政治攻防及市政外交等 3 類別，統整如下表 1-1： 3. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(11) 表 1-1 柯文哲語錄類. 名言. 時間. 婦產科只剩下一個洞，不想在女人大腿中討生活。. 2014 年 9 月. 台灣外籍新娘「已經進口 30 萬了」。. 2015 年 3 月. 政府徵收公設保留地「被強暴的比被誘姦的便宜」。. 2017 年 5 月. 直播節目點閱破千萬，就讓學姐「陪吃飯」。. 2018 年 8 月. 日本女孩子比較漂亮，因為她們都化妝好才出門，台灣. 2018年 10 月. 別物化女性. 有些女性同胞會直接上街嚇人。. 外. 2015 年 1 月 2015 年 1 月. 英國交通部長致贈懷錶，「那就賣給收破銅爛鐵的」。. n. al. Ch. 守法者「腦袋裝大便」。. engchi. i Un. 2018 年 2 月. y. 建議監聽「先斬後奏」。. io. 交. 「不要搞得他媽的好像作秀、小丑，不喜歡」。. Nat. 政. 郝龍斌「生育補助 2 萬元是騙選票」。. 2017 年 9 月. ‧. 市. 陳水扁的病「一開始是裝的，後來就變成真的病了」。. sit. 防. 2016 年 1 月. 學. 攻. 立. 政治大. er. 治. 郝龍斌「可以去死一死」。. ‧ 國. 政. v. 2015 年 1 月 2015 年 4 月. 文資團體是「文化恐怖分子」。. 2015年 11 月. 時任北農總經理吳音寧拒絕備詢，「議員沒辦法整她就. 2018 年 7 月. 會整我們」。資料來源：本研究統整自 2018 年 10 月 25 日，DailyView 網路溫度計透過《KEYPO 大數據關鍵引擎》，也就是在 2017 年 10 月 25 日至 2018 年 10 月 24 日，共 1 年時間從新聞頻道、PTT、Facebook 及各大討論區等，盤點十大柯黑名嘴，包括從 MG149 案就緊咬柯文哲的羅淑雷、尚毅夫、余莓莓、王瑞德、王定宇、梁文傑、周玉蔻、簡余晏、姚立明、王世堅等。就該年選舉結果來看，相較 4 年前首次參選巿長獲得 85 4. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(12) 萬 3983 票，柯文哲在沒有政黨支持下，僅獲得 58 萬 820 票，險贏國民黨候選人丁守中 57 萬 7566 票，此次選舉為 1994 年臺北市長選舉以來，差距最小一次。柯文哲連任成功後，其臉書粉絲團增至 10 餘個社團，因此在 2019 年 2 月，兩大主要臉書社團如「柯文哲粉絲後援會」和「2018 柯文哲後援會」立場分別偏藍與偏綠，而柯文哲的粉絲，也就是台北市家長會長團體聯盟總會長謝俊州，更擔任全國粉絲團的協調角色，試圖整合粉絲（周煊惠，2019）。正因柯粉在政治立場上有偏藍與偏綠者，故粉絲與粉絲之間就會有爭執，雖最終以柯文哲說的話為依據，但後援會仍有意見分歧的狀況。但就線下行為來看，部分柯粉除了是活動的參與者外，更是競選活動的執行者，也就是在柯文哲團隊人手不足的情況下，柯粉因熟悉柯文哲拜票與行走的模式，團體內群體可自行規劃場地動線，藉此跟柯文哲有更多近距離接觸。. 立. 政治大. 2019 年 8 月 6 日，無黨籍的柯文哲成立台灣民眾黨，用「以台灣為名、以民. ‧ 國. 學. 眾為本」為創黨口號；「民意、專業、價值」為決策目標；「清廉、勤政、愛民」為行政原則；「普世價值，包含民主、自由、多元開放、法治、人權、關懷. ‧. 弱勢、永續經營」為台灣價值，首創政黨。柯文哲也正式揮別無黨籍，以首任台. y. Nat. 灣民眾黨主席身分延續首都市政。與此同時，退粉現象興起，也就是部分網路粉. io. sit. 絲發起退讚、取消追蹤運動。以柯文哲官方臉書為例，該年 8 月 10 日，柯文哲回. n. al. er. 應退讚活動，因一句 1450 總不能領了錢不做事，當日就退 1 萬 3147 人。截止至. Ch. i Un. v. 2020 年 3 月 7 日，柯文哲的粉絲人數從 213 萬掉到近 193 萬，高達 20 萬人退讚。. engchi. 楊光舜（2019）就利用美國杜克大學亞太安全研究中心，委託政治大學選舉研究中心執行的「台灣國家安全調查」（Taiwan National Security Survey）中，從 1120 位有效樣本受訪者，看出柯粉的政治意向。柯粉在國族認同、統獨立場、及對外關係的看法，恰巧與台灣整體民意的議題結構十分相似，也就是柯粉大多沒有特定政黨傾向，議題偏好則持中間到淺綠立場。. 5. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(13) 貳、韓粉從 2014 縣市長選舉至 2016 年總統大選，國民黨連續兩場敗選，讓該黨一蹶不振，但在 2018 年參選高雄市長的韓國瑜，順利颳起了「韓流旋風」，其所造成的外溢效應，讓國民黨勇奪 15 個縣市，成功翻轉藍綠版圖。當時韓國瑜以「高雄又老又窮」、「一瓶礦泉水和一碗滷肉飯」和「寧願乾淨的輸，也不要骯髒的贏」等口號為號召主軸，成功吸引反年金改革族群和反民進黨的勢力。回溯自 2017 年 9 月 7 日，競選國民黨主席失利的韓國瑜，因接受當選主席吳敦義的人事安排，接任國民黨高雄市黨部主委，直到 2018 年 4 月 9 日，韓國瑜才將戶口遷到高雄林園區王公里，表態參選高雄市長。5 月 21 日，韓國瑜以一句「高雄又老又窮，各行各業蕭條的不得了」的話語，成功創下網路聲量高峰。論網路空. 政治大斷，由於其口號簡單、直白、易懂，也讓追隨者容易朗朗上口。本研究統整如下立. 學. 表 1-2 韓國瑜語錄時空背景. 禿子跟著月亮走。. 韓國瑜擔任北農總經. Nat. 理時，與台北市議員. io. 王世堅在議會質詢時. n. al. 開戰名言。. Ch. engchi. 2016 年 11 月 15 日. y. 自嘲. 時間. sit. 名言. ‧. 類別. er. 表 1-2：. ‧ 國. 戰，標榜接地氣、以賣菜販形象深植人心的韓國瑜，從參選以來，經典名言不. i Un. 禿頭的不怕別人拔. 時任民進黨秘書長洪. 毛，放馬過來。. 耀福嘲諷，韓國瑜只. v. 2018 年 9 月 27 日. 是「花拳繡腿」膏藥的「拳頭師傅」。政治攻防. 讓台北去弄政治，讓. 韓國瑜認為，針對政. 高雄來拚經濟。. 治相關問題不太再想. 2018 年 7 月 6 日. 發表評論，未來在高雄市，政治必須歸零。. 6. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(14) 民進黨沒有為高雄年. 韓國於認為，民進黨. 輕人找到一條回家的. 治理高雄長達 20 年經. 道路。. 濟沒有起色，他承諾. 2018 年 7 月 15 日. 上任後至少創造 10 萬個工作機會，把高雄年輕人找回來。我希望陳其邁委員趕. 對手陳其邁找 10 名黨. 快政治斷奶。. 籍立委組成總幹事. 2018 年 10 月 9 日. 團，象徵地方派系團結。. 蓋愛情摩天輪上去做愛做的事。. 時，提出在愛河旁建. 學. 韓國瑜在參選期間打. 來，高雄發大財。. 經濟牌口號。. io. n. al. 國瑜」成立大會上，. 你睡覺。資料來源：本研究統整. 2018 年 10 月 11 日. er. Nat. 就以身相許，晚上跟. 韓國瑜在「姊妹挺韓. 2018 年 9 月 19 日. ‧. 貨賣得出去，人進得. y. 愛情摩天輪。. 一萬個工作機會，我. 2018 年 10 月 25 日. sit. 立. ‧ 國. 市政. 治政大韓國瑜曾在黨內初選. i Un. 發表具爭議言論。. Ch. engchi. v. 再論動員能力，韓國瑜背後也透過國民黨的派系力量，穩固陸戰實力，尤其三山（鳳山、旗山、岡山）造勢，場場人數破萬，以 2018 年 10 月 26 日於鳳山造勢為例，警方保守估計會場有 1.5 萬人；2018 年 11 月 8 日旗山造勢，3 萬多人支持； 2018 年 11 月 14 日岡山造勢，預估人潮落在 5 萬人以上。韓國瑜的勝選，也成功培養出忠實的粉絲。而韓粉也自認是庶民與中華民國的擁護者，但因民進黨的執政，導致自己是被社會遺忘沉默的群體（王舜民，2019）。在 2019 年韓國瑜在參選黨內總統初選時，韓粉也發揮關鍵性的作用，就以當時國民黨對比式民調顯示，韓國瑜若對決蔡英文和柯文哲時，他以 47.7%的支持度贏蔡英文 15.8%和柯文哲 18%，韓粉在家死守電話民調，也讓韓國瑜順利披藍袍參 7. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(15) 戰 2020 總統大位。只是凝聚力強的韓粉卻因排他性太高，導致就算是同黨同志，若沒有積極表示支持韓國瑜，韓粉也會認定其為不忠誠的代表，並展開攻擊與排斥行動。換句話說，有別於軍公教體系，以庶民自稱的韓粉，由於日常生活與國家整體經濟、國族、追求宏觀利益等無相關聯，故其依戀於韓國瑜程度相對黏著和死忠，也易造成「非韓不投」的現象。就 2020年總統大選結果，韓國瑜以超過 261萬票差距，遭尋求連任的蔡英文擊敗。以韓國瑜發跡地高雄為例，他在 13 個月內，少了 28 萬 1649 票，得票率僅拿 34.6%，其中被視為韓流消長的鳳山區，只拿 8.2 萬票的韓國瑜卻輸蔡英文 5.6 萬票，對比 2018 年，韓國瑜在該區拿 11.8 萬票，還勝過對手陳其邁 8.8 萬票。. 參、英粉. 政治大有犀利的發言或無俚頭的論述，導致她無散發明星光芒，吸引狂熱支持者，但論立蔡英文在 2016 年成為史上首位女總統，但其因無政治名人的特徵，也就是沒. ‧ 國. 學. 支持者組成部分，英粉區分老英派與辣台派之分（費邊社，2019）。 2010 年，蔡英文參選新北市長，與當時國民黨候選人朱立倫進行首次廝殺，. ‧. 在百工百業的初期英粉們，為蔡英文出錢出力，爾後更擔任「小英基金會」幹部，或成為「小英之友會」的領導。. y. Nat. sit. 但在 2019 年 1 月 10 日，大陸領導人習近平因對台發表談話，把九二共識內容. n. al. er. io. 重新定義為「兩岸同屬一個中國」，又重申「海峽兩岸共同努力謀求國家統一的. i Un. v. 九二共識」，引來蔡英文強烈反擊「始終未接受九二共識」、「堅決反對一國兩. Ch. engchi. 制」，順利被封上「辣台妹」稱號，成功扭轉「過度謹慎」的形象，並與曾步入港澳中聯辦的韓國瑜形成強烈對比。另 2019 年 5 月 17 日，同性婚姻專法通過，相同性別者可結婚登記，創全亞洲第一，蔡英文讓支持者感受到其所率領的執政黨，是支持進步價值、同情弱勢，且敢於挑戰體制與改革者。而在 2019 年 6 月 9 日，香港反送中事件延燒，蔡英文再以嗆辣的發言、堅決的態度，來捍衛台灣主權，藉此吸引了更多粉絲。而主打「辣台派」和「辣英粉」為宣傳手段的民進黨，藉主權議題，操作粉絲成功。 2020 年，在香港反送中事件和台灣青年亡國感，日日加劇的情況下，蔡英文最終拿下 817 萬票，打破台灣民選總統歷史上紀錄，成功連任中華民國第 15 任總. 8. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(16) 統，該選舉也奠基台灣選民願意選擇，對中國大陸採取較強烈反對立場的蔡英文，而非主張與北京當局建立更友善關係的韓國瑜，這也讓民進黨「抗中保台」的行銷策略完全奏效。綜上所述，歸屬辣台派的英粉，起因厭惡一切與中國大陸有關的人事物，比如國民黨、親中政治人物、媒體、企業。而韓粉的崛起，也促使英粉串聯更熱切、凝聚力更強。本研究統整蔡英文名言如下表 1-3：類. 表 1-3 蔡英文語錄時空背景. 名言. 時間. 別選. 你可以哭泣，但不要洩. 舉. 氣。你可以悲傷，但是不要放棄。. 立. 2012 總統大選敗選. 2012 年 1 月 15 日. 政感言。治大. 會，第一題可不可以不要. 雲。. ‧ 國. 國民黨攻炒地皮疑. 2015 年 12 月 14 日. 學. 今天國民黨還要開記者. 展的藝人周子瑜。. io. n. al. er. 有人需要為他的認同而道歉。. Ch. 謙卑，謙卑，再謙卑。. y. 會努力，讓我的國民，沒. 2016 年 1 月 16 日. sit. 聲援台灣赴南韓發. Nat. 只要我當總統的一天，我. ‧. 這題，換另一題好不好?. engchi. i Un. 贏得 2016 總統大選. v. 2016 年 1 月 16 日. 致詞感言。我們對中國抱有警覺，但. 出席金門大學畢業. 不必然帶有敵意。. 典禮。. 中華民國台灣六個字，既. 國慶演說。. 2019 年 6 月 15 日. 2019 年 10 月 10 日. 不是藍色、也不是綠色，這就是整個社會最大的共識。. 9. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(17) 國. 選舉到了，大家都怕怕，. 5 月 8 日參訪彰濱工. 政. 就是那個工時工資休假都. 業區，面對企業代. 變成選舉議題，老實講我. 表抱怨，勞工放. 真的也覺得台灣的假真的. 假。. 2015 年 5 月 11 日. 休太多了。我的政府，2016 年民進黨. 出席北投、大稻埕. 政府是有史以來最會溝通. 文化活動，對文史. 的政府。. 工作者允諾內容。. 如果政府沒聽見，你可以. 出席電商產業理監. 拍桌子。. 事交接活動致詞內. 2015 年 7 月 9 日. 2016 年 3 月 9 日. 政容。治大. 立. 內湖凶殺命案。. 2016 年 3 月 29 日. 學. ‧ 國. 小燈泡，阿姨不會讓你白白犧牲，這個社會破了很多洞，我會用盡全力來把. ‧. 幕。. n. al. 道理、政府有沒有在聽才是重點。. Ch. 沒有必要就不要常常走街. engchi. 2016 年 8 月 20 日. er. 吵不是重點，吵得有沒有. io. 國道收費員紛爭落. sit. Nat. 有人說會吵就有糖吃，但. y. 他們都補起來。. i Un. v. 九三大遊行落幕。. 2016 年 9 月 4 日. 勞工本來就是我們民進黨. 接受《蘋果日報》. 2017 年 12 月 29 日. 心裡最軟的那塊。. 專訪。. 做為三軍統帥，我就是中. 參與漢光演習致詞. 華民國國軍，最大的靠. 內容。. 頭。. 2017 年 11 月 26 日. 山。. 10. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(18) 我也想問環保署，珍珠奶. 環保署推行限塑政. 茶不用吸管是要用什麼。. 策。. 用超買兩個字，主要是為. 非法走私菸案件總. 了尊重司法單位的偵辦。. 統府定調「超. 2018 年 6 月 14 日. 2019 年 7 月 26 日. 買」。黨. 民進黨有時候感覺起來是. 赴縣市暨勞工黨部. 內. 一個比較古意的政黨。. 新任主委宣誓典禮. 2018 年 6 月 6 日. 致詞，指民進黨忙著做事卻沒有大聲地說出成果。. 出席「改革政績一. 濟不好的很多政治人物，. 定營」共識營致詞. 要不要去看一看，過去國. 內容。. Nat. n. er. io. al. sit. 民黨執政期間，這些數據的表現？. 2018 年 7 月 15 日. ‧. 現在每天批評不景氣、經. 學. ‧ 國. 外. 2018 年 7 月 15 日. y. 黨. 治政大連當年反對我們的人，現民進黨全代會致詞立在都享受改革的成果。內容。. 當年製造問題的人不僅不. Ch. 反省，現在還反過來說要. i Un. 民進黨全代會致詞. e內容。 ngchi. v. 2018 年 7 月 15 日. 教訓改革的人。國族認同. 我沒有說我是中國人有什. 立委朱鳳芝詢問你. 麼不好，只是怕因此而產. 若表示你是中國人. 生了政治風險。我是台灣. 有何不妥。. 2000年的 5月 29日. 人並沒有錯，我是中國人，因為我是念中國書長大的，受的是中國式教育。. 11. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(19) 中華民國是一個流亡政. 出席中華民國流亡. 府。. 台灣六十年暨戰後. 2010 年 5 月 26 日. 台灣國際處境新書發表會致詞內容。中華民國就是台灣，台灣. 在高雄市勞工公園. 就是中華民國，現在的中. 演講內容。. 2011 年 10 月 8 日. 華民國政府不再是外來政府。我要呼籲中國大陸當局，. 國慶致詞內容。. 正視中華民國存在的事. 政治大. 實，正視台灣人民對於民. 立. 爭. 可以講話，但你們（媒. 到台南樹谷園區參. 議. 體）不能發問。. 訪奇景光電公司，. 學. 2016 年 9 月 1 日. ‧. ‧ 國. 主制度的堅信。. 2016 年 10 月 10 日. 被媒體問到海基會. Nat. n. al. 說嘛。. Ch. sit er. io. 布局。. 你不要跟我說，跟你老闆. y. 及駐星代表等人事. i Un. 蔡英文結束中美洲. v. 2017 年 1 月 14 日. e訪問，在從薩爾瓦 ngchi 多起飛前，她走到後方經濟艙媒體回應記者表示要一例一休。. 你有事情就大聲講嘛，但. 蔡英文與十大傑出. 是我聽到了以後，就不用. 愛心媽媽得獎人會. 再繼續再這樣大聲了. 談。. 2017 年 5 月 11 日. 12. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(20) 等他們（媒體）出去，我. 接見高爾夫球名將. 們就可以自由交談。. 塗阿玉。. 改革沒有錯，在往進步價. 蔡英文辭去黨主. 值前進的時候，沒有注意. 席，並發布給黨員. 到社會大眾有沒有跟上。. 一封信，檢討大敗. 2017 年 5 月 12 日. 2018 年 11 月 28 日. 原因。資料來源：本研究統整. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. 13. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(21) 第三節研究目的新興科技與當代政治迷文化廣泛地交織在一起，其重新定位與被利用在政治宣傳上，也就是移動設備在當代的工具與技術中，對政治迷產生顯著作用，而如同消費者的政治迷，可存檔、註解或再次利用有關政治的媒體內容。綜觀 2014 年柯文哲在民進黨的幫助下，贏得首都市長寶座，而其「柯粉現象」正是追隨柯文哲的政治迷，在線上以群體號召串聯，並響應政治素人透過網路宣傳和社群行銷行為。其中，粉絲們透過網路運作，不僅將柯文哲推往政壇，也成功翻轉由國民黨長期執政的台北市。而就在柯文哲入主台北市政府後，凡事涉他用字遣詞、人身攻擊、政績延宕或甚至質疑其政治色彩等議題，都能進而激起忠誠柯粉在社群媒體上進行護航或替柯文哲辯護等，而相對應. 政治大 2018 年高雄市長選舉，如同宗教團體般的韓粉，凝聚力極強、排他性也立. 「柯粉」而生，俗稱「柯黑」的反迷族群也在往後而起。. ‧ 國. 學. 高。其對現有體制和執政者的不滿，又因韓國瑜能用簡單生動的比喻和誇張有力的肢體語言，進而凝聚向心力。. ‧. 由於網際網路的迅速傳播與推波助瀾，韓粉能不斷維持高度偶像崇拜的心，並推崇韓國瑜參選 2020 總統大選。就在韓國瑜就任高雄巿長 162 天後，韓. y. Nat. sit. 國瑜經過和徵詢小組對談，打破絕對不會就任高雄市長後就參選 2020 總統的承. n. al. er. io. 諾，他以「被動徵召」方式，角逐總統大選。而在韓國瑜參選期間，像是「寒. i Un. v. 國人」、「Bit King 比特王出任務」、「陳清茂」、「高雄林小姐」、「鈞鈞」. Ch. engchi. 等大量的挺韓國瑜的 YouTuber，相互串連起以素人為主的直播頻道，而這些內容，均被韓粉透過 LINE 群組廣泛傳播，進而促使韓粉間的同溫層現象更加增厚。正當韓流當道之時，英粉也在 2019 年 1 月後相對崛起。因為反中、抗中等如香港返送中事件爆發，英粉也從自我認同者昇華到變成愛國主義者，也就是相對仇恨親中份子與友中政黨。尤其蔡英文開始活化經營 LINE、YouTube、 IG、臉書等 4 大媒介後，英粉在各類議題的按讚與追蹤訂閱數，都有顯著攀升。就以透過 LINE 來澄清假訊息為例，其在激化後，有 50 多萬人願意接收和轉發相關訊息。. 14. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(22) 綜上所述，本研究先對於新興政治粉進行初步分析後，再透過迷等相關文獻與研究進行回顧，本研究盼透過系統歸納「政治粉」相關理論觀點，藉此發展一套具公信力且有利於觀察、分析、和評估新興政治粉之觀察指標體系，以作為未來研究政治粉絲文化之參考。故本研究目的包括：一、. 建構符合當代政治迷評估之指標，以供相關粉絲文化研究者後續採. 納與發展。二、. 指標建構後，政治家或其團隊，能分析所屬政治粉絲特徵，供日後. 政治宣傳或選戰布局之參考依據。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. 15. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(23) 第二章文獻回顧第一節從大眾流行文化到政治領域壹、何為迷迷（fan）研究（又稱粉絲研究），早期主要針對流行文化領域，進行學術性分析。而傳統上，文獻多聚焦在學者針對迷呈現出「離常者」（deviant）或「病態者」（pathological）的流行表徵，對其拋出質疑（Duffett, 2013; Jenson, 1992; Lewis, 1992; Sandvoss, 2005）。故迷也被認為，以過度的或錯誤的熱情形式，更為涉入地進行崇拜與信仰。尤其 Jenkins 在 1992 年，在所撰寫的《文本剽竊者》中所提及，迷是被性別、年齡、階級和種族等，被剝奪權力的群體。而 Hill（2002），針對迷. 政治大. 做出歸納性的統整，迷是專注且著迷於某個明星、名人、電影、電視節目等非一. 立. 般的社會孤僻者，而迷對於著迷的對象，不僅能對其闡述任何枝節細微的資訊，. ‧ 國. 學. 也可將其對白、歌詞，章節等訊息引用無礙。. McQuail（2005）則將迷以閱聽人概念，將脈絡建立於特別透過家人、朋友和. ‧. 其他社會環境中的人進行調解。也就是形成了一種，以集體方式呈現的媒介迷. y. Nat. （media fandom），它能以不同的方式與「遠方的」（distant）媒體來源聯繫在一. io. sit. 起，即使媒介迷通常不是自發的，而是被媒體設計或操縱的，但就閱聽人的體驗. n. al. er. 特點上，其對特定的表演者，以及特定的表演類型（如：音樂類型、電影類型或. i Un. v. 小說類型）是特別重視和依戀。而上述迷在情感的投入，是有強弱之分，最弱程. Ch. engchi. 度是僅被一種媒體所吸引的影迷群體，好比電影迷；最強程度則是涉及高度情感投入和活動的媒體屬性。此外，特定電視劇的粉絲有時不會產生較具強烈的情感，如其對某虛構人物的依戀與對某真實演員的依戀，一起交織在虛構與現實之間。而針對迷群，McQuail 認為迷以一種自己產生的、公開的（如穿 T-shirt、迷雜誌）、能相互聯繫的方式，來表達自己的依戀。當迷抱有過高的期望和產生具替代性的情感依戀時，迷可能會陷入痛苦的經歷，並使自己脆弱。迷也可能因善變、不寬容，最終拋棄所迷上的對象，故迷群也會對喜歡的對象產生負面的影響，進而把明星當作八卦、嫉妒和厭惡的對象（Alberoni, 1972）。上述嘗試性的定義，也引發後續學者對迷進一步概念性思考，即如何區分迷與非迷。尤其，20 世. 16. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(24) 紀早期第一波迷研究中所強調，迷具顛覆性（subversive）和生產性（productive）特徵。（Fiske, 1992; Jenkins, 1992）。也就是，該概念強調了迷能以創造性、以顛覆性方式，解構和重寫原著（original text）。再論迷行為模式，簡妙如（1996）以初探性方式研究迷時，將迷視為在特定的歷史情境或特定文化現象意涵下，被特定文本或互動方式所吸引，而產生相當程度涉入與認同的特定閱聽人。她更將迷區分內在反應與外在行為兩種描述。一、內在反應迷因情感上的崇拜與熱愛，將自己所迷的事物視為偶像，進而產生意識形態上的認同，迷可能因先認同某些文本意義，再藉認同來區分自己與他人差異，或先感受到，所迷文本與其他文本的差異，進而賦予著迷的事物意義，來凸顯出自. 政治大. 己的與眾不同。. 立. 二、外在行為. ‧ 國. 學. 迷是參與、忠實且熱愛的追隨者，其會密集投入一種想像的關係，進而產生. ‧. 興奮與狂熱的群眾或組織行為。另外，迷也會實踐生產行為（ productive practices），換句話說，迷會將所迷上的主流文化工業中素材，進行延伸、改寫和. Nat. sit. n. al. er. io. 貳、迷與消費. y. 佔用成，符合其次文化地位的興趣。. i Un. v. 雖然迷並非可以依循邏輯或條理分明地檢視事物，但迷卻可永遠具有表演性. Ch. engchi. 質又同時表現在文化活動中（Hill, 2002）。不同發表式（enunciative）產製能力與符號（semiotic）概念，Sandvoss（2005）從消費層面著手，藉此探究迷文化中的文化認同與階級差異，再論如何建構自身認同感。其中，他以展演的性質來探討迷的展演（fan peformances），也就是展演包含著閱聽人進行消費行為，以及展演者與觀賞者的互動過程，換句話說，Sandvoss 將消費客體，轉化為一種具有特定社會與文化關係的活動（activity）。其中，迷本身是書、電影、運動賽事、電視節目等種種媒體展演形式之消費者，故 Lancaster（2001）認為，迷展演其實是基於一種沉浸（immersion）形式，迷在這種幻想的基礎上，成為一個特定文本的展演者。而 Sandvoss 也將迷的社群定義為，具情感投入且能規律地消費，某個特定的文本或通俗敘事，就像 Fiske. 17. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(25) （1989）所舉例，偶像瑪丹娜（Madonna）與其粉絲關係。瑪丹娜做為一個通俗文本，是能讓迷在日常生活中加以挪用的資源，對 Fiske 來說，瑪丹娜本身雖具有多義性質，但卻也問題化（problematizes）了傳統性別與性慾特質的再現，探究其原因，青少女會藉由模仿瑪丹娜造型、聽其音樂或購買相關作品，來清楚地展現她們對主流性別文化的抗爭，亦或規避傳統父權式的性別概念化。因此，迷群有助於解釋迷與迷對象相關的消費行為，所以它也是體育研究中一個非常重要的概念（Reysen and Branscombe, 2010）。這個概念對市場和特定的公眾人物，具有重要的影響，故迷是大眾文化和體育的重要利益相關者，並形成了宣傳團體（Stevens, 2010; Sutton, McDonald, Milne and Cimperman, 1997）。而在政治傳播中，迷群可透過了解，如購買政治產品和分享政治模因，進一步檢查公眾成. 政治大. 員，而不受黨派或政治意識形態的影響。. 立. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. 18. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(26) 第二節政治迷的消費與實踐壹、政治迷緣由 2000 年後，學者們將政治支持者和流行文化的迷的結構，相結合起來（Van Zoonen, 2004）。許多政治支持者，會通過製作和消費粉絲產品來分享他們對明星政客的看法，甚至在網上支持政客（Sandvoss, 2005）。而一些支持者則喜歡在公共場合上，表達他們對名人政治家的喜愛（Sandvoss, 2013）。由於這些類型的政治活動與大眾文化愛好者的活動非常相似，學者們認為這種政客與支持者之間的關係，是可用迷與迷對象之間的關係聯繫起來（Dean, 2017）。而追溯政治迷一詞，可從 Coleman（2003）稱政治迷（political junkies）闡述之，後期學者如 Prior（2006）稱新聞迷（news junkies）、菁英觀眾（Young,. 政治大. 2008）、專注的菁英或政治新聞迷（Young, 2010），或簡稱政治迷（political fans）. 立. （Burgess and Bruns, 2011; Wilson, 2010a），也就是密切關注嚴肅或較高層次新聞報. ‧ 國. 學. 導的受眾（Young, 2010）。. Young（2010）稱，在澳大利亞，少數人選擇政治內容較高的新聞來源，在不. ‧. 同的媒介上當狂熱的消費者。這群人更喜歡大報、公共廣播、專業新聞雜誌、政. sit. y. Nat. 治節目，政治部落客和網站，而大多數熱衷政治的政治迷，會觀看議會的聽證會. io. er. 或議會質詢的直播，而這類受眾對政治內容的依戀，已經被廣泛解釋成對政治媒體內容的情感依戀。正如 Sandvoss（2013）所言，迷已經成為一種日益普遍的媒體. al. n. v i n 消費模式，其驅動因素，是對不同媒體文本的獲取和選擇。正如 Jenkins 在 1992 年 Ch engchi U 針對《星際迷航》（Star Trek）和《神秘博士》（Doctor Who）的粉絲們，會把所迷的文本，作為自己創作的原材料一樣，當代的政治迷們，也會把菁英公共領域的記者和政客們創作的文本，作為自己創作的素材。而迷對迷對象的情感依戀，確實與許多政治學者認為，高效公民參與必須保持冷靜理性，是有強烈矛盾的（Stoker, 2006），但就從新型態的政治支持行為和迷潛在的心理過程來看，政治迷已很難用黨派關係和黨派偏見等概念來解釋（Wilson, 2011）。Van Zoonen（2005）認為，迷群和政治群體在情緒、價值觀、實踐等在結構上是類似的。換句話說，迷可以藉由支持政治家，來實現他們的滿足或情感，並獲得參與政治決策的機會（Inglehart, 2000）。. 19. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(27) Sandvoss 認為，政治化的迷會影響民主，因為迷對政治人物和政黨的依戀，會影響公民參與政治辯論和民主進程。也就是，迷群有能力在政治上進行干預。Coleman 稱，政治參與在很大程度上，是由情感動機產生，他的實證研究也發現，少數通過經常在電視上觀看政治報導，或與朋友和家人定期討論政治的政治迷（PJs），不僅會對政治內容進行熱情地消費，他們也會在社交網絡中討論政治。也就是，政治迷們已經開始使用移動計算技術（mobile technologies），參與政治討論、評論、修改或原創內容，而不再單純接受政治信息，就好比 Twitter 的「#」（hashtagging）源自於用戶，藉由使用標籤可以把對話內容變成高度可見和可被搜索的元素。這對 Burgess and Bruns（2011）來說，用戶使用標. 政治大在澳大利亞 2010 年聯邦選舉期間，即第 43 屆澳洲國會選舉，政治愛好者長期立. 籤就有可能使其成為政治參與的公眾，包括普通公民、政治演員和專業記者。. 使用的一些標籤包括「#qt」（用於對廣播的評論），「＃insider」（用於週日. ‧ 國. 學. 上午政治電視節目的評論）和更普遍的「#auspol」，來表示對澳大利亞政治的. ‧. 普遍討論。. Wilson（2011）認為，迷們通過使用在線工具和平台，對精英公共領域的. Nat. sit. y. 現有內容，進行重新定位、重用、改進和建造，從而超越傳統上認為製作人與. er. io. 觀眾這類二分法。而移動技術的提升，讓迷能掌握大量的生產文本，這些文本. al. v i n Ch 已不再是取代流行文本的受眾，而是成為文本意義重構和傳播的積極參與者 engchi U n. 為他們迷文化生產提供原料，並為他們的社會交往提供基礎。在這過程中，迷. （Jenkins, 1992）。. 20. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(28) 貳、政治迷特徵 Fiske（1992）將迷描述是一群具幫派式參與的群眾，他們會熱切地從所迷戀的文本中產出意義，使被迷所迷戀文本得以擴展和延伸，另外 Fiske 也在 Bourdieu 的文化資本研究下，進一步提出，迷會因為越了解所愛的文本，進而累積知識。他將迷劃分出以下 3 種特徵。一、區辨與秀異（discrimination and distinction）迷會爭論哪種人，才有資格成為自己的一員，並利用差異性，明確贊成界線的存在，也就是劃分出「我族」與「非我族」。其中，粉絲對文本和明星的選擇，有機會使他們的社會身份與社會經驗，具有自利性和功能性，但也可能最後只停留在對幻想的補償層面上，而沒有任何社會行動。二、. 政治大生產與參與（productive and participation）立. 意義的對話，來超越和改變原作。. ‧. ‧ 國. 學. 即迷創造性的展現，迷能自己生產和傳播的文本，插入一些可以改變原文. 三、資本積累（capital accumulation）. sit. y. Nat. 沿用 Bourdieu 文化資本概念的資本積累，迷擁有迷文化資本，就好比像是. io. er. 狂熱的收藏家，會盡可能地累績收藏（簡妙如，1996）。. 爾後，沿用 Fiske 核心概念，Dean（2017）提供更為精確的概述，來描述政. al. n. v i n 治化迷的關鍵特徵，其從迷是對特定的流行敘事或文本進行有規律、情緒化消 Ch engchi U 費（Sandvoss, 2005）著手，為政治和流行文化的研究者提供一種新模型，來確定迷在何時以及如何被政治化。一、生產力與消費（productivity and consumption）迷的創造力不僅僅是衍生品，而是與媒體內容雙向交流的一部分（Duffett, 2013）。而迷的生產力並不侷限文本的生產，它還參與原文本的建構，從而將商業敘事或表演轉化為大眾文化。Fiske 將流行文化文本消費中的模式，區分為以下三種。. 21. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(29) (一) 符號學生產力（semiotic productivity）即受眾對文化文本的解釋和賦予意義的方式，也就是受眾之間對文本的交流，隨之產生對該文本的社會意義。 (二) 聲明生產力（enunciative productivity）通過公開聲明自己的粉絲身分而獲得的生產力，也就是迷以簡單的口頭討論流行文化文本。如女性肥皂劇粉絲對劇情的討論。 (三) 文本生產力（textual productivity）迷透過生產新的文本，如創造整體結構、人物、背景等類似已有作品，來制定迷群。如同人小說。二、影響（affect）. 政治大. 立. 迷對特定政治理想或對個人的強烈體現，產生一種情感依戀，這種依戀會. ‧ 國. 學. 隨著時間的推移而持續，沿用 Grossberg（1992）針對迷與文化文本的關係，是情感或情緒領域運作的概念，迷是一種社會或政治實踐模式。. ‧. 其中，情感維度尤為強烈，正是因這種被認為過度的情感（或稱理性缺. sit. y. Nat. 失），促使一些人認為迷是病態的，有潛在的危險（Ehrenreich, 1992; Jenson,. io. er. 1992）。針對情感部分，Jon Protvei（2009）給出了一個更精確的定義，他聲稱情感包含兩種不同但又相互有關聯的人類體驗。其一的情感指的是，與物體相. n. al. Ch. i Un. v. 遇，而引起的身體變化；另一方面，指的是不能夠簡化的身體力量之變化，好比悲傷或快樂。. engchi. 但 Dean（2017）認為，政治化迷的情感差異，取決於特定的迷社區和迷物件。情感取向如快樂、放縱和不當行為，是明顯地出現在迷研究中，而如憤怒和希望等情感取向，在政治化的人群中變得更為普遍，而區分政治化迷的關鍵，不是它的情感內容，而是情感的流動，隨著迷變得政治化，迷的情感投資變得更加外在，因為迷的情感投資，是由改變更廣泛的社會願望所構成。而情感取向有助於維持迷的社區感。. 22. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(30) 三、社區（community）沿用 Anderson（2006）觀點，成為一名迷，就是對自己作為一個想像社區的一員，會有一些感覺。在某種程度上，迷的社區是可被想像出來。 (一). 想像的社區（imagined community）除了一小部分具高度專業化的迷外，迷可能永遠不會見到所有在迷社區裡. 成員，但迷仍然會感受到親情、友情或一種歸屬感。 (二). 包容與排斥（inclusion and exclusion）迷社區也可作為具等級和排斥的場所，例如人們可以透過強調迷社區的白. 人，來提出關於種族間等級的問題（Stanfill, 2011）。從廣義上來講，上述談論. 政治大. 的政治迷，是由不同的權力模式、包容和排斥所構成的政治群體。四、爭論（contestation）. 立. ‧ 國. 學. 政治團體是通過一系列具有代表性的主張合併而形成，只有當受眾以某種方式認可、接受、拒絕，或以其他方式參與其中時，具有代表性的主張才會有. ‧. 效。Dean 沿用 Saward（2006）索賠-決策（claims-making）的視角，論及政治人. sit. y. Nat. 物聲稱為特定選民說話和採取行動的理由，由於人在很大程度上是有意識地希. io. er. 望對當前社會提出異議，因而團結在一起。. 因此，若一個迄今為止不關心政治的迷群體，試圖挑戰和干預更廣泛的社. n. al. Ch. i Un. v. 會關係，那這個群體就可能被政治化。相反，一個已經政治化的社會，能通過. engchi. 政治化迷的一些特性，恢復或維持動力，好比隨著政治化迷的規模和忠誠度的增加，政治運動者的政治和文化影響力也會擴大（Penny, 2017）。而在前人研究和相對理論的基礎上，Moon（2018）綜合體育、娛樂、文化等領域，針對政治迷提出概念化量表。在文化和體育管理的研究中，迷包括 2 個方面情感（affection）和活動（activities）（Dean, 2017）。其在情感層面，建立了政治迷群 4 個維度供測量，即粉絲自我意識（Wann, 2002）、崇拜（Maltby, Day, McCutcheon, Houran and Ashe, 2006）、識別（Lemert, Wanta and Lee, 1999）、忠誠度（Keaton and Gearhart, 2014）。. 23. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(31) 一、粉絲自我意識（self-awareness）迷對自身與政治人物關係的情感傾向（Wann, 2002），也就是迷從對政治明星關係中，自我評價（Wann, 2006）。二、崇拜（worship）崇拜是一種癡迷的現象，是名人試圖建立一種身份和成就感（McCutcheon et al., 2002）。換句話說，崇拜是一種准社會關係，崇拜名人就像崇拜偶像或榜樣一樣（Maltby, 2006）。三、識別（identification）在識別方面，迷傾向於認同迷對象（Al Ganideh and Good, 2015）。迷們在. 政治大. 情感上高度投入到迷群的目標中。另外，迷接受政治家對他們的評價、批評或讚揚（Stever, 2009）。. 立. ‧ 國. 學. 四、忠誠度（loyalty）. 忠誠是指迷在態度或行為上，與迷物件形成一致性的關係（Biscaia, Correia,. ‧. Rosado, Ross and Maroco, 2013）。正如對皇室身份的認同，迷與迷群的目標是. io. sit. y. Nat. 高度相關（Morin, Ivory and Tubbs, 2012）。. n. al. er. 另外針對政治迷的行為特徵，Moon 歸納以下三點，分別是扮演（Wilson,. Ch. 2011）、投資（Dean, 2017）、迷社區參與。一、扮演（playing）. engchi. i Un. v. 扮演是指製作和分享與迷物件相關的內容（Parikh, 2012）。迷創意是迷的核心活動，包含迷產品、迷小說和迷因（Dean, 2017）。迷傾向通過創造和分享與他們所關注的物件之相關內容來追求樂趣（Stever, 2009）。故扮演可以看作是一種新型的迷政治活動（Gladden, 2001）。二、投資（investment）迷有購買和使用與迷物件相關的產品的欲望（Stevens, 2010）。而這種消費是明星政客的政治迷，表達自己對政客喜愛和支持的重要方式之一。在政治迷的建構中，這種政治消費被稱為投資。而迷通常會在網路上與其他迷一起表達對明星政客的支持（Wakefield and Bennett, 2017）。 24. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(32) 三、迷社區參與（engagement in fan community）迷社區參與，包括與迷社區相關的行為，以及迷對迷社區的看法（Van Zoonen, 2004）。迷社區的結構，會導致集體參與政治活動（Kim and Won, 2002）。本研究將 Moon 政治迷之測量指標，統整相關提綱如下表 2-1 所示。表 2-1 Moon 政治迷測量指標研究指標. 指標提綱. 崇拜 Worship. 1.我迷上了該政治家的生活細節 2.即使我不想，我也會對該政治家產生很多想法。 3.跟隨該政治家就像在做白日夢，使我擺脫了生活的煩惱。 4.我經常不得不學習該政治家的個人習慣。 5.如果我要親自見面該政治家，那位政治家就已經以某種方式知道我是該政治家的最大粉絲。. 立. 1.我認為自己是該政治家的忠實粉絲。 2.成為該政治家的粉絲對我來說非常重要。 3.我的朋友或家人認為我是該政治家的粉絲。 4.當人們認為我是該政治家的粉絲時，我感覺真好。 5.我認為自己是該政治家的忠實擁護者。. y. Nat. sit. io. 1.當有人批評該政治家時，感覺就像是對我的個人侮辱。 2.我認為該政治家的成功就是我的成功。 3.當某人稱讚該政治家時，感覺就像是對我的個人稱讚。 4.當媒體上的一個故事批評該政治家時，我會感到尷尬。 5.我認為該政治家是我的靈魂伴侶。. n. al. er. 識別 Identification. ‧. ‧ 國. 學. 粉絲自我意識 Self-awareness as a fan. 政治大. Ch. engchi. i Un. v. 忠誠度 Loyalty. 1.即使位置離我目前的住所遠，我也願意參加與該政治家有關的政治活動。 2.無論選舉結果如何，我都會支持該政治家。 3.我可能會推薦該政治家給我的朋友和家人投票給該政治家，無論他們的政治見解如何。 4.我總是對我的朋友和家人說一些關於該政治家的正面話。 5.我總是向我的朋友和家人說起該政治家的迷社區的正面話。. 投資 Investment. 1.我願意花我的時間和金錢來支持該政治家。 2.我願意購買和使用該政治家物品，例如徽章，T 卹，杯子，旗幟或帽子。. 25. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(33) 3.我願意從事製作該政治家的商品，例如徽章，T 卹，杯子，旗幟或帽子。 4.我願意使用服務或從支持該政治家的公司來購買產品。扮演 Playing. 1.我喜歡閱讀模因或觀看與該政治家相關的模仿內容。 2.我喜歡創建和/或使用與該政治家相關的模因或模仿內容。 3.我喜歡分享有關該政治家的內容（包括視頻，新聞，博客或微博）。 4.我喜歡閱讀與該政治家相關的新聞。 5.我喜歡分享與該政治家有關的新聞。. 迷社區參與 Fan Community engagement. 1.我喜歡和其他該政治家的粉絲在線談論該政治家。 2.儘管我對他或她一無所知，但與該政治家的粉絲見面始終是我的榮幸。 3.當我遇到該政治家的粉絲時，我感到很舒服。 4.我願意參加該政治家粉絲的活動。 5.我願意參與組織該政治家的粉絲。 6.當談到該政治家的粉絲時，我通常說「我們」而不是「他們」。. 立. 政治大. ‧ 國. 學. ‧. 資料來源：摘自 Fandom in politics: scale development and validation (p. 25), by Moon, W, 2018, Carolina: University of South Carolina.. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i Un. v. 26. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(34) 第三節政治迷的意識型態壹、政治意識型態意識型態（ideologie）一詞源自於法國哲學家特拉西（Destutte deTracy），用以表示重在觀念的科學，此理論基礎以「觀念學」（science of ideas）稱之，具有積極 -肯定的（positive-assertive）涵義，但直到 19 世紀，馬克思（Karl Marx）在《德意志意識型態》一書中已視意識型態為「虛假的意識」（false consciousness），即統治階級，也就是資本家（Kapitalist）為了保有既得利益，而建構一套具合理鞏固其政治地位的觀念體系。換句話說，任何政治成員在採取政治行動前，是存在某種觀念與政治信仰，以朝向某種特定目標邁進。彭懷恩（2008）論及意識型態一詞時，則引用政治學者華爾澤（H. Waltzer）定義：. 立. 政治大. 意識型態是一個信仰的體系，它為既存或構想中的社會，解釋並辯護為人所. ‧ 國. 學. 喜好的政治秩序，並為實現其秩序提供策略。（轉引自彭懷恩，2008：56）. ‧. 而彭懷恩 2005 年在《意識形態與政治思想 Q＆A》著作提及，在本質上，意識. Nat. sit. y. 型態包含了信仰（belief）、思想（thinking）以及力量（power）等三要素，也就是. al. n. 境的力量。而當代意識型態大致可區分以下：一、自由主義. Ch. engchi. er. io. 人們因為具有信仰與思想，因而影響到他自己的政治行動，進而產生改變所處環. i Un. v. 以個人主義（individualism）為出發點，強調人類潛能自由發展，可使社會日益進步。在自由主義前提下，落實政治層面的民主主義（democracy）和表現在經濟層面的資本主義（capitalism），成為當代重要的意識型態。二、保守主義由於人本質上不完美，其善惡並存；理性與非理性兼具，故傳統保守主義主張穩定改革，而政府涉及政治改革時，必須漸進且謹慎。. 27. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(35) 三、民族主義以民族為最高效忠的心態，視自己民族優於其他民族為一種信仰，並呼籲個人要為民族歷史文化及共同目標努力之主義。四、法西斯主義源自莫索里尼（Mussolini）所領導的義大利法西斯活動，其思想強調反共、一黨專制、強烈的國家主義、領袖意志、廢除中產階級文化等經由國家統合之主義。五、社會主義廣義來說，社會主義指國家能控制生產及分配的一種政經理論，也就是最. 政治大. 理想的經濟體系為生產工具國有化，而今日西歐社會主義的政黨意識型態，可. 立. 分基督教社會主義（christian socialism）和費邊社會主義（fabian socialism），. ‧ 國. ‧. 六、馬克思主義. 學. 都反階級革命，以民主程序來達到經濟的最大理想化。. 馬克思認為，人類的信仰和處境主要由經濟所決定，常態的社會變遷的動. y. Nat. sit. 力，來自於階級鬥爭，而工人組織起來向資本家掠奪生產工具推翻階級，就是. n. al. （dictatorship of the proletariat）鞏固政權。七、女性主義. Ch. engchi. er. io. 無產階級革命，而革命後為了防止資產階級奪權，其採取無產階級專政. i Un. v. 歐美早期女性主義是追求法律上的男女平等，爾後具社會主義色彩的女性主義者，是從階級壓迫角度切入，以婦女相對於男人社會地位的觀點，進而批判。以浪漫主義為主的女性主義者，認為婦女被社會文化約束；而激進的女性主義（radical feminism）則圍繞在性別角色發展，針對父權主義進行革命性改革。. 28. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(36) 貳、政治光譜在政治觀念中的「左派-右派」政治光譜（left-right political spectrum）以及「自由派-保守派」量表（liberal-conservative continuum）為最常使用的意識型態概念，運用在大眾政治態度或民意分析上（陳文俊，2003）。然「左派」和「右派」名詞，其源自於法國大革命後第一共和時期所發展之三類政治團體，分別為反對激烈政治變遷、支持貴族與君權的保守（conservative）；贊成溫和改革、支持代議政府的自由派（liberal）；反對王室和貴族、希望直接民權的激進派（radical）。左右意識型態光譜，可用下圖 2-1 表示。激烈派自由派（Radical）自由派（Liberal）激烈派（Radical）（Liberal）左（left）（Reactionary）. 立. ‧ 國. 維持現狀. ‧. 圖圖圖2-3-1 2-3-1 2-1 左右意識型態光譜左右意識形態光譜左右意識形態光譜. sit. y. Nat. 資料來源：本研究. 政治大. 學. 激烈改革. 中間派保守派反動派（Moderate）（Conservative）（Reactionary）中間派保守派反動派（Moderate）（Conservative）右（right）. n. al. er. io. Dalton（2008）曾利用具跨國民意調查的選舉體系比較研究（Comparative. i Un. v. Study of Electoral Systems，簡稱 CSES），來測量台灣政黨運作時的「政黨極化. Ch. 指數」（polarization index；PI）。. engchi. 而極化指數的建構方式，正是透過台灣民眾，對主要政黨在左右派意識形態光譜位置上的認知，作為測量指標。但該結果發現，台灣的政黨極化程度是相對「穩定趨中」，與當時泛藍與泛綠陣營「衝突對立」的社會氛圍截然不同。故蕭怡靖、鄭夙芬（2014）認為，左右政治型態並不適合分析台灣實際政治運作，反而若改以統獨議題取代左右意識型態，則可適切反應出台灣藍綠政黨分歧的實際樣貌。. 29. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(37) 參、台灣選民政治意識型態自 1980 年代，台灣落實民主化以來，因選民意識型態差異與選舉制度影響，促使台灣走向多黨制型態，又因選民在統獨立場形成光譜兩極、省籍情結外加現實主義和理想主義等諸多因素影響，導致台灣內部對國家認同上出現分歧（彭懷恩，2008）。一. 民主進步黨分化與獨立立場之進程 1988 年，民主進步黨（以下簡稱民進黨）成立之初，黨內主張務實議會路線的美麗島系與走台獨路線的新潮流系對立，該時期政黨出現分化情況。又 1991 年，海外台獨聯盟回台，其取代新潮流台獨正統，成員陸續形成「獨派」，就在該年 10 月 13 日，主張透過公民投票來實現台灣獨立之理念的台獨. 政治大. 黨綱通過，民進黨以台灣獨立為訴求之選舉路線明確，爾後 1992 年立委選舉，. 立. 民進黨外交即採取反對「一個中國」，主張「一中一台」之策略（黃德福，. ‧ 國. 學. 1992；陳明通，1998；彭懷恩，2008）。. 黃德福（1986）針對民進黨積極主張台獨立場歸納以下幾點原因：. ‧ y. Nat. （一）執政黨因素. io. sit. 中國國民黨（以下簡稱國民黨）政府於 1987 年開放大陸探親，1991 年設大. n. al. er. 陸委員會，並在該年 3 月通過國家統一綱領，上述政策給台獨運動莫大刺激。（二）舊威權體制消失. Ch. engchi. i Un. v. 海外主張台獨人士回台，刺激台灣政治生態。民進黨內各派系靠攏台獨團體，以擴張支持基礎。（三）台獨訴求在選舉勝利 1989 年三項公職選舉，主張台獨派候選人組成「新國會連線」，並以「新國會、新國家、新憲法」為訴求口號。而選舉結果，共 21 人當選，當選率高達 65.6%，另民進黨候選人的獲票率佔整體 49.2%。林瓊珠（2012）論及 2000 年總統大選，史上首次政黨輪替，民進黨候選人陳水扁以 39.3％支持度，贏過無黨籍候選人宋楚瑜 36.84%和國民黨籍候選人連. 30. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(38) 戰 23.10%後，陳水扁從發表「四不一沒有」政策到公民投票、台灣正名活動等，均被認為民進黨朝主張台獨方向運作。二. 中國國民黨統一歷史脈絡與發展 1949 年，國民政府遷台，戒嚴時期下的台灣，政府提倡以反攻大陸為主軸路線，並用「三民主義統一中國」、「中國民國是唯一中國合法政府」等口號作為政治宣傳的手段，藉此鞏固實權。而在黨禁年代，國民黨政府主張以大中國意識下的「中國人認同」，更完全壓縮與限制以台灣為主體的聲音（吳家昌，1971；韓岡明，1985；吳正之，2000；林瓊珠，2012）。至 1990 年代，兩岸交流頻繁，兩岸在 1992 年由官方授權民間組織海協會和海基會於香港會談後達成非正式共識，也稱「九二共識」一詞的出現，奠基國. 政治大. 民黨在兩岸論述上的基石，據海基會表述方案稱，海峽兩岸共同努力謀求國家. 立. 統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國原則，但對一個中國的涵義、認知各有. ‧ 國. 學. 不同（邵宗海，2011；蒙志成 2019）。2000 年後，為了避免「一個中國」導致負面效果，故以含糊且對一個中國內涵各自表述之認知（童振源，2004；邵宗. ‧. 海，2011）。. y. Nat. 對比 1999 年，時任總統李登輝所提出特殊國與國關係（俗稱兩國論），國. io. sit. 民黨於 2004 年總統大選在立場上出現大轉折，在國民黨候選人連戰以及親民黨. n. al. er. 候選人宋楚瑜搭擋競選，對抗尋求連任的民進黨候選人陳水扁時，國民黨在參. Ch. i Un. v. 選時明確表示，將在「九二共識」基礎上促進兩岸交流，此論述在 4 年後總統. engchi. 大選加以發展，國民黨總統候選人馬英九提出新三不兩岸方針，也就是秉持「不統、不獨、不武」為原則，試圖擴大兩岸交流（林瓊珠，2012）。綜上所述，陳文俊（2003）提及，「藍」、「綠」是台灣政治特殊相互競逐之政治團體，而台灣政治光譜色彩，可由包括國民黨、親民黨、新黨等信奉三民主義、大中國主義、中國統一、體制內改革的「泛藍」陣營；以及如民進黨、建國黨、台聯等以堅持民主價值、反體制改革、台灣優先、住民自覺、台灣獨立等意識形態論述的「泛綠」陣營所建構之。. 31. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(39) 肆、台灣民眾統獨立場趨勢過往研究顯示，相較於支持「兩岸統一」或「台灣獨立」，選民持「維持現狀」的比例一直居高不下（陳文俊，1995；盛杏湲，2002；陳義彥、陳陸輝，2003；李柏勁，2016）而根據政治大學選舉研究中心根據歷年民調數據繪製「台灣民眾統獨立場趨勢趨勢分佈（1994-2019.12）」如下圖 2-2：. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. i Un. v. 圖 2-2 臺灣民眾統獨立場趨勢分布（1994-2019）. engchi. 資料來源：國立政治大學選舉研究中心重要政治態度分佈趨勢圖從 1994 年 12 月統計至 2019 年 12 月，高達 27.8%的選民認為要「永遠維持現狀」，此數據為 25 年來最高，而「維持現狀再決定」者，從 2018 年 33.4%下降至 29.8%，反觀「偏向獨立」者急速攀高至 21.8%，對比 2018 年 15.1%相差 6.7%，偏向獨派者也創歷史新高，另「偏向統一」者則從 2018 年 12.8%下滑 5.3%至 2019 年 7.5%。儘管「永遠維持現狀」和「維持現狀再決定」兩選項比例加總高達 57.6%，但「盡快獨立」與「偏向獨立」者仍佔整體 25.7%，為自 1994 年以來第二高峰位置。. 32. DOI:10.6814/NCCU202000620.

(40) 另外同樣藉由國立政治大學選舉研究中心所發布的「台灣民眾台灣人/中國人認同趨勢分佈（1992.06-2019.12）」如下圖 2-3：. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學 y. Nat. io. sit. 圖 2-3 臺灣民眾臺灣人/中國人認同統獨趨勢分布（1994-2019）. n. al. er. 資料來源：國立政治大學選舉研究中心重要政治態度分佈趨勢圖. i Un. v. 從 1992 年 6 月統計至 2019 年 12 月，高達 58.5%選民自認為「台灣人」，. Ch. engchi. 比 2018 年 54.5%上升 4%，反觀自認「即是台灣人也是中國人」比例，從 2018 年 38.2%下滑至 34.7%，然而自認自己是「中國人」及「無反應」者分別為 3.5% 和 3.3%，均創展開調查 27 年來新低。本研究認為，政大選舉研究中心這兩項數據已經充分顯示，台灣民眾的台灣意識越來越強烈。儘管在「國家定位」上，多數台灣民眾認為較於保守的維持現狀策略較佳，但台灣民眾在「身份認同」上，以較無大中國意識，反而是以台灣為主體的一面倒狀態。. 33. DOI:10.6814/NCCU202000620.