高級中學 《選修歷史下》1-2章題庫
一、 單一選擇題 1. ( )2002 年 10 月 12 日，在外國觀光客 雲集的峇里島發生爆炸，是印尼歷史 上死亡人數最多的恐怖攻擊，共造成 四百多人傷亡（包括 88 名澳洲人與 38 名印尼人死亡）。而在 2005 年峇 里島又發生一起自殺爆炸案，在金巴 蘭和庫塔廣場有三個地點同時爆炸， 造成 22 人死亡，包括三個自殺式攻 擊手。這兩件攻擊行動皆由哪個著名 的極端組織所發起？ (Ａ)塔利班組 織 (Ｂ)蓋達組織 (Ｃ)伊斯蘭祈禱 團 (Ｄ)伊斯蘭國。 答案：(Ｃ) 解析：又譯「伊斯蘭團」，是一個尋求在東南 亞建立獨立國的回教基本教義派的伊斯 蘭武裝組織。其活動範圍遍及印尼、新 加坡、汶萊、馬來西亞、泰國南部及菲 律賓。其領導人於 2005 年 11 月 9 日被 印尼警方擊斃。 2. ( )18 世紀中期，英國東印度公司歧視 統治下的印度，以下敘述何者正確？ (Ａ)對印度文化大肆破壞，強迫接受 英國文化 (Ｂ)所有政府官員都由英 國擔任，以確保全面掌控印度 (Ｃ) 印度人與英國人發生法律訴訟，必須 至首府加爾各答方能審理 (Ｄ)印度 人不能使用英國製品，只能使用印度 產品自給自足。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)對印度文化採取不干預的態度。( Ｂ)開放中下階層的官員名額由印度人 擔任。(Ｄ)甘地主張不使用英國製品， 由印度人自給自足生產。 3. ( )「公元前 6 世紀，靠近喜馬拉雅山的 迦毘羅衛國淨梵王的妻子──摩耶夫 人生下悉達多王子，又名釋迦牟尼。 他 15 歲被立為太子，17 歲娶妻生子 ，過著榮華富貴的生活。但因親眼目 睹生老病死，而深刻體悟到人世變化 無常。於是 29 歲出家修道，經過 6 年極端苦行的生活，依然無法解決人 生的痛苦；終於在迦耶山的一棵菩提 樹下靜坐默思 7 天悟道，信徒們尊稱 他為『佛陀』，意思是大徹大悟的人 。後來佛陀在鹿野苑初次對弟子講經 說法，從此大約有 40 多年，佛陀都 在印度恆河流域一帶弘揚佛法，最後 於庫希納迦爾去世，享年 80 歲。」 根據上文，請問下列敘述何者正確？ (Ａ)悉達多應該屬於婆羅門階級 ( Ｂ)不強調苦修，而是以滅欲來以達 到無人無我的「涅槃」 (Ｃ)信仰佛 陀的佛教是一神信仰 (Ｄ)弘揚佛法 40 多年，弟子編纂其思想成為三藏經 。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)屬於剎帝利階級。(Ｃ)印度佛教初 期傾向無神論，佛陀是指大徹大悟的人 。(Ｄ)佛陀生前並無著作，三藏經是阿 育王時代佛教第三次大結集，將佛教教 義分為經、律、論，合稱三藏經，是佛 教有正式經典的開始。 4. ( )東印度公司是西方國家殖民東方的代 理機構，但各國的經營方式不同。有 一個國家的東印度公司，其活動受到 官方任命的行政長官監督，公司的董 事也是由官方要員顯貴擔任；公司的 資金主要來自國王的「賞賜」，比商 人認股的還要多。這些制度直接影響 公司的營運與組織，自然延宕其海外 擴張的速度。請問這是哪個國家的東 印度公司？ (Ａ)英國東印度公司 (Ｂ)荷蘭東印度公司 (Ｃ)瑞典東印 度公司 (Ｄ)法國東印度公司。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)英國東印度公司是由民間集資，獲 得英國伊麗莎白女王特許成立的。(Ｂ)荷蘭東印度公司是由官方授權給民間合 併組成的。(Ｃ)瑞典東印度公司三位股 東，他們獲得了瑞典國王的特許成立的 。(Ｄ)法國東印度公司接受政府資金、 公司成員經官方直接任命，具有官方色 彩。 5. ( )自 2010 年起，阿拉伯世界的部分國 家爆發了一連串的社會運動，人民紛 紛走上街頭抗議專制獨裁，被稱為是 「阿拉伯之春」。而其中埃及的穆斯 林兄弟會也號召了反政府的民眾，以 示威遊行來抗議當時埃及總統的強人 統治，並成功迫使其交出政權。此位 總統也因為在埃及強勢執政長達 30 年，被埃及稱為「最後的法老」，他 是下列何者？ (Ａ)海珊 (Ｂ)穆巴 拉克 (Ｃ)柯梅尼 (Ｄ)蘇哈托。 答案：(Ｂ) 解析：穆巴拉克任期從 1981 年 10 月 14 日～ 2011 年 2 月 11 日。 6. ( )從印度發展出來的一個教派，入教時 教長以劍攪混池水為信徒洗禮，洗禮 後男教徒名字後面加上「辛格」，女 教徒的名字加上「考爾」，來與非教 徒做區隔，同時男教徒身上也要穿戴 「五 K」（Five Ks）標誌。請問這是 哪一個教派？ (Ａ)印度教 (Ｂ)錫 克教 (Ｃ)蘇菲派 (Ｄ)佛教。 答案：(Ｂ) 解析：錫克教創立於 15 世紀後期，第十任上 師戈賓德．辛格推動改革，創造劍洗禮 的入教儀式、規定男、女教徒名字後面 分別加上「辛格」（意為「雄獅」）， 女教徒的名字加上「考爾」（意為「公 主」）來與非教徒做區隔。男教徒身上 配戴「五 K」標誌，表現錫克教誠實、 平等、忠誠與不向強權屈服的特質。 7. ( )現代伊斯蘭世界最著名的極端主義組 織，例如：蓋達組織及塔利班政權， 他們的出現皆與下列事件有關？ ( Ａ)以阿衝突 (Ｂ)蘇聯入侵阿富汗 事件 (Ｃ)兩伊戰爭 (Ｄ)波灣戰爭 。 答案：(Ｂ) 解析：阿富汗新政府遭到國內反對派武裝反抗 ，蘇聯派兵介入鎮壓，並支持阿富汗國 內親蘇派人士發動政變取得政權，並導 致連年戰爭。組織鬆散的聖戰者則是反 政府與蘇聯軍的主力，其成員由來自各 地的穆斯林志願者組成，主要是美國、 沙烏地阿拉伯資助，並於巴基斯坦接受 訓練後參加。 8. ( )下列哪個主義的主張為：(１)對內鼓 勵理性、現代的思想，發展伊斯蘭社 群的教育與工商業活動；(２)對外則 採取積極、開放的態度學習西方優點 。未來，主張建立一個以《古蘭經》 和聖訓為依據的大伊斯蘭國家，其國 民包含不分種族、宗派的全體穆斯林 (Ａ)阿拉伯民族主義 (Ｂ)伊斯蘭原 教旨主義 (Ｃ)泛伊斯蘭主義 (Ｄ) 阿拉伯中心思想主義。 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)這是阿富汗尼深刻體會到，伊斯蘭 社會在物質與社會方面都已落後於歐洲 ，但不同的穆斯林族群卻仍內鬥不已， 而逐漸發展出的泛伊斯蘭主義理念。 9. ( )以下是關於婆羅門教三位主要神祗的 描述： 資料一：宇宙萬物的創造者，萬物從梵天而生 ，毀滅時又歸於梵天。 資料二：是保護之神，以各種形象下凡拯救人 類，通常以手持法輪、海螺形象出現 。 資料三：具有善惡雙重性格，同時具有毀滅與 復生、慈悲與復仇、苦行與欲望等對 立特質。 請問資料所描述的三位神祇依序是 (Ａ)婆羅 摩、毗濕奴、濕婆 (Ｂ)濕婆、毗濕奴、婆羅 摩 (Ｃ)毗濕奴、婆羅摩、濕婆 (Ｄ)毗濕奴
、濕婆、婆羅摩。 答案：(Ａ) 解析：資料一是創造神婆羅摩（梵天），資料 二是保護神毗濕奴，資料三是破壞神濕 婆。 10. ( )2001 年 9 月 11 日，美國本土遭到某 組織所發動的一系列自殺式攻擊。十 九名組織成員劫持四架民航客機，利 用其中兩架分別衝撞紐約世界貿易中 心雙塔，造成兩座建築於兩小時內倒 塌。第三架撞向維吉尼亞州美國國防 部所在地的五角大廈。第四架飛向華 盛頓特區，但後來墜毀。包括劫機者 與地面在內，約有三千人在這次襲擊 中死亡。這次的舉世震驚的 911 攻擊 事件為何組織所為何？ (Ａ)穆斯林 兄弟會 (Ｂ)塔利班組織 (Ｃ)蓋達 組織 (Ｄ)伊斯蘭國。 答案：(Ｃ) 解析：波斯灣戰爭期間，美軍大量進駐沙烏地 阿拉伯，以賓拉登為首的蓋達組織將此 視為對穆斯林的侵略，而把美國設為攻 擊目標，其行動以 911 攻擊事件最為嚴 重。 11. ( )三個學生討論蒙兀兒帝國的興衰，以 下敘述何者正確？ 甲學生：「信仰伊斯蘭教的蒙兀兒帝國，征服 印度的目標，在使被統治者都成為穆 斯林。」 乙學生：「蒙兀兒帝國藉由對外攻擊而獲得政 權，這樣也提升了哈里發的權威。」 丙學生：「蒙兀兒帝國的統治，並非只是伊斯 蘭的擴張，而是伊斯蘭和印度兩大文 明有了密切交流。」 (Ａ)甲生表達的是，蒙兀兒帝國在印度推行強 制宣教的宗教政策 (Ｂ)乙生說明的是，蒙兀 兒帝國在政治上加強哈里發的權力 (Ｃ)丙生 則是強調蒙兀兒帝國多元文化的交流 (Ｄ)三 生各有觀點，都是正確的。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)蒙兀兒帝國在印度推行宗教平等政 策，廢除對非穆斯林徵收不公平稅收、 取消朝聖與限建印度教寺廟等規定。( Ｂ)蒙兀兒帝國不再奉哈里發為名義上 的領袖、破除宗教陳規等。(Ｄ)只有丙 生的觀點是正確的。 12. ( )20 世紀初，在南非的一位反殖民運 動者，受到俄國思想家托爾斯泰《給 一個印度人的信》的影響，致力發揚 信中所宣傳的不抵抗主義和博愛主義 ；他還受到美國作家梭羅的著作《論 公民的不服從》的啟發，主張個人不 應默許政府的錯誤作為。托爾斯泰和 梭羅的觀點，形成這位反殖民運動者 公民不服從、基督教悲天憫人及反對 階級與種族歧視政策的信念，展開其 非暴力抵抗的概念和行動。請問這個 人是誰？ (Ａ)曼德拉 (Ｂ)尼赫魯 (Ｃ)甘地 (Ｄ)釋迦牟尼。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)曼德拉是南非反種族主義者。(Ｂ) 尼赫魯是印度獨立後第一任總理。(Ｄ) 公元前 6 世紀佛教的創始者。 13. ( )在他所處的時代，宗教信仰與科學理 性兩種不同價值觀間衝突十分激烈。 並號召穆斯林摒除宗教偏見，解放思 想，採納歐洲先進的知識，用漸進方 式進行社會改革，如此才能讓穆斯林 擺脫衰敗，趕上歐洲，因此他長期以 教育、文化的手段推動伊斯蘭社會長 遠的變革。請問他和他的主義為何？ (Ａ)阿富汗尼和泛伊斯蘭主義 (Ｂ) 阿布杜和伊斯蘭現代主義 (Ｃ)阿布 杜和泛伊斯蘭主義 (Ｄ)奧薩瑪．賓 拉登和伊斯蘭原教旨主義。 答案：(Ｂ) 解析：(Ｂ)這是阿布杜的伊斯蘭現代主義，偏 重以教育、文化手段推動伊斯蘭社會的 變革。 14. ( )約在公元前 4000 年左右，今日印度
河流域地區就有了文化活動；到了公 元前 2500 年左右，甚至發展出繁榮 的文明。目前在當地挖掘出四十多個 城鎮遺址，其範圍相當廣闊。以下有 關這個古印度文明的敘述，請問何者 正確？ (Ａ)古印度文明的創建者推 測是一支來自中亞的印歐民族──「 阿利安人」 (Ｂ)這些文明是達羅毗 荼人所創造出來的城市文明，其中最 具代表的兩座古城是「哈拉帕」與「 摩亨佐達羅」 (Ｃ)從當地考古遺跡 來看，雖有文字、完善城市規劃、發 達的手工業，但是仍未有具規模的公 權力組織 (Ｄ)古印度文明相當封閉 ，未與其他民族接觸，保持了相當獨 特的文化傳統。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)達羅毗荼人。(Ｃ)有文字、完善城 市規劃、發達手工業，應該可以推測擁 有具有公權力的組織。(Ｄ)印度河流域 與兩河流域有商貿往來，並非封閉。 15. ( )1928 年，這個組織在埃及創立，由 一名學校教師哈桑．班納發起。最早 只是一個宗教性社會團體，除推行伊 斯蘭教信仰外，還設立了教育和醫療 機構。但自 1936 年之後，因為反對 英帝國在埃及的殖民統治，成為近代 伊斯蘭世界最早的政治反對團體。他 們所推動的政治運動在伊斯蘭世界形 成一股風潮，擴散到許多伊斯蘭國家 ，許多伊斯蘭國家中的政治反對團體 都源自於這個組織。這個組織是下列 何者？ (Ａ)蓋達組織 (Ｂ)神學士 (Ｃ)伊斯蘭國 (Ｄ)穆斯林兄弟會。 答案：(Ｄ) 解析：穆斯林兄弟會以知識分子為核心，組織 嚴密，用入世的方式實踐主張。他們不 但為工人向資方爭取權利，同時興辦學 校、醫院等機構為窮人服務，政治的影 響力與日俱增，至今仍是伊斯蘭世界的 重要力量。 16. ( )他主張建立一個在民族、國家、部落 之上的伊斯蘭團體。但伊斯蘭世界對 他的評價不一，有人稱之為「伊斯蘭 復興的戰士」；亦有人認為他使伊朗 經濟與生活水平大幅下滑。在他主政 下發動了長達 8 年的兩伊戰爭，死傷 人數高達 45 ～ 95 萬人，經濟損失高 達 3 千億美元，但他堅稱此對於伊拉 克的戰役並不是一個錯誤，而是「為 宗教使命而奮鬥」。此人為下列何者 ？ (Ａ)凱末爾 (Ｂ)海珊 (Ｃ)穆 巴拉克 (Ｄ)柯梅尼。 答案：(Ｄ) 解析：此人為前伊朗領袖柯梅尼，他執政時間 從 1979 年 12 月 3 日～ 1989 年 6 月 3 日。他在伊朗人質危機時支持挾持者， 又頒布追殺英國人薩爾曼．魯西迪的命 令，因而聞名。他被稱為「廣受支持、 別具魅力的領袖」，什葉派學者視他為 「伊斯蘭復興的戰士」。 17. ( )有關錫克教的演變過程，請依時間先 後排列： 甲：上師那納克組織教團，奠定基礎。 乙：印度教的新興宗派，興起於旁遮普地區。 丙：上師戈賓德改革，宣布以聖典為最高宗教 權威，不再需要真人最為上師。 丁：錫克教由宗教組織發展成為政治實體。 (Ａ)乙甲丙丁 (Ｂ)甲乙丙丁 (Ｃ)乙甲丁丙 (Ｄ)甲乙丁丙。 答案：(Ａ) 解析：乙：錫克教於 15 世紀興起於印度旁遮 普地區；甲：16 世紀第一任上師那納克 組織教團，奠定基礎；丙：17 ～ 18 世 紀以來第十任上師戈賓德推動改革，並 宣布之後不再有真人上師；丁：18 世紀 錫克教信徒增加，已成為政治實體。 18. ( )自 18 世紀後期以來，伊斯蘭世界遭 遇強大的外力衝擊，穆斯林三大帝國 的大片領地相繼淪為歐洲殖民地，失
去原有的政治獨立與民族尊嚴。下列 何者「非」穆斯林的三大帝國？ ( Ａ)塞爾柱土耳其帝國 (Ｂ)鄂圖曼 土耳其帝國 (Ｃ)波斯卡扎爾王朝 (Ｄ)蒙兀兒帝國。 答案：(Ａ) 解析：11 世紀中葉，塞爾柱土耳其人掌控阿拔 斯王朝，直到 13 世紀中葉，蒙古人攻 陷巴格達，阿拔斯王朝瓦解，塞爾柱土 耳其也隨之瓦解。 19. ( )朋迪榭里（Pondicherry）的老城鄰近 孟加拉灣，城內道路非常整齊，到處 都可看到殖民時代的建築，像是歐式 別墅和老教堂、精緻的旅館和餐廳， 讓人完全感覺不到這是在印度。李安 拍攝的《少年 Pi 的奇幻漂流》，其中 男主角 Pi 即是出生在此地，當然他也 取了個很西方的名字 Piscine Molitor Partel。請問朋迪榭里應該是表現出哪 一個殖民國家的風格？ (Ａ)葡萄牙 (Ｂ)荷蘭 (Ｃ)法國 (Ｄ)英國。 答案：(Ｃ) 解析：朋迪榭里是法國東印度公司的首府，法 國殖民印度的目的，非全基於商業利益 考量，而在於伸張國勢，強調法國精神 、以法國文化來同化當地人，殖民地猶 如具體而微的小法國。 20. ( ) ▲圖一 ▲圖二 ▲圖三 ▲圖四 以上四張圖片代表印度文化的不同階段，其發 生的時間先後次序，以下選項何者正確？ ( Ａ)圖四→圖一→圖三→圖二 (Ｂ)圖四→圖 一→圖二→圖三 (Ｃ)圖三→圖四→圖一→圖 二 (Ｄ)圖一→圖四→圖三→圖二。 答案：(Ａ)
解析：圖一是貴霜王朝時發展出來的犍陀羅藝 術。圖二是 16 世紀殖民時期帶來的基 督教信仰（圖中是果亞的聖凱薩琳大教 堂廣場的耶穌像）。圖三是 8 世紀的穆 斯林戰士。圖四是阿育王時代的紀念碑 圓柱，石獅象徵向外弘法，法輪象徵因 果循環。 21. ( )這個組織剛開始是一個支援聖戰者與 蘇聯作戰的後勤網路，其成員來自於 整個伊斯蘭世界，並且在當時還得到 美國的祕密援助。但自從蘇聯撤出阿 富汗，此組織將作戰目標轉向所有他 們認為要破壞伊斯蘭價值的敵人。甚 至將美國視為其主要攻擊目標，近來 許多地區性更強的極端團體在各地發 難，也都以此組織之名進行。此組織 為？ (Ａ)穆斯林兄弟會 (Ｂ)蓋達 組織 (Ｃ)塔利班組織 (Ｄ)伊斯蘭 國。 答案：(Ｂ) 解析：此組織為蓋達組織，其領袖為奧薩瑪． 賓拉登，此組織策動了 911 事件。 22. ( )日本人熱愛咖哩，每個火車站與購物 中心都販賣各種的咖哩食物，例如： 咖哩麵、咖哩麵包、咖哩豬排，甚至 漫畫都在認真討論如何煮出好吃的咖 哩，這應該是明治時代，當政者擁抱 西方文化與科技的結果。請問日本最 有可能從哪個西方國家，引進這種新 興食物？ (Ａ)葡萄牙 (Ｂ)荷蘭 (Ｃ)法國 (Ｄ)英國。 答案：(Ｄ) 解析：明治時代始於 1868 年，英國是印度的 統治者，英國把盎格魯─印度風味的咖 哩食物傳到日本。1877 年，日本風月堂 西餐廳開始販賣咖哩，但是真正在日本 占有一席之地是在軍隊福利社，因為咖 哩飯可以大量烹煮，二戰後咖哩飯出現 在學生營養午餐，接著咖哩塊的誕生更 是普及到家庭。（摘要自《咖哩群像》 ，財信出版） 23. ( )這個主義主張：「它們反對西方化與 世俗化，要求返回伊斯蘭教的原初教 旨，變革現存的世俗秩序，推翻現存 的世俗政權，建立由宗教學者統治、 以伊斯蘭教法為基礎的伊斯蘭國家和 秩序，實現真主在人間的意志。」此 外，以色列的建國，及奪取聖地耶路 撒冷的控制權，令穆斯林自尊嚴重受 創，因此也主張對以色列與其盟友進 行持久抗爭。請問這是哪個主義的訴 求？ (Ａ)泛伊斯蘭主義 (Ｂ)伊斯 蘭現代主義 (Ｃ)阿拉伯民族主義 (Ｄ)伊斯蘭原教旨主義。 答案：(Ｄ) 解析：伊斯蘭原教旨主義強調以宗教為號召， 反對西化、世俗化，建立以伊斯蘭法為 基礎的秩序。 24. ( )臺灣受日本殖民統治時，臺灣人的足 跡曾踏上同為日本統治下的朝鮮半島 及滿洲國；同樣地，在英國所殖民下 的印度，其部分文化元素也傳播到當 時大英帝國在世界各處的殖民地。以 下關於印度文化的敘述，何者有「誤 」？ (Ａ)瑜伽原為甘地苦行方法， 在歐美掀起熱潮 (Ｂ)咖哩得以傳播 的背後因素與軍事有關 (Ｃ)印度電 影以「寶萊塢」電影走出自己特色 (Ｄ)印度教所包含的神衹為數頗眾， 甚至動植物與石塊也被視為崇拜對象 。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)瑜伽原為印度宗教傳統修行方法。 25. ( )英國因印度而與列強發生戰爭，戰後 英國東印度公司獲得印度門戶的控制 權，開啟以武力征服印度之始。請問 這是什麼戰爭？ (Ａ)英荷香料群島 戰爭，戰後英國獲得印尼摩鹿加群島 (Ｂ)英法七年戰爭期間，英國取得印 度最富庶的孟加拉邦 (Ｃ)錫克教戰
役，英國徹底打敗旁遮普邦的錫克教 軍隊，趕走法國勢力 (Ｄ)印度傭兵 反抗事件平定後，東印度公司直接控 制了印度。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ) 16 世紀葡萄牙與荷蘭的香料戰爭 ，荷蘭戰勝，控制摩鹿加群島，進而進 入印尼。(Ｃ) 1864 年英軍擊敗旁遮普 邦的錫克教戰役，1849 年兼併旁遮普邦 ，至此英國統一全印度。(Ｄ) 1857 ～ 1858 年印度傭兵反抗事件，動搖了東印 度公司對英國的控制，讓英國政府直接 統治印度。 26. ( )一群人最早藉由通商進入印度，受到 印度的庇護，13 世紀中葉後，他們在 印度定居並開枝散葉。這群人主張以 虔誠、守貧、苦行與禁欲的修行，透 過神祕的儀式引導修行者與神接觸， 以達到與造物主合一的境界。請問這 是哪一個教派或國家？ (Ａ)婆羅門 教 (Ｂ)伊斯蘭教蘇菲派 (Ｃ)錫克 教 (Ｄ)基督教。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)婆羅門教是阿利安人為維持政治統 治和血統純正而創立的宗教，非由通商 進入印度。(Ｃ)錫克教係採納伊斯蘭教 部分教義的印度宗教改革派。(Ｄ)基督 教在 15 世紀末地理大發現時才進入印 度。 27. ( )在錫克教的教義中，何者保有印度教 傳統？ (Ａ)信仰一神論 (Ｂ)在神 之前人人平等 (Ｃ)相信果報輪迴說 (Ｄ)尊崇上師、反對祭祀與偶像崇拜 。 答案：(Ｃ) 解析：錫克教的教義主要的有相信一神論、在 神之前人人平等、相信果報輪迴說、尊 崇上師、反對祭祀制度與偶像崇拜。其 中相信因果和輪迴是受到印度教的影響 。 28. ( )穆罕默德為了要阻止阿拉伯各部族之 間的內鬥與仇殺，而在《古蘭經》中 多次提到要建立穆斯林社群的概念， 要將信仰伊斯蘭教的不同部族視為一 個整體。雖然隨著伊斯蘭教的向外傳 布，伊斯蘭世界有不同民族加入、不 同政權更迭，但將全體穆斯林視為一 個整體的理念仍然存在。這穆斯林社 群的概念稱為？ (Ａ)吉哈德 (Ｂ) 黑嗤拉 (Ｃ)烏瑪 (Ｄ)穆斯林兄弟 會。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)吉哈德的原意是指信徒應盡其所能 實現阿拉的旨意，在生活中履行道德觀 念，實現擴展伊斯蘭世界的使命。(Ｂ) 所謂的聖遷（黑嗤拉）是穆罕默德從麥 加逃至麥地那，為伊斯蘭教曆元年。( Ｄ) 1928 年於開羅建立的一個與伊斯蘭 教有關的組織。 29. ( )阿拉伯人對於其他民族的宗教一向以 來皆採行較為寬容的政策，唯獨對於 同是伊斯蘭教的什葉派不能容忍。下 列哪一個國家全國人口將近 89 ％為 伊斯蘭什葉派信徒？ (Ａ)伊拉克 (Ｂ)土耳其共和國 (Ｃ)埃及 (Ｄ) 伊朗。 答案：(Ｄ) 解析：(Ｄ) 16 世紀，波斯人在伊朗建立薩法 維王朝後，因統治者信奉什葉派，故成 為國教，實行政教合一，並排斥素尼派 。此後，什葉派成為當地主要的信仰。 30. ( )以敘述歷史或當代人物事件為內容的 詩歌，可以讓後人藉所敘述故事的情 節和人物形象，對各文明早期歷史有 相當的了解。請問以下史詩所代表的 文明，何者正確？ (Ａ)《荷馬史詩 》：埃及 (Ｂ)《詩經》：中國堯舜 時期 (Ｃ)《摩訶婆羅多》：阿利安 人 (Ｄ)《奧義書》：達羅毗荼人。 答案：(Ｃ)
解析：(Ａ)《荷馬史詩》：古希臘文明。(Ｂ) 《詩經》：中國西周至春秋中葉。(Ｄ) 《奧義書》：阿利安人。 31. ( )2001 年 9 月 11 日，美國本土遭蓋達 組織所發動的一系列自殺式攻擊，約 有 3,000 人在這次襲擊中死亡。這種 自殺式的攻擊與伊斯蘭教信仰的特殊 性有關，更是基督宗教與伊斯蘭教世 界長期敵對的最慘痛教訓之一，下列 有關伊斯蘭教的敘述，何者與事實「 相違」？ (Ａ)伊斯蘭教與基督宗教 毫無關聯，穆罕默德認為耶穌根本不 存在 (Ｂ)兩大勢力近幾百年來的對 抗，對伊斯蘭社會造成排外情緒高漲 的不良影響 (Ｃ)教義融合基督、猶 太二教與阿拉伯人複雜的文化背景， 證明穆罕默德對於基督、猶太二教均 有相當了解 (Ｄ) 1948 年在聯合國 的支持下，猶太人在巴勒斯坦地區建 立以色列這個國家，導致以、阿之間 ，為了宗教文化與領土等因素不斷發 生衝突。 答案：(Ａ) 解析：伊斯蘭教與基督教並非毫無關聯，穆罕 默德認為耶穌是偉大的先知之一。 32. ( )阿利安人遷徙到恆河流域後，實行階 級森嚴的「種姓制度」，有關這個制 度的敘述，以下何者正確？ (Ａ)其 中前三個種姓都是屬於阿利安人，當 地的土著民族只能成為吠舍或是賤民 (Ｂ)將不同人群區分階層是古代社會 的常見現象，種姓制度的階級劃分是 建立在宗教理論上 (Ｃ)阿利安人實 施種姓制度的目的，在求社會安定及 經濟的繁榮 (Ｄ)種姓制度是世襲的 ，其中貴族地位最高。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)土著民族是首陀羅階級。(Ｃ)為鞏 固統治及保持血統純正。(Ｄ)祭司屬於 婆羅門階級，地位最高。 33. ( )雖然他的理想是建立一個以《古蘭經 》和聖訓為依據的大伊斯蘭國家，在 政治現實之下卻未能成功，但他的精 神鼓舞了穆斯林知識分子，為傳統宗 教尋找新的價值，抵抗西方帝國主義 文化入侵，並促進伊斯蘭現代主義的 發展。他是何人？ (Ａ)阿富汗尼 (Ｂ)阿布杜 (Ｃ)奧薩瑪．賓拉登 (Ｄ)塔利班。 答案：(Ａ) 解析：這是阿富汗尼所提出的泛伊斯蘭主義主 張。 34. ( )印度宗教向域外傳播，印度商人到中 南半島經商，出現階級嚴明的社會； 其後另一種宗教傳入與之競爭，逐漸 成為主流宗教至今。請問這兩個宗教 依傳入中南半島的先後，分別為何？ (Ａ)印度教、佛教 (Ｂ)伊斯蘭教、 印度教 (Ｃ)印度教、基督教 (Ｄ) 佛教、伊斯蘭教。 答案：(Ａ) 解析：階級嚴明的印度宗教為印度教；另一宗 教成為主流宗教至今，就是佛教，發展 晚於印度教，基督教並非今日中南半島 的主流宗教。 35. ( )某宗教經典是用梵文寫成，內容主要 是祭祀眾神的讚美詩歌、祈禱文、樂 曲與咒術的集合。也反映出阿利安人 的宗教思想、社會文化等，是研究古 印度不可或缺的史料。這部經典是下 列何者？ (Ａ)《聖經》 (Ｂ)《古 蘭經》 (Ｃ)《聖典》 (Ｄ)《吠陀 經》。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)基督教經典。(Ｂ)伊斯蘭教經典。 (Ｃ)錫克教經典。 36. ( )資料一：2001 年 2 月 26 日這個組織 以伊斯蘭教義反對偶像崇拜為由，下 令摧毀位於阿富汗境內的巴米揚大佛 像。
資料二：在美國《時代》雜誌封面是一名遭割 鼻的阿富汗少婦，臉部留下大洞的畫 面撼動人心，更令人震懾的是，在頭 紗下，她的雙耳也被割除了。而這都 是因為她不堪丈夫凌虐而逃家，卻慘 遭行刑的後果。 請問這反應在此政權統治下，女性權益受到漠 視。上述事實都是以下哪個組織所為？ (Ａ) 穆斯林兄弟會 (Ｂ)塔利班組織 (Ｃ)蓋達組 織 (Ｄ)伊斯蘭國。 答案：(Ｂ) 解析：此為塔利班組織（神學士）所為。塔利 班於 1996 年在阿富汗建立政教合一的 政權，嚴守伊斯蘭教法拒絕西方價值， 且漠視女權。 37. ( )下圖為某組織的標誌，在這個標誌當 中，《古蘭經》下方畫有刀劍，象徵 要在真主之下奮鬥。因為他們視西方 文化的侵蝕為伊斯蘭社會衰弱的原因 ，號召組織的成員抵制西方思想，消 除社會等級，恢復哈里發制度，建立 泛阿拉伯政教合一的國家，並回歸早 期穆斯林的生活。這個組織為 (Ａ)穆斯林兄弟會 (Ｂ)蓋達組織 (Ｃ)伊斯 蘭國 (Ｄ)塔利班組織。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)此為穆斯林兄弟會的標誌及主張。 38. ( )在伊斯蘭教素尼派與什葉派形成的過 程中，曾經有過血腥的衝突，其中某 一派在衝突中居於弱勢，因此發展出 了專職於暗殺敵人的阿薩辛支派（ Hashashin），以上即為英文「 assassin」的由來。此派又因為獨尊《 古蘭經》，被稱為基本教義派，較激 進排外。請問上述所指的派別為何？ (Ａ)什葉派 (Ｂ)素尼派 (Ｃ)蘇菲 教派 (Ｄ)虔信派。 答案：(Ａ) 解析：什葉派獨尊《古蘭經》，認為只有先知 家系可繼承哈里發，較激進排外。 二、 題組 1. 這個國家雖然不是所謂的伊斯蘭國家，但 卻是世界上穆斯林人口最多的國家，根據 2000 年人口普查，該國 86.1 ％人口信奉 伊斯蘭教。大多數穆斯林屬素尼派，基督 教約占 9 ％，印度教約占 3 ％，佛教、儒 教和原始拜物教約占 2 ％。 （ ）(１)這個國家是 (Ａ)馬來西亞 ( Ｂ)印尼 (Ｃ)伊拉克 (Ｄ)土 耳其。 （ ）(２)這個國家的伊斯蘭教是在何時傳 入？透過什麼方式傳入的？ ( Ａ) 8 世紀，透過戰爭征服的方 式 (Ｂ) 8 世紀，透過航海貿易 傳入 (Ｃ) 13 世紀，透過航海 貿易傳入 (Ｄ) 13 世紀，透過 戰爭征服的方式。 答案：(１)(Ｂ)；(２)(Ｃ) 解析：(１)印尼是全世界穆斯林最多的國家。 (２)印尼早在 13 世紀末，伊斯蘭教即 隨著航海經商貿易傳入東南亞。 三、 多重選擇題 1. ( )1946 年印度組織臨時政府，制定憲 法，成立印度聯邦。然而 1947 年印 度、巴基斯坦卻各別成立政府，形成 印、巴分治。造成印、巴分治的原因 是什麼？ (Ａ)政黨的傾軋 (Ｂ)文 化的差異 (Ｃ)宗教的對立 (Ｄ)英 國反對印度統一 (Ｅ)邊界糾紛。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ) 解析：(Ａ)國大黨與穆斯林聯盟的不睦。(Ｂ )(Ｃ)印度教與伊斯蘭教在文化與信仰 上的不同。(Ｄ)英國在二戰後宣布讓印
度獨立。(Ｅ)印、巴分治後，才引起分 治線上的宗教暴動。 2. ( )下列哪些為凱末爾對於土耳其的社會 文化改革及現代化所實行的措施？ (Ａ)將宗教與政治分離 (Ｂ)廢止伊 斯蘭教法與法庭 (Ｃ)用阿拉伯字母 拼寫土耳其文字 (Ｄ)廢止多妻制與 休妻制 (Ｅ)女性則不得戴面罩或穿 包頭罩身的長袍。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ) 解析：(Ｃ)是用拉丁字母取代阿拉伯字母。 3. ( )今日所稱的印度教，其實是復興後的 婆羅門教。請問有關婆羅門教發展到 印度教的背影因素，以下何者正確？ (甲) 婆羅門教的 衰微 大眾不滿婆羅門教過於 祭祀繁瑣，及婆羅門階 級日趨腐化 (乙) 耆那教、佛 教改革 主張探索生命的哲理、 反對過度祭祀，得到首 陀羅和賤民的支持 (丙) 孔雀王朝的 提倡 將婆羅門教列為國教， 嚴重打擊佛教及耆那教 信仰 (丁) 商羯羅集大 成 把佛教與耆那教的優點 融入婆羅門教，簡化教 義儀式、提升實踐層次 (戊) 形成印度教 19 世紀歐洲殖民者創 造出印度教這個名稱， 來稱復興後的婆羅門教 (Ａ)(甲) (Ｂ)(乙) (Ｃ)(丙) (Ｄ)(丁) (Ｅ)(戊)。 答案：(Ａ)(Ｄ)(Ｅ) 解析：(乙)獲得部分剎帝利與吠舍階級的響應 ；(丙)笈多王朝的提倡，婆羅門教逐漸 融合佛教思想，使教義轉變為反對傳統 ，強調祭祀；孔雀王朝阿育王將佛教定 為國教。 4. ( )宗教信仰常會影響城市生活的風貌。 雖然現代伊斯蘭都市的基本建設與世 界各地並無二致，但在一些實行嚴格 教律的伊斯蘭國家，都市中對於買賣 菸酒與其他被認為違反教律的商品與 行為（如販賣情色物品、賭博），都 被嚴格禁止，都市生活在熱鬧之餘， 仍受宗教約束。下列哪些國家可能會 有這些嚴格教律的國家？ (Ａ)沙烏 地阿拉伯 (Ｂ)土耳其 (Ｃ)伊朗 (Ｄ)伊拉克 (Ｅ)印尼。 答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(Ｂ)土耳其西化的現象為阿拉伯國家中 最徹底的。(Ｅ)印尼雖是穆斯林最多的 國家，但印尼社會並未完全伊斯蘭化， 只是披著伊斯蘭的外皮，文化的底蘊仍 然有濃厚的佛教與印度教傳統。 5. ( )印度地區受到伊斯蘭教影響，而產生 多元文化交流的情況，請問以下哪些 是印度受到伊斯蘭文化影響的證明？ (Ａ)梵語 (Ｂ)錫克教 (Ｃ)蘇菲派 信仰 (Ｄ)細密畫 (Ｅ)泰姬瑪哈陵 。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ) 解析：(Ａ)梵語是古印度阿利安人所使用的語 言。(Ｂ)錫克教是融合了伊斯蘭蘇菲派 和印度教虔信派而形成的新宗教。(Ｃ) 蘇菲派是伊斯蘭教中的神祕主義派。( Ｄ)波斯藝術的細膩精巧，和印度畫的 豔麗色彩，兩相融合。(Ｅ)泰姬瑪哈陵 融合伊斯蘭和印度建築風格的新式建築 。 6. ( )最早將伊斯蘭原教旨主義實踐到政治 生活中的是伊朗。1979 年，在什葉派 宗教學者柯梅尼的領導下，伊朗人民 推翻原先走西化路線的伊朗國王，建 立政教合一的伊朗伊斯蘭共和國。在 革命後，政府推行一系列政治與社會 措施，以恢復伊斯蘭傳統。下列何者 為其措施？ (Ａ)伊朗政府管制傳播 媒體，取締與禁止任何違反伊斯蘭教 教義的內容 (Ｂ)按照伊斯蘭教法對 女性做了特別的約束。女性的穿著受
到嚴格規範，她們出門時必須穿著黑 色及地的長袍，戴黑色頭巾，頭髮不 得露出 (Ｃ)政府規定女性在高中與 大學階段只能學習像護士、教師等被 認為適合女性學習的專業，而像技術 類、礦業、法律類等學問則拒絕女性 入學 (Ｄ)任何可能傳播西方自由主 義思想的影視戲劇都被視為違背教義 而禁止播出 (Ｅ)廢除波斯文，全面 使用阿拉伯文。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(Ｅ)伊朗目前仍使用波斯文，而未廢除 波斯文使用阿拉伯文。 四、 簡答題 1. 以下婆羅門教的敘述中，各代表著什麼？ (１)個人靈魂由婆羅摩分出來，一個人過世 後，靈魂會按照生前的善惡而重新降生 ；人的言行思想會產生「業」，善業得 到善果，惡業得到惡果，有善業者向上 輪迴，惡業者向下輪迴。 (２)人能體悟人生，棄絕各種誘惑，追求心 靈解脫，解除肉體枷鎖，進入極樂世界 的境界。 答： 答案：(１)輪迴及因果報應；(２)梵我合一 解析：(１)輪迴與因果是鞏固印度種姓制度的 重要基礎，由於個人靈魂由婆羅摩 分出來，一個人過世後，靈魂會按 照生前的善惡而重新降生，因此要 多行善事，來世始能出身於高階的 種姓。 (２)「梵我合一」即是以冥思與苦修的 方式，來體悟人生真道，棄絕世間 各種誘惑，追求心靈解脫，回歸萬 有的根源，以期達到「梵我合一」 的境界。 2. 請根據下圖回答以下問題： (１) A、B 部分，現在各是信仰什麼宗教？ (２)哈拉帕文化在圖中哪一區？ (３)曾經統治 C 區的伊斯蘭政權是哪兩個？ 答： 答案：(１)伊斯蘭教、錫克教。(２) A。(３) 德里蘇丹國；蒙兀兒帝國。 解析：(１) A 在今巴基斯坦及孟加拉是信奉伊 斯蘭教的地區；B 在今印度西北的 旁遮普地區信奉錫克教。 (２)位於印度河流域的哈拉帕文化，在 今巴基斯坦地區。 (３)統治 C 區印度半島的伊斯蘭政權為 德里蘇丹國（13 ～ 16 世紀前葉） 和蒙兀兒帝國（16 世紀前葉 ～ 19 世紀中葉）。 3. 在歷史上，伊斯蘭世界並存著許多不同的 族群與教派，政治利益的衝突與教義認知 的分歧導致穆斯林分裂，例如：波斯與鄂 圖曼帝國間的長期戰爭，這種衝突既是波
斯與突厥民族的交鋒，也是伊斯蘭派別間 的鬥爭。長期內鬥不但削弱伊斯蘭社會， 又讓歐洲列強可以介入分化挑撥，加劇分 裂的態勢。試問波斯與鄂圖曼土耳其帝國 分屬伊斯蘭哪個派別？ 答： 答案：波斯屬什葉派，鄂圖曼土耳其屬素尼派 。 解析：16 世紀，波斯人在伊朗建立薩法維王朝 後，因統治者信奉什葉派，故成為國教 ，實行政教合一，並排斥素尼派。此後 ，什葉派成為當地主要的信仰。而鄂圖 曼土耳其帝國屬素尼派。 4. 該帝國位處東西文明交會處，並掌握東西 文明的陸上交通線達六個世紀之久。在其 存在期間，不只一次實行伊斯蘭化及現代 化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。 請問這個帝國是指？而此帝國在第一次世 界大戰結束後，在救亡圖存的壓力之下， 是誰進行了改革並拯救了這個即將瓦解的 國家？ 答： 答案：鄂圖曼土耳其帝國；凱末爾。 解析：鄂圖曼土耳其帝國為突厥人所建立，創 立者為鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞 ，後遷至小亞細亞，日漸興盛，極盛時 勢力達歐亞非大洲。自消滅東羅馬帝國 後，定都於君士坦丁堡、改名伊斯坦堡 ，且以東羅馬帝國的繼承人自居。凱末 爾為了拯救了這個即將瓦解的國家進行 改革，採「西化政策」，建立土耳其共 和國。
