全球達陣：美式足球在華人社會傳佈過程的社會資本與社群媒體角色 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學傳播學院傳播碩士學位學程碩士學位論文. 全球達陣：美式足球在華人社會傳佈過程的社會資本與社群媒體角色治. 政. 大. Global Touchdown:立 The role of social media and soical capital. ‧ 國. 學. in transmitting American football in Chinese societies. ‧. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 指導教授：劉昌德博士研究生：陳祖傑撰. 中華民國一○八年六月. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(2) 摘要美式足球雖是美國的「國民運動」，但並不是世界上的主流運動，NFL 的全球推廣也不如 NBA 積極。不過，美式足球近年卻在華人社會有所發展。本研究以台灣、中國、香港三地的美式足球發展為例，分析小眾運動的全球傳佈過程特徵。透過深度訪談法，輔以資料分析法，本研究探討華人社會中美式足球的發展脈絡，以及美式足球球隊如何使用社群媒體等作法。結果發現，美式足球在三地的傳佈過程中，社群媒體跟布迪厄（Pierre Bourdieu）所提出的社會資本概念相輔相成。社群媒體對於從美式足球參與者尋找同好，到球隊招募球員的角色，尤其. 政治大著重要的角色。美式足球在華人社會的發展，擺脫了過往對於運動全球化的論述。立重要。而不少參與者則透過社會資本才接觸美式足球運動，在球隊成立初期扮演. ‧ 國. 學. 美式足球的發展，純粹是依靠著民間力量的資本組合，還有社群媒體的支援。此外，美式足球在華人社會中的發展也出現新部落主義與全球在地化的特徵，在華. ‧. 人社會經歷了在地化的過程，發展出與美國不一樣的運動文化。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. i n U. v. 關鍵字：美式足球、社會資本、社群媒體、運動全球化、全球在地化、新部落主義. engchi. I. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(3) Absract American football is the most favorite sport in USA. However, football is not a popular sport in the world. NFL (National Football League) have less interest on promotion than NBA (National Basketball Association). Recently, football become more popular in Chinese Societies. There are over 60 full gear football teams in Taiwan, China and Hong Kong. In order to analysis how football be transmitted in Chinese Societies and how those football teams use social media, this research will focus on Taiwan, China and Hong Kong as research object. Methods include in-depth interviews and data analysis. To sum up, social media and social capital are both important role which let football be transmitted in Chinese Societies successfully. Football players can find out somebody who like football through social media. For the purpose of recruiting, the football teams will use social media. On the other hand, social capital is the key point which football players recognize and join football. The transmission of football in Chinese Societies is difference with the discussion of sport globalization. In this process, we can find out some features about New Tribalism and Glocalization. Therefore, football become little bit difference in Chinese Societies.. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. i n U. v. Keywords: American Football, Social Capital, Social Media, Sport Globalization, Glocalization, New Tribalism. engchi. II. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(4) 謝誌 Touch Down 是這篇論文的第一個字，最後的一哩路上，我想用它作為一個開頭，來一個前後呼應。Touch Down 是美式足球的起點，也是終點。今天，我終於完成我的碩士論文，碩士學位之路也順利地 Touch Down 了。美式足球跟寫論文很像，要一步一步推進，做好細節，不要想著丟一個長傳就可以完成。. 「人不付出犧牲，就無法得到任何回報。想要得到什麼，就必須付出同等的代價。」三年的研究所生活，讓我深深體會到等價交換原則的奧炒之處。在寫作. 政治大幫助。所以不要以為自己今天做的事沒什麼用，因為世事往往是堅持下去才會看立. 的過程，我發現自己過去的運動經驗，或是看過的書，對於我的論文都有很大的. ‧. ‧ 國. 學. 到希望。. 雖然常抱怨讀碩士讀到長白頭髮，但不得不承認這三年的研究所生活，給我. sit. y. Nat. 很多的養份。接觸到運動社會學後，我才開始感受到讀書是件快樂、享受的事。. al. er. io. 在這邊，我必須感謝我的指導教授劉昌德老師，我或許是你指導的學生中，最. v. n. 難搞的一個。欠缺理論能力，寫作架構亂七八糟，但老師每次都扮演工程師的角. Ch. engchi. i n U. 色，幫我的論文變得像真正論文的模樣。我也不會忘記在世界盃期間一起看運彩、看球賽的快樂時光。最後，很感謝老師把我帶進運動社會學這個迷人的圈子裡。同時，也謝謝兩位口試委員陳子軒老師、安碧芸老師在兩次的口試裡，給予我很多寶貴的意見和建議。. 在這邊，也必須向多位老師致謝：江靜之老師、陳儒修老師、郭力昕老師還有林元輝老師。尤其是靜之老師，從碩一就擔任你的研究助理，名副其實的「做好做滿」，從你身上學習研究訪問，是我在政大的一大收穫。. III. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(5) 這份論文，如果缺少以下一位，都是無法完成的。謝謝台北獵人的兄弟們，尤其是創隊的元老們，謝謝你們的堅持與努力。還有我的受訪者們：哲瑋、Tony、強哥、Alicia、Ken、Billy、Cting、黃俊、大同、Owen、Leo、麵包、家德和林煒珽主播。最後，要感謝當初把我帶進美式足球圈子的 Edward，也祝你新婚快樂。. 正所謂「三人行，必有我師焉」，跟我一起渡過研究所生活的同窗們：怡兢、彥竹、馨儀、其宏、敏雅，還有系排和系足的學弟妹。因為你們的出現，讓我這三年的生活過得很快樂。離開學校後，我會很懷念在研究室互相討拍、取暖的回憶。. 立. 政治大. 一個好的寫作環境，會讓你的工作事半功倍。所以我要向小天地的亭甄、比. ‧ 國. 學. 妹、煒煒致謝。當然，還有那隻害我重寫無數次的小貓咪招財。. ‧. y. Nat. 離開香港五年，很感謝朋友們對我的不離不棄。儒哥、Juno、肥龍、教授、. er. io. sit. 聰哥，謝謝你們在下班後還願意陪我打電動。還有就是大師、子軒、空姐、伯裘 7A 男子組和 GEA 101 小組們，謝謝你們每次當我回家時，都陪我喝酒吃飯吐苦. al. n. v i n 水。當然更重要的是家人的無言支持，爸爸、媽媽、弟弟還有秀姨媽，謝謝你們。 Ch engchi U 最後，謹將此作獻給剛離開人世的外婆。希望你在另一個世界也過得快樂，吃好睡飽。. 陳祖傑謹誌 2019 年 7 月 15 日. IV. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(6) 目次第一章緒論……………………………………………………………………………………………………………1 第一節研究動機……………………………………………..…………………………………………………1 第二節研究背景……………………………………………..…………………………………………………4 第三節研究目的……………………………………………..…………………………………….…………16 第四節論文架構……………………………………………..………………………………….……………17 第二章文獻回顧……………………………………………..………………………………….………….……19 第一節運動全球化……………………………………………..…………..……………….…..…………19. 政治大. 第二節媒體與運動：大眾與社群媒體……….…….…………..………………….………….…38. 立. 第三章研究方法……………………………………………..………………………………….………….……58. ‧ 國. 學. 第一節研究問題……………………………………………..…………………………….………..….……58 第二節研究方法……………………………………………..…………………………….…..……….……59. ‧. 第四章研究結果……………………………………………..………………………………….………….……63. y. Nat. sit. 第一節接觸與參與………………………………………….………..………………….………..….……63. al. er. io. 第二節建立與經營…….…………………………………..…………………………….…..……….……72. v. n. 第三節如何使用社群媒體…………………………………………………………...…..……….……80. Ch. engchi. i n U. 第五章研究結論與建議………………………………………….………………………….………….…102 第一節研究發現……………………………………………..…………………………….………..….…102 第二節研究局限……………………………………………..…………………………….…..……….…109 第三節研究建議……………………………………………..…………………………….…..……….…110 參考書目……………………………………………..…………………………….…..………………….…….…112 附錄……………………………………………………..…………………………….…..………………….…….…121. V. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(7) 表目錄表 1：台灣美式足球隊資料………………..…..……………………….…..………..………….…….……7 表 2：香港美式足球隊伍資料………………..…………………………….…..…….…..……….……..10 表 3：中國美式足球聯盟資料………………..…………………………….…..………..………….……12 表 4：NBA 球隊在社群媒體貼文分類………………………….…………...………..………….……53 表 5：本研究受訪對象……………………..………………………….…………...………..………….……61 表 6：台北獵人隊於 2015-2018 年在臉書上的貼文數與比例分佈………….…………80 表 7：香港戰鷹隊於 2012-2018 年在臉書上的貼文數與比例分佈……………….……81 表 8：上海勇士於 2013-2018 年在微博上的貼文數與比例分佈……….…………….…81 表 9：高雄海神隊於 2018 年在 Instagram 上的貼文數與比例分佈……………..….…85. 治政表 11：上海勇士隊於 2013-2018 年在 Instagram 上的貼文數與比例分佈.……..…86 大立表 10：香港戰鷹隊於 2014-2018 年在 Instagram 上的貼文數與比例分佈.……..…85. ‧ 國. 學圖目錄. ‧. 圖 1：城市碗比賽制度………………..…………………………….…..………..…………….……….……14. sit. y. Nat. 圖 2：巴西 Fox 體育台在 twitter 慶祝德國足球隊在世界盃小組賽出局………...…54 圖 3：富邦悍將棒球隊在 Instagram 的道歉啟示…………….…..………..……………...……54. io. n. al. er. 圖 4：台北獵人隊於 2015-2018 年在 Facebook 上的貼文比例……….……....…..….…82. i n U. v. 圖 5：香港戰鷹隊於 2012-2018 年在 Facebook 上的貼文比例………..…………..….…82. Ch. engchi. 圖 6：上海勇士隊於 2013-2018 年在微博上的貼文比例……….……….……………….…83 圖 7：高雄海神隊於 2018 年在 Instagram 上的貼文比例……….…………….…..…….…86 圖 8：香港戰鷹隊於 2014-2018 年在 Instagram 上的貼文比例…………….……..….…87 圖 9：上海勇士隊於 2013-2018 年在 Instagram 上的貼文比例….………….….…….…87. VI. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(8) 第一章緒論. 第一節研究動機「Touch Down！」泥門惡魔蝙蝠隊跑衛小早川瀨那再一次上演光速衝刺達陣。國中年代的我坐在電視機前面，看最喜歡的「光速蒙面俠 21」。看著電視機裡面的瀨那，不禁幻想自己在球場上帶著球一直往達陣區跑，閃過前來阻擋的防守者，. 政治大少人看得熱血沸騰，同時也開始認識什麼是美式足球。立. 在觀眾的喝彩聲中達陣得分！充滿熱血、友情、永不放棄的日本漫畫元素，令不. ‧ 國. 學. 然而在 2004 年，社群網站還沒有很流行，要找到美式足球的愛好者猶如大. ‧. 海撈針。所以我也只好繼續跑步、跟朋友踢足球。幾年後，大學考試失敗的我，. y. sit. io. er. 2011 年。. Nat. 選擇讀副學士課程。沒想到，卻成為了我接觸美式足球的一個契機。那時候，是. al. n. v i n 同學 Edward 知道我是運動迷，於是詢問我有沒有參加美式足球的意思。藏 Ch engchi U. 在心裡多年的美式足球夢，終於不是遙不可及，而是近在咫尺。黑貓隊是我第一支參與的腰旗美式足球隊。雖然是隊伍，但其實人數也才十個人左右。不過，隊友們都是來自香港新界的「屯門人」，所以感情非常好。有空時就約在一塊打打球。在沉重的學業壓力下，打美式足球跟參加大學田徑隊是我紓壓的渠道。在念. 副學士的時候，網路已經比國中時發展許多，對於美式足球，我們開始透過線上影音平台觀看外國的影片學習技術。. 1. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(9) 2016 年，因緣際會來到台灣念書的我，某天在 Facebook 看到台北獵人的粉絲專頁，心裡頓時興奮莫名。後來考進政大研究所搬到北部，有機會挑戰全裝備的美式足球，加入台北獵人。當時台灣只有一支全裝備球隊，所以我們也參加外國人舉辦的「腰旗美式足球聯賽」，讓隊員多一點實戰經驗，面對經驗豐富的外國人，一直被對手達陣，最終輸掉了比賽。. 但學習總是伴隨著痛苦，跌得越痛，學習得越快。2017 年 3 月，我們在道南河濱公園跟來自香港的殺人鯨隊進行友誼賽，我們大勝對方。但更值得高興的. 政治大多觀看人次，這數字對我們是一大鼓舞，證明美式足球在台灣還是有發展的機會。立是，負責網路轉播的工作人員跟我們表示，在網路直播中，整場比賽總共有 5 萬. ‧ 國. 學. 2018 年，台灣獵人隊正式加入中國城市碗，成為 30 多支球隊之一。加入中國城市碗成為我認識中國美式足球的契機，才發現中國的美式足球發展已經領先. ‧. 台灣、香港很多。「如果台灣能夠多一些美式足球隊伍就好了。」這是隊友們口. y. Nat. n. al. er. io. sit. 裡常說的一句話。眼見對岸的全裝備隊伍已經超過 50 隊，隊友們心裡十分羨慕。. i n U. v. 作為業餘球隊，面對的困難比想象中多。沒有政府單位的支持，場地、醫療、. Ch. engchi. 裝備、公關宣傳等等都由球員們及球隊經理分擔責任。台灣獵人隊並沒有固定的練習場地，只能用凹凸不平的河濱公園草地。台北常下雨的天氣，讓草地充滿坑洞，隊上不少隊友因此受傷。此外，國內又沒有更多的全裝備隊伍（2017 年初第二支全裝備美式足球隊高雄海神正式成軍，但仍處於草創階段）。業餘隊伍想要比賽的話，就得要自掏腰包到不同地方。. 回顧自身經驗，從隔著電視看動畫，到穿著裝備上場比賽。如果沒有社群網站，這一切是不可能發生的。在這場比賽之後，我就在思考如何利用自己的專業幫助球隊，甚至讓更多台灣人認識這項運動。經過初步觀察以及口訪兩岸三地的 2. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(10) 球員後，我發現美式足球在這三地的發展跟過往文獻中所描述的運動全球化發展並不一樣，美式足球在三地中的得以持續發展，最主要的角色並不是媒體、政府或是商業機構，而是社群網站。社群網站在三地美式足球發展中擔當不可或缺的角色。. 社群網站除了提供一個尋找球員的平台外，它也是一個可以宣傳自己的球隊、跟球迷交流的工具。不少中國球隊，都把自己製作的文宣或影片上傳到社群網站，希望可以招募隊友外，也向一般大眾宣傳自己的球隊。以中國城市碗為例，它每. 政治大接觸美式足球。2018 年 3 月，台北獵人對溫州赤鹿的開幕戰前，城市碗官方微立週都會上傳當週比賽的精華片段，甚至提供網路直播，讓大眾可以免費觀看甚至. 博帳號就提供了網路直播，結果吸引超過 36000 人觀看（林育正，2018.04.01）。. ‧ 國. 學. 這證明了觸及率高、成本低是社群網站的一個優勢。. ‧. y. Nat. 身為球員兼研究生，這情況讓我萌生撰寫這個研究的動機。希望利用自己的. er. io. sit. 身份，研究兩岸三地的美式足球，透過觀察中國美式足球發展的經驗，為台灣甚至香港美式足球作出貢獻。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 3. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(11) 第二節研究背景一、美式足球的擴張美式足球發展至今超過一百多年，已經成為美國人心目中的「國民運動」。美式足球也是一種僅有美國人擅長的運動（安碧芸，2009：168）。事實上，不管收視率還是影響力，台灣人比較熟悉的 MLB（美國職棒大聯盟）跟 NBA（美國職業籃球聯賽）在美國本土都不及 NFL（國家美式足球聯盟）。當中，NFL 的總冠軍. 政治大 2012 年估計有 1 億 1 千 130 萬人收看（安碧芸，2014：47）。每年超級盃中場休立. 賽－超級盃（Super Bowl）是全美最多人觀看的運動節目（李蕙貞，1999：84），. 美元，商業價值可見一斑（自由時報，2018.02.05）。. 學. ‧ 國. 息的廣告費都屢創新高，以 2018 年超級盃為例，30 秒的廣告就需要至少 500 萬. ‧. y. Nat. 美式足球運動風格帶有濃厚本土色彩，而且規則戰術複雜還有激烈的肢體衝. er. io. sit. 撞（安碧芸，2009：168）。另外，美式足球裝備昂貴（一套成人裝備約 2 萬新台幣），跟籃球只需要買一雙球鞋就可以參與，存在一段落差。這都是美式足球難. al. n. v i n 以普及的一些原因。美國作為流行文化與運動強國，不管在流行或運動文化方面 Ch engchi U 的輸出可以說是影響深遠。雖然美式足球是最受美國人注目的運動，但美式足球的在歐洲的推動卻處處碰壁（Van Bottenburg, 2003）。. 即使如此，在全球化的潮流下，美式足球還是透過不同渠道，慢慢開始進入全球各地。比如說在亞洲地區，Polson & Whiteside（2014）指出，美國的商業機構認為印度的人口數字具有商業潛力，於是他們在 2012 年，成立 EFLI（Elite Football League of India）。他們認為把美式足球帶到印度後，印度觀賞 NFL 賽事的觀眾人數將會是美國本土的四倍。. 4. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(12) 另一方面，日本國內也擁有約 2 萬名美式足球球員（Iguchi et al., 2013）。同時，日本在國際美式足球賽事上，成績亦非常驕人，曾經兩奪世界美式足球錦標賽冠軍（Yamashita, Asakura, Ito, Yamada, & Yamada, 2017）。但以華人社會而言，本研究的研究對象，將集中在台灣、中國、香港三個地方。但不管是中國、台灣還是香港，美式足球參與人數都比日本少。而且都是近五、六年才開始發展起來。當然，中國的全裝備隊伍更是像雨後春筍般急速增加，從 2012 年只有約 10 隊，短短六年多，中國國內已經超過 50 支全裝備隊伍。. 二、台灣、中國、香港的運動文化. 政治大台灣的運動文化中，棒球是一個不可或缺的角色。CHO（2016: 931）的研究立. 就指出，為了方便統治殖民地，宗主國都會把不同的運動帶到殖民地。例如英國. ‧ 國. 學. 就把板球帶到印度，還有把足球帶到香港。同樣，在日本殖民時期，台灣同樣深. ‧. 受日本棒球文化所影響。不管是在「KANO」時期名震日本，還是在退出聯合國. y. Nat. 後，在這些動盪的大環境下，棒球都是台灣爭取國際認同的一個手段。因此台灣. er. io. sit. 人亦把棒球視為「國球」。而張凱翔（2008：133）亦認為，棒球運動對台灣而言，已經成為國家的象徵，是最足以代表「臺灣精神」的運動。姚淑芬與李加耀（2017：. al. n. v i n 48）更進一步指出棒球對臺灣的意義，已不止是日常的休閒活動，更是臺灣人爭 Ch engchi U 取榮耀的憑藉，超越族群、性別與年齡。雖然在國際賽事能夠站上頒獎台的，主要是跆拳道、舉重、羽毛球等運動員。但棒球的「國球」地位依然屹立不倒。在這樣的環境條件下，其他運動要挑戰棒球的國球地位並不容易。例如每年的 HBL（高中籃球聯賽）跟 UBA（大專籃球聯賽）都會在台灣引起一股籃球熱。但就如孫源宏與李翠英（2013：1）所指，熱血的高中、大學比賽吸引不少觀眾，可是象徵台灣籃球最高殿堂的 SBL 與 WSBL 卻無人問津。相反，中華職棒的商業效益則相對可觀，2015 年，中華職棒共四支球隊在例行賽的票房收入，總額達到新台幣 2.58 億（陳志祥，2015.10.26） 5. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(13) 香港在運動員缺乏保障，家長們又重視升學主義的環境下，運動文化處於停滯不前的情況。這也反映在國際賽場的成績上。香港在多屆奧運歷史上，只獲得 1 金 1 銀 1 銅。分別由滑浪風帆、桌球以及單車選手獲得。更可惜的是，即使獲得獎牌也無法換來政府對運動的關注。在香港，足球也是不少人在參與的運動。香港從 1841 年開始就成為英國殖民地，深受英國文化所影響，因此足球成為香港最受歡迎的運動之一。而香港足球超級聯賽是香港少數的職業運動聯賽之一。. 因為開埠的原故，香港成為亞洲地區一種非常重要的轉口港，讓香港成為一. 政治大港也有很多小眾運動，例如曲棍球、板球等等。當然，美式足球亦是其中之一。立個混雜著各國文化的都市，對不同文化的接納度比較高。在這樣的文化背景，香. ‧ 國. 學. 1980 年代中國經濟起飛，成為全球第二大經濟體。不同國家也對於中國大. ‧. 眾的消費能力垂涎三尺。當中，在全球化的推動下，各種運動開始慢慢在中國流. y. Nat. 行起來，成功的例子之一就是 NBA。NBA 為了進入中國市場，每年農曆新年都會. er. io. sit. 拍攝一些賀年廣告，讓球星用普通話說出祝賀的話。此外，NBA 也會舉辦中國賽，務求吸引更多中國觀眾。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 除此之外，足球亦是在中國成功引爆熱潮的例子之一。每年英超、西甲的球隊都會安排中國表演賽，中國的消費能力當然是原因之一。中國國內的中國超級足球聯賽，各支球隊都願意花錢買國外球星，每次轉會市場開啟，中國球隊都會成為黑馬。. 美國四大聯盟中，能在中國取得成功的只有 NBA。NFL 在中國推廣美式足球方面，卻沒有很大的動作。中國政府推動運動還是以成績導向，美式足球因為不在奧運比賽項目裡，所以中國的美式足球發展，政府沒有在背後幫忙（張昀，訪. 6. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(14) 問紀錄，2018.03.30）。據研究者初步訪問中國美式足球參與者得知，NFL 官方並沒有大規模像 NBA 這樣的宣傳，只是偶爾會有一些球星參訪而已（張昀，訪問紀錄，2018.03.30）。此外，中國國內電視台轉播 NFL 賽事的次數也不多，大部分觀眾都是透過騰訊或國外網站觀看賽事（溫曉威，訪問紀錄，2018.02.12）。. 三、台灣、中國、香港的美式足球發展美式足球在台灣是一種非常小眾的運動。在兩岸三地中，台灣的美式足球發展最為緩慢。其實台灣不同的電視台從 90 年代就開始有零星的轉播 NFL 賽事。. 政治大 2019.03.21）。直到 1998 年，年代體育台重新加入轉播美式足球的行列（李蕙貞，立. 華視從 1993 年至 1995 就曾經連續轉播三屆超級碗賽事（林煒珽，訪問紀錄，. 1999：84）。年代體育台是台灣歷史上第一家轉播 NFL 例行賽的電視台，不過短. ‧ 國. 學. 短一年後，年代體育台就停止轉播。在 2015-2016 球季，博斯運動頻道開始轉播. ‧. NFL 賽事，但只有維持兩個賽季的時間。在 2017-2018 球季，愛爾達接棒轉播 NFL. er. io. sit. y. Nat. 賽事，但僅僅維持一季就結束（林煒珽，訪問紀錄，2019.03.21）. 目前台灣本土共有兩支全裝備美式足球隊。下表是兩支球隊的資料。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 表 1：台灣美式足球隊資料名稱. 台北獵人1. 高雄海神. 創辦年份. 2015. 2017. 球員數. 約 60 人. 約 40 人. 球隊性質. 業餘. 業餘. 1. 2015 年，以台北作為根據地的三支隊伍：台灣黑熊、台北 Freaks、東吳 Badgers，觀察到參與人數的增長，決定組成全台灣第一支全裝備美式足球隊，並改名為台北獵人隊（葉向林，訪問紀錄，2018.01.15）。 7. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(15) 創隊至今三年多，台北獵人一直利用不同的宣傳手法吸引台灣大眾的目光。其中，臉書是一個成功的渠道。台北獵人的社群媒體管理員會不時發文，比如說最新消息、招募訊息跟媒體報導的連結等等。在經過眾人的努力下，台北獵人的活躍成員至今已增至約四十多人。. 2017 年，台灣第二支全裝備美式足球隊，高雄海神也在范哲瑋的一手帶領下正式成軍，其成員亦主要來自台灣南部地區，但成員數仍然不足，處於草創時期（范哲瑋，訪問紀錄，2018.01.22）。. 政治大目前，尚未有文獻紀錄美式足球何時傳入台灣。但根據眾多台灣美式足球參立. 與者表示，台灣的美式足球發展應該從十多年前開始說起。當時候電視台正在播. ‧ 國. 學. 出一部日本美式足球動畫《光速蒙面俠 21》，令全台不少年青人認識美式足球這. ‧. 項運動（陳韋捷，訪問紀錄，2018.01.15）。加上一些從國外留學回台的人士，美. y. Nat. 式足球開始慢慢在台灣萌芽（周桓生，訪問紀錄，2018.01.15；鄒德平，訪問紀. er. io. sit. 錄，2018.01.15）。. al. n. v i n 不過，跟香港、中國相比，台灣的美式足球參與人數還是比較少。目前在台 Ch engchi U. 北地區有一個由外國人舉辦的腰旗美式足球比賽，總參與人數約 80 人。在全裝備比賽方面，由於隊伍數不夠，聯賽至今仍未出現。但具有一定規模的台北獵人，在 2016 年創隊不久後就在自家主場面對來自香港的香港戰鷹，比賽雖以落敗結尾，但台北獵人隊依然積極尋找比賽的機會。在 2018 年，台北獵人正式加入中國城市碗，2018 年內會有約 6 場比賽，當中有主場出戰，也有到中國作客的賽事。而高雄海神隊，則繼續默默耕耘，尋求更多球員。. 8. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(16) 綜觀美式足球在台灣發展的歷程，社群媒體的角色非常重要，以台北獵人和高雄海神為例，他們的臉書粉絲專頁除了招募球員外，也肩負起宣傳球隊，還有跟美式足球粉絲互動的工作。另外，除了兩支球隊的粉絲專頁外，「美式足球討論區」也是一個臉書上服務台灣美式足球迷的平台，創辦人李先生是個熟悉美式足球的熱血球迷，有時候會舉辦看球派對，跟其他球迷分享美式足球的樂趣（林育正，2018.02.16）。. 香港方面，目前並沒有資料紀錄，美式足球何時傳入。但據研究者初步訪問. 政治大香港仔、維園等地方都有一些人在玩美式足球，全港隊伍數目約 5-8 隊。在一眾立. 當地美式足球球員，香港美式足球的發展可以從 2008 年開始說起。在這之前，. 球隊中，烏鴉隊的實力最為出眾，歷史也最悠久（張煒業，訪問紀錄，2018.02.20）。. ‧ 國. 學 ‧. 2008 年，在一眾球隊的合作下，成立了香港美式足球總會。不過，當時所有. y. Nat. 球隊還沒有打全裝備美式足球的想法，卻反而發展出一種非常具有特色的規則：. er. io. sit. Touch and Stop。Touch and Stop 跟腰旗比賽的規則差不多。Touch and Stop 的意思是，只要防守者用雙手觸碰到進攻者的時候，進攻球員就必須停止。這跟腰旗. al. n. v i n 比賽中，把綁上對方腰上的旗拉走的原理是一樣。但 Touch and Stop 的身體碰撞 Ch engchi U 會比較多（張煒業，訪問紀錄，2018.02.20）。. 即使已經訂出完整的規則，但是當時的球員還是以學生為主，在沉重的升學壓力下，難以再兼顧總會裡的行政事務。因此，香港美式足球總會也在缺乏人手協助下，短短三年後就瓦解（張煒業，訪問紀錄，2018.02.20）。不過，這並不意味著香港美式足球發展的停滯。. 9. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(17) 在 2011 年，烏鴉隊經歷數次人事變動後，決定正式進入全裝備美式足球的行列，並改名為香港眼鏡蛇，成為香港史上第一支全裝備球隊。受惠於過往的歷史，眼鏡蛇隊隊上擁有多名具有豐富經驗的外國球員，當中甚至有參加過 NCAA 比賽的經驗，實力傲視群雄（沈旭暉，2017.06.16）。. 香港眼鏡蛇的出現，可謂一石激起千重浪。短短一年後，香港戰鷹也正式成軍，成為香港第二支全裝備美式足球隊。在接下來的幾年裡，香港不死鳥以及香港殺人鯨的創辦，意味著在香港這片細小的土地上，已經出現四支全裝備美式足. 政治大續停擺中。不過，四支球隊不時會相約友誼賽，互相切磋之餘亦可以增進友誼。立. 球隊。雖然香港已出現四支球隊，但至今仍未出現聯賽，香港美式足球總會亦持. 下表是四支球隊的資料。. ‧ 國. 學 ‧. 香港戰鷹. 香港不死鳥. 2011. 2012. 2015. 約 60 人. 約 50 人. 香港殺人鯨. y. 約 60 人. 球隊性質. 業餘. n. al. Ch. sit. io. 球員數. er. 創辦年份. 香港眼鏡蛇. Nat. 名稱. 表 2：香港美式足球隊伍資料. iv. n業餘 U engchi 業餘. 2013 約 50 人業餘. 資料來源：〈中國美式橄欖球聯盟〉， 2018.05.07 ，取自 http://www.aflcfootball.com/index.php. 香港至今仍未出現聯賽的原因，或許跟中國美式足球發展有所連結。由於地源關係，香港跟中國只是一河之隔。而中國美式足球發展又走在香港、台灣兩地的前面。現在，中國已經擁有四個全裝備美式足球聯盟，球隊數目多達五十多支。. 10. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(18) 正因為中國國內擁有稍具規模的聯賽，香港球隊都主張參加中國聯賽，自組聯賽的意慾亦大減。2015，香港戰鷹正式加入中國美式橄欖球聯盟（American Football League Of China）。成為第一支加入中國聯賽的香港球隊。雖然是聯盟菜鳥，香港戰鷹還是奪得「粵港碗」冠軍，證明自己的實力不輸中國的球隊（體路， 2017.06.26）。在香港戰鷹的成功後，剩下的三隊也陸續加入中國聯賽。. 美式足球在中國的發展，卻走在一條跟籃球、足球不一樣的道路上。它既沒有中國政府的支持，也沒有國外聯賽的推廣與協助。雖然如此，至今中國國內已. 政治大. 經擁有四個全裝備美式足球聯盟，隊伍數多達五十多支。已經是華人地區中走在最前，發展最完整的地方。. 立. ‧ 國. 學. 雖然在擁有全球最多人口的中國裡，美式足球可能還算是小眾活動。但對於. n. al. er. io. sit. y. Nat. 球聯盟的資料。. ‧. 香港、台灣而言，這個數字已經是遙不可及。下表是中國國內四個全裝備美式足. Ch. engchi. i n U. v. 11. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(19) 表 3：中國美式足球聯盟資料名稱. 創辦年份. 隊伍數. 賽季. 聯盟性. 門票. 質中國美式橄欖球. 2013. 19 支2. 固定賽季. 業餘. ／. 2013. 11 支3. 固定賽季. 業餘. ／. 聯盟(American Football League Of China) 中國大學生美式橄欖球聯盟 (China University. Football League). Football League). 業餘. ／. y. al. 6 支6. 固定賽季. n. (China Arena. 2016. io. 欖球職業聯賽5. 固定賽季+自. sit. 全國美式室内橄. 20 支4. 由約賽. Nat. Bowl). 2015. 職業. 有. er. 城市碗(City. ‧. ‧ 國. 學. American. 立. 政治大. Ch. engchi. i n U. v. 在四個全裝備美式足球聯盟中，中國美式橄欖球聯盟（AFLC）是中國第一個全裝備美式足球聯賽，於 2013 年成立。當時由重慶碼頭工隊教練 Chris McLaurin 充當先鋒，帶領 8 支球球成立了中國首個民間聯賽（見 2 3 4 5. 6. 截止 2018 年 8 月 31 日截止 2018 年 8 月 31 日截止 2018 年 8 月 31 日據研究者訪問數位中國美式足球參與者後得知，全國美式室内橄欖球職業聯賽目前停擺中。因此，該聯賽只有在 2016-2017 賽季運作一年，其後因資金問題停擺至今。截止 2018 年 8 月 31 日 12. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(20) http://www.chinablitz100.com/aflcintro/）。接下來的數年，中國美式橄欖球聯盟經歷數支球隊加入或離開，現在球隊數共 19 隊7，球隊遍布中國各地、以及香港。中國美式橄欖球聯盟至今仍維持固定的季賽模式，並按照球隊所在的地理位置分類為東、南、西、北四大賽區。每支球隊在每屆賽季都有固定的場次，並設有季後賽（王大同，訪問紀錄，2019.04.14）。. 同年創辦的還有中國大學生美式橄欖球聯盟（China University American Football League），他們亦是中國第一個學生美式足球聯盟。跟中國美式橄欖球聯. 政治大旦大學、同濟大學、上海大學共 4 所學校在 2013 年成立，後來開始慢慢吸收更立盟一樣成立於 2013 年。前身是位於上海的「Big 4」聯盟，由上海交通大學、復. 多來自中國不同地區的大學球隊加入，至今已有 15 支大學球隊參加。跟大多數. ‧ 國. 學. 聯賽一樣，中國大學生美式橄欖球聯盟同樣採用固定賽季的比賽模式（高策，訪. ‧. 問紀錄，2018.03.07）。. y. Nat. er. io. sit. 而城市碗（City Bowl）則在 2015 年成立，雖然比中國美式橄欖球聯盟（AFLC）晚兩年才成立，卻成為現在中國國內最具規模的全裝備美式足球聯賽。在 2018. al. n. v i n 年賽季，城市碗已經擁有 30 多支球隊參賽，球隊來自中國各地、香港及台灣。 Ch engchi U 在 2015 年，一部份原先參與中國美式橄欖球聯盟的球隊，對於聯盟的體制有不. 同的看法。因此決定另組一個新的聯賽。在 2016 年，城市碗進一步規範化，並吸納更多球隊的加入（溫曉威，訪問紀錄，2018.02.12）。. 為了中國美式足球的發展，城市碗放棄了中國美式橄欖球聯盟所採用的固定賽季模式，反而採用自由約賽的模式進行。因為固定賽季對業餘球隊是一個龐大的壓力，並無助於本土美式足球的發展。採用自由約賽模式，讓各球隊可以隨著自己. 7. 截止 2018 年 8 月 31 日 13. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(21) 隊內的狀況調整比賽次數，有利於發展這項運動。在 2018 年賽季，城市碗進一步改革賽制，內容如下圖：圖 1：城市碗比賽制度. 政治大. 立. y. ‧. ‧ 國. 學〉， 2018.05.02 ，取自. sit. Nat. 資料來源：〈城市碗橄欖球賽事聯盟. n. al. er. io. https://www.weibo.com/citybowl?topnav=1&wvr=6&topsug=1&is_hot=1#_loginLay er_1525661653856. Ch. engchi. i n U. v. 簡言而之，城市碗把屬下的三十多支球隊，分為 A 類與 B 類球隊。A 類球隊的規模會比較大，擁有足夠人手支撐一賽季的固定賽程。而 B 類球隊在規模上則相對比較小，城市碗把他們定義為「成長、發展中球隊」。B 類球隊的比賽採用自由約賽，讓小隊伍慢慢成長。. 至於另一個聯盟，全國美式室内橄欖球職業聯賽（China Arena Football League）則是中國第一個美式足球職業聯賽。在 2012 年，由 Judge 集團在中國成立。集團創辦人 Martin E. Judge, Jr. 希望透過成立職業聯賽，在中國推廣室內美式足球 14. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(22) 運動（見 http://caflchina.com/）。全國美式室内橄欖球職業聯賽的賽制比較特別，因為在室內比賽的關係，場地比較小，因此是 8 人制比賽，規則也跟 11 人制有一些分別。在 2016 年 10 月，全國美式室内橄欖球職業聯賽首季賽事正式開始，隊伍數總共 6 支。雖然全國美式室内橄欖球職業聯賽擁有外資在背後撐腰，而且職業化、制度化都是聯賽的理想型。然而，研究者在初步訪問當地球員時，卻發現該聯賽目前處於停擺狀態。. 四、台灣、中國、香港的美式足球轉播. 政治大灣轉播美式足球一直都是飄忽不定，其原因出於收視率低迷，成本考量下只好停立. 傳統媒體對於台灣美式足球發展也有一定程度的影響。在電視轉播方面，台. 止（林煒珽，訪問紀錄，2019.03.21）。近幾年來主要由博斯體育台負責轉播 NFL. ‧ 國. 學. 賽事。直至 2017-2018 賽季，才改變為愛爾達體育台播出，每周至少三場中文製. er. io. sit. y. Nat. 甚至到了超級盃才會出現一些零星的報導。. ‧. 播、四場原音播出（李弘斌，2017.09.15）。在新聞媒體方面，一般只會到季後賽，. 同樣地，美式足球在香港仍未受到市民大眾的認識，媒體轉播或報導相當少。. al. n. v i n 在香港裡有轉播 NFL 的電視台只有 C h Now TV 一家電視台，而且是付費電視台。轉 engchi U. 播場次甚至比台灣還要少，所以在香港，透過電視轉播認識美式足球的人非常少。大部份的人都像台灣的球員一樣，透過日本動畫《光速蒙面俠 21》才開始認識美式足球，其他人則主要透過電影片段或是有國外留學經驗才認識。. 在中國，國內電視台轉播 NFL 賽事的次數並不多。各個體育台並沒有恆常轉播 NFL 的習慣。騰訊體育的出現，讓中國國內的美式足球迷可以每週欣賞賽事。因此中國美式足球愛好者主要是透過網路轉播觀看. 15. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(23) 相較 MLB 和 NBA，NFL 的全球推廣比較晚。香港跟台灣一樣，NFL 官方同樣沒有作出任何的推廣。NFL 在中國推廣美式足球會比較熱衷。不過，當地的球員表示，NFL 雖然有在中國成立 NFL China。然而，NFL China 在中國推廣美式足球的貢獻有限。. 第三節研究目的本研究旨在透過研究社群媒體與兩岸三地美式足球發展的關係，跟過往運動全球化的論著進行對話。過去討論運動全球化的文獻中的，傳統媒體、商業機構. 政治大後，加上觀察。發現美式足球在兩岸三地的發展，跟以往運動全球化的文獻並不立扮演著重要的因素，也是多數的研究方向。然而，研究者在接觸美式足球運動之. 完全相同。殖民主義的痕跡並沒有出現，傳統媒體的角色也相對次要。反而在網. ‧ 國. 學. 路時代所產生的社群媒體，成為了美式足球在兩岸三地發展的關鍵。. ‧. y. Nat. 然而，社群媒體在運動全球化的角色在過往的文獻中，並不是一個重要的角. er. io. sit. 色。但在研究者的初步調查後，本研究希望藉由美式足球在兩岸三地的發展，突顯社群網站在運動全球化中的角色，以及運動全球化在網路時代的新發展與複雜. al. n. v i n 性。此外，國內運動文獻雖多，但有關美式足球的研究卻屈指可數。本研究希望 Ch engchi U 突破這一局面，讓美式足球的研究議題進入台灣學術界。. 其次，在社會層面。雖然台灣社會越來越多人認識美式足球，包括電視台轉播次數的增加、社群媒體上的討論越來越多。但台灣社會大眾普遍對於美式足球還是不太認識，常常跟橄欖球混為一談。同時，大眾對於美式足球依舊存在刻板印象。在台灣，美式足球的參與者一直嘗試推廣這項運動，但需要面對不少困難，比如說資金、缺乏政府部門的協助等等。研究者希望透過本研究，觀察中國的美式足球發展，了解他們所付出的努力跟經驗。最後，研究者希望讓兩岸三地的學. 16. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(24) 術界以及社會大眾，能夠更認識這項運動。. 最後，在個人層次。研究者同時是美式足球參與者的雙重角色，深深體會這項運動如何缺乏社會大眾認識。作為球員，深感這項運動在執行上的困難，缺乏對手讓我們只能花費到香港、中國兩地比賽。但台灣擁有豐富的運動文化，只要找到正確的方法，就可以讓美式足球在台灣持續地發展。因此研究者希望透過本研究，除了討論台灣美式足球的發展之外，更探討香港、中國兩地的美式足球發展作為參照，希望找到協助台灣美式足球發展的方法，可以讓有興趣可以在台灣. 政治大. 本土比賽，也可以讓更多人接觸這項運動。. 立第四節. 論文架構. ‧ 國. 學. 本研究旨在研究社群網站跟兩岸三地美式足球發展的連結。本研究將由五個. ‧. 章節組成，每章細節如下：. y. Nat. er. io. sit. 第一章為研究動機與背景。本章旨在說明研究者的研究動機與本研究的背景。動機方面由研究者的自身經驗出發，描述如何接觸美式足球。然後從參與台北獵. al. n. v i n 人隊後，對華人地區美式足球發展產生興趣。背景方面則從大環境開始，先描述 Ch engchi U. 美式足球在美國本土的影響力，及後如何走向全球。接著，研究者將勾畫台灣、香港、中國三地的運動文化及美式足球發展。. 第二章為文獻回顧。本章旨在透過檢閱過去文獻，帶出本研究的研究問題。文獻回顧將分為三節：運動全球化、媒體與運動全球化、社群網站與運動。運動全球化一節希望展示運動是如何透過不同途徑，帶到不同國家。媒體與運動全球化一節將仔細檢視媒體與運動全球化的連結。社群網站與運動一節將顯示，在社群網站發達的環境下，如何跟運動產生連結。. 17. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(25) 第三章為研究方法。將會為本研究設計完整的研究方法，以回答研究問題。研究問題有二：社群媒體對於兩岸三地美式足球發展有何影響？在社群媒體盛行前，傳統媒體對於兩岸三地美式足球發展發揮什麼作用？為了回答研究問題，研究者將以質式訪談的方式，訪問兩岸三地的美式足球隊的負責人、隊長或球隊經理。最後，為了讓本研究更臻完善，研究者將輔以各種資料作分析。. 第四章以深度訪談和資料分析，描繪出美式足球在華人社會的傳佈過程，以及現在的狀況。華人社會的美式足球參與者，是如何接觸和參與這項運動。在球. 政治大員的效果。社群媒體年代來臨，各支球隊在使用社群媒體上會有何差異。立. 隊成立後，球隊又如何利用自身的社會資本和社群媒體，達到成立球隊和招募球. ‧ 國. 學. 第五章為研究結論，討論美式足球在華人社會的傳佈過程，跟過去一般討論. ‧. 運動全球化的狀況不盡相同，甚至可視為一種全球在地化的案例。而社群媒體的. y. Nat. 符擔性不一樣，也造成使用策略上的差異。最後，會反思研究中不足之處及限制，. n. er. io. al. sit. 並對於未來相關研究提供建議。. Ch. engchi. i n U. v. 18. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(26) 第二章文獻回顧運動發展至今，已經從單純的競技、強身健體等功能，發展成一個大眾娛樂、賺錢的工具，甚至是國家爭取榮耀的手段。本研究旨在探討社群媒體與美式足球全球化的關係，因此文獻回顧的內容，會以運動全球化為主軸。. 文獻回顧將分為兩節，分別為運動全球化、媒體與運動：傳統媒體與社群媒體。研究者希望先描述運動全球化的背景，從殖民主義到資本主義，運動全球化的性質在兩百多年內出現了重大的變化。而運動全球化的背後，是由種種元素在. 政治大. 背後所推動，當中媒體的角色是學術界中常常被討論，因此第二節為媒體與運動. 立. 全球化。最後，在網路發達的環境下，人類的生活已經離不開社群媒體，第三節. ‧ 國. 學. 將從前人的研究中，找出社群媒體與運動全球化之間的連結。. ‧. 第一節運動全球化. y. Nat. sit. 全球化（Globalization）的概念在 1990 年開始成為學術界廣泛討論的對象. n. al. er. io. （Holton, 1998），在全球化下，各國的政治、經濟、文化、社會等層面均受到不. i n U. v. 同程度的影響（李昱叡、何卓飛：2006）。當中，運動全球化更是全球化中，最. Ch. engchi. 為明顯的象徵（Giulianotti, 2013），從大型運動會的舉辦（Horne & Manzenreiter, 2004；Lee & Cho, 2009），到運動商品的銷售，運動全球化已經成為一個不能忽視的現象。. 一、十九世紀：殖民與運動全球化早在全球化之前，運動主要透過殖民主義帶到不同國家。從歷史來看，運動的推廣可以從十九世紀殖民主義開始（Polson & Whiteside, 2014）。在戰爭四起的年代，各國列強的軍隊對運動的振興，扮演著重要的角色。（Pierre & Julien, 2010 ／羅潯德，2012：21）。在殖民主義下，士兵作為最前線的人員，就需要住在殖 19. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(27) 民地。運動就成為了他們休閒娛樂的活動之一，殖民地居民因此接觸到宗主國的運動。而十九世紀末期，英國在文化輸出上已經是一個霸權的角色（Schirato, 2007 ／何哲欣，2009：99）。. 當時被稱為「日不落帝國」的英國，殖民地遍布五大洲，對於不少國家的影響非常深遠。除了上述的士兵外，教師及傳教士在殖民地注入運動文化上，貢獻亦非常大。事實上，這種將運動帶到殖民地的行為，都會有一定程度上的政治跟管治上的考量。例如英國把板球帶到印度去，是希望透過運動，讓印度人感受到. 政治大度，英國也把足球帶到拉丁美洲國家，比如阿根廷、烏拉圭、智利等國家立. 英國的貢獻，並促進當地的和諧（Schirato, 2007／何哲欣，2009：101）。除了印. （Guttmann, 1994: 56）。日本亦利用棒球化解台灣跟韓國人民的不滿，以方便管. ‧ 國. 學. 治（Cho, 2016）。. ‧. y. Nat. 此外，運動亦可紓緩士兵們的壓力，駐守澳洲的英國軍隊，就在 1926 年成. er. io. sit. 立「軍方板球俱樂部」（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012：21）。在 1840 年，阿根廷就有報紙報導英軍踢足球的情況，並以「追著球跑」來形容足球這個運動. al. n. v i n （Guttmann, 1994: 58）。這些運動被帶到殖民地，激發起殖民地的運動風氣。 Ch engchi U. 運動作為一種世界語言，在殖民主義下，它亦擔當著傳教的角色。在加蓬，一位天主教學校的校長馬格爾修士（Frere Macaire）在創設教會前，選擇先蓋一個足球場，希望透過運動傳播褔音（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012：25）。. 不過，一項運動能否在殖民地盛行起來，背後卻有千絲萬縷的複雜關係。橄欖球之所以能夠在紐西蘭流行起來，跟當地的農村社會文化的很大的關係：男性的陽剛之氣正好可以透過橄欖球展現出來。板球在印度深受歡迎，因為板球的對. 20. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(28) 抗性比較低，跟印度當地尊重長幼有序有傳統沒有衝突（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012：28-29）。而足球在香港非常流行，在講求技術、靈活以及團隊合作下，就算亞洲人比較矮小的身型，也能在足球場上發揮作用。. 除了士兵、老師、傳教士，工業發展也是運動走向不同地方的渠道之一。在二十世紀初期的墨西哥，當地的足球傳播有賴於英國的鐵路工人跟礦工所帶動（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012：29）。同樣情況也出現在阿根廷，羅沙里奧中央隊（Rosario Central）就是由當時英國公司的鐵路工人創辦（Guttmann, 1994:. 政治大在背後推動，足球才得以在香港流行起來。這些例子證明在殖民時期，運動傳播立 59）。但在香港，足球的流行卻跟工人沒什麼關係，反而是學校裡的體育課教育. 是複雜而多元的。. ‧ 國. 學 ‧. 不過，在大部份亞洲地區和美洲其他地區，卻主要是由美國人主動傳佈運動. y. Nat. 與運動文化。在十九世紀末，美國傳教士把棒球帶到日本、韓國、台灣等地方（Cho,. er. io. sit. 2016），造就三地的棒球熱潮。今時今日，日本、韓國跟台灣依舊是亞洲地區的棒球強國，各自都擁有自己的職業棒球聯賽。在國際賽場上，成績也不輸給歐美. n. al. 國家。. Ch. engchi. i n U. v. 雖然宗主國與殖民地之間存在一種統治的關係，但運動同時為殖民地居民與宗主國建立友好橋樑，在印度，板球打者拉吉特辛吉（Ranjitsinhji）與杜李普辛吉（Duleepsinhji）就成為不只在印度，甚至是大英帝國裡的英雄（Schirato, 2007 ／何哲欣，2009：103）。. 此外，運動亦可以成為殖民地顛覆宗主國威權的一個手段。在 1870 年代，美國傳教士 Horace Wilson 把棒球帶到日本。當時的日本，對於棒球一竅不通， 21. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(29) 還用傳統布鞋（Tabi）來打棒球（Cho, 2016）。美國人對於日本人打棒球處於一種輕視的態度，認為日本人的身型根本比不上自己（Guttmann, 1994: 76）。可是在 1896 年，日本人組成的第一高等學校卻以 29-4 的比數打敗了由美國人組成的 Yokohama Athletic Club，造成日本國民狂歡（Cho, 2016；Guttmann, 1994: 76）。. 綜合上述，在第二次世界大戰前，殖民主義是運動全球化的主要途徑。通過殖民主義，宗主國把自己的運動帶到不同的殖民地，而英國跟美國則為運動文化輸出上的兩個主要國家。在這個時期的運動全球化，是運動全球化的第一步，但. 政治大動卻成為殖民地國家爭取凝聚國族認同、彰顯國族榮耀的手段（陳子軒，2008：立也僅止於把運動從宗主國輸出至殖民地而已。二戰結束後，這些深入殖民地的運. 222）。. ‧ 國. 學. 二、二次大戰後：後殖民、國族主義與運動全球化. ‧. y. Nat. 二戰後，宗主國紛紛退出殖民統治，殖民地因此進入「後殖民時期」。剛脫. er. io. sit. 離殖民統治的國家，雖然在政治上獨立，但經濟、文化上依舊難以擺脫殖民時代依宗主國的情況（陶東風，2000）。畢竟，宗主國大多是已發展、甚至是先進國. al. n. v i n 家，其文化、科學技術都比殖民地國家領先很多。在脫離殖民統治後，殖民地國 Ch engchi U. 不得不沿用宗主國的管理方式，這也造成了在後殖民時代，殖民地國家所面對的一個難題。. 在後殖民的理論中，後殖民一詞在字義上所指的，並不是時間上的脫離殖民關係之後，而是隱含殖民主義的延續的意思（張佩思，2016：159）。然而，在這種新格局，會帶來一些認同和表述的危機（章輝，2010：6）。以台灣為例，在二戰時期，不少亞洲國家比如說台灣就成為了日本的殖民地，讓台灣深受日本文化所影響。在戰後，1949 年國民政府來台，採取了「去日本化」和「再中國化」的. 22. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(30) 文化政策（黃英哲，2007：17）。然而，國民政府的腐敗，卻讓日治時期受皇民化的民眾相當不滿，導致去日本化並不順利。即使到了現在，台灣棒球依舊被日本棒球文化所影響著。. 運動與國族主義是最易煽動人心的議題，同時也很容易跟國族主義產生連結（Bairner, 2001: 1）。戰後的科技進步，運動可以透過電視直播，塑造即時、共時性的群體經驗與集體記憶（陳子軒，2008：222）。在戰後國族主義高漲的時期，運動提供了一個後殖民國家凝聚人心，爭取國際榮耀和認同的渠道。同時，殖民. 政治大. 地人民，往往藉由在西方運動場域中擊敗前殖民帝國，而在精神層面備受鼓舞（劉昌德，2008：40）。. 立. ‧ 國. 學. 在殖民時期的運動全球化，主要是宗主國把運動輸出至殖民地。但在後殖民. ‧. 時代的運動全球化，殖民國家利用運動爭取國際認同的操作下，反而讓宗主國的. y. Nat. 運動在殖民地更根深蒂固。就如新西蘭透過橄欖球；澳洲透過板球；烏拉圭透過. er. io. sit. 足球而揚名國際。. al. n. v i n 正因為運動如此容易凝聚人心、彰顯國族主義，因此常常被統治者利用（陳 Ch engchi U. 子軒，2008：222）。在台灣，棒球被喻為「國球」，比起任何一種運動都要受關. 注（謝仕淵，2012：2）。在國共內戰後，退守台灣的國民政府在國際形勢上處於劣勢。1971 年，台灣退出聯合國，令孤立的情況雪上加霜。在這個困境下，棒球仿彿成為了尋找國族認同的唯一道路，不管 1970 年代紅葉少棒風潮，還是 21 世紀的王建民熱，棒球已成為台灣文化脈絡不可分割的一環（陳子軒，2008：219）。. 因此，棒球提供一個塑造「想像共同體」，挑動國族主義的機會（王玉柱、陳子軒，2016：76）。所以每逢國際賽事，台北信義區上都會聚集著看直播的觀. 23. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(31) 眾，不分政治立場，一起揮動國旗為中華隊加油。由此可見，運動成為了台灣社會凝聚共有感的媒介（胡嘉洋、陳子軒，2018：98）。. 另一方面，大型運動也是各個國家展現國族主義的一個場合。奧林匹克運動會是四年一度的體壇盛事。自 1896 年第一屆奧運會的舉辦，國際奧委會就創造了一套以國家代表為基礎的制度（Guttman, 1992／徐元民譯，2001）。自此，奧運就成為了國與國之間角力的場所，無論是爭取主辦權還是站在頒獎台的最高處等，都是國家展現國力的機會。. 政治大因為奧運是一個如此容易牽動人心的場合，不管是陳詩欣在 2004 年雅典奧立. 運獲頒金牌時的盈眶熱淚（陳子軒，2008：223），還是在 1996 年李麗珊為香港. ‧ 國. 學. 拿下歷史上第一面金牌後高呼「香港運動員不是垃圾」，種種畫面都深入民心。. ‧. 因此各個國家都致力發展不同運動項目，務求在金牌榜上領先，也造成了更進一. er. io. sit. y. Nat. 步的運動全球化。. 總括而言，在後殖民時期，殖民國家並不只以打敗宗主國為目標，而是透過. al. n. v i n 在國際比賽上的成績，或是球員在大型運動聯盟上取得成功，從而獲取國族榮耀。 Ch engchi U 棒球是台灣人最引以自豪，同時也是爭取國際認同的一項運動。比如在 2005 年，王建民成功站上美國職棒大聯盟的球場上，引發了新一波的台灣國族主義（劉昌德，2008：35）。. 三、二十一世紀：資本與全球在地化踏入二十世紀末，當運動的人氣與受矚目程度不斷上升，運動勢必吸引更多的媒體、商業和政治的介入（Schirato, 2007／何哲欣，2009：127）。事實上，全球化對運動發展是有正向幫助的（Giulianotti, 2013；Thibault, 2009）。不少大型國 24. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(32) 際賽事如奧運跟世界盃，已經成為全球矚目的盛事。運動甚至可以打破國族之間的隔膜，成為國與國之間的友好橋樑。以 2002 年世界盃為例，日本、南韓兩國就破天荒合作一起成為主辦國（Thibault, 2009）。. 這個時期的運動全球化，比上述兩個時期更為複雜。廣播、電視甚至是網絡的普及，都讓運動的影響性有突破性發展。在 1980 年代開始，資本主義就跟運動全球化連結起來。運動全球化已經不是在國家層面發動，而是從一些機構啟動。運動已經從規訓殖民地人民，變成一個生財工具。在機構的操作下，進行跨國的文化侵略，追求利益最大化。. 立. 政治大. 資本主義下的運動全球化，跟殖民主義時期不一樣的是，它並非只是單單將. ‧ 國. 學. 運動項目帶到不同國家，當中更涉及了資本主義世界體系的文化侵略（劉昌德，. ‧. 2008）。在美國的文化霸權下，MLB 被各國棒球選手視為最高殿堂，讓各國成為. y. Nat. 美國職棒大聯盟的農場系統，幫忙培養優秀選手（Chung, Hwang, & Won, 2015）。. er. io. sit. 近年日本職棒最火熱的大谷翔平，在高三時寫下自己的夢想，表示希望在 20 歲就加入美國職棒大聯盟，22 歲奪賽揚賽等等（鍾裕能，2017.12.08）。. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 在資本主義的操作下，國族主義也成為被操弄的對象。例如台灣政府 2006 年頒發總統表揚令給王建民時，洋基隊配合在紐約球場看板打上「Son of Taiwan」字眼（劉昌德，2008）。同樣，在 NBA 的賽場上取得成功的台裔球員林書豪，同樣引起台灣社會的籃球熱。不少台灣運動台都會多轉播有林書豪上場的比賽，讓網民戲稱「緯來籃網台」、「緯來湖人台」等等。. 資本主義下的運動全球化，帶來了無限商機。美國國內的四大聯盟：MLB（美國職棒大聯盟）、NBA（美國職業籃球聯賽）、NFL（國家美式足球聯盟）跟 NHL（國 25. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(33) 家冰上曲棍球聯盟）都是該項運動中的世界頂級聯賽。1980 年代之後，傳播科技的進步，讓美國運動文化得以透過電視推廣到全世界。讓四大聯盟不止面對美國大眾，而是面對全球。透過轉播權利金的收入，讓各支球隊都有可觀的資金來源。. 美國作為全球化下，運動與文化的最大輸出國。籃球是美國真正遍及全球的唯一運動（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012）。30 多年來 NBA 已經舉辦 71 場海外熱身賽，海外季賽 27 場（黃佑鋒，2018.01.18）。從 1980 年代開始，籃球就以鋪天蓋地的廣告話語，出現在世界體壇（Pierre & Julien, 2010／羅潯德，2012：. 政治大業運動比賽（吳崇旗，2003）。的確，當 NFL、MLB、NHL 在擔心觀眾數目下降的立 162）。在 NBA 官方的積極推廣下，NBA 已經成為全球市場中最受歡迎的國際職. 時候，NBA 卻逆風高飛，2017-2018 NBA 例行賽，球迷買票進場觀戰人數，首度. ‧ 國. 學. 突破 2,200 萬達 22,124,559 人，刷新 2016-17 球季的 21,997,412 人紀錄（吳慧珍，. ‧. 2018.04.14）。. y. Nat. er. io. sit. NBA 球賽活動不斷向美國以外的地區發展，直接或間接的帶動許多籃球風潮，對全球的籃球運動的推動，有其重要性及指標性意義（林瑞泰、孫美蓮，2005：. al. n. v i n 129）。以中國為例，中國是 NBA C h最大的海外市場，亦取得非常重大的成功（Zhou engchi U et al., 2016）。當 2002 年，手握狀元籤的休士頓火箭決定挑選姚明的時候，中國. 的籃球熱正式被引爆。姚明的球衣銷售，轉播權利金的收入，讓 NBA 得知中國潛在的龐大消費力。自此，中國就成為 NBA 的重點外銷對象。每一年的農曆新年，不少 NBA 球隊都會穿上中文字的球衣，球星們也會用普通話向觀眾賀新年。由此可以，NBA 的全球化是非常成功的。. 許多跨國企業借由搭載媒體運動全球市場的路線，進行產品的行銷與廣告，達到擴展市場及國際曝光率等（吳崇旗，2003）。當中，NBA 中最著名的例子，. 26. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(34) 就是 NIKE 跟芝加哥公牛隊的喬丹（Michael Jordan）的合作，NIKE 每年都會幫他設計一款新的球鞋，加上米高佐敦的迷人球技，在兩者合作下，造就龐大收益。即使退休多年，米高佐敦的球鞋每次推出新款的時候，都會引發炒賣的情況。. 縱使全球化推動著運動的發展，讓各項運動得以成長。但運動全球化同時亦引來不少學者的批評。. 當中，不少學者所擔心的就是商品化的問題。的確，全球化讓各個運動聯盟. 政治大這些都是每支球隊的重要收入來源。然而在全球化下，運動商品化是不能避免的立. 得以從各渠道獲得豐厚收入，包括門票收入、週邊商品的販賣還有轉播權利金。. 問題。球隊變得可買可賣，而且價格越來越高。以足球為例，在 2003 年，俄羅. ‧ 國. 學. 斯「油王」艾巴莫域治（Abramovich）就以天價 1.2 億英磅收購切爾西（Chelsea）。. ‧. 但高價收購，花大錢購買球員增強實力的背後，就是門票與商品的漲價。英格蘭. io. er. 迷，造成兩者之間的衝突（Dubal, 2010）。. sit. y. Nat. 本土球迷對賽事興趣大減，反而來自世界各地或比較富裕的觀眾漸漸取代本土球. al. n. v i n 其次，是對於帝國霸權的擔憂。從殖民時期的「帝國主義」（imperialism）， Ch engchi U. 到全球化時期的「帝國」（Empire）。兩者之間最大的不同，在於殖民主義是以國. 家為單位，以擴張及掠奪殖民地為最高目標。但當前的帝國，則是由一系列國家和跨國的機構。利用單一的邏輯，把不同國家整合成一個包括民族國家、跨國企業、區域組織、及各種機構的金字塔系統，並深入到社會生活各層面（Hardt & Negri, 2000；轉引自劉昌德，2008）。. 在這種邏輯下，不管是 NBA，還是英格蘭超級足球聯賽，在全球化的脈絡裡，早已不局限於美國與英國。在聯盟官方與商業機構，無論是運動品牌還是媒體的. 27. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(35) 合作下。一場球賽的背景利益關係是非常複雜。在這種帝國霸權的氛圍下，其他國家很成為被剝削的對象。雖然，當代全球資本帝國的擴張重點，並不以消滅對方為目的。反而是想辦法把對方吸納引進自身的邏輯當中（劉昌德，2008）。但不能否認的是，在棒球、籃球場上，其他國家根本沒辦法動搖 MLB 跟 NBA 的地位。. 最顯而易見的例子，就是球員紛紛湧到高水平的聯賽。在棒球與籃球，MLB 以及 NBA 都是獨一無二的最高殿堂，每個國家的選手為了進入這個圈子，都花. 政治大天能夠站在大聯盟的球場上。日本傳奇棒球員鈴木一朗，雖然領著低薪水，但還立. 畢生的功夫去挑戰。在 MLB，不少台灣年輕選手都選擇在小聯盟磨練，期待有一. 是願意留在大聯盟的球隊裡。此外，不管是 MLB 還是 NBA，應屆的冠軍隊伍都. ‧ 國. 學. 以「World Champion」自居，多少反映出美國的霸權心態。. ‧. y. Nat. 除此之外，在 Chung, Hwang & Won（2015）的研究裡，發現南韓的電視台在. er. io. sit. 朴贊浩所引起的 MLB 熱潮裡，不斷被高額的轉播權利金所剝削。在 NBA 方面， 2014 年 NBA 和 ESPN 及 TNT 達成新的轉播協議，9 年的轉播權利金，共高達 240. al. n. v i n 億美元，讓 NBA 收入暴增（廖柏璋，2014.10.07）。其他國家需要轉播的話，同樣 Ch engchi U. 也要付出高額的轉播金。在全球化下運動的發展，背後都會有不同的角色在推動，有可能是政府，有可能是媒體，也有可能是商業機構。但是這些角色當中，媒體是一個不可或缺的角色，如果缺乏媒體，運動就難以推廣至全世界，也不會有運動全球化的存在。. 在全球化的浪潮下，擁有強大的文化資本的西方社會，彷彿成為了全球化的領導者。西方國家不斷向其他國家輸出自己的文化，比如說音樂、電影、運動和飲食等等。但這情況造成不少人的擔憂，他們擔心這會導致一些國家會因此失去. 28. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(36) 了自己原有的文化特色。但 Robertson（1992）卻認為，全球化必須要經過在地化的階段，才可以完成。. 洪雯柔（2002）在綜合國外學者的論述後，將全球化與在地化的辯證關係分成三種分析取向：一、本土化現象成為全球化或影響全球化現象；二、全球化現象變為在地化或影響在地化現象；三、全球本土化：全球化與在地化二者交融。. 政治大調的快速方便、統一規格等文化，至今深深影響著世界的速食文化。台灣的波霸立. 在第一個取向，麥當勞、肯德基所帶來的速食文化就是典型的例子，他們強. 奶茶也是先從台灣開始，後來擴及海外華人聚集地區，並繼續向外擴散。第二個. ‧ 國. 學. 取向，當外來現象與本土特質的差異性高，而外來文化又具有宰制性地位時，則. ‧. 會在本地形塑許多全球化現象。比如肯德基為照顧中國人的口味，而推出了北平. y. Nat. 烤鴨口味的炸雞。第三個取向，當全球化與本土化互相影響的時候，都有主客之. er. io. sit. 別，都是前者為牽動後者改變的力量。無論是驅動者還是承受者，都會鎔鑄成一種「合」的樣貌。在中國和日本文化裡，都有把西方文化的核心跟本土文化的結. al. n. v i n 合。Huntington（1996）便舉出中國的「中學為體，西學為用」還有日本的「和 Ch engchi U 魂洋技」為例，說明不同亞洲國家在現代化的過程，並沒有全面形成全球化的模樣。. 張俊一（2016）則利用這三個分析面向，解釋全球化對台灣地區職業運動的發展的具體影響。首先在第一個面向，他指出 NBA 分別成立 NBA 亞洲、NBA 歐洲、NBA 澳洲、NBA 墨西哥及 NBA 紐約等五大分公司，策略性地透過傳播科技和週邊商品銷售，將其賽事推展到世界各地。而在第二個面向，則是在台灣半職業籃球聯賽 SBL 在 2003 年成立後，沒有追隨 NBA 天天有球打的形式。反而根據 29. DOI:10.6814/NCCU201900782.

(37) 台灣的風氣，變成在週末比賽。但球隊的命名，就仿效 NBA 球隊與城市進行掛名的合作方式，一半使用城市名，另一半則是用「台灣」。最後在第三個面向， NBA 為了開拓全球市場，近年來積極地拉攏世界各地的優秀人才進入 NBA（吳禮釧，2005），比如說剛拿下常規賽 MVP 獎的安戴托昆波（Antetokounmpo），就是來自歐洲希臘的球員。而這種做法也影響到 SBL，SBL 為了增加球賽的可觀性，在 2011 年修訂洋將制度，限制一隊可以使用一名洋將。在中華職棒，也產生了有異於 MLB 的情形。官方啦啦隊的出現，是參考韓國職棒的做法，用不同樂器帶動氣氛。. 政治大. 四、小眾運動的全球擴散：文化資本、社會資本、與新部落主義. 立. 運動全球化是個複雜的過程，各項運動都會經歷過不同的全球化歷程，有些. ‧ 國. 學. 運動是透過殖民主義而發展至全世界、有些運動是因為國族主義、有些運動是因. ‧. 為資本帝國主義。然而，有部份運動的傳播，並跟以上三種因素沒有直接的連結，. y. Nat. 而是透過某些特定行動者的鼓吹，而使得該項運動能在當地獲得特定團體的接受，. er. io. sit. 成為一種小眾或非主流的運動項目。這樣的情形，可根據法國社會學者皮耶·布迪厄（Pierre Bourdieu）所提出的場域（Field）、慣習（Habitus）和資本（Capital）. al. n. v i n 理論，來分析運動場域裡的個別行動者如何運用各種資本組合展現能動性，讓各 Ch engchi U 種運動擴散至全球不同地區，形成小眾的運動文化。. 布迪厄所提出場域、慣習、資本是一個三位一體的概念（朱耀偉、陳英凱、朱振威，2011：10）。布迪厄認為，一個社會裡充滿各種場域，場域是一個結構性的空間。在場域裡，權力關係是會變化而且需要透過鬥爭來維持（McRobbie, 2005／李慶本，2007）。布迪厄使用「遊戲」的概念來解釋，在一個遊戲裡，會有主宰者和被主宰者，主宰者當然希望利用一切方法鞏固自己的位置，而其他人則希望改變現況（Bonnewitz, 1997／孫智綺譯，2002）。 30. DOI:10.6814/NCCU201900782.