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江湖在哪裡?

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Academic year: 2021

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江湖在哪裡?

江湖在哪裡?

2011-03-27 記者張宇翔文

這一切也不過是五十年前的事情而已,並不是電視上反覆重播的,受冤屈庶民攔轎下跪的滿清

年代。當一車車以牛拖行駛往農會的沉重稻穀,慢慢地轉變成體重為零的電子申報納稅之前,縱 橫的鄉野田間是如何的抑鬱寡歡,承受著掌權者加諸於它的責難與傷痕。《江湖在哪裡?》以作 者吳音寧的出生地彰化二林作為述說歷史的基點,整理出一篇篇感性的史料,為台灣的農業發展 甚至是整體的產業結構,留下一些有別於黑板上匆匆畫記的語言。

2004年,吳音寧在書中提醒了讀者,這一年是國際稻米年,但是在台灣當年最熱門的話題莫過於

陳水扁的槍擊案,而被這個議題悄悄蓋過的,是從2003年11月23日開始的楊儒門「白米炸彈客 」一案。吳音寧在撰寫《江湖在哪裡?》時,也充分的運用這個議題作為整理台灣五十年以農業 為主體歷史時,帶領讀者進入農村的方法。在政府大力推動台灣加入世界貿易體系的時候,為何 來自二林農村的楊儒門會以「不要進口稻米」作為抗議的訴求?這個問題在吳音寧的書中有些證 據充分的解答。

只聞粒粒皆辛苦

只聞粒粒皆辛苦

誰知農夫猶餓死

誰知農夫猶餓死

在文學性的書寫了楊儒門外於主流媒體塑造的「罪犯?英雄?」的形象之後,接續的是五六零年 代的農民生活史。吳音寧透過繁多而具體的時間斷點,宛如交代事證一般地指出台灣當時對農業 的苛刻稅制,美國基於開發市場的原則而對台灣的文化侵略,以及在內外交攻下,被壓在經濟結 構底層的農民生活。到了七八零年代,吳更直指台灣政策如何讓高汙染工業掛帥,並利用長期累 債於農民的壓迫體制,使農民出走變成工業所需的廉價勞力,進一步的緊縮農業的產值,做為日 後產業轉型的藉口。 簡化後的書中大意看似聲嘶力竭,充滿憤怒的姿勢,但事實上,讀起此書時感受到的卻是一種微 酸的嘆息。書中精彩的以唐代詩人李紳的《憫農詩》諷喻了為政者的遮羞心理,只敢留下溫馨的 「鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。」而不願面對更真實地比喻了當時農民 困境的前半段詩文:「春種一粒粟,秋收萬顆子;四海無閒田,農夫猶餓死。」在對過去的農業 年代進行了許多批判性的解讀後,《江湖在哪裡?》的後半部,轉而以散文的形式持續得對農業 發展或反發展的現在進行式做出控訴,不忍故鄉農民的情緒可見一斑。 《江湖在哪裡?》娓娓訴說著農民最真實的樣子。(翻拍/張宇翔)

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何謂貧窮? 精打細算看農民

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對於貧窮及相對剝奪感的描述,是《江湖在哪裡?》最具特色之處,不同於往日台灣文學作品懷 鄉有感的浪漫筆觸,吳音寧以報導文學的風格書寫,寫實化紀錄的不只是農民有多苦這樣的心理 狀態,而是以近乎精打細算的「奧客」那樣,徹底的投入當時的情境,告訴你如何計算一斤米的 價錢,冷冷地告訴你當時台北繁華夜生活的一支舞、一首歌的索價為何,以及在綠色革命的年代 ,農民如何在全球化的浪潮下,被連哄帶騙的購買了讓他們噴撒後手腳潰爛、浮腫的農藥和化肥 。吃米當知米價,這看似簡單的道理卻因躲在全球化複雜的產銷結構背後,變得極易消費卻難以 言明其梗概,放棄了糧食的自主性,就是放棄了一個國家的生命,是本書在縝密推理後所試圖說 明卻仍然曖昧混沌的結語。

敘、論夾雜

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冀望掌握述事節奏

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結構全書的方式過於龐雜而鬆散,以及探討的幅員本為農業,卻因必須扣連楊儒門白米炸彈的議 題,而莫名點綴了許多對於媒體操作的批評,而這些批評的瑣碎化,是《江湖在哪裡?》一書中 較為顯著的疏漏。書中事例繁多,間雜觀感與修辭,也造成了一件事例一點感想的瑣碎閱讀感, 反覆交錯織構的書中時空也讓閱讀起來更加的艱難。若以歷史小說為例提出一些不同的處理方式 ,許多考究的歷史小說直接只在最後整理出年表,在正文中並不以引用的方式呈現,或許是在書 寫上的另一種不同的靈感。 《江湖在哪裡?》無疑是一本反對的書,抗拒美國駐台以降的規模經濟做為農業的方法,認為台 灣不應該讓自產的農產品,捲入只有大規模農作才能得勝的全球貿易體系,無奈書名終以問號做 結,在政府一步一步的壓縮農耕面積的同時,有機農業是方法嗎?產銷履歷是方法嗎?領廢耕地 津貼是方法嗎?江湖究竟在哪裡?哪裡可以找到這些台灣糧食產業可以孕育的流域?是關注台灣 農業發展的人都應注意的議題。 ▲TOP

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