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傳統藝陣
傳統藝陣
創新風格
創新風格
2010-10-08 記者王雅涵文台
台
灣寺廟密度高，平均每鄉鎮擁有32
座寺廟，這主要是歸因於早期移民以寺廟、宗廟為中心聚集，宗 教和家族、地方緊密集合。因此，由迎神賽會所衍生出的種種廟會文化，久而久之也成為地方間比拚的 重點。台灣話裡有一句「輸人不輸陣，輸陣就歹看面」，點出酬神活動的藝陣，在過去是等同於鄉里間 重大的藝文交流活動。如今藝陣逐漸改良，並自成一門精緻的民俗藝術。 充滿地區性特色的迎神賽會，通常是為慶賀神明誕辰而辦。所衍生的民間祈福活動，如：遶境、刈香； 和各路神明出巡時，扮演炒熱氣氛和隨身護駕的陣頭、藝閣等廟會活動；包括信徒本身的參與，和圍繞 廟埕附近的小吃攤、商店，這些全部都是台灣特有廟會文化中的一部分。有志者早已嗅到當中的商機， 透過媒體SNG
連線的強力放送，沿路的流水席和創造出來的伴手禮、宅配經濟效益，以及推陳出新的宣 傳如超商的公仔等，宗教文化走出傳統的象徵意義轉型成創意商品。 電音三太子 電音三太子拼貼創新拼貼創新 若要說廟會文化中最值得眾人注目的，是近年來突然刮起一陣旋風的電音三太子，大膽地更改藝陣文化 既有的形式，將其現代化，不僅去蕪存菁地保留傳統信仰的價值，並加入混音、LED
科技等新元素吸引 非信徒的目光，打破一般藝陣出巡時高不可攀的神聖性。早年出陣是為驅瘟、除魔和禳災，甚至在移民 初期，還是民間防衛武力的一部分。現在，少了這些嚴肅的鎮煞任務，卻更能夠拉近和一般民眾的距離 ，共享陣頭儀式表演的感動。不再是兇狠的神將伴隨鑼鼓喧天的儀隊掃街，「作用」之一就是把小孩嚇 到哭出來，改良過的藝陣將充滿搞笑意味的台客御用舞曲，伍佰的〈妳是我的花朵〉，編入陣中，戴上 白手套，頭大大、臉圓圓還有可愛深酒窩的三太子跳起戰鬥舞。也正是因為這個囝仔神仙所代表的創新 精神，才可以輕易地打破傳統留下來的藝術就是比較好的迷思。 圖出自《我愛三太子──眾神喧嘩太子幫》一書，三太子祖廟的台南新營太子宮是 舉辦電音三太子相關活動的幕後推手。(翻拍/王雅涵) 首創電音三太子並揉合戰鬥舞的始祖是「朴子電音太子團」，位於嘉義的朴子藝術公園旁，率先於200
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年的台南鹽水蜂炮舞進YouTube
，其後一連串知名舞蹈的翻版，如：大跳韓國男子天團Super Junior
的sorry sorry
舞、愛爾蘭踢踏舞團的經典大河之舞等，一系列代表作搶攻媒體版面，不斷玩弄、挪用 他人的文化，拼貼出電音三太子的精神。但是，就如同許多台灣社會曾經掀起的風潮，隨之而來的跟進 效仿幾成氾濫，不斷重複地看到爆紅的各區三太子團，廣泛出現於綜藝娛樂節目，和只要跟台灣有關、 不論主題性質的國內外活動。這個高潮最後出現在2009
年高雄世運會上，電音三太子騎現代風火輪的 機車開幕，並獲得國內媒體一致的好評。推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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