看了题目，也许有的朋友要问了： 同样一个主题，怎么有的时候说是周 易，有的时候说是《易经》，有的时 候又说是易学，它们到底是怎么个关 系？先简要的回答你：它们之间，既 有密切的联系，又有很大的区别，究
一、
《易经》是一本什么书？
迄为止，在世界上浩如烟海的书籍中，历史之 悠久、发行量之大、版本之多、争议解释之繁杂者， 大概只有中国的《易经》了。（据有关专家统计， 目前以《易经》为研究对象的书籍已经超过 4000 余 部。）中外很多学者一致认为，最能代表人类智慧 的书籍有三本：一是中国的《易经》，二是古印度 的《吠陀》，三是西方的《圣经》。可见，《易经》早在 2000 多年前的西汉时期，《易 经》就被列为“群经之首”，成为中国知 识分子必修的经典。唐太宗的宰相虞世南 曾说：“不读易，不可为将相。”唐朝大 医学家孙思邈曾说：“不知易，不足以言 太医。”日本明治维新时的组阁原则是： “不知易者，不得入阁。”被誉为“十七 世纪的亚里士多德”的德国伟大的哲学 家、数学家莱布尼茨凭借《易经》的启示， 最终成就了对二进制算术、也就是现代计 算机机器内码的发明，他甚至给康熙皇帝 写信表达了对《易经》的崇敬，并要求加 入中国国籍。十九世纪德国著名哲学家黑 格尔也在自传中坦言他的辩证逻辑定律 得自于《易经》的启发。我国现代著名哲 学家冯友兰说：“《易经》是宇宙代数学。” 国学大师南怀瑾说：“《易经》是经典中 的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。”
当代美国高能物理学家、诺贝尔奖得主卡普 拉说：“过去数十年间现代物理学引起的变 化，好像在走向类似东方的世界观：宇宙的 全部现象是一个不可分离的和谐的整体。” 可见，《易经》是古往今来对人类文明发展 影响深远而又应用广泛的书。 《易经》研究的专家学者们历来对它的 定位也是众说纷纭，有的说它是一本中国古 代的占卜用书，有的说它是一本哲学著作， 有的认为它是中国古代的一部史书，还有人 认为它是史前文明留给人类的无字天书…… 因此，《易经》又是一本仁者见仁、智者见 智的百科全书。 但是，如 果 我们 按 照历 史 唯物 主 义 的 发 展 观， 穿 越 时 空 的 隧 道， 去 探 问 一 下 我 们 的 祖 先， 就 会 得 出 这 样 的 结 论： 依 照《 易 经 》 的 历 史 发 源， 它 原 本 的 确 是 一部卜筮（shì）之书！
卜筮， 是人 们依 据已 有的对自 然和社会存在变化规律的认识和经 验，按照一定的方法和套路，对事态 未来的发展进行预测，从而使人在与 自然、与社会的关系中处于有利的地 位，《易经》就是总结这些预测的规 律理论的书。它究竟是如何总结的？ 我们将在后面的介绍中逐渐了解。还 是先了解它为什么称之为“易”。
卜筮之书
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“易”字之解 ①易为日月之象，表示日出月落的阴阳自然 变化； ②易为鸟形象，表示运动的状态； ③“易”，即蜥蜴，因环境而变色，也是取 其变化之意。 “易”义之解 ①变易。大千世界，万事万物，无时无刻， 变动不居； ②不易。变化之道永恒不变，规律守恒； ③简易。虽变化之象纷繁复杂，但变化模式 的道理却表达至简，只用阴、阳两个画符 尽可包罗涵盖。 “周易”之解 ①“易道周普，无所不备”；
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“易”的注解
二、
《易经》的内容框架
《易经》的内容主要包括两大部分，一个叫做“经”，一 个叫做“传”。 “经”是正文，就是由卦象、卦名、卦辞和爻 辞构成的本文，共分为上下两经，上经三十卦，下经 三十四卦，总共六十四卦，三百八十四爻，（若加上 乾坤二卦的“用九”和“用六”是三百八十六爻，） 囊括了事物变化发展的基本规律。 “传”是对“经”的注疏，就是注释和解释。由 于时间的久远，环境的变迁，加上语言文字的发展变 化，前人的许多文献需要后人加以注解才能让更多的 人明白，我们今天也是如此。中国古代对于文献经典 的注解方法大致有三种：注、诂、疏。注，就是对原 文字义的解释；诂，就是对文字的字形、读音的考证； 疏，就是对原文句子、篇章意思的理解和阐述，从微2
传
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经
相传是由孔子及其弟子所作，其实应该是他们 将前人留传下来的关于周易的很多注释资料进行了 整理编纂，使之更加系统化、规范化，更加符合当 时社会需要，能够帮助当时人们来读懂理解它。而 且，孔子的注释也仅仅代表了当时诸子百家文化的 其中一种观点。举一个例子：孔子对周易非常精通， 但是他却很少打卦占卜，为什么？因为他看中周易 的主要不是其中关于数术的内容，他甚至提出“圣 人不占”，他看中的是“天尊地卑，乾坤定矣。卑 高与陈，贵贱位矣”的大道理，这跟他要恢复的“君 君、臣臣、父父、子子”的周礼是相吻合的，所以 孔子研究周易，绝大部分的精力是侧重研究它的哲 学思想。孔子整理出来的对于周易的注释，其实仅 仅代表了他的儒家观点。其他诸如道家、墨家、兵 家、法家、阴阳家、名家等诸子百家也都有争鸣， 也对周易有各自的研究和见解，如兵有兵易，道有 道易等等。而且从实用性和影响力来讲，老、庄的
《易经》的传
易 经 经 上 经 三十卦 下 经 三十四卦 彖上下篇 对易经卦名和卦辞的注释 象上下篇 对易经卦名和爻辞的注释 文 言 对乾坤二卦的解释 系辞上下 易经的哲学纲领，学易的必读之篇 说 卦 对八卦卦象的具体说明 杂 卦 错卦与综卦，从卦型看卦与卦的联系 序 卦 六十四卦的排列顺序 传 《易传》共七种十篇，亦称“十翼”，意思是它们好像为 周易插上了十只翅膀，让这部旷世经典得以高高腾飞。这十篇 释文（注疏）分别是：《彖》（tuàn）上下、《象》上下、《系 辞》上下、《文言》、《说卦》、《杂卦》、《序卦》。它们 都是从不同的角度对周易原文做出注释，具体的内容分类可见 下表。 以上开宗明义，我们从框架上、形象上对《易经》大体有 了一个表面认识，就像相亲，有了第一印象。但是俗话说，知
