精誠中學
106(上) 高三社會組 選修歷史(上) 第二次段考題目試卷
考試範圍：第五冊
Ch 4～6，共 3 章
適用班級：高三社會組
(608.609.610，共 3 班)
出題老師：曾蓮馨
※ 注意：本卷共 6 頁；另附答案卡
一、
單一選擇題：
(,每題 1.5 分，共 90 分)
1. 西元前八世紀亞述滅以色列王國，被希伯來人託稱為「上帝憤怒之鞭」，意指上帝借亞述之手 表現憤怒，其所反映之歷史訊息為何？ (A)希伯來人善經商而不團結 (B)以色列王國與猶大王國南北對立、苦戰不休 (C)以色列王國內部有繼承糾紛 (D)希伯來人未否認其他神的存在，遭到上帝懲罰。 2. 日本有份文獻說道：「戰爭雖然發生於中日兩國之間，但其根源乃是謀求文明開化之進步與欲 妨礙其進步的戰爭，絕非私怨，亦非敵意。……日本人眼中無中國人，無中國，只以世界文 明之進步為目的，舉凡反對和妨礙該目的者，應予打倒。」就內容看來，文中的戰爭最可能是？ (A)唐代白江口之役 (B)明代朝鮮戰役 (C)清代甲午戰爭 (D)1937 年中日戰爭。 3. 如果你想要了解明末西方科技與中國的關係，並試圖閱讀他們所翻譯的西書。若在明史中，下 列那一個人物的列傳中會有所記載？ (A)顧炎武 (B)徐光啟 (C)陳獻章 (D)王陽明。 4. 雅典有位哲學家整天在街頭與人討論，不斷要求人們要檢討自己所持的各種理念到底代表什 麼意義，同時也教人不要盲目接受既有的道德或行為準則，要用自己的理智重新判斷。不過 ， 他生活的時代正好是雅典和斯巴達進行內戰的時期。戰爭結束，雅典政府以其有妖言惑眾之 嫌，於西元前399 年判處死刑。最後，他在獄中仰藥自盡。這個人是？ (A)泰利斯 (B)蘇格拉底 (C)柏拉圖 (D)亞里斯多德。 5. 1431年，明宣宗繼位後第六年，下詔禁止再建專為遠航西洋所用的大船艦，並將建造一艘 船艦的規模及艦上負載的武裝力量大為縮減，不再進行前往南洋或西洋的大規模海外遣使活 動。請問明朝停止海外遣使活動的原因為何？ (A)耗費過於龐大 (B)海外反明勢力興起 (C)倭寇勢力興起 (D)國內動亂發生。 6. 日本歷史上某個時期，到處瀰漫「以下剋上」的風氣。原本輔佐地方諸侯的守護代、各地土豪、 平民趁機崛起，成為地方大名（領主）。各地大名進而稱霸一方，甚至於成為掌控天下的「天 下人」。請問此時期為何？ (A)大化革新 (B)鎌倉幕府 (C)室町幕府 (D)江戶幕府。 7. 高麗光宗九年（958 年)，模仿唐朝制度，創造高麗王朝的選才制度。由禮部主持，其制度與 唐宋之制略同。1392 年，李氏王朝取代高麗王朝，仍繼續實施此制度，直到 1894 年才廢除。 請問此制度為何？ (A)察舉制度 (B)九品官人法 (C)科舉制度 (D)世襲制度。 8. 十六世紀末，日本發動以西日本諸大名為主的約二十萬大軍入侵朝鮮。朝鮮向明朝求援，神宗 命遼東總兵李如松入援朝鮮，在明軍和朝鮮全羅營水師提督等的進攻下，日軍屢遭重創。最 後，由於損失過大，日本接受明朝和談的條件，結束此一侵略行動。此一侵略行動的發動者 是誰？ (A)足利尊氏 (B)豐臣秀吉 (C)德川家康 (D)織田信長。 9. 韓國在日本殖民統治時期，曾經受巴黎和會的民族自決影響，而爆發「三一運動」，希望爭取 朝鮮獨立自主。中國近代史上同樣受到巴黎和會影響而產生的運動為何？ (A)庚子新政 (B)五四運動 (C)六四運動 (D)整風運動。 10. 根據聖經創世記的記載，地上的人類聯合起來興建高塔，使塔頂與上天相通，以傳揚人類能 力的偉大。為了阻止此一計畫，上帝讓人類各自擁有不同的語言，使彼此間無法相通，導致 建塔的計畫功虧一簣。請問此高塔的原型源自下列那一民族的建築物？ (A)蘇美人 (B)迦爾底亞人 (C)埃及人 (D)希伯來人。 11. 某一位史家強調個人的經歷，注重徵詢目擊證人及考證紙本史料的重要性，發揚了古代希臘 雄辯術的精神，透過辯論的方式討論史家撰史的一些基本原則。這位史家對歷史的價值有著 深刻的認識，其作品展現顯著的實用價值，並詳實記錄了羅馬共和中晚期的發展過程。請問 這位史家是誰？ (A)希羅多德 (B)修昔的底斯 (C)波利比烏斯 (D)荷馬。12. 某國的浮雕是兩河流域建國的幾個政權裡，藝術成就最高的作品。整個國家的理想、殘暴與男 性化，都以浮雕方式展現出來。最好的浮雕均在首都尼尼微出土。這個國家是？ (A)亞述 (B)迦爾底亞 (C)蘇美 (D)西臺。 13.「那位機敏的英雄，在摧毀特洛伊的神聖城堡後又到處漂泊……他在廣闊的大海上身受無數的 苦難，……但他費盡了辛勞，終未能救得同伴，只因為他們褻瀆神明，為自己招災禍……。」 上文摘自某文學作品，請問此作品是？ (A)伊里亞德 (B)歷史 (C)奧德賽 (D)伯羅奔尼撒戰爭史。 14. 某學術思想在傳入朝鮮之後，由於有助於集中王權及維持社會秩序，因此受到朝鮮統治者的 高度重視。而到了十九世紀中期，該學術思想中「華夷之分」、「華夷體系」的概念也影響到朝 鮮統治者及官僚對西方列強的態度。請問該學術思想與統治者分別為何？ (A)陸王學，閔妃 (B)朱子學，興宣大院君 (C)考據學，高宗 (D)蘭學，世宗。 15. 十九世紀日人福澤諭吉提出所謂的「脫亞論」：「……與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲， 不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那（中國）、朝鮮的方法，也不必因其為鄰 國而特別予以同情，只要模仿西洋人對他們的態度方式對付即可……。」請問以下所述事件何 者與福澤諭吉的主張不符？ (A)日本出現「征韓論」，積極介入朝鮮內政 (B)日本對中國發動甲午戰爭 (C)矢內原忠雄批判日本帝國主義 (D)日本提出「大東亞共榮圈」主 張。 16. 有學者認為，惠棟由信古而崇實，大膽的改用古字古義，他的成功是基於有限的，甚至錯誤 的試驗中，洞察出真理的蛛絲馬跡，證明了惠棟學說的創造性及其本身所具有的學術價值。 根據以上資料，下列有關惠棟的敘述何者正確？ (A)他是一位經世致用的學者 (B)推崇宋學 (C)從古文入手，找出古經的本義 (D)是清代理學的復興者。 17. 根據一位到日本經商的歐洲商人所著東洋遍歷記記載，天文二十年（1551 年），在日本全 國計有約三十萬把火繩槍。在1545 年的長篠合戰中，織田信長以三千把火繩槍擊敗百戰百 勝的武田騎兵隊。請問最早將火繩槍傳入日本的應是那一國人？ (A)西班牙人 (B)葡萄牙人 (C)荷蘭人 (D)英國人。 18.「西元前十八世紀巴比倫國王漢摩拉比統一兩河流域，成為西亞大國。由於巴比倫王國內存在 著各種不同的文化、語言和習慣；而且國內商業及高利貸業發達，廣大平民因受高利貸的重 利剝削而破產，因而削弱了國防力量。為解決這些問題，漢摩拉比乃根據國內社會經濟關係 ， 並吸收以往兩河流域各邦的法典，制定一部新的成文法漢摩拉比法典。」試根據以上敘述，找 出漢摩拉比制定法典的用意為何？ (甲)加強政治上的統一； (乙)強化軍事實力； (丙)緩和 國內矛盾； (丁)制定有史以來第一部成文法 (A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)乙丙丁 (D)乙丙。 19.「荷馬史詩」中描述特洛伊戰爭的起因：「三位女神來到特洛伊王子帕里斯的面前要他作裁決， 誰才是最漂亮的女神。希拉答應給他當全亞洲的王，雅典娜答應給他最高的軍功，阿芙羅黛 蒂答應給他世上最漂亮的女子海倫作妻。最後，帕里斯把金蘋果交了給阿芙羅黛蒂，而希拉 及雅典娜則因此決心毀滅特洛伊人。」根據以上資料，下列關於「荷馬史詩的敘述何者正確？ (A)其內容與史實毫無關係 (B)人可以決定自己的命運 (C)人的命運常被神所左右 (D)神的作為不會影響歷史。 20. 資料一：「明代晚期文人畫的風景與人物可說都不過是藝術家心目中攝取的形象，是可以意會 神傳而不必在意其形似貌像。｣ 資料二：「明代蘇州園林的特色之一是太湖石的布置，但事實上太湖石只是一塊水蝕風化的 頑石，其呈現的審美價值全在於觀賞者自己賦予，而且個別的觀賞者有不同樣的解讀。｣ 以上兩段明代藝術的敘述反映當時藝術的風格受何種學術思想的影響？ (A)程朱學派 (B)陸王學派 (C)經世之學 (D)考據之學。 21.小伊針對西亞文明做了以下的筆記，請問那一個部分寫錯了？(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。 蘇美城邦 楔形文字、陰曆、六十進位法 蘇美烏爾帝國 占星術、「漢摩拉比法典」 亞述帝國 尚武好戰、驛站制度、尼尼微圖書館 迦爾底亞帝國 空中花園、曆法成就 22. 「西元前 300 年左右，在托勒密王的邀請下，他來到亞歷山卓，長期在那裡工作。曾給托勒 □□ 密王講授幾何學。這位國王曾問說，除了 之外，還有沒有其他學習幾何的捷徑，他答 道：『幾何學中沒有帝王之路』。」 (There is no royal road to geometry) 請問資料中
□□ 的他應是誰？ 為何？ (A)歐幾里德，幾何原本 (B)畢達哥拉斯，圓錐曲線論 (C)阿基米德，幾何原本 (D)亞里斯多德，理想國 。 23. 中國有那一位學者認為「始作偽，亂聖制者，自劉歆；布行偽經、篡孔統者，成於鄭玄 」， 至於劉歆製造偽經的目的，則是為了幫助王莽篡奪政權。他說：「 王莽以偽行篡漢國，劉歆 以偽經篡孔學，二者同偽，二者同篡。」？ (A)胡適 (B)顧炎武 (C)康有為 (D)梁啟超。 24. 全祖望說某學者：「學必源本於經術，而後不為蹈虛，必證明於史籍，而後足以應物。 」請 問這位學者應屬於那一派學術思想？ (A)程朱理學 (B)心學 (C)經世致用之學 (D)考據學。 25. 某座古城的城內有不少壯觀的廟宇，和一座至少擁有七十一個殿閣的王宮。國王在王宮的後 苑建造一座從遠方看去好似矗立天空的美麗花園，以解妻子的思鄉之苦，此一美麗花園堪稱 「古代七大奇景之一」。這座花園是那一位國王所建的？ (A)尼布加尼撒二世 (B)所羅門王 (C)漢摩拉比 (D)圖坦卡門。 26. 某一條約中規定：「朝鮮國……有日本公館，久已為兩國人民通商之區。今應革除從前慣例 …… 及歲遣船等事，憑准新立條款，措辦貿易事務。且朝鮮國政府須別開 二口，准聽日本國 人民往來通商，就該地賃借地基，造營家屋，或僑寓所在人民屋宅，各隨其便。 」請問此條 約應是？ (A)天津條約 (B)江華條約 (C)馬關條約 (D)樸資茅斯條約。 27. 位於中國半島，曾長期受中國統治或保護，直到西元十世紀立國以後，仍與中國往來頻繁， 大量接受儒家文化要素，是中國文化南傳代表的是那一國？ (A)越南 (B)緬甸 (C)泰國 (D)柬埔寨。 28. 茶馬古道是指商人在中國西南地區開闢的商貿通道，歷代政府出於國防與外交羈縻等需求， 因而發展茶馬貿易，由官方經營此條交通線。但到了清代，官方已無需再發展茶馬貿易，請 問其原因為何？ (A)滿人入主中原後，不再需要購買茶葉 (B)西南邊區的馬匹品質降低 (C)茶葉產量不足，無法再繼續以茶葉換取邊區良馬 (D)清代發源於產馬的東北，已有可靠的馬匹供應地。 29. 出埃及記 記載：耶和華要某人將希伯來人「從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩 利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地」。請問「某人」應是？ (A)掃羅 (B)所羅門 (C)大衛 (D)摩西。 30. 西元 1185 年，以鎌倉為根據地的他奉天皇之命，入京消滅亂黨，後來他受封為征夷大將 軍，成為政治的權力核心，此後在朝廷之下建立武家政權，開啟了軍人干政的「幕府」歷 史。他是誰？ (A)源義朝 (B)平清盛 (C)源賴朝 (D)足利尊氏。 31. 中日甲午戰爭前，中、日兩國決議若朝鮮有事，雙方可同時出兵干涉，是因朝鮮半島上發生 什麼事？ (A)江華島事件 (B)興宣大院君策動漢城兵變 (C)東學黨作亂 (D)激進派與溫和派對抗。 32. 曾聯歆先生是一位傳統的知識分子，踏入時光隧道機，當它運行到那一朝代時，他將面臨 「仕」與「隱」的困難抉擇？ (A)宋朝 (B)元朝 (C)明朝 (D)清朝。 33. 東亞地區是繼西歐、北美在十九世紀工業化之後另一個工業化成功的地區。有部分學者主張 儒家遺緒作為文化資源，在此扮演著積極角色，其意是指儒家思想中的那一因素？ (A)輕忽個人 (B)追求工商利潤 (C)重視教育、勤奮、紀律等倫理 (D)忠君、謙卑的觀 念。 34. 某書的內容是「以地為經，以史為緯，先列地圖，中分述各國史地，後附中西紀年對照表， 中西異同表。」這是中國第一部大規模世界分國志。作者在書中指出：「有用之物，即奇技 而非淫巧。」對付外國侵略者，不能「舍其長，甘其害」，而必須「塞其害，師其長」，只 有「善師四夷者，能制四夷」。試問「某書」應為何？作者是誰？ (A)盛世危言、鄭觀應 (B)四洲志、林則徐 (C)建國方略、孫中山 (D)海國圖志、魏源。 35. 今日在歐美有些博物館可見到古代帝王的雕像展，某時期的帝王即使面貌不佳，也未試著掩 飾。這是何時雕塑作品的特色？ (A)埃及 (B)希臘 (C)希臘化 (D)羅馬。
36. 「鄭和下西洋」是中國史上最大規模的海外探險之旅，下列相關敘述，何者不 正確 ？ (A)始於明成祖永樂三年（1405 年），宣宗年間（1433 年）最後一次出航，先後七下西洋 (B)所謂的「西洋」是指西方各國，西方各國即因鄭和的刺激才有海外拓殖之舉 (C)除了經濟的需求外，下西洋可能也有政治上的任務，如尋找失蹤的明惠帝 (D)真臘、滿剌加各國遣使訪問，達到招徠朝貢貿易的目的。 37. 某書的一段話提到：「除非我們能由哲學家擔任國王進行統治，或是現在那些被稱為國王的 …… 人真正適當地學習了哲學，使政治權力和哲學能完全融合， 否則，我們的城邦永遠也不 會獲得安寧，人類也不會免於邪惡的災難。」請根據前文，選出不 正確說明？ (A)這本書是理想國 (B)作者認為理性思考是治國者必備的能力之一 (C)文中的「城邦」是雅典 (D)作者生活在羅馬時代。 38. 關於民初新文化運動的敘述，下列敘述，何者不正確？ (A)產生的主因是因為有感於國勢衰弱，力謀振作圖存 (B)受五四運動的刺激而產生的 (C)肯定西方文化價值，主張全盤西化 (D)當時引進國內最重要的思想是民主與科學。 39. 在老師上完課後，幾位同學利用下課時間，針對課堂上對兩河流域的宗教信仰發表意見。下 列那些敘述是不對的？ (A)信仰多元化，相信萬物具有神力 (B)高塔神殿是當地建造來供奉神明的建物 (C)對未來不抱希望，因此當地沒有死後審判的觀念 (D)與埃及地區有商貿往來，受其影響，流行製作木乃伊。 40. 十二至十九世紀是日本的封建時代，下列那 件 事情 發生於這段期間？ (A)大化革新，日本統治階級有系統的向中國學習 (B)戰國時代英雄輩出，織田信長及豐臣秀吉先後統一日本 (C)德川幕府因為以鎌倉為幕府所在，又被稱做鎌倉時代 (D)德川家康設置了「幕藩體制」，以大將軍為最高決策者，地方武士為諸侯 41. 豐饒女神伊西絲(Isis)，原是埃及的女神，奧塞利斯是她的丈夫，荷魯斯是她的孩子。她的名 聲自西元前四世紀開始向外傳播至希臘、義大利等地，她的聖像也曾在多瑙河、萊茵河等地 被發現，成為當時最具代表性的女神。請問促使伊西絲信仰向外傳布的主因為何？ (A)亞歷山大東征 (B)凱撒征高盧 (C)希臘內戰 (D)波希戰爭。 42. 某生到了越南，發現當地某一種文化特質，過去曾經被漢文化支配，但現今幾乎被西方的方 式取代，這是指那一項文化？ (A)文字 (B)宗教 (C)飲食 (D)農曆新年。 43. 「雖然我日本之國位於亞細亞東部，但國民的精神已經開始脫離亞細亞的頑固守舊，向西洋 文明轉移。然而不幸的是近鄰有兩個國家，一個叫支那（指中國），一個叫朝鮮。這兩個國 家一樣，……都不思改進之道。……作為當今之策，我國不應猶豫，與其坐等鄰國的開明， 共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。」上述引文是日本那一項政策的 宣示？ (A)亞細亞主義 (B)軍國主義 (C)建立大東亞共榮圈 (D)脫亞入歐論。 44. 一個十九世紀中期朝鮮王朝在全國各地豎立的石碑上面刻有「洋夷侵犯，非戰則和，主和賣 國」，反映了近代朝鮮那一項歷史事實？ (A)受西力衝擊，主張「以夷制夷」策略 (B)抗拒日本「征韓論」，各地強力備戰 (C)拒絕列強通商，採取閉關鎖國政策 (D)激進派主張西化圖強，以抗禦俄國。 45. 羅馬詩人曾留下一句名言：「希臘被擒為俘虜，被俘的希臘又俘虜了野蠻的征服者。」請問 對於這句話的解釋何者較為合理？ (A)希臘文化大量融入羅馬，改變羅馬社會 (B)希臘又以武力征服了羅馬
(C)希臘以經濟實力壓制羅馬 (D)希臘的眾神取代了羅馬原有的宗教。 46. 「不可欺壓寄居的，因為你們在埃及地做過寄居的，知道寄居的心。……看那！我差遣使者 在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。」文中的「你們」是那一個民族？ (A)蘇美人 (B)巴比倫人 (C)埃及人 (D)希伯來人。 47. 1946年公布的日本國憲法第九條「放棄戰爭」，其條文表述如下：「日本國民衷心謀求基 於正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際 爭端的手段。為達到前項目的，不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。 」 這一條款被稱為「和平條款」，是因為新憲法表明了戰後日本的那一決策？ (A)放棄東亞經濟共榮 (B)擺脫君主立憲政制 (C)杜絕軍國主義復興 (D)廢除國家自衛部 隊。 48. 一位來自教廷的神職人員發表了他在中國時的觀察：「因為他們不知道地球的大小而又夜郎 自大，所以中國人認為所有各國中只有中國值得稱羨」；「他們不僅把所有別的民族都看成 是野蠻人，而且看成是沒有理性的動物」；「沒有人會願意費勁去鑽研數學或醫學， ……鑽 研數學和醫學並不受人尊敬」。這應該是何時的觀察？ (A)民國初年 (B)明朝末年 (C)元朝初年 (D)北宋時期。 49. 「耶和華天上的上帝，已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你 們中間凡作他人民的，可以上去……底格里斯河對岸的城市，諸神居於其中……我又集合諸 民使他們回歸所居之地。」這是居魯士二世建立波斯帝國後的宣言，其內容與下列何者最有 關係？ (A)出埃及記 (B)巴比倫之囚 (C)亞威農之囚 (D)巴別塔之囚。 50. 十五世紀中葉，某國君主下令推廣新創制的文字，但有人批評：「蒙古、西夏、女真……都 有自己的文字，但卻是夷狄的行為……歷代中國都認為我國的文物禮樂可比擬中華，現 在……捨棄中國而採用夷狄的作法……這不是拖累文化的發展嗎？」關於這段記載，以下論 述何者正確？ (A)某國君主雖然推廣新創文字，但該國實際上正啟動漢化運動 (B)某國有許多人自認居於禮儀之邦，某國最有可能是朝鮮 (D)新創文字推廣成效卓越，使漢字在該國逐漸消失。 51. 康熙在位時，曾與羅馬教會因傳教問題而發生衝突，康熙表示：「眾西洋人自今以後，若不 遵利瑪竇規矩，斷不准在中國住，必逐回去。」請問「規矩」主要指的是什麼？ (A)以孔子代耶和華為唯一真神 (B)允許中國信徒祭祀祖先 (C)以科學知識為傳教媒介 (D)教士需著儒服始能傳教。 52. 二十世紀初，某地區的科舉考試科目包括：中國史、西洋史、地理、算術、律例、外語翻 譯，原本的辭賦則被廢除。某地區應該是？ (A)越南 (B)中國 (C)朝鮮 (D)日本。 53. 宋朝和高麗、日本之間的貿易關係極為密切。有宋一代，高麗的遣宋使者高達五十七次，宋 朝使臣赴高麗的達三十次。高麗的朝貢，都獲得宋朝特別優惠的回賜。宋朝和高麗政府，都 給予對方的貿易商人種種優惠待遇。根據上述資料，下列敘述何者不恰當？ (A)宋朝與朝鮮之間的貿易活動，已逐漸從政治層面轉往經濟層面。 (B)宋朝與高麗維持平等的外交關係 (C)宋朝商人將絲織品、瓷器運至高麗販售 (D)往朝鮮的貿易路線為海上絲路之一。 54. 希臘哲學的出現，象徵著西方哲學的誕生與成長。下列那些不屬於希臘哲學的特色？ (A)理性思辨萌芽 (B)重視資料考證 (C)人文精神昂揚 (D)脫離神話思維 。 55. 明末清初，許多外國傳教士在中國活動，關於他們的事業，以下那些敘述不正確？ (A)宮廷是他們的主要活動領域 (B)與他們交流的多是社會上層人士 (C)他們引進了包括火器在內的實用器物 (D)他們直接影響心學的興起 。 56. 十九世紀下半葉的朝鮮政局有如下局勢：甲勢力深受朱子學的影響，主張與中國交好，排斥 外國勢力。乙勢力多為青年官吏，受到實學影響，主張積極向外探求新知。後來乙勢力分裂 為丙、丁兩派，丙派主張溫和改革，對外立場傾向中國；丁派主張師法日本，全面革新。下 列對於前文的分析，有那些不正確的？
(A)甲勢力以興宣大院君為首 (B)乙勢力以閔妃為首 (C)丙派受到丁派打壓，未能掌握政權 (D)清廷曾派兵平定丁派的政變。 57. 希臘哲人曾說過一句名言：「人們不可能在同一個河流中停站兩次，因為剛剛站立的河水已 經流逝了。」下列對這段話的解釋何者正確？ (A)水會不斷循環的，故還是有可能會碰到之前流逝過的水 (B)這句話應是在比喻宇宙永不停止，變化無常 (C)這句話與當時多數人的見解一致，為當時的主流思潮 (D)此思想的最終目標是追求永恆不變的通則。 58. 除舊約聖經外，猶太人的文獻中也曾記錄要建造高塔，但是為了要防止大洪水，請問有關於 大洪水的傳說，可能與那一份傳世文獻有關？ (A)漢摩拉比法典 (B)吉爾伽美什史詩 (C)「荷馬史詩」 (D)埃涅阿斯記。 59. 據舊約聖經的記載：「那時天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地 遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：來吧！……我們要建造一座城和一座塔，塔 頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和 塔。……因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴 別。」問文中「巴別塔」的原型可能來自於那個民族所興建的「高塔神殿」？ (A)蘇美人 (B)埃及人 (C)猶太人 (D)希臘人。 60. 一篇發表於申報的文章這麼描述清末民初中國學術思想的發展：「這個運動有兩個要點與那 些白話報或字母的運動絕不相同。第一，這個運動沒有『他們』、『我們』的區別。白話並 不單是『開通民智』的工具，白話乃是創造中國文學的唯一工具。……第二，這個運動老老 實實的攻擊古文的權威，認他做『死文學』。……在建設的方面，有兩件事可記，第一，是 白話詩的試驗。……第二，是歐洲新文學的提倡。」。從建設的內容來看，以下何者最可能 是該運動的主要倡導人士？ (A)嚴復 (B)梁啟超 (C)康有為 (D)胡適。
二、
多重選擇題：
(共 10 分,每題 2 分；答錯倒扣五分之一)
61. 下列關於日本幕府政治的敘述，那些是正確的？ (A)「幕府」原指出征時將軍的府署，後指征夷大將軍的府邸，但「幕府」的職權只限於軍事 (B)幕府的權力超過天皇權力 (C)日本歷史上第一個成立的幕府是室町幕府 (D)繼承室町幕府的是鎌倉幕府 (E)幕府與天皇的關係，與曹操「挾天子以令諸侯」相似。 62. 歷史上，雖然有人批評朱熹的學說「談道於口，考道於筆」、「率天下入故紙中」，但其對 東亞地區的影響力卻無遠弗屆。以下關於朱熹學說的發展有那些是正確的？ (A)南宋時，其著四書集注受到官方的承認，為科舉的定本 (B)元朝時，其說雖受蒙古統治者抵制，但民間研究仍十分興盛 (C)明朝時，受到王守仁學說的衝擊，清初則遭考據學派的批判 (D)在朝鮮，李朝統治者視其說為社會倫理的規範，大力尊崇 (E)在日本，因其說強調鍛鍊心志，進而影響「武士道」的內涵 63. 1943年 11 月日本首相在東京召開「大東亞會議」，參與的國家都是日本影響下的東亞諸國 與政權，會中通過大東亞共榮宣言，表示要將東亞各國自帝國主義中解放、建設共存共榮秩 序。請問當時那些政府派代表參與會議？ (A)緬甸 (B)重慶國民政府 (C)滿洲國 (D)菲律賓 (E)南 京 國 民 政 府。 64. 小英在蒐集關於希臘哲學家的史料，找到以下幾則資料： 資料一：「吾愛吾師，吾更愛真理。」 資料二：「知識是透過經驗觀察所獲得；要從人的普遍感官經驗出發，依照嚴格的邏輯推理 來探究一切事物。」 資料三：「我比別人知道得多的，不過是我知道自己無知。」 資料四：「任何美的事物，都無法與美的原型（理念）相比；前者不過是對後者的一種模 仿。美的事物有千萬種，而美的原型（理念）卻只有一個。」關於這些資料，下列何者正確？ (A)資料一與資料二是由同一位哲學家所言 (B)提出資料二的哲學家，其著作遍及物理學、生物學、邏輯學等等，是位博學型的思想家 (C)提出資料三的思想家著有對話錄一書，記錄他的思想 (D)若將資料二三四按照哲學家出現的先後排列，應為：資料三 資料二 資料四 → → (E)提出資料四的哲學家，主張「哲學家治國」。 65. 大航海時代的來臨，我們常說西方人是「一手香料，一手聖經」。請問那些新教國家，由代表 商業資本的東印度公司主導殖民政策？ (A)瑞士 (B)美國 (C)荷蘭 (D)法國 (E)英國。
