中山女高•陳春妙 老師 景美女高•涂釋仁 老師 試題答案依據大考中心公布內容 發行人∕陳炳亨 出 版∕民國一○七年二月 總召集∕陳彥良 發行所∕7 0 2 4 8 臺南市新樂路 76 號 總編輯∕蔣海燕 編輯部∕7 0 2 5 2 臺南市新忠路 8 -1 號 主 編∕張焮蘭 電 話∕(06)2619621 #312 責 編∕廖婉秀‧鄧雅云‧許涵婷 E-mail∕periodical@hanlin.com.tw
前 言
一
經過新課綱所引發的種種紛擾，眾人企盼的 107 年新學測終於揭開神祕面紗，接受 大家檢視。而不管新課綱或是新學測，都圍繞著一個關鍵名詞──核心素養，所謂核心 素養是「一個人為適應現在生活及未來挑戰，所應具備的知識、能力與態度。包含自主 行動、溝通互動、社會參與之三大面向」，「以素養為導向的學習不以學科知識為唯一範 疇，強調其與情境結合並在生活中能夠實踐力行的特質」（教育研究院課程及教學研究中 心︰《核心素養發展手冊》）。至於眾人更關心的大考如何落實素養導向學習，大考中心 的〈108 新課綱與素養導向命題精進方向〉簡報資料告訴我們︰「考生應能將知識整合運 用於日常與校園生活情境以及課程與學術探究情境。」在語文方面：「應能結合人文與自 然，以生活觀察與經驗或課程學習，對文本擷取訊息，廣泛理解，發展統整解釋，並對內 容與形式進行反思與評價。」 雖然 108 新課綱的內容與精神要到 111 年的考試才會完全呈現，但今年因為學測的國 文考試形態改變，大家已經預期這會是一份以素養導向為內涵的試題，並將據以了解未來 考試的大致情況，因此今年的試題格外受到重視。以下就選擇題的部分予以分析。閱讀題組與引文變化
二
今年學測國文選擇題，與近幾年舊學測選擇題字數的比較如下— 表一 歷年學測選擇題字數統計表 年份 101 102 103 104 105 106 107 選擇題字數 4711 字 5465 字 6085 字 6090 字 6027 字 6965 字 11086 字 閱讀材料字數 1915 字 1788 字 2381 字 2299 字 2402 字 3182 字 5543 字 說明： 1 選擇題字數包括︰題目、說明文字、標點符號與選項代碼。 2 閱讀材料統計的題目包括︰排列題、填空題、有引文的閱讀單題與題組。字數不包 含︰說明文字、題幹設問以及選項。 檢視上表可以發現，這幾年學測國文試題的篇幅不斷增長，而且有進無退。舊學測 國文選擇題考生一般的作答時間推估約 40 分鐘，雖然只是今年學測選擇題作答時間的一 半，但今年試卷的字數也暴增為往年的兩倍左右（如以 105 年為例），閱讀材料字數更可 景美女高 涂釋仁 老師選擇題試題分析
以多達 3 倍（如以 102 年為例）。可以說，當學測國文考試分成兩場時，立刻使得整個考 試規模與考生壓力倍增—尤其當更多的文字須要判讀，表示考生要有更強的閱讀能力， 與更大的專注力。 表二 歷年學測閱讀題組統計表 年份 102 103 104 105 106 107 題組 題數 4 題／23 題 6 題／23 題 4 題／23 題 6 題／23 題 8 題／23 題 23 題／42 題 題數 百分比 17 ％ 26 ％ 17 ％ 26 ％ 35 ％ 55 ％ 題組 配分 8 分／54 分 12 分／54 分 8 分／54 分 12 分／54 分 16 分／54 分 46 分／100 分 配分 百分比 15 ％ 22 ％ 15 ％ 22 ％ 30 ％ 46 ％ 但是看著試卷規模不斷的擴大，考題所提供的閱讀材料是否精當，是否為測驗所必 需，有無浮濫之處，則是我們需要進一步檢視的地方。而學測國文試題之所以篇幅擴大， 關鍵在閱讀題組的題目增加以及引文加長。今年閱讀題組有 23 題，占總題數 42 題的 55 ％，如果這是已確定的形式，那麼以後學測國文近六成的題目會是題組的形式。而題 組的取材，今年 23 題閱讀題組中，只有 1 組 2 題是以〈師說〉課文為材料出題，其他都 是課外材料。建議教學現場的老師要了解這個趨勢，進而調整校內國文考試的題目形態。 表三 107 學測閱讀題組引文統計表
題號 w∼r t、y u、i o、p a∼f g、h j∼; z、x c、v 組內 題數 3 題 2 題 2 題 2 題 4 題 2 題 4 題 2 題 2 題 引文 字數 220 字 327 字 461 字 167 字 786 字 458 字 753 字 139 字 230 字 類型 文言 白話 文言白話 文言 文言白話 白話 文言白話 文言 文言 今年閱讀題組的引文超過 750 字的有兩組，各有 4 題，都包含文言與白話素材，其篇 幅規模與題數皆遠超以往──106 年最長的題組引文是 472 字，組內題數皆 2 題。在題組 引文的文白比例上，106 年白話約是文言的兩倍，今年則較多文言素材。綜合來看，閱讀 題組不僅成為考題的主要形式，而且隨著引文篇幅的擴大，組內題數已可多至 4 題，未來 甚至可達 5 題，那麼一道題組可能會占到整份試卷分數的十分之一，考生一旦讀不懂引文 其損失是很大的。
課文內外與文白比例
三
今年學測題目取材的各項統計如下︰ 表四 107 學測與課文有關的題目統計表 題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 1 「簪」 0.25 字音 曹雪芹〈劉姥姥〉、 李斯〈諫逐客書〉 1 浸潤之「譖」 0.25 字音 《論語•顏淵》 1 若「垤」若穴 0.25 字音 柳宗元〈始得西山宴遊記〉 1 正身「黜」惡 0.25 字音 魏徵〈諫太宗十思疏〉 1 「檣」傾楫摧 0.25 字音 范仲淹〈岳陽樓記〉 1 稼「穡」之道 0.25 字音 《孟子•滕文公》上 q 古者以天下為主，君為客，…… 0.6 文意 黃宗羲〈原君〉 w、e 古之學者必有師。師者，所以傳道、 受業、解惑也。…… 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師 襄、老聃。…… 4 文意 韓愈〈師說〉 r 君子生非異也，善假於物也 0.5 文意 《荀子•勸學》 r 梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧 0.5 文意 《孟子•盡心》下 r 君子博學而日參省乎己，則知明而行 無過 0.5 文意 《荀子•勸學》 r 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好 學也已矣 0.5 文意 《論語•子張》 y 胡屠戶沒料到，女婿范進能鄉試中舉 0.5 文意 吳敬梓《儒林外史》 y 鄭伯沒料到，鄭國能倖免於秦晉聯軍 0.5 文意 〈燭之武退秦師〉 y 孟嘗君沒料到，薛地百姓會夾道相迎 0.5 文意 〈馮諼客孟嘗君〉 x 選賢「與」能，講信修睦 0.4 字義 〈大同與小康〉 x 可「與」言而不與之言，失人 0.4 字義 《論語•衛靈公》 x 人知之者，其謂「與」埳井之蛙何異 0.4 字義 歸有光〈項脊軒志〉 x 既以為人，己愈有；既以「與」人， 己愈多 0.4 字義 《老子》八十一章題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 b 鄰國之民不加少，「寡人」之民不加 多，何也 0.8 詞語 〈孟子選— 五十步笑百步〉 b 「愚」以為營中之事，悉以咨之，必 能使行陣和睦 0.8 詞語 諸葛亮〈出師表〉 b 中也養不中，才也養「不才」，故人 樂有賢父兄也 0.8 詞語 《孟子•離婁》下 b 「余」出官二年，恬然自安，感斯人 言，是夕始覺有遷謫意 0.8 詞語 白居易〈琵琶行并序〉 n 「信」者效其忠 0.4 字義 魏徵〈諫太宗十思疏〉 n 「信」可樂也 0.4 字義 王羲之〈蘭亭集序〉 n 以此伏「事」公卿 0.4 字義 顧炎武〈廉恥〉 n 使之西面「事」秦 0.4 字義 李斯〈諫逐客書〉 n 「謀」諸漆工 0.4 字義 劉基〈郁離子選—工之僑 為琴〉 n 涕泣「謀」於禁卒 0.4 字義 方苞〈左忠毅公逸事〉 n 「固」非偶然也 0.4 字義 杜光庭〈虬髯客傳〉 n 我「固」謂不能作苦 0.4 字義 蒲松齡〈聊齋志異選—勞 山道士〉 n 「向」聲背實 0.4 字義 曹丕《典論．論文》 n 始悟「向」之倒峽崩崖 0.4 字義 郁永河〈裨海紀遊選—北 投硫穴記〉 m 魚游沸鼎 0.8 成語 丘遲〈與陳伯之書〉 @ 他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中， 坐著用這手慢慢走去了。…… 0.8 文意 魯迅〈孔乙己〉 @ 經他妻子幾次的催促，他總沒有聽見 似的，心裡只在想，…… 0.8 文意 賴和〈一桿「稱仔」〉 @ 這麼多年了，我已經習慣於午夜就寢 以前想她，坐在燈前，…… 0.8 文意 楊牧〈十一月的白芒花〉 @ 來臺灣以後，姨娘已成了我唯一的親 人，我們住在一起有好幾年。…… 0.8 文意 琦君〈髻〉
題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 @ 金 發 伯 站 在 稍 遠 的 地 方 ， 木 然 地 看 著 他 們 ， 他 抽 著 菸 ， 始 終 不 發 一 語。…… 0.8 文意 洪醒夫〈散戲〉 （註︰文化基本教材列入統計範疇） 表五 107 學測取自課外白話素材的題目統計表 題號 配分 類別 出處 3 0.5 填空 瓦歷斯•諾幹〈拆信刀〉 3 0.5 填空 向明〈七孔新笛〉 3 0.5 填空 顏艾琳〈夕陽前發生的事〉 3 0.5 填空 陳秀喜〈復活〉 4 2 填空 王國維《東山雜記》 5 2 排列組合 齊邦媛〈失散〉 6 2 文意 非連續文本—麻醉風險等級表 7 2 文意 梁實秋〈蚊子與蒼蠅〉 8 2 文意 余光中《從徐霞客到梵谷•自序》 9 2 文意 陳芳明〈書寫就是旅行〉
t 2 文意 Nassim Nicholas Taleb《黑天鵝效應•前言》
u、i 1 文意 非連續文本—歷史人物遊戲說明書 a∼f 6 文意 孫康宜〈揭開陶潛的面具〉 g、h 4 文意 馮夢龍《警世通言•王安石三難蘇學士》 j∼; 4 文意 國家地理雜誌中文網—鱷魚 表六 107 學測取自課外文言素材的題目統計表 題號 配分 類別 出處 0 2 文意 宋濂《燕書》 q 0.6 文意 商鞅《商君書•壹言》 q 0.6 文意 《墨子•天志》
題號 配分 類別 出處 y 0.5 文意 《三國演義》 u、i 0.6 文意 連橫〈詠史〉 u、i 0.6 文意 張昱〈過歌風臺〉 u、i 0.6 文意 李贄〈歌風臺〉 u、i 0.6 文意 陳孚〈題范增墓〉 u、i 0.6 文意 汪遵〈項亭〉 o、p 4 文意 賀鑄〈天香〉 a 2 文意 龔自珍〈舟中讀陶詩〉三首之二 j∼; 4 文意 南懷仁《坤輿圖說》 z、x 2.4 文意、字義 《莊子•德充符》 c、v 4 文意 元結〈菊圃記〉 b 0.8 詞語 《古詩十九首•孟冬寒氣至》 . 2 文意 杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉 . 2 文意 王勃〈送杜少府之任蜀州〉 / 0.8 文意 王勃〈詠風〉 / 0.8 文意 楊萬里〈巖桂〉 / 0.8 文意 吳融〈送杜鵑花〉 / 0.8 文意 徐夤〈詠筆〉 / 0.8 文意 來鵠（一作「來鵬」）〈雲〉 107 年學測與課文有關的題目，配分為 23.2 分（占比亦同 23.2 ％），106 年為 26 ％，105 年為 31.5 ％—呈等差級數遞減，一年比一年低。在題組當道的趨勢下，注 目與課文有關試題占比如何，似乎已經沒有必要了，課文只是藉以培養素養的媒介，而非 據以出題的素材，往往課文外圍和延伸的東西比較會出題。以今年的t、y題組「黑天 鵝」為例，題目提供《三國演義》、《儒林外史》、〈燭之武退秦師〉、〈馮諼客孟嘗 君〉諸選項，問何者接近黑天鵝事件？這是課文知識的延伸。u、i題組「桌遊」有五 首與劉邦、項羽、范增有關的詩歌供考生判斷，卻沒有任何文字與〈鴻門宴〉有關，這是 課文的外圍，最後我們很掙扎的將其列入課外題。a∼f題組「孫康宜〈揭開陶潛的面 具〉」，是課外白話文閱讀題，但圍繞著陶淵明的討論，又讓我們覺得親切，試問這難道
與〈桃花源記〉這一課沒有千絲萬縷的關係？看到z、x題組的《莊子•德充符》引文有 些陌生，先別惋惜〈庖丁解牛〉怎麼沒考，引文重點的「人之不以好惡內傷其身」不正符 應〈庖丁解牛〉的養生經驗談？ 當課內、課外的分別越來越模糊，同樣的，文言與白話題目的界限也早已看不清了。 a∼f題組「孫康宜〈揭開陶潛的面具〉」白話引文包裹著龔自珍〈舟中讀陶詩〉、杜甫 〈遣興〉詩、陶潛〈飲酒〉詩，其中龔自珍詩還出成組內獨立的題目。u、i題組「桌 遊」，把非連續文本「歷史人物遊戲說明書」與五首古典詩歌結合，文言與白話關係密 切，已經水乳交融。當跨領域都會成為常態時，那麼課內與課外、文言與白話早已是你中 有我，我中有你，也就不足為奇了。 還是要統整彙報一下—107 年題目取自白話課外素材者，占分百分比約是 31 ％， 取自文言課外素材者，占分百分比約是 31.9 ％，其他難以歸類的零散語文資料占分百分 比約是 14.3 ％。今年整卷文言試題占分百分比約是 51.1 ％，白話與零散語文資料試題占 分百分比約是 48.9 ％。
生活情境與學術探究
四
大考中心明白的說︰「考生應能將知識整合運用於日常與校園生活情境以及課程與學 術探究情境。」（〈108 新課綱與素養導向命題精進方向〉簡報資料）這一說法完全可以 勾勒出今年試題的特點。先談探究，要探究，得先會懷疑和辯證。第9題陳芳明〈書寫就 是旅行〉︰「所謂事實不都是解釋出來的？史料與史料的銜接，如果需要人工著手構築， 如何證明事實值得信賴？」所碰觸的是「歷史是否可能真實」與「歷史是不是真實」的課 題，這是對學習過的知識的根本性懷疑。所以t、y題組「黑天鵝」引文說︰「出乎意 料的黑天鵝事件，說明了人們從觀察或經驗所學到的事物往往有其侷限。」簡直是對陳芳 明一文的再次申說，也告訴我們永遠要對既存的結論抱持懷疑，對已有的解釋要準備再解 釋。然後a∼f題組孫康宜〈揭開陶潛的面具〉︰「經典化的作者總是處於不斷變化的 流程中，是讀者反饋的產物。」在漫長的時間之流中，歷代讀者對經典化的作者之認識不 斷發生變化，豈不是因為「所謂事實都是解釋出來的」？通過不同立場者的互相質疑，解 釋與反饋，當下取得的平衡，形成暫時的結論，未來則還會不斷發生變化。最後g、h題 組「王安石三難蘇學士」，蘇軾原以為菊花不落花瓣，是王安石錯，到了黃州才發現自己 錯，菊花也會掉花瓣—再次印證了「黑天鵝」引文的「人們從觀察或經驗所學到的事物 往往有其侷限」那句話。 我們理性探究事物，乃在於將原本奇怪的、不正常的東西予以合理化，這就是所謂的 解釋。解釋要運用科學能力，結論要合乎邏輯。j∼;題組「鱷魚」是理性探究事物很 好的例證，南懷仁《坤輿圖說》對非洲鱷魚有一些奇怪的記錄與推測，例如鱷魚會利用 掉淚與吐涎來誘捕獵物。「國家地理雜誌中文網」的報導內容則對此有了合於科學理性的解釋。雖然這道題組的題目很像自然科題目，為大考試題國文試卷亙古以來所未嘗有，但 放在今年的國文試題中，則宛如一個必然會有的句點。整份試卷讀下來感覺就是以科學精 神為軸線，希望學生從閱讀中掌握理性思維能力，懷抱對世界事物的探究熱誠。一直以來 「國文科」被當成「文學科」的時代，在此宣告逐漸結束了。不管是教學或考試，文學家 與經典作品都只會是一個媒介而已，通過他，我們習得理性的解決問題能力，可以往更浩 瀚的知識海洋進發。 一如前言所說的，「以素養為導向的學習不以學科知識為唯一範疇，強調其與情境結 合並在生活中能夠實踐力行的特質」，所以今年選擇題開始出現「非連續文本」，分別是 第6題的「麻醉風險等級表」以及第u、i題組的「歷史人物遊戲說明書」。看懂「非 連續文本」與我們的生活息息相關，但從來沒有一課課文與它相關，這類題目出現在選擇 題的開始，也是第一線的教學者傷腦筋的開始，以後大家得費心思了。另外跟生活情境結 合，很有特色的是第,題「歧義句」，說話或閱讀時，停頓點的改變造成語法結構不同， 而產生語義差異，這是我們生活中常見的。同樣的，幾乎可以斷定，所有的白話課文教學 現場都不會有這一類的討論，教學重點都放在結構、情意、象徵、照應、主旨等等，學 生會答對這類題目應該都是無師自通，天縱英明。我們第一線的教學者看著又要悚然一驚 了。
問題與檢討
五
近年來閱讀類題目當道，之前可能受限於篇幅不能暴增，所以題目的引文往往流於零 散片段，在掐頭去尾後，原來有趣的文本成為乾枯的文字素材。在今年考試形態改變後， 欣喜的看到題目的閱讀引文有小腳放大的情況，所摘錄的引文多能保留原文樣貌，讀來 不生懸念，沒有了往昔的問題。然而另一方面卻也有新的問題產生，就是將 A 類課文作 為閱讀題組引文是不恰當的，例如今年以〈師說〉課文為w∼r閱讀題組素材，組內有 三道題目，不可謂不重。而其題目的設計，其實不需引文都能作答，將課文製作成閱讀題 組，有浪費篇幅與題目的感覺。就以第r題為例，可以看出問題所在，這一題問何者與引 文〈師說〉的「惑而不從師，其為惑也終不解矣」同樣強調運用資源以追求成長，答案選 項是一樣來自 A 類課文《荀子•勸學》的「君子生非異也，善假於物也」，不免要問︰ 《荀子》這一句話為何就不用提供上下文以供解讀？不也是要學生以學過的印象為基礎來 作判斷？ 再者今年的題目選項字數都很整齊，看得出用過很大的心力。但有時為遷就選項的字 數齊一，就會犧牲文意的清晰，而後者在作答時是很重要的。例如第7題梁實秋〈蚊子 與蒼蠅〉這一題的答案選項「貧窮生活的自我解嘲」，是不完整的句子，原意是「在貧窮 生活中的自我解嘲」，在題目選項中「貧窮生活」忽然成了一個主詞。又如第9題陳芳 明〈書寫就是旅行〉，其答案選項「事實因解釋而無窮無盡」，意思實在欠明，這是融合引文的「歷史想像求得的事實，如何不是想像的延伸？內心自我提問的過程，一旦陷入之 後，時間之旅便無窮無盡」而成的，原文的「時間之旅」被跳接代換成「事實」，我們要 問︰是「想像求得」這樣的「提問過程」無窮無盡？還是「事實」無窮無盡？這樣的選項 文字實在有待斟酌。 最後，今年的題目融合情境，普遍受到讚賞，不論是科普類文本或非連續文本，都與 閱讀有關，皆在語文領域中。但請注意題目內容莫要漫無邊際，出走太遠。以u、i非連 續文本的「歷史人物遊戲說明書」為例，其第i題B選項的判斷正誤乃以博弈理論、遊戲 技巧為主，雖然題目說明有講解遊戲方法，但考慮到不會玩牌卡遊戲的考生，測驗內容應 僅止於了解說明文字就可以。倘若要求原本不熟悉遊戲的考生，在閱讀簡短說明文字後馬 上就要想到致勝方法，就其測驗目標而言，恐怕是離語文領域太遠了些。
結 語
六
《周易參同契》︰「河上姹女 靈而最神 得火則飛 不見埃塵 鬼隱龍匿 莫知所存 將 欲制之 黃芽為根。」試問以上引文中的「姹女」和「黃芽」是哪兩種物質？—這是今 年學測自然科考題。當其他科別的學測題目都已出現了文言文，我們便也應該學著跟國文 科題目中的鱷魚好好相處。檢視今年學測試題我們可以得出以下特點︰閱讀題組約占整卷 百分之六十、題目引文動輒七、八百字、課內課外與文言白話的界限漸漸模糊、題目素材 跨領域、題目形態生活情境化、題目設計引領學生自主學習與探究。未來可能還需要多幾 次考試和更長時間，才能清楚這場變動的規模與深度。預期教學現場應該很快也會跟著大 幅調整，在這樣變動的環境中，祝願大家手忙腳快，沒有落下。F
一、單選題（占 68 分） 說明： 第1題至第v題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項， 請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分；答錯、未作答 或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。 1 下列「 」內字音前後相同的是： A「簪」纓世族／浸潤之「譖」 B若「垤」若穴／藩籬「桎」梏 C財匱力「絀」／正身「黜」惡 D「檣」傾楫摧／稼「穡」之道 答 案 C 測驗目標 A2.字音的辨識與應用 詳 解 A 「簪」纓世族︰ㄗㄢ。簪纓，古代顯貴者的冠飾，比喻高官顯宦。 世族，世家大族。「簪」字出自曹雪芹〈劉姥姥〉（翰林版課本第 二冊）的「賈母便揀了一朵大紅的『簪』在鬢上」，與李斯〈諫逐 客 書 〉 （ 翰 林 版 課 本 第 四 冊 ） 的 「 宛 珠 之 『 簪 』 」 ／ 浸 潤 之 「譖」︰ㄗㄣˋ。譖，毀謗、誣諂。「浸潤之譖」出自《論語•顏 淵》：「浸潤之譖，膚受之愬。」指讒言如水之滲透，積久而逐漸 發生作用。 B 若「垤」若穴︰ㄉㄧㄝˊ。垤，小土堆。「若垤若穴」出自柳宗元 〈 始 得 西 山 宴 遊 記 〉 （ 翰 林 版 課 本 第 三 冊 ） ／ 藩 籬 「 桎 」 梏 ︰ ㄓˋ。古代刑具，在足曰桎，在手曰梏，主要用來拘繫犯人，後作 為「束縛」之意。藩籬，用柴竹編成屏蔽的圍牆，引申為保護防衛 或隔離。 C 財匱力「絀」︰ㄔㄨˋ。絀，不足、短缺。匱，缺乏／正身「黜」 惡︰ㄔㄨˋ。黜，擯棄、斥退。「正身黜惡」出自魏徵〈諫太宗十思 疏〉（翰林版課本第三冊）。 D 「檣」傾楫摧︰ㄑㄧㄤˊ。檣，船的桅杆。「檣傾楫摧」出自范仲淹 〈岳陽樓記〉（翰林版課本第二冊）／稼「穡」之道︰ㄙㄜˋ。稼 穡，播種與收穀，為農事的總稱。《孟子•滕文公》上：「后稷教 民稼穡、樹藝五穀，五穀熟而民人育。」 評 析 四個選項有八個單字讀音判別，其中有六個出自課本共同選文以及文化 教材，讓熟悉課文的考生更為有利。每個選項中的單字有相似的偏旁字 形結構，然後題目要求選出讀音一樣者，寓含了「有邊讀邊」不一定正 確的教育意義。 景美女高 涂釋仁 老師
難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 44、58、63、68、76、80、99、100 頁 《文言文三十篇大講堂》第 91 頁 2 下列文句，用字完全正確的是： A慢不經心的求學態度，將連帶降低學習成效 B謾罵與善意批評本質有別，二者心態也不同 C他的建築設計作品響譽國際，堪稱當代巨擘 D伴隨一晌貪歡而來的，常是慘不忍堵的代價 答 案 B 測驗目標 A1.字形的辨識與應用 詳 解 A 「慢」不經心→漫。漫不經心︰隨隨便便，不放在心上。 B 謾罵︰肆意亂罵。謾，音ㄇㄢˋ。 C 「響」譽國際→享。享譽︰享有聲譽。 巨擘︰大拇指，比喻傑出的人才。擘，音ㄅㄛˋ。 D 一晌︰片刻、一段時間。晌，音ㄕㄤˇ。 慘不忍「堵」→睹。慘不忍睹︰形容情狀悽慘，令人不忍目睹。 評 析 每個選項需要判別的詞語數量，最好能平均分配，檢查此題AB選項各 有一個判別詞語，誘答性不高，CD選項各有二個判別詞語，增加使用 正確但較難詞語「巨擘」、「一晌」，誘答性較高。可惜各選項不能衡 定誘答詞語的數量。另外，A選項關鍵字詞的「慢、漫」，與B選項關 鍵字詞的「謾」，讀音一樣，偏旁相似，形成一個組合。但CD選項則 無此設計，也是失衡的遺憾。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 42、43、102、107、139 頁
3 閱讀下列新詩，最適合填入□內的詞依序是： 甲、山稜劃開暗夜／□□洩漏下來 （瓦歷斯‧諾幹〈拆信刀〉） 乙、 路在前面／伸著／長長的舌頭／把一雙雙的腳／□了進去 （向明〈七孔新笛〉） 丙、 最後一隻高音階的 LA／還來不及出現／夕陽以吸塵器的速度／將這一切 □□乾淨 （顏艾琳〈夕陽前發生的事〉） 丁、 我撐傘走過老樹下／已不見它那灰白蒼老的影子／年輕的翠綠承受細雨的 彈珠／調皮的□□在傘上 （陳秀喜〈復活〉） A誓言／舔／沖刷／丟擲 B誓言／捲／吞沒／流洩 C祕密／舔／吞沒／丟擲 D祕密／捲／沖刷／流洩 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 甲、 題目為「拆信刀」，金屬的刀如山稜有銳利感覺，密封之信不知是 何內容，一如不可知的暗夜。信封被刀劃開後，信文所載內容便會 洩漏出來，因為內容不可知，所以是「祕密」。若是兩人之間的 「誓言」，則彼此知曉，就不會用「洩漏」，可刪除AB。 乙、 題 目 為 「 七 孔 新 笛 」 ， 將 吹 笛 時 口 內 「 長 長 的 舌 頭 」 想 像 為 「路」，所謂「舔」是用舌頭觸碰或沾取東西，適合形容舌頭輕觸 笛子的吹孔，而一雙雙的腳走在路上是對音符或吹孔的聯想。至於 「捲」則必須蜷曲翻翹，動作很大，不適合形容平而長的路面，也 不適合形容吹笛，可刪除D。 丙、以夕陽暮色籠罩一切，其情狀用「吞沒」比「沖刷」適合。 丁、出現「彈珠」、「調皮」，故其後以「丟擲」最為適合。 評 析 甲詩為瓦歷斯•諾幹〈拆信刀〉，出自其詩集《當世界留下二行詩》， 集中的詩作各篇只有兩行。解〈拆信刀〉詩中空格時必須要特別注意題 目，才能領會為何選填對象是祕密。其他三首詩判答也都很明確—馬 路如舌的舔沾、夕陽籠罩吞沒、調皮的丟擲，因此不難作答。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 417 頁解題技巧
4 閱讀下文，最適合填入□□□□內的語詞依序是： 葉石林《避暑錄話》中多精語。其論人才曰：「唐自懿、僖以後，人才日 削，至於五代，謂之□□□□可也。然吾觀浮屠中乃有雲門、臨濟、德山、趙 州數十輩人，卓然超世，是可與扶持天下，配古名臣。然後知其散而橫潰者， 又有在此者也」云云。此論天下人才有定量，不出於此則出於彼，學問亦然。 元明二代，於學術蓋無可言，至於詩文，亦不能出唐宋範圍，然書畫大家 □□□□。國朝則學盛而藝衰。物莫能兩大，亦自然之勢也。 （王國維《東山雜記》） A空國無人／沒沒無聞 B空國無人／接武而起 C人才輩出／沒沒無聞 D人才輩出／接武而起 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 第一組空格前有「人才日削」的敘述，既說人才日漸減少，便不應接 「人才輩出」，而以「空國（舉國）無人」方為順接。第二組空格前有 「天下人才有定量，不出於此則出於彼，學問亦然」，所以元、明二代 在學術、詩文方面都弱，那麼書畫是興盛的才合文理，故以「接武（步 履相接）而起」為順接。 譯 注 葉石林《避暑錄話》中有許多精闢分析事理之語。其中討論人才的部分 說：「唐朝自從懿宗、僖宗以後，人才日漸削減，到了五代，簡直可說 是舉國無人才。但是我看佛門中竟有雲門（文偃禪師，西元 864 ∼ 949 年）、臨濟（義玄禪師，？∼約西元 866 年）、德山（宣鑑禪師， 西元 782 ∼ 865 年）、趙州（從諗禪師，西元 778 ∼ 897 年）這數十 人，有高遠特立、超越世人的才幹，這是可以一起合作來幫助百姓，安 定天下，名聲功績堪與古代名臣相配的人才。我於是知道當時人才流離 潰散，也有聚於佛門的」等等。這是在說一個時代中，天下人才的數目 有其一定的量，不是出現在這裡就會出現在那裡，學問與人才也是同樣 的情形。元、明兩代，在學術方面實在沒什麼好說的，至於詩歌文章， 也不能超出唐、宋兩代的範圍，但是在書法、繪畫的高明行家卻接踵出 現。本朝（清朝）則是學術興盛而藝術衰微。世上事物往往不能兩全其 美，也是自然的形勢如此啊。 評 析 首先，必須找到關鍵字眼「人才日削」，第一組空格才會正確填答。其 次，必須知道「然書畫大家」的「然」是「但是」，有轉折之意，第二 組空格才會選找「興盛壯大」一類意思的詞語。最後，還要了解「接武
而起」的意思，選填答案才會安心。本題考閱讀也測驗考生的語彙程 度。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 418 頁解題技巧 《贏戰學測週週練》第 34 頁第 5 題 5 下列是一段現代散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最恰當的是： 四面街角至少有幾百個人焦躁地等著過街，也有些人和我們一樣在等計程 車。……每逢紅綠燈轉換時，一大波傘海會像激流般沖往對岸，不斷有人踩進 了積水的坑洞而驚呼。 甲、能抓住車門的手 乙、留在路旁的是有增無減的等車的人 丙、一大群人擁上去 丁、真是令人羨慕的幸運之手 戊、偶有一輛空車亮著頂燈在車陣中出現 那些人的臉上似乎有一種強勝弱敗的神色，很快融入車海。 （齊邦媛〈失散〉） A乙戊甲丙丁 B乙戊丙甲丁 C戊丙甲丁乙 D戊丙丁甲乙 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 在等計程車→等車的人有增無減→空車出現→一群人擁上去→抓住車門 的手→幸運之手→臉上有強勝弱敗的神色。如上所列，事情的發展次序 十分清楚，依序排列便可選出正確答案。 評 析 各情狀的時間次序非常明確與清楚，因此難度不高。將近乎白描摹寫的 文字設計成排列題，過去很少見，本題是考生的福利。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 420、422 頁解題技巧 《贏戰學測週週練》第 135 頁第 7 題
6 下列是仁欣醫院在進行手術治療前，提供給患者的麻醉風險等級表，依據表中 的資訊，敘述錯誤的是： A第 1、2 級死亡率約為 0.06 ％至 0.4 ％，可見麻醉雖有風險但危險程度低 B第 3、4 級風險程度增高，乃因病人患有全身性疾病，且伴隨功能障礙 C第 5 級死亡率可高達 1／2，但在不開刀的情形下，可能一天內結束生命 D麻醉風險與患者的健康狀況密切相關，死亡率由高至低依序為 1 至 5 級 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 表 列 第 1 級 死 亡 率 最 低 約 為 0 . 0 6 ％ ， 第 2 級 死 亡 率 最 高 約 為 0.4 ％，故總言「第 1、2 級死亡率約為 0.06 ％至 0.4 ％」是正確 的。而死亡率最高約為 0.4 ％，為千分之四，故言「危險程度低」 是正確的。因此本選項正確。 B 表中陳述第 3、4 級病人狀態時都出現「全身性疾病」、「功能障 礙」的字眼，另外 3、4 級的死亡率也遠大於1、2級，合理判斷「全 身性疾病」、「功能障礙」應為主要原因。因此本選項正確。 C 第 5 級死亡率最高約 51 ％，以「1／2」代換「約 51 ％」並無不 同。另外表中陳述第 5 級病人狀態為「無論是否接受手術治療，預 期在 24 小時內死亡」，本選項稱「在不開刀的情形下，可能一天內 結束生命」，只是換句話說，並無不同。因此本選項正確。 D 依表中陳述，患者健康狀況越差其死亡率越高，故言「麻醉風險與 患者的健康狀況密切相關」為正確。但死亡率最高在第 5 級，故言 「死亡率由高至低依序為 1 至 5 級」是錯誤的，應是「由低至高」 為 1 至 5 級。因此本選項不正確。 評 析 A選項是理解、解釋圖表，B選項是擷取關鍵資訊並做出判斷，C選項 是換句話說出理解內容。答案D選項則只是要細心比對死亡率由高至低
依序應是 5 至 1 級，而非 1 至 5 級，百分比數值越大當然就是越大，本 選項設計失之過易。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 410 頁解題技巧 7 依據下文，作者「對蚊子絕不排斥」，最可能的原因是： 過了一天非人的生活，到了夜晚想做一件人做的事：睡覺。但是，不忙著 睡，寶貝蚊子來了。雙方的工作不外下列幾種：（一）蚊子奏細樂。（二）我 揮手致敬。（三）樂止。（四）休息片刻。（五）是我不當心，皮膚碰了蚊子 的嘴，奇痛。（六）蚊子奏樂。（七）我揮手送客。清晨醒來，察視一夜工作 的痕迹，常常發現腿部作玉蜀黍狀。有時候面部略微改變一點形狀，例如：嘴 唇加厚，鼻樑增高。據腦筋靈敏的人說，若備一床帳子，則蚊子自然不作入幕 之賓。但我已和太太商量就緒，在下月發薪之前，無論如何，我們仍然要保持 大國民的態度，對蚊子絕不排斥。 （改寫自梁實秋〈蚊子與蒼蠅〉） A蚊子能增添生活樂趣 B擁有慈悲為懷的精神 C喜好觀察自然界細物 D貧窮生活的自我解嘲 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 題目引文中已說「若備一床帳子，則蚊子自然不作入幕之賓」，接著表 明「下月發薪」之後才有可能買蚊帳，則作者生活之窘迫可想而知。故 文末的「保持大國民的態度」、「對蚊子絕不排斥」都是無可奈何下的 自我解嘲。 評 析 引文文章淺顯易懂，唯一稍難處就是答案D選項中的「解嘲」兩字，只 要懂得意思，就明瞭「保持態度」、「絕不排斥」是一種戲謔的意思。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 409 頁解題技巧
8 依據下文，最符合作者理想的文藝評論是： 評論家最好能具備這樣幾個美德：首先是言之有物，但不能是他人之物， 尤其不可將西方的當令理論硬套在本土的現實上來。其次是條理井然，只要把 道理說清楚就可以了，不必過分旁徵博引，穿鑿附會，甚至不厭其煩，有如解 答習題一般，一路演算下來。再次是文采斐然，不是寫得花花綠綠，濫情多 感，而是文筆在暢達之中時見警策，知性之中流露感性，遣詞用字，生動自 然，若更佐以比喻，就更覺靈活可喜了。最後是情趣盎然，這當然也與文采有 關。一篇上乘的評論文章，也是心境清明，情懷飽滿的產物，雖然旨在說理， 畢竟不是科學報告，因為它探討的本是人性而非物理，犯不著臉色緊繃，口吻 冷峻。 （余光中《從徐霞客到梵谷‧自序》） A關注本土現實，不與西方理論進行比較 B能針對作品闡述己見，不刻意逞詞炫學 C用比喻解讀作品的內蘊，安頓讀者心靈 D以感性情味為尚，避免因知性而顯枯燥 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 引文沒有提到「關注本土現實」。文中謂「不硬套西方當令理論」 也與本選項的「不與西方理論進行比較」無關，故本選項不正確。 B 引文謂「言之有物，但不能是他人之物」，與本選項的「針對作品 闡述己見」相符。引文的「不必過分旁徵博引，穿鑿附會，甚至不 厭其煩」，與本選項的「不刻意逞詞炫學」相符。故本選項正確。 C 引文提到「比喻」之處為「遣詞用字，生動自然，若更佐以比喻， 就更覺靈活可喜了」，與選項的「用比喻解讀作品的內蘊，安頓讀 者心靈」之意不同。 D 作者反對在評論時「濫情多感」，希望「知性之中流露感性」，與 本選項的「以感性情味為尚，避免因知性而顯枯燥」無涉。 評 析 將各選項仔細比對引文即可找到答案。例如引文「不可將西方的當令理 論硬套在本土的現實上」的敘述，在A選項成了「關注本土現實」與 「不與西方理論進行比較」，所以錯。C選項多了「安頓讀者心靈」， 引文「知性之中流露感性」在D選項成了「以感性情味為尚」，所以都 錯。基本上這道題還是檢索資訊，作答必須細心。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 410 頁解題技巧
9 依據下文，作者對於歷史書寫「覺得恐懼」，最可能的原因是： 血管賁張的想像，都在史料閱讀之際平息下來，過多的熱情也被迫必須冷 卻。歷史的想像，在古典顏色的紙頁之間穿梭，以求得假想中的一個事實。但 是，在千錘百鍊的考據下獲得的事實，果真是屬於事實？頹然坐在浩瀚的史書 之前，忽然覺悟所謂事實不都是解釋出來的？史料與史料的銜接，如果需要人 工著手構築，如何證明事實值得信賴？歷史想像求得的事實，如何不是想像的 延伸？內心自我提問的過程，一旦陷入之後，時間之旅便無窮無盡。對於歷史 書寫，越來越覺得恐懼。 （陳芳明〈書寫就是旅行〉） A史料龐雜因而無法盡讀 B想像延伸因而血脈賁張 C事實因解釋而無窮無盡 D熱情因閱讀而頹然冷卻 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 作者認為︰在史料間穿梭求得假想中的一個事實，如果這是歷史，更精 確的說，其實是歷史的想像。而所謂的歷史事實是解釋出來的，歷史想 像求得的事實，不過就是想像的延伸。解釋與想像構築成歷史事實，陳 陳相因，望不到值得信賴的事實源頭，讓人有在時間之旅中無窮無盡的 浩嘆。依以上解讀，C選項正確。 評 析 選項敘述文字經過精心設計，AB都是「……因而……」，CD都是 「……因……而……」，而且長短整齊。但也因為刻意求工整，就會犧 牲文意。答案C選項的敘述「事實因解釋而無窮無盡」，乃是綜合引文 的「所謂事實不都是解釋出來的」與「時間之旅便無窮無盡」這兩句而 成，問題是引文作者所言的「時間之旅無窮無盡」，與題目選項的「事 實無窮無盡」真的可以完全等同？引文有其脈絡，其「事實」指的是 「在歷史中尋找的事實」，而題目選項縮減成「事實」二字，容易被理 解成當下現實中的事實，兩者差別很大。這是選項敘述文字刻意求工整 造成的麻煩。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 409 頁解題技巧
0 依據下文，最能與文旨呼應的是： 豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁。有群雓周周鳴。忽晨風過其上，雞遽翼諸 雓，晨風不得捕，去。已而有烏來，與雓同啄。雞視之兄弟也，與之下上，甚 馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然，似悔為其所賣也。 （宋濂《燕書》） A螳螂捕蟬，黃雀在後 B鳥盡弓藏，兔死狗烹 C福生於畏，禍起於忽 D失之東隅，收之桑榆 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 故事中蜀雞辛勤護雛，成功擋住來自天空猛禽的凶狠攻擊，卻因不知防 備帶著野心而來的烏鴉，誤將其當成朋友，最後被烏鴉所出賣。這符合 「禍起於忽」的教訓。 A 螳螂捕蟬，黃雀在後︰比喻目光短淺，只見眼前利益而不顧後患。 B 鳥盡弓藏，兔死狗烹︰飛鳥射盡，便藏起了弓；兔子死後，獵狗被 烹食。後用以比喻大功告成，功臣受害。 C 福生於畏，禍起於忽︰福分產生於對事物的敬畏，禍患常因對事物 輕忽而發生。 D 失之東隅，收之桑榆︰謂起初雖有失，而終得補償。東隅，日昇之 處。桑榆，日落之處。 譯 注 豚澤這個地方有人養一種蜀雞，雞身上有花紋而且脖頸上有紅色的毛。 長大的蜀雞生了一群小雞，整天圍在大雞四周啁啾的叫著。忽然天空有 一隻鷂鷹飛過雞群上頭，大蜀雞馬上張開翅膀護住小雞群，鷂鷹抓不到 小雞，就飛走了。不久以後有烏鴉飛來落地，和雞群一起啄食草籽昆 蟲。大蜀雞看見烏鴉這樣做，便把牠視為兄弟一般的同類，與牠一起跳 躍戲耍，表現得很溫馴。突然間烏鴉用嘴銜住小雞飛走了。大蜀雞懊惱 的仰望著，好像在後悔被烏鴉欺騙出賣。 評 析 宋濂《潛溪後集》有〈燕書〉四十首，自言寫此的目的乃「辯士設喻， 以風以陳，質往舊，開今新」。每一則都是寓言，最後有總結之語。本 題所錄故事是完整的，避免了向來被詬病的零碎割裂文本的取用素材方 式，其答案也是作者宋濂自道之語︰「夫巫峽之險，不能覆舟，而覆於 平流；羊腸之曲，不能仆車，而仆於劇驂。此無他，福生於所畏，禍起 於所忽也。」正確性毋庸置疑。選項文字為配合宋濂的答案，也採用同 樣整齊的成語，所以既考了閱讀能力，也測驗了成語。 難 易 度 易 赤 翁 ： 紅 色 頸 毛 。 雓：ㄩˊ，小雞。 周周：同「啁啁」。 晨風：猛禽名。
類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 82、83、85、408 頁解題技巧 q 下引文句之學派歸屬，排列順序正確的是： 甲、 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也；今也以君 為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也， 屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然！ 乙、 凡將立國，制度不可不察也，治法不可不慎也，國務不可不謹也，事本不 可不摶也。制度時，則國俗可化，而民從制。治法明，則官無邪。國務 壹，則民應用。事本摶，則民喜農而樂戰。 丙、 處大國不攻小國，處大家不篡小家，強者不劫弱，貴者不傲賤，多詐者不 欺愚。此必上利於天，中利於鬼，下利於人。三利，無所不利，故舉天下 美名加之，謂之聖王。 A法家／道家／墨家 B法家／儒家／道家 C儒家／法家／墨家 D儒家／墨家／道家 答 案 C 測驗目標 C1.瞭解重要學術思想的形成、內涵、特質及影響 詳 解 甲、 出自黃宗羲〈原君〉（翰林版課本第五冊）。批判現時君王「屠毒 天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業」，對比古老時 代的「天下（人）為主，君為客」。此段引文有「民本」思想，故 知是儒家。 乙、 出自商鞅《商君書•壹言》。察制度、慎治法、壹國務、民喜農 戰，從以上重點可推知此段引文是法家。 丙、 出自《墨子．天志》。大不攻小、強不劫弱、貴不傲賤、詐不欺 愚，有兼愛非攻、交相利的思想，可推知此段引文是墨家。 譯 注 甲、 古人將天下人民視為主人，將君主視為客人，凡是君主終其一生的 種種作為，都是為了天下人。現在將君主視為主人，將天下人民視 為客人，使天下人民無處可得安寧的原因，正是由於君主啊。因此 當他尚未得到天下時，殘害天下百姓的生命，分離拆散天下人的子 女，以贏得自己一人的產業，對此竟然不覺得悲慘。 乙、 凡從事建立國家的工作，制度不可不查察清楚，政策法令不能不慎 重，國家政務不可不嚴謹，攸關國家發展的根本之業不能不集聚起 來好好發展。施政推行的制度切合時代需要，那麼全國的風氣民俗 就能改變，而人民願意遵從制度。確保統治的法律嚴明，那麼官吏
就不會做出邪惡的事。國家的政務統一，那麼人民就會服從國家調 用。國家所依賴的根本之業能集中發展，那麼民眾就會喜歡農耕而 且願意打仗。 丙、 已有大國實力的不去攻打小國，已是大家實力的大夫不去篡奪小家 大夫，強壯者不去劫掠弱小者，尊貴者不會傲視卑賤者，有機巧詐 謀的聰慧者不去欺侮愚昧者。這樣一定在上對天有利，在中對鬼有 利，在下對人有利。三方都得利，沒有不得利的地方，因而用全天 下最好的美名加在其身上，稱他為聖王。 評 析 三篇引文，一篇從反面批判，兩篇從正面陳述，整齊中有變化。第一篇 黃宗羲〈原君〉因是三十篇選文之一，考生多已熟習，也知其立論立 場，誘答性不高，因此只剩CD選項的抉擇。只是要判別思想家派而 已，抓關鍵字即可，乙、丙二文的線索不少，也是一題只要仔細檢索資 訊便可作答的題目。此處只考思想家流派，有些可惜了這些素材。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 228 頁國學常識，第 264 頁〈原君〉解析 《贏戰學測週週練》第 89 頁第 23 題 《文言文三十篇大講堂》第 47 頁 w∼r 為題組 閱讀韓愈〈師說〉中甲、乙二段，回答 w∼r 題。 甲、 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰 能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎 吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道 也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所 存，師之所存也。 乙、 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔 子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢 於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 w 依據上文，下列闡釋正確的是： A「人非生而知之者，孰能無惑」，謂人皆不免有惑，故須從師以解惑 B「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾」，謂無論少長均應學習師道 C「聖人無常師」，謂聖人的教育方法異於一般教師，因此能啟迪後進 D「郯子之徒，其賢不及孔子」，謂郯子等人的學生不如孔子弟子優秀 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解
詳 解 韓愈〈師說〉見翰林版課本第一冊。 B 引文之意為「我要學習的是道理，何必知道老師出生比我早還是晚 呢」。所以「年之先後」是指老師，而非對學習者而言。而「師 道」是指「學習道理」，不是「學習師道」。 C 「聖人無常師」是「聖人無固定的老師」，而非「聖人的教育方法 異於一般教師」。 D 「郯子之徒」的「徒」，是「類、輩」，不是「學生、徒弟」。所 以應解為「郯子等人不如孔子優秀」。 評 析 韓愈〈師說〉通常是高中生入學最早學習的文章，練習時間最長，應該 是最熟悉的。以此文當閱讀素材出題並不適宜，應該有許多考生不用閱 讀便可作答。各選項的切文已足供作答所需，題目所問也都扣緊文意、 句意。此題組形式是閱讀題，但與學校一般的段考題很相近，放在新學 測題中有違和感。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 254 頁〈師說〉結構表 《文言文三十篇大講堂》第 147、148 頁 e 依據上文，最符合韓愈對「學習」看法的是： A只要有心一定能聞道，學習永遠不嫌遲 B智愚之別會影響學習，故聞道有先有後 C學無止境，自少至長都應該精進地學習 D尊重專業，擇師學習不需計較身分年齡 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 從引文中的「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎」、「道之所存， 師之所存」、「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」、「聞道有先後， 術業有專攻」，便可得知D「尊重專業，擇師學習不需計較身分年齡」 之說正確。 評 析 四個選項中，有三個在說自身的學習，有一個談的是擇師，在單選題中 選項旨意分類有如此現象，答案已呼之欲出了。可能結合其他材料來出 題，才不會使題目變得如此單薄。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 254 頁〈師說〉結構表 《文言文三十篇大講堂》第 147、148 頁
r 下列文句，與「惑而不從師，其為惑也終不解矣」同樣強調運用資源以追求成 長的是： A君子生非異也，善假於物也 B梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧 C君子博學而日參省乎己，則知明而行無過 D日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 出自《荀子•勸學》（翰林版課本第五冊）。所謂「善假於物」是 善於利用外物，而「從師學習」也屬於善用外力資源。譯︰君子天 性和別人沒有不同，只是善於利用外物罷了。 B 出自《孟子•盡心》下。此謂形式可學，但精神、精髓難傳遞。 譯︰製造木器、房屋的木工，和製造車輪、馬車的車工能夠教會人 懂得規矩法則，但無法教會人巧妙。 C 出自《荀子•勸學》（翰林版課本第五冊）。此則沒有明確的提到 運用外物、資源，而是在說學習的收效。譯︰君子廣博的學習，每 天再三省察自己，心智就會清明，而行為就會沒有過失了。 D 出自《論語•子張》。此謂溫故知新，內容不涉及「從師」議題。 譯︰每天學習一些自己所不知道的知識道理，每月時時溫習，不要 忘記原來所學會的，這樣就稱得上是好學了！ 評 析 本題答案A選項「君子生非異也，善假於物也」，與誘答選項C「君子 博學而日參省乎己，則知明而行無過」，都出自於《荀子•勸學》。以 下摘錄其前文字— 1 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絕江 河。君子生非異也，善假於物也。（A選項） 2 木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無 過矣。（C選項） 依文意脈絡來看，其旨意是相同的。作為答案A選項的「善假於物」之 「物」，指的是知識工具，是廣義的資源；而C選項的君子博學亦是在 獲得知識工具，也是廣義的資源，一如「繩」與「礪」，然後便可以 「知明而行無過」，其實更符合題目要求的「追求成長」—答案A選 項文字並無與「成長」相關之文字。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 236 頁〈勸學〉結構表、第 335 頁《論語》 句意
《文言文三十篇大講堂》第 147、148 頁 t、y 為題組 閱讀下文，回答 t、y 題。 在發現澳洲之前，舊世界的人相信所有的天鵝都是白 的— 這個想法其實沒有錯，因為它和實證現象完全吻 合。但只要一隻黑天鵝，便足以讓一個基於白天鵝被看到 千萬次所形成的認知失效。 出乎意料的黑天鵝事件，說明了人們從觀察或經驗所學到的事物往往有其 侷限。人們無力預測黑天鵝事件，也顯示了人們無從預測歷史發展。但黑天鵝 事件發生後，人們又會設法賦予它合理的解釋，好讓它成為是可預測的。因 此，許多學說總在黑天鵝事件後出現。 雖然令人難以置信的黑天鵝事件經常衝擊現有的局勢，但我們如果願意反 知識操作，或許可以從中僥倖獲利。事實上，在某些領域—例如科學發現和 創業投資，來自未知事件的報酬非常大。發明家和企業家往往注意雞毛蒜皮的 小事，並在機會出現時認出機會。
（改寫自 Nassim Nicholas Taleb《黑天鵝效應‧前言》 t 下列敘述，符合作者看法的是： A黑天鵝事件向來離奇，人類的經驗難以理解 B留意細微徵兆，有助於防範黑天鵝事件發生 C投資致富的關鍵，便是懂得避開黑天鵝事件 D科學研究若出現黑天鵝事件，可能翻轉知識 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 從引文以下的敘述—雖然令人難以置信的黑天鵝事件經常衝擊現有的 局勢，事實上，在某些領域—例如科學發現和創業投資，來自未知事 件的報酬非常大（節錄）。可以得知，只有D選項「科學研究若出現黑 天鵝事件，可能翻轉知識」為正確，其他皆非。 評 析 須仔細掌握引文文意，才能判斷每個選項的對錯。選項文字已經過改 寫，無法從引文文字直接對比出答案。這是比較能測出學生程度的閱讀 題目。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 410 頁解題技巧
y 下列作品中人物始料未及之事，最接近黑天鵝事件的是： A《三國演義》：曹操沒料到，赤壁在冬天會吹東南風 B《儒林外史》：胡屠戶沒料到，女婿范進能鄉試中舉 C〈燭之武退秦師〉：鄭伯沒料到，鄭國能倖免於秦晉聯軍 D〈馮諼客孟嘗君〉：孟嘗君沒料到，薛地百姓會夾道相迎 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 曹操確實沒料到赤壁在冬天會吹東南風，而此一意外也「衝擊現有 的局勢」，故符合黑天鵝事件的意旨。 B 胡屠戶確實原先沒料到、也不相信女婿范進能鄉試中舉。但此一情 況既非「被看到千萬次所形成的認知失效」，亦非「從觀察或經驗 所學到的事物有其侷限」，也與「預測歷史發展」無關，所以並不 符合黑天鵝事件的意旨。吳敬梓〈范進中舉〉見翰林版課本第三 冊。 C 鄭伯原就非常希望鄭國能倖免於秦晉聯軍，也做了許多努力。當鄭 國 大 夫 佚 之 狐 對 鄭 伯 說 ： 「 國 危 矣 ！ 若 使 燭 之 武 見 秦 君 ， 師 必 退。」鄭伯是聽從相信的，所以說「鄭伯沒料到」並不正確。〈燭 之武退秦師〉見翰林版課本第三冊。 D 孟嘗君確實原先沒料到薛地百姓會夾道相迎。但與B選項的原因一 樣，並不符合黑天鵝事件的意旨。〈馮諼客孟嘗君〉見翰林版課本 第四冊。 評 析 既需要正確掌握引文論點，亦須對課文文意清楚了解，才能正確判定答 案。B選項的「胡屠戶沒料到，女婿范進能鄉試中舉」有誘答性，考生 必須區別「觀察經驗」與「心情好惡」的不同。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 409 頁解題技巧
u、i 為題組 閱讀下列歷史人物遊戲說明書與五張牌卡，回答 u、i 題。 u 假設某局你的手中尚餘如上「42」、「43」、「66」、「98」、「99」五張牌 卡，下列組合，符合「可出牌型」的是： A 42＋99 B 66＋98 C 42＋98＋99 D 43＋66＋98 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 符合「可出牌型」的原則是牌中所歌詠的主要人物須是同一人。只有A 選項的牌號 42 與 99 都同樣歌詠項羽，符合須是同一人的標準。 ● 牌號 42：內容出自連橫〈詠史〉。從虞姬與之同死，烏江自刎前的 「天亡我」之嘆，得知此牌人物為項羽。譯︰項羽最後還要感嘆是天 亡我，而非戰之罪，英雄到了窮途末路一樣無法突破困局。雖然氣數 已盡但還有虞姬自殺殉情與之同死，可笑劉邦雖然贏了，身邊卻出了 一個牝雞司晨的呂后（有政治野心又善妒，後來還引起諸呂作亂）。 ● 牌號 43：內容出自張昱〈過歌風臺〉。從亭長（劉邦亭長出身）、 天子（漢高祖）、沛宮（高祖還鄉，置酒沛宮宴請父老），可以得知 此牌人物為劉邦。譯︰世間暢快之情還有比這更大的嗎？以前的劉亭 長現在成為天子衣錦還鄉。若不在沛宮置酒宴請故人父老與之同樂，
還可以做什麼更暢快的事？在座的家鄉父老長輩對劉亭長的舊事趣聞 可都還很熟悉呢。 ● 牌號 66：內容出自李贄〈歌風臺〉。從歌大風（劉邦作〈大風 歌〉）、歌鴻鵠（劉邦作〈鴻鵠歌〉）、戚夫人（劉邦的愛妾）、高 皇（漢高祖），可以得知此牌人物為劉邦。譯︰今日在沛縣父老面前 高唱〈大風歌〉，明日對著心愛的女人唱著〈鴻鵠歌〉。為此我要告 訴戚夫人，劉邦為了他的政權鞏固是不可能立妳的兒子趙王如意為太 子的，他的難過都是假的。 按︰以下引《史記•留侯世家》補〈鴻鵠歌〉事由—（劉邦欲廢太 子不成，）召戚夫人指示四人者曰：「我欲易之，彼四人輔之，羽翼 已成，難動矣。呂后真而主矣。」戚夫人泣，上曰：「為我楚舞，吾 為若楚歌。」歌曰：「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。 橫絕四海，當可奈何！雖有矰繳，尚安所施！」歌數闋，戚夫人噓唏 流涕，上起去，罷酒。 ● 牌號 98：內容出自陳孚〈題范增墓〉。從七十衰翁（范增投靠項梁 時年已七十）、只勸鴻門殺漢王（范增於鴻門宴中欲除劉邦），可以 得知此牌人物為范增。譯︰范增這個年已七十的衰弱老翁，兩邊鬢髮 都已花白，跟隨項羽西至咸陽城，看著項羽火燒秦宮室似乎也沒有諫 言。都說他平生多奇計與謀略，仔細檢視卻也沒什麼特別的事，只有 在鴻門宴中力勸項羽殺掉劉邦。 ● 牌號 99：內容出自汪遵〈項亭〉。從隔岸故鄉歸不得（項羽無顏見 江東父老）、拔山（項羽「力拔山兮氣蓋世」），可以得知此牌人物 為項羽。譯︰不知培養仁心德性與推行文治教化（項羽坑殺秦降卒、 屠咸陽、燒阿房宮、擊殺義帝），天意、天命哪能是用強力爭取就可 以得到的？最後自刎在烏江邊，江東故鄉再也回不去了，征戰十年打 敗秦軍，最後以失敗收場，辜負了拔山扛鼎的英雄美名。 評 析 此題組有兩份閱讀內容需要了解，缺少其一都無法正確作答︰一是五張 牌的歷史人物，二是桌遊的遊戲規則。本題其實考的是歷史人物判定， 考生在學習〈鴻門宴〉這一課時，必須學習相關人物的背景，否則無法 從「虞姬、亭長、沛宮、歌大風、戚夫人、拔山」這些線索推導出人 物。另外，看題必須仔細，題中有陷阱，如牌號42最末有「司晨笑沛 公」的文字， 倘若沒有看清楚意思，直接因為有「沛公」就認定是 「劉邦」，就大謬了。而且此處一錯，兩題都會受影響。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 373、374、392、410 頁解題技巧 《文言文三十篇大講堂》第 84 頁
i 假設在本輪時，你的手中尚餘如上五張牌卡，上一家以【出 1 張】的牌型打出 「55」這張牌，接著由你出牌。若你想取得此局冠軍，下列預想的出牌策略， 符合「正確、快速、穩妥」條件的是： A1本輪：先出 66，再出 98，再出 99，取得攻牌權；2末輪：出 42＋43 B1本輪：出 99，取得攻牌權；2末輪：先出 42，再出 43，再出 66，再出 98 C 1本輪：出 98，取得攻牌權；2次輪：出42＋99，取得攻牌權；3末輪：出 43＋66 D 1本輪：出 99，取得攻牌權；2次輪：出 43＋66＋98，取得攻牌權；3末 輪：出 42 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 五張牌卡人物如下︰42 項羽。43 劉邦。66 劉邦。98 范增。99 項羽。 檢視各選項中，牌卡組合不符原則者先淘汰。以下分選項說明︰ A 「出 42＋43」為項羽與劉邦，淘汰，人物不相同。 B 都以單張出牌，沒有發揮組合牌型的優勢，尤其中間在 98 之前先 出 42，易招致攻牌權喪失，非取勝之道，所以也淘汰。 C 先出 98 取得攻牌權，合理。其後「出 42＋99」皆為項羽，「出 43 ＋66」皆為劉邦，符合遊戲規則，故本選項正確。 D 「出 43＋66＋98」，前二張為劉邦、最後一張為范增，淘汰，人物 不相同。 評 析 先檢出牌卡組合不符遊戲規則者，直接就可淘汰一半選項，所以本題仍 是承上題而來，繼續考人物判斷。另外再加上對出牌結果的預判—B 選項的錯誤即為出牌不合邏輯，這已非之前傳統國文考題的施測內容 了，這是讓人驚異的地方。本題對於不熟悉撲克牌遊戲者，是不小的障 礙，因為會花很多時間在了解遊戲規則上，也就是說對不會玩這類桌遊 的考生而言真的是不利的。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 373、374、392、410 頁解題技巧 《文言文三十篇大講堂》第 84 頁
o、p 為題組 閱讀下文，回答 o、p 題。 煙絡橫林，山沉遠照，邐迤黃昏鐘鼓。 燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠 思婦，齊應和，幾聲砧杵。驚動天涯倦宦， 駸駸歲華行暮。 當年酒狂自負，謂東君，以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦。幽恨無人 晤語，賴明月曾知舊遊處。好伴雲來，還將夢去。 （賀鑄〈天香〉） o 關於本闋詞的敘述，正確的是： A通篇傳達孤老無依、大限將至的悲涼 B上片描寫秋夜清冷蕭索和羈旅獨居的悲愁 C下片慨歎己身生涯坎坷，自責愧對妻兒子女 D以蛩聲、鐘鼓聲、砧杵聲寄寓對家事、國事、天下事的關懷 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 本闋詞寫秋夜清冷蕭索和羈旅獨居的悲愁，下片依典故則有思念情人之 意。與「孤老無依、大限將至的悲涼」、「慨歎己身生涯坎坷，自責愧 對妻兒子女」、「對家事、國事、天下事的關懷」，皆了無交涉。 譯 注 橫展如帶的山林籠罩著煙霧，天邊的夕陽漸漸向遠山沉落，在這黃 昏時分斷斷續續傳來鐘鼓聲。室內燭光搖曳，映照著門窗簾子，蟋蟀 「促織促織」的哀鳴著，好似聲聲催人夜織，在這明淨的秋夜中，萬物 都因感受淒風寒露而生發愁苦之感。思念遠方親人而夜不成眠的婦女起 來搗衣，砧杵聲與蟋蟀鳴聲、風聲相互應和著。震動了我這天涯倦客， 驀然驚覺年光飛馳又時近歲暮。 當年曾以縱酒使氣自負，一心以為司春之神只會把春日好景交付給 我。誰料到長年水舟陸馬，我流浪四方，輾轉於南北旅途。滿懷幽怨無 人可以面訴，幸賴明月知道我舊日遊歷的去處，希望好生伴著化作行雲 的心愛伊人同來這裡，再把我思念伊人的夢境帶向她的繡戶。 1 絡︰籠罩。 2 邐迤︰音ㄌㄧˇ ㄧˇ（依《教育部重編國語辭典修訂本》注音）。 曲折連綿貌。 3 簾櫳︰窗簾和窗牖，泛指門窗的簾子。 4 砧杵︰搗衣石和棒槌，亦指搗衣。 5 酒狂︰縱酒使氣。 6 東君︰司春之神。辛棄疾〈滿江紅•暮春〉︰「可恨東君，把春 蛩：ㄑㄩㄥˊ，蟋蟀。 駸駸：ㄑ一ㄣ ㄑ一ㄣ，急速。 驂：ㄘㄢ，駕車時在兩側的馬， 此處指車馬。
去，春來無跡。」 7 南浦︰南面的水邊，後常用稱送別之地。典出《楚辭》。 8 晤語︰見面交談。 9 好伴雲來︰以行雲比喻所悅愛的女子，用宋玉〈高唐賦序〉「妾在 巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下」句 意。詩詞多用之，如李白〈久別離〉詩：「東風兮東風，為我吹行雲， 使西來！」秦觀〈調笑令•鶯鶯〉詞：「紅娘深夜行雲送。」 評 析 這闋詞有些深度，須細加體會詞義。能掌握「共苦清秋風露」、「驚動 天涯倦宦」、「流浪征驂北道，客檣南浦」、「幽恨無人晤語」等關鍵 語句，才能判別選項。本題屬於情意體會，是感性的選擇題。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 385 頁羈旅思鄉之詩、第 412 頁解題技巧 p 關於本闋詞的理解，不恰當的是： A「煙絡橫林，山沉遠照，邐迤黃昏鐘鼓」為詞人遠眺所見所聞 B「燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露」描繪詞人與思婦共感淒風寒露之苦 C「流浪征驂北道，客檣南浦」對比「當年酒狂自負」，營造失落之感 D「明月」象徵國君，「幽恨無人晤語」表達作者懷才不遇的感傷 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 「煙絡」、「山沉遠照」、「邐迤」，皆為詞人所見聞之遠景。 B 詞人見「燭映簾櫳」，聽「蛩催機杼」，和「不眠思婦」一起「共 苦清秋風露」。所以本選項所述正確。 C 作者當年縱酒使氣，有志業易成的輕狂；後來流浪四方，輾轉南 北，有著滿懷的鬱悶失意。兩者形成對比。 D 既言「明月曾知舊遊處。好伴雲來」，則明月並不疏遠，所以不是 象徵難以一遇的國君。 評 析 誘答選項要費心斟酌，答案選項D亦須注意陷阱，倘若作答時襲用像 「浮雲蔽白日」這樣的詩歌傳統用法，很容易答錯，考生須有一定的解 讀古典詩詞能力，掌握到詞的意境才能作答正確。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 408 ∼ 412 頁解題技巧
a∼f 為題組 閱讀下文，回答 a∼f 題。 陶醉於田園的陶潛，是否曾為他決定隱居後悔過？是否有時候也想過另外 一種生活？清代以降的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」— 詩人龔自珍就把陶潛當成有經世抱負的豪傑之士，可與三國時代的諸葛亮相比 擬：「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分 騷。」很顯然，龔自珍並沒有把陶潛當作一個平淡的人。對龔氏及其同時代的 人而言，陶潛代表了一個典型的知識分子，有出仕的凌雲之志卻扼腕而棄 之—因為生不逢時。 其實早在唐代，詩人杜甫便已經對陶潛作為一個恬然自樂的隱士形象提出 質疑。杜甫在其〈遣興〉一詩中說：「陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩 集，頗亦恨枯槁。」學者李華認為杜甫所要傳遞的訊息是：「陶淵明雖然避 俗，卻也未能免俗。何以知之？因為從陶潛詩集來看，其中很有恨自己一生枯 槁之意。」李華將杜甫詩中的「枯槁」解作「窮困潦倒」是很有理由的，因為 陶潛〈飲酒〉第十一首用了同一個詞來形容孔子得意門生顏回的窘迫：「顏生 稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長飢至於老。雖留後世名，一生亦枯 槁……」。我們自然可以聯想到當杜甫試圖揭開清貧隱士陶潛的面具時，實際 上也是自我示現。浦起龍在評解杜甫〈遣興〉時，便指出：「嘲淵明，自嘲 也。假一淵明為本身象贊」。由此，也就解釋了為什麼杜甫詩作中一再提到陶 潛。而實際上，杜甫正是第一個將陶潛提升到文學經典地位的人。 然而在過去的數世紀內，批評家一直誤讀杜甫，或者可以說是對杜甫解讀 陶潛的誤讀。由於批評家常將「枯槁」解作「風格上的平淡」，自然而然會認 定杜甫以其〈遣興〉一詩來批評陶潛的詩風。這種誤解導致明代學者胡應麟在 其《詩藪》中以為「子美之不甚喜陶詩，而恨其枯槁也」。後來朱光潛也沿襲 了胡應麟的說法。這一有趣的誤讀實例證實了：經典化的作者總是處於不斷變 化的流程中，是讀者反饋的產物。 （改寫自孫康宜〈揭開陶潛的面具〉） a 下列敘述，符合文中龔自珍對陶潛看法的是： A陶潛一生固窮守節，為傳統知識分子的典型 B陶潛與屈原、諸葛亮相同，均懷有濟世之志 C陶潛才德堪比諸葛亮，竟自甘於平淡，令人惋惜 D陶詩風格平淡，實受〈梁甫吟〉、〈離騷〉影響 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 龔自珍認為陶淵明的詩並不平淡，所謂「二分梁甫一分騷」，是說陶氏 梁甫：即〈梁甫吟〉，史載諸葛亮好為此詩。
懷有與諸葛亮、屈原相同的濟世之志，而且諸葛亮興復漢室的豪情壯志 對陶的影響更大。 譯 注 ● 龔自珍〈舟中讀陶詩〉三首之二︰陶淵明有與諸葛亮非常相似的豪情 壯志，其品格高潔如松樹、菊花挺立於嚴寒之中，足以輝映萬代。不 要以為詩人作品表面上似乎極其恬靜平淡，其實骨子裡蘊含著許多同 諸葛亮〈梁甫吟〉和屈原〈離騷〉一樣的豪邁之氣與不平悲憤。 1 陶潛酷似臥龍豪︰龔自珍自注︰「語意本辛棄疾。」辛氏〈賀新 郎．把酒長亭說〉︰「看淵明風流，酷似臥龍諸葛。」此為龔詩 所本。故引文作者孫康宜認為「質疑陶潛作為一個隱士的單純 性」，是從清代以降的批評家開始的，並不正確。酷似，甚似。 2 潯陽︰《晉書．地理志》︰「潯陽，郡名，屬江州，下轄潯陽、 柴桑二縣。」陶為潯陽郡柴桑縣人，此代陶淵明。古代不言姓 名，以籍貫代稱，表示尊敬。 ● 杜甫〈遣興〉：陶淵明雖避俗隱居，但是對於出仕和隱退尚未能釋 懷，所以還未參透仕隱窮通之理。看他所作的詩集，有很多地方憾恨 自己的生活貧困。這樣「恨枯槁」哪算是一個不求分外之物的達生之 人呢？陶淵明通達事理（按︰「默識」意為「達道」）並不算早（中 年以前奔波仕途，有用世之心）。他還作了〈責子〉詩，對兒子的賢 愚非常在意，未免於窮達之念太放不開了。 J 〈遣興〉全詩︰「陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩集，頗亦 恨 枯 槁 。 達 生 豈 是 足 ？ 默 識 蓋 不 早 。 有 子 賢 與 愚 ， 何 其 掛 懷 抱？」 ● 陶潛〈飲酒〉第十一首︰顏回以仁者著稱，榮啟期也很有德行。顏回 因經常簞瓢屢空而短命，榮啟期時常在飢餓狀態一直到老都如此。他 們雖然於後世留下美好的名聲，但一生都在憔悴困頓中度過。…… J 榮公言有道︰榮啟期之言見《列子．天瑞》—孔子游於太山， 見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問曰：「先生 所以樂，何也？」對曰：「吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而 吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既 得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行 年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也。處常得 終，當何憂哉？」 評 析 A選項「固窮守節」、CD選項重點都在「平淡」，三者意旨相近。B 選項的「濟世之志」顯與其他選項不同，對比明顯，本題誘答選項的布 置可再斟酌。另外，引文作者孫康宜認為「質疑陶潛作為一個隱士的單 純性」，是從清代以降的批評家開始的，並不正確。龔自珍在「陶潛酷
