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女性妳在哪？
女性妳在哪？
2011-04-02 記者李庭蕙文歌
歌仔戲起源於宜蘭，從原本簡單坐唱形式的「歌仔」，融合「車鼓陣」的身段動作，逐漸發展
成小戲的表演型態。當歌仔戲構成所謂的「戲」，自然漸漸地衍生出完整的劇情。然而，在傳統 社會下所形成的歌仔戲，反映當時保守的民俗風氣，往往瀰漫著對女性的束縛，即使歌仔戲的「 生角」（對男性角色的通稱）為女性所扮演，但劇本中的女性形象時常顯得軟弱無力。女演員台前發光 台下地位低落
女演員台前發光 台下地位低落
起初，歌仔戲表演者清一色為男性，不過在一九二零年代開始，歌仔戲的表演舞台從戶外野台， 擴張並進入到戲館的演出，形成所謂的內台歌仔戲，而這也是女性有機會大量加入演出行列的時 期。原因在於步入內台之後，對於演出內容以及演唱藝術的要求提高。相對於男性，女性聲腔較 為細膩而柔和，在演唱方面能更受觀眾青睞，加上受到其他劇種的影響，例如藝旦戲、查某戲、 採茶戲等，而出現屬於女性的舞台位置。 然而，即便女性取得男性的身分角色，同時佔有「旦角」（對女性角色的通稱）的位置，但如此 並不意味劇本會為女性而書寫，特別是八零到九零年代之間盛極一時的電視歌仔戲。以台視的楊 麗花歌仔戲為例，內容多半描述俠義或是歷史改編故事。在劇情之中，由於楊麗花個人小生特質 的強烈，加上傳統歷史的男尊女卑，旦角往往沒有強而有力的地位。因而時常被動的等待小生的 歸來，像是《薛平貴》當中的王寶釧苦守寒窯十八年。也可能淪為小生的附屬品，而失去角色的 個人形象與意義。《王文英與竹蘆馬》一戲，王文英娶了三位妻子，妻妾之間的謙彬有禮以及用 恭敬而崇拜的態度服侍丈夫，合理化男性情感上的不忠，也削弱女性的位置。 當時電視歌仔戲的小生多半重現男性中心的思維，在符合社會期待下，執行男尊女卑的運作模式 ，展現出男性的英雄氣概或是才子風流的特質，空洞了身為女性的本質。演員表演的同時，對本 身的性別造成無形的傷害，而這當然也是現代歌仔戲編劇值得思索的問題。現實社會中，必然有 男女之間的互動，因此絕非否定或毀滅男性角色在劇本中的存在，應該要注意的前提是，如何讓 「她」在詮釋「他」的同時，不傷害或是影響到自己的性別。女角追尋自由 但僅限戀愛自由
女角追尋自由 但僅限戀愛自由
歌仔戲早期沒有劇本，採取「活戲」的方式，即興演出，因此劇碼種類並不多。發展初期只有《 山伯英台》、《陳三五娘》、《呂蒙正》、《什細記》四齣劇碼，稱為「四大齣」或是「四大柱 」。四大齣劇情內容皆以愛情為主題，講述女主角追求自由戀愛，對傳統約束的突破。如《山伯 英台》中，英台從主動暗示山伯前來提親，到最後為山伯殉情，以抗父命；《陳三五娘》的五娘 以拋荔枝方式向陳三表達情懷，兩人最後更抗其父命而私奔離去；《呂蒙正》的劉月娥與《什細 記》的沈玉倌、白玉枝亦是為一群勇於表達愛情，並挑戰男性父權的女性。因此，多數人在評論 四大齣時，讚揚這種保守社會下的自主精神，而給予正面的評價。 《陳三五娘》中的五娘，為追求愛情，不惜抗其父命與陳三私奔。 （圖片來源／傳統藝術中心）推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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橙色的季節 唯美「柿」界 橙色的季節 唯美「柿」界 新竹九降風吹起陣陣柿香，一片澄黃映入眼 簾，那既是辛苦的結晶，也既是甜美的滋味。 雖然四大齣中的女性在傳統框架束縛下，找回自我的主動性，是值得稱頌的，但其實劇本上對於 女性能動性要求，仍有明顯不足之處。在劇本中的旦角只能從愛情的角度追求自由，然而，除了 愛情之外的行動力，女性其他的作為彷彿消失甚至被抹煞在劇本當中，而不能像男性能擁有一個 成功的夢想，無論是在京科考場上的金榜題名，或是成為殺戮戰場上的蓋世英雄。戲曲中的女性 ，彷彿只能對抗愛情的絆腳石，而沒有其他實際作為。從此處來看，女性背負著逃脫不了成為男 性客體的命運。 劇本中的女性要擺脫如此的命運，有非常多的困難。因為歌仔戲的演出型態幾乎都是以古裝劇為 主，因此故事背景多設定在傳統中國，使得劇本的書寫，多半依循著或是限定在古中國文化歷史 脈絡當中。所謂的歷史「
history
」，陳述的是「他」的故事，而非「herstory
」，「她」的故 事。不管是東方史官，或說是東方史觀，時常都是環繞著男性思想，並以他們為中心建構而成， 這點無論從東方或是西方的角度來看皆大同小異。也因此女性歷史地位的從缺與空白，導致目前 難以看到有專為女性量身打造的新編劇本。新編歌仔戲 突破舊有藩籬
新編歌仔戲 突破舊有藩籬
隨著時間的發展，新編歌仔戲開始放寬對女性的要求，不再像過去動輒相夫教子，不然就是忠貞 不二的寡婦情節。像是最近政大歌仔戲社的新編劇碼《金蓮夢》，以女性的立場，重新審視潘金 蓮，即為一個相當大的突破。另外，唐美雲歌仔戲團，近年來在劇本內容方面，往往能有所變化 ，幕後的編劇施如芳可謂替歌仔戲帶入了新的創作思維。其中非常具有特色的劇本，《人間盜》 為一齣黑色喜劇，敘述兩個笨賊誤闖官邸，而陷入一場黑暗的政治鬥爭。劇本中的官夫人不但不 遵守三從四德，而搞外遇出軌，更偷偷為自己藏了私房錢，準備離家拋開無聊的官夫人生活。在 過去的劇本中，此類型的旦角，勢必會遭到嚴重的醜化。 《人間盜》為新編歌仔戲，在劇情安排上有別於傳統劇本的安排 （圖片來源／唐美雲歌仔戲團） 不過該劇的官夫人擁有自己的喜怒哀樂，而非呈現一個社會主觀價值觀判斷下的壞女人或蕩婦。 她是一個有中性的角色，不是極端的壞人，當然也不是極端的好人：她是個擁有自我個性的人。 而該劇也有別於以往，會讓不忠的女人得到報應，最後官夫人有驚無險的逃過一場政治迫害，並 展開一場未知的新生活。 歌仔戲當中，即使生、旦等要角皆由女性扮演，但時常充滿傳統社會的父權意識，不過並非宣告 小生的死亡，就能迎來小旦的甦醒。生角在戲裡面的存在依舊重要，透過歌仔戲的編劇應重新檢 視女性地位的缺席，並呈現出一個兩性的平衡劇本才是當前的重點。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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