彰化私立精誠中學105學年度第一學期第一次段考高三選修歷史（上）試題
範圍：一至三章 命題老師：廖中庸 一、單一選擇題 ※本卷共四頁、另附答案卡一張※ 1.馬端臨《文獻通考．卷四．田賦考》則合而言之，云：「大中祥符五年，上以江淮、 兩浙路稍旱，即水田不登，乃遣使就福建取占城稻三萬斛，分給三路為種，擇民田之 高仰者蒔之，蓋旱稻也。內出種法，令轉運司揭榜示民。其稻比中國者穗長而無芒， 粒差小，不擇地而生。」請問根據以上所載，當時農業發展上出現轉變，其原因為何 ？ (Ａ)經濟重心的南移 (Ｂ)新式作物的推廣 (Ｃ)生產技術的落後 (Ｄ)新式農具的使用。 2.學者對古代某思想家有如下的敘述：「（他）想把濂溪、康節、橫渠、二程種種意見 都包容合會，再上通諸孔孟先秦儒，兼及釋道，而且組織成一大系統……思想上還是 沿襲二程，尤其沿襲伊川的多。」請問此思想家是 (Ａ)李翱 (Ｂ)朱熹 (Ｃ)陸九淵 (Ｄ)陳獻章。 3.□□是著名的數學家、天文學者且是一名道士。他曾註釋《十部算經》，訂定新曆法 《麟德曆》；並改革渾天儀，可觀測赤道坐標、黃道坐標和白道坐標三種數據；是世 界上首次子午線的實測。請問□□應是指何人？ (Ａ)東漢張衡 (Ｂ)南齊祖沖之 (Ｃ)唐代李淳風 (Ｄ)宋代蘇頌。 4.中國與其他大河文明最大不同處為何？ (Ａ)農業遺址分布於臨水高地 (Ｂ)發展出以小麥為主的農業文化 (Ｃ)利用大河氾濫來克服乾旱環境 (Ｄ)家畜飼養以牛、羊為主。 5.南宋文學家樓鑰詩云：「百級山田帶雨耕，驅牛扶耒半空行。」請問這是在描述下列 哪一情景？ (Ａ)農民在田裡種植占城早熟稻的情形 (Ｂ)在丘陵地開闢梯田 (Ｃ)耕地面積增加，特別是湖泊沼澤附近的圩田 (Ｄ)農人廣泛地使用「龍骨踏車」、「踏犁」的情形。 6.一段文字論述：「中國的海岸線長約一萬八千公里，造船與航海都有悠久的歷史。初 時，人們只是在本土沿海航行，隨著造船、航海和導航技術的日益精湛，後來已航行 至近鄰朝鮮、日本和東南亞沿海地區。從兩漢起，已開闢了印度洋航線，此後歷代航 海日益發展，至唐代形成了海上絲綢之路，或稱陶瓷之路，中國商船將大批陶瓷器販 運至紅海西北角的大秦帝國（羅馬），甚至非洲東海岸。□□以後，由於使用羅盤導 航，航線增多，航海更可橫越印度洋和非洲東海岸。」文中□□是指何朝代？ (Ａ)唐代 (Ｂ)宋代 (Ｃ)元代 (Ｄ)明代。 7.下列何種火砲技術非漢人所發明而是邊區民族所發明？ (Ａ)霹靂砲 (Ｂ)火箭、火球 (Ｃ)震天雷 (Ｄ)突火槍。 8.著名學者馬基維利在《君王論》中認為，君主應該要像獅子和狐狸，有獅子之力也有 狐狸之智，他的這種論點與先秦諸子某家頗有相應之情，此家應是下列何者？ (Ａ)儒家 (Ｂ)道家 (Ｃ)墨家 (Ｄ)法家。 9.中國進行世界首次子午線的實測時，應是哪個朝代的科技進展？ (Ａ)隋代 (Ｂ)唐代 (Ｃ)秦代 (Ｄ)漢代。 10.請閱讀以下資料： 資料一：日本於公元 759 年開始興建的唐招提寺，是日本佛教律宗的總寺院，歷時十 一年完工，至今已有一千多年的歷史，是日本國寶。從寺院建築，可以遙想 盛唐時期的長安城內的寺廟建築。 資料二：日本作家井上靖小說《天平之甍》，描述通過日本留學僧戒融、榮歙等赴唐 邀聘唐朝名僧赴日傳教，及□□六渡日本傳播中國文化的動人歷史故事。 請問資料一、資料二的內容與哪一位佛學大師有關？ (Ａ)達摩祖師 (Ｂ)六祖慧能 (Ｃ)玄奘 (Ｄ)鑑真。 11.宋朝儒學因滲入佛、道思想而稱之為「新儒學」，試問下列何者是先秦時儒者所罕言 的主題？ (Ａ)是非義利 (Ｂ)民胞物與 (Ｃ)格物致知 (Ｄ)心性天道。 12.遠古時期，華夏、東夷與苗族三大部落集團曾發生大規模戰爭，結果華夏集團獲得了 中原地區的霸權。試問這樣的結果造成了什麼影響？ (Ａ)中原地區漸成為政治核心 (Ｂ)使中華民族和文化起源的「一元說」得到證明 (Ｃ)從此欲建立起全中國的統治權，必須藉由征服的方式 (Ｄ)從此使中國各地的統治者都出自一個團體。 13.東漢末年經學衰微後，代之而起成為魏晉南北朝學術思想主流的是何學說？ (Ａ)理學 (Ｂ)道學 (Ｃ)佛學 (Ｄ)玄學。 ＊ 高三選修歷史試題第一頁結束，請接第二頁 ＊14.根據考古學者研究，下列何者可能是中國文字的先驅？ (Ａ)商代甲骨上的「卜辭」 (Ｂ)伏羲氏觀察自然現象，始畫八卦 (Ｃ)新石器時代陶器上刻畫的符號 (Ｄ)商代銅器上的文字。 15.中國先秦思想中，哪兩家均極重視科學的態度與方法，但因其學說在戰國末年趨於衰 微，而未能發揮作用？ (Ａ)道家、陰陽家 (Ｂ)陰陽家、墨家 (Ｃ)名家、墨家 (Ｄ)名家、道家。 16.中國在科技上的一些重要成就，如「四大發明」中的三項：印刷術、火藥、指南針， 大都是在何時西傳，並對西方造成相當程度的影響？ (Ａ)魏晉五胡亂華時期 (Ｂ)隋唐時期 (Ｃ)宋元時期 (Ｄ)明清時期。 17.宋代以後大量開墾荒地，有資料描述某種新墾田地：「出廟三十里至仰山，緣山腹喬 松之磴甚危。嶺板上皆禾田，層層而上至頂，名曰□□。」文中的□□為何？ (Ａ)梯田 (Ｂ)浮田 (Ｃ)圩田 (Ｄ)湖田。 18.戰國時期，儒家的發展最重要的代表人物是孟子與荀子，兩者觀點的比較，下列哪一 個選項「錯誤」？ (Ａ)就人性觀點上，孟子強調性善，而荀子強調性惡 (Ｂ)就政治主張上，孟子強調尊君隆禮，荀子則提倡仁義政治 (Ｃ)在施政原則上，孟子主張王道，而荀子強調兼用王道、霸道 (Ｄ)在君民關係上，孟子主張民貴君輕，荀子主張從君而治。 19.中國傳統法律觀念認為「刑罰所以助治」不是為政的根本。如果刑罰只是政教之用的 話，那麼什麼是政教之本呢？ (Ａ)明君 (Ｂ)賢相 (Ｃ)德禮 (Ｄ)法治。 20.「家禮」其出現的時代背景為何？ (Ａ)「九品官人法」的興盛 (Ｂ)士族社會的沒落 (Ｃ)中西文化的交流 (Ｄ)君主獨裁制的結束。 21.佛教傳入中國後，「出現西行印度求法的僧侶，翻譯佛經水準大為提高，訂定僧尼戒 律以強化組織活動，受到君主的提倡支持，卻也屢遭政治迫害，更因為與中國固有文 化的衝突而不斷努力調和」，這應是哪一時代的佛教特色？ (Ａ)兩漢 (Ｂ)魏晉南北朝 (Ｃ)隋唐 (Ｄ)宋元。 22.在文字出現之前，人類已經歷漫長的文化演進過程。考古學者觀察其間的變化，運用 哪類發掘到的資料，做為分期的標準？ (Ａ)人類使用的工具 (Ｂ)遺址周邊的環境 (Ｃ)遺址中動植物的殘留 (Ｄ)發掘出的人類遺骸。 23.在一次學術的論辯場所，甲乙兩位學者對治學的方法有一次大爭論： 甲：治學方法應是「泛觀而博覽，而後歸之約」。 乙：此乃捨本逐末，應該「先發明人之本心，而後使之博覽」。 甲：乙的方法太過簡陋，應是「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉」。 乙：甲的方法太過瑣碎，而「易簡功夫終久大，支離事業竟浮沉」。 請問依你判斷，甲學者應是何人？ (Ａ)周敦頤 (Ｂ)范仲淹 (Ｃ)朱熹 (Ｄ)陸九淵。 24.請閱讀下列資料： 資料一：法律規定，夫妻口角後，妻子上吊自殺，丈夫不受處分。如果是丈夫因此上 吊自殺，妻子要被判處「絞刑」。 資料二：一對夫妻爭吵互毆，丈夫氣不過上吊自殺。地方官原來判處妻子「絞刑」， 但後來皇帝指示：「婦之於夫，猶臣之於君，子之於父，同列三綱，所關綦 重。」便改判「斬立決」（即時執行斬首）。 從這兩則資料判斷，下列哪一項敘述是正確的？ (Ａ)中國傳統社會具有法律之前，人人平等的特色 (Ｂ)皇帝尊重官員的判決，也遵照法律規定判刑 (Ｃ)皇帝改判更嚴厲的處分，是為了維護綱常名教 (Ｄ)皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護綱常名教的功能。 25.小明製作了一份「仰韶文化」與「河姆渡文化」的比較表（如下表），但大部分錯誤 ，請你幫他指出何者正確？ 仰韶文化 河姆渡文化 (甲)時間 舊石器時代 新石器時代 (乙)地點 遼河中上游 長江下游 (丙)農作物 稻米 小麥 (丁)建築 半穴居 干欄式 (Ａ)(甲) (Ｂ)(乙) (Ｃ)(丙) (Ｄ)(丁)。 ＊ 高三選修歷史試題第二頁結束，請接第三頁 ＊
26.這一派學者主張：「聖人之道，無異於百姓日用。凡有異者，皆謂之異端」、「講學 的地方，不在杏壇，而在市井」，「門人多出於工商市井之徒」。這一學派是指何者 ？ (Ａ)考據學派 (Ｂ)洛派 (Ｃ)程朱學派 (Ｄ)陸王學派。 27.「余緬尋聖人設教，欲使家家自學，人人自曉。君親有疾，不能療之者，非忠孝也。 末俗小人，多行詭詐，倚傍聖教，而為欺給，遂令朝野士庶，咸恥醫術之名，多教子 弟誦短文，構小策，以求出身之道。」請問上文中所述「朝野士庶，咸恥醫術之名」 的現象，直到何時才開始有了明顯的轉變？ (Ａ)唐 (Ｂ)宋 (Ｃ)元 (Ｄ)明。 28.東漢末年，中原某地瘟疫流行。當地人們採用的防治措施中，最可能有效的是： (Ａ)服用「麻沸散」，提高對瘟疫的免疫力 (Ｂ)清晨練習「太極拳」，鍛鍊身體增強體質 (Ｃ)邀請孫思邈就地行醫講學，宣傳防治措施 (Ｄ)依《傷寒雜病論》所述，掌握防治方法。 29.歷史學家多藉由考古資料以論證遠古中國國家的成立，下列可以用來推論國家成立的 證據有哪些？ (甲)農業的出現(乙)殉葬品的出現(丙)城牆的修築(丁)大型宮殿遺址 (戊)陶器的發明(己)青銅器的製造 (Ａ)(甲)(乙)(丙) (Ｂ)(丁)(戊)(己) (Ｃ)(丙)(丁)(己) (Ｄ)(甲)(乙)(戊)。 30.某一本書，其目錄內容擷取如下表，請問此本書的書名是什麼？是何人所作？ (１)檢驗屍傷法令；(２)驗屍方法和注意事項；(３)勘察現場；(４)屍體現象；(５) 各種機械性窒息死；(６)各式鈍器損傷；(７)銳器損傷；(８)交通事故損傷；(９)高 溫致死；( )中毒；( )病死和急死；( )屍體發掘。 (Ａ)漢代，《神農本草經》 (Ｂ)王叔和，《脈經》 (Ｃ)宋慈，《洗冤集錄》 (Ｄ)李時珍，《本草綱目》。 31.歷史老師講述的一個文化，他說：「這個文化相當於商代文化中期，其中大型青銅雕 塑在 1929 年發現後；被認為是一項承先啟後的重要發現。其遺址出土的文物，標示著 許多與中原不同的製作技術，改寫原先大家對該地區的文化發展認知，也證實古代國 家存在的真實性。」請問歷史老師正在講述哪一個史前文化？ (Ａ)盤龍城文化 (Ｂ)紅山文化 (Ｃ)三星堆文化 (Ｄ)夏家店文化。 32.渾天儀相當於現在的天球儀，是古代根據「渾天說」用來演示天體在天球上的運動及 測量黃赤道坐標差的儀器。東漢學者□□是第一位用漏壺滴水為動力推動齒輪製作出 渾天儀的科學家。請問這位學者是何人？ (Ａ)張衡 (Ｂ)祖沖之 (Ｃ)李淳風 (Ｄ)蘇頌。 33.唐代中國文化圈的影響不包括下列何國？ (Ａ)日本 (Ｂ)新羅 (Ｃ)越南 (Ｄ)泰國。 34.某個時期學術思潮發生重大變化，學者強調文學應該受經學的指導來傳達正確的道統 ；另一方面，他們強調宇宙萬物有一最高本質，透過探求人類的心性本質可以建立道 德準則，希望可以透過思想和道德修養來達到天人合一的境界。這應是指哪個時代？ (Ａ)秦漢 (Ｂ)魏晉 (Ｃ)唐宋 (Ｄ)明清。 35.某位文人認為禮法倡行後，上古自然樸素美好的社會被破壞殆盡，因此呼籲有識之士 「以明堂為丙舍，以諷誦為鬼語，以六經為蕪穢，以仁義為臭腐」。他主張應該廢棄 禮法，才能給與萬物更始之機。請問他應是誰？ (Ａ)墨子 (Ｂ)董仲舒 (Ｃ)嵇康 (Ｄ)惠能。 36.一本史書對某一座城市描述：「這座城市是這些及其他一些管理機構的所在地，是一 座約達一百萬人口的大城市，寬闊的大道縱橫交錯，並時常擠滿了波斯人、印度人、 猶太人、中亞人和東亞人，他們是做為商人、使節、留學生與僱傭兵來到此地的…… 。」請問這座城市是 (Ａ)東漢的洛陽 (Ｂ)北魏的洛陽 (Ｃ)唐朝的長安 (Ｄ)宋朝的汴京。 37.某人在擔任江都王幕僚時，遼東高廟和長陵高園先後大火，他撰文表示此事違背天意 。文章剛寫好就被偷走上呈漢武帝。武帝以為他在攻擊自己，將其入獄。之後，他再 任膠西王丞相，卻因擔心被害而辭官，此後專以「修學著書為事」。請問下列何者為 此人的論述？ (Ａ)願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之 (Ｂ)賤即買，貴則賣……商賈無所貿利，故曰平準 (Ｃ)今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食於力 (Ｄ)國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。 38.我們經常可以看到許多人練身活動，如太極拳、八卦拳、形意拳等，相傳就是武當山 張三丰創造的內家拳技。試問「氣功」一類的拳法與下列哪一宗教較有關係？ (Ａ)佛教 (Ｂ)道教 (Ｃ)伊斯蘭教 (Ｄ)基督教。 39.此派系是中國最早成立之佛教宗派，教義上提出「無情有性」，認為草木磚石等無情 之物都有佛性，改變了印度佛教認為只有眾生（有情動物）才能成佛的說法；其主要 之經典為《法華經》。請問這是指何派系？ (Ａ)天台宗 (Ｂ)華嚴宗 (Ｃ)禪宗 (Ｄ)淨土宗。 ＊ 高三選修歷史試題第三頁結束，請接第四頁 ＊
40.小雨發現每年農曆 12 月 24 日，鄉下的外婆家裡都要舉辦送神儀式，供品都用一些又 甜又黏的食物，如糖瓜、湯圓、麥芽糖、豬血糕等。外婆解釋是因為神明要離開人間 向玉皇上帝稟報這一年來一家人所做所為的日子，玉皇大帝據此施予獎勵或懲罰。所 以供品的目的就是要塞神明的嘴巴，讓他回上天時多說些好話，正所謂「吃甜甜，說 好話」。請問小雨外婆家的送神儀式是送哪一位神祉？ (Ａ)土地公 (Ｂ)城隍 (Ｃ)灶神 (Ｄ)太上老君。 二、 多重選擇題 41.宋代臨安是當時世界上人口超過百萬的大都市，萬商雲集，當時可以在果菜市場上買 到下列哪些蔬果糧食？ (Ａ)小麥 (Ｂ)番薯 (Ｃ)葡萄 (Ｄ)玉米 (Ｅ)甘蔗。 42.《左傳》曰：「楚雖大，非吾族也。」從以上史料中可以了解哪些特殊意涵？ (Ａ)楚國文化水平遠遠低於中原文化 (Ｂ)楚國文化與中原文化有很大的不同 (Ｃ)楚國文化至春秋戰國時代仍具有自己的特色 (Ｄ)顯示非漢人的楚國在文化上也有很高的發展 (Ｅ)正是黃河文化與長江文化長久以來各自具體展現。 43.西周的人文精神有哪些具體的表現或影響？ (Ａ)以俑代替人牲、人殉 (Ｂ)重視歷史的教訓、強調人的努力與作為 (Ｃ)不再認為天地之間有神鬼的存在 (Ｄ)周公制禮作樂外尚強調敬天保民 (Ｅ)促成春秋戰國時代學術思想的發達。 44.佛教傳入中國後，到唐代有何重要發展？ (Ａ)佛教中國化 (Ｂ)各宗派產生 (Ｃ)廢止漢人出家之禁令 (Ｄ)出現叢林制度 (Ｅ)雲岡石窟佛像雕刻的塑造。 45.君主見面時，孟子會說出什麼樣的話才符合當時的歷史情境？ (Ａ)國君應重視民意 (Ｂ)國君施政時應事先衡量對國家是否有利 (Ｃ)以德服人，不是以力服人 (Ｄ)要循名責實，賞罰分明 (Ｅ)要使人民溫飽，養生送死而無憾。 46.下列哪些名詞的出現，是因受惠於中國文化？ (Ａ)君子國 (Ｂ)大化革新 (Ｃ)明治維新 (Ｄ)平假名 (Ｅ)日本設立「典藥寮」 47.下列哪些史事與佛教本土化的發展有關？ (Ａ)叢林制度的出現 (Ｂ)中國式佛塔與佛像造型 (Ｃ)《父母恩重難報經》的引用 (Ｄ)三教調和思想的形成 (Ｅ)理學吸收佛教理論而成。 48.自從漢武帝獨尊儒術以來，儒學本身曾經發生過哪些分歧或爭議？ (Ａ)今文經學與古文經學 (Ｂ)玄學與清談 (Ｃ)格物致知與明心見性 (Ｄ)性善說與性惡說 (Ｅ)中體西用論與全盤西化論。 49.曉華想要寫一份有關長江流域文化的報導，他應參考下列哪些遺址做為報告的題材？ (Ａ)大溪文化 (Ｂ)良渚文化 (Ｃ)三星堆文化 (Ｄ)屈家嶺文化 (Ｅ)紅山文化。 50. 下列有關「金元四大家」的敘述，何者正確？ (Ａ)寒涼派：劉完素 (Ｂ)攻下派：張從正 (Ｃ)補土派：李杲 (Ｄ)養陰派：孫思邈 (Ｅ)傷寒派：李時珍。 ＊ 高三選修歷史試題結束＊
