教育哲學
組員：1045027連樂穎 1073616王⽂文娟 1045028廖雨凌 1073622林林羿霈 1073614涂以璇 1073635陳蘊遵 1073634陳慧瑜
/01 價值論
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價值論（Axiology）
由兩個希臘字Axios及Logos結合⽽成的。
Axios是有關於價值的，Logos指的是學問，合起來便成有關於價值的學 問。
⾸先正式使⽤這個字是法國的保羅拉匹(Paul Lapie)和德國的馮哈特曼(E.
V. Hartmann)。
另有很多學者，並不使⽤Axiology這個字，⽽以Philosophy of Value ,Theory of Value來講有關價值問題的學說。
對形上學和知識論持不同的立場，會導致價值系統的差異異，
因為價值論的系統建立在對於實體和真理理的觀念念上
例例：乾淨的空氣和⽔水是好的，但⼈人們有可能因為另外⼀一個好
的物質（⾦金金錢和物質），⽽而破壞了了空氣和⽔水，這樣到底哪個
才是真正的價值？
墨墨利利斯（Charles Morris)
將⼈人類講出卻沒做到的善稱為「擬想的價值」
在⾏行行為上做出的稱為 「⾏行行動的價值」
莫⾥里里斯（Van Cleve Morris)
超越了了擬想價值和⾏行行動價值的區分，認為這區分是末流，重 要的是「何者應該優先考慮？」
主張教育⼈人員應先決定所應優先的是什什麼，⽽而不是界定究竟
是說出還是做出何者有優先性
價值論
倫倫理理學
美學
/02 倫倫理理學
定義
倫倫理理學為對於道德的哲學研究。
倫倫理理和道德的英語⽤用詞「ethics」和「morality」
狹義地釋義為某種傳統、群體或個⼈人所持有的道德原則。
廣義地說，社會裏的所有規範、習俗、制度、格⾔言、禮 儀、⾏行行為標準、律律法，都囊括在倫倫理理的範疇內
⼀一種研究道德中甚麼是好與壞、甚麼是對與錯的學術領域。
嚴格⽽而⾔言，倫倫理理學與道德哲學等價，是⼀一種研究領域，研
究對象是道德。
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以哲學思考在道德⽅方⾯面甚麼是正確、甚麼是錯誤。
從⼈人際關係的⾓角度來來定義，倫倫理理學是處理理⼈人與⼈人、⼈人與家庭、
⼈人與社會、⼈人與國家的相互關係時，應該遵守的道德準則，
是個⼈人在群體社會中⽣生活必須遵守的道德準則。
假若若缺少倫倫理理學的督導，則很容易易會帶來來衝突與動亂。
倫倫理理學也稱為道德哲學或道德學，是對⼈人類道德⽣生活進
⾏行行系統性思考和研究的學科；在此，「道德」被定義為
⼀一群⼈人或⼀一種⽂文化所認可的所有⾏行行為準則。
倫倫理理學試圖從理理論層⾯面建構⼀一種指導⾏行行為的法則體系，
並且對其進⾏行行嚴格的評判。
倫倫理理學是哲學的⼀一個主要分⽀支學科，涉及到在正確⾏行行為
與錯誤⾏行行為的概念念督導下，⼈人們應該怎樣過正常⽣生活。
研究領域
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倫倫理理學系統性地思考和研究關於道德觀念念⽅方⾯面的問題，像善與惡惡、對與 錯（right and wrong）、美德與惡惡⾏行行（vice）、正義與罪⾏行行⼀一類的概念念。
倫倫理理學主要分為四種研究領域：
1.元倫倫理理學研究倫倫理理概念念的理理論意義與本質。
2.規範倫倫理理學評判各種不同的道德觀，並且對於正確或錯誤⾏行行為給予道 德準則建議。
3.描述倫倫理理學研討社會族群所持有的倫倫理理觀，這包括風氣、習俗、禮儀、
法規、對於善與惡惡的⾒見見解、對於各種實際⾏行行為的響應等等。
4.應⽤用倫倫理理學將倫倫理理理理論應⽤用於特定案例例，當遇到道德問題時，⼈人們應 該如何處理理這些問題
/03 美學
美學是有關價值的領域
探索美、藝術創作與欣賞的原理理。
廣義⽽而⾔言是藝術理理論的層⾯面，但不是去批評藝術作品
密切關於想像和創造，傾向個⼈人化和主觀性。
•相反，現代社會中較重視功利利、物質的事物。
•藝術『烘不出麵包來來』
•1983年年發表⟪國家在危機中⟫的全美卓越教育委員會所 建議的課程中，也給藝術⼀一個邊緣的地位的認可⽽而已。
⽂文明⾥里里史學家視藝術成就為⽂文化發展的重要指標。
美學的判斷在⽇日常經驗中是無法避免的
美的經驗提升了了知覺的意義、領悟、情感的⾼高尚、廣闊的敏銳度。
美感經驗與理理性裡也的認識天地有相關聯聯。
另⼀一種意義，他離開了了認知領域進入了了情感的世界，
集中在情感與情緒上
。
⼈人類是美感動物
在學校中，美學的重要部分通常被認為是藝術、⾳音樂、⽂文學等類別。
這些教育層⾯面對於發展創造⼒力力、鑑賞⼒力力、提升情緒、情感的敏感度，
⾃自然是重要的。
美感經驗閉起這些正是的美育經驗要廣泛的多。
哲學家和教育⼈人員相信，學校和其他組織有責任幫助學⽣生，
在教育環境中去探索美感的天地。
ex:建築物、背景、個⼈人整潔等等的氛圍。
美學理理論的爭議
p 藝術是模仿和再製？個⼈人想像⼒力力的產品？
p 什什麼是『好的』藝術？
p 如果有標準，要以什什麼來來標定藝術是『美』或『醜』？
/04 價值論與學校教育
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‧本有價值--目的 (學習)
→指潛在於某物之中，而能產生內在價值者
‧工具價值--手段 (考試)
→指可以透過它，得到具有內在價值的東西
