宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的
一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块
芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态
的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，
历来与
唐诗并称双绝，
都代表一代文学之胜。远从
《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取
营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机
成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操
，给我们带来很高的艺术享受。
宋词的由来
婉约派
豪放派
宋代文学背景
词牌
词的结构
诗至晚唐，五、七言古今诗体已经
登峰造极，表征这一历史时期特点的“唐
诗”已经到了完美和完备的地步。“江山代
有才人出，各领风骚数百年”。朝代的更
迭，往往引起文化的相应变更，好象是
登台表演的一批批演员带着自己拿手的
好戏依次表演一回。而
文体的变化则是
文化变更中最明显的一方面。
随着唐朝
这一伟大时代的结束，在晚唐的部分 诗
人把眼光投向有音乐曲调艺术特色的“曲
子词”，即我们现今所说的“歌曲”。因此
词的最初全称就叫“曲子词”。
“ 曲子词”包括“民间曲子词”和“诗客曲子
词”，后者就是诗人们对前者加工、改造
，“文人化”的结果。
民间曲子词大多是无
名氏的作品，调式多种多样，句法规格
尚未定型，语言朴素，内容广泛：游子
边客的孤凄，忠臣义士的豪壮，隐君子
的闲逸愉悦，少年人的热望失望，佛子
赞颂佛陀，以至中医为记忆方便而编的
歌诀。而
诗客曲子词则是通过剔除民间
曲子词里的俗语和俚语、使语言典雅化
并把句法和声韵加以考究和固定而得来
的。
从唐诗到宋词，就形式来讲，它们
的表现手法不同，但形式的不同并不能
把唐诗与宋词分出高低来。实际上，
自
从有词以来，唐诗宋词就总是相提并论
，各尽其美、各擅其胜。除了在结构和
形式上的紧密联系以外，许多词人，包
括最有名的词人，都曾以唐诗诗句入词
，为自己的词作增色不少。
从欣赏的角
度来看，喜欢读唐诗的人一般也喜欢读
宋词；而欣赏宋词的人也多半是读过唐
诗的。
近代学者王国维《人间词话》说：“词之为体，要 眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能方。 诗之境阔，词之言长。” 我国古代诗乐一体，《诗三百篇》与汉魏六朝乐 府诗大都是合于音乐而可歌唱的。“乐府”原为汉时政 府音乐机关之名。 汉以后的五、七言古体诗和唐以后的近体诗始为 徒诗而不可歌。唐人的拟乐府古题与新乐府不再合乐 ，实为古体诗了。 唐代绝句也有可配乐歌唱的，或称“唐人乐府”， 有时与词相混，如《阳关曲》《杨柳枝》等，也被作 为词调名。
婉约 , 是宛转含蓄之意。
此词始见于先
秦 , 魏晋六朝人已用它形容文学辞章，在
词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已
久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演
唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非
宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不
外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以
《花间集》为代表的“香软”的词风
。北宋
词家承其余绪，
晏殊、欧阳修、柳永、秦
观、周邦彦、李清照等
人，虽在内容上有
所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵
，自成一家 , 然而大体上并未脱离宛转柔
美的轨迹。明人径以“婉约派”来概括这一
类型的词风。
婉约词派的特点，主要是
内容侧
重儿女风情。结构深细缜密，
重视音律谐婉，语言圆润，清
新绮丽，具有一种柔婉之美。
内容比较窄狭
。 由于长期以来词多趋于宛转柔 美，人们便形成了以婉约为正宗的 观念。婉约词风长期支配词坛，直 到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批 词家，无不从不同的方面承受其影 响。豪放派：宋词风格流派之一。气度超拔 ，不受羁束。北宋诗文革新派作家如欧 阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放” 一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是 苏轼，他还开始写作打破传统词风的词 ，如《赤壁怀古》等，颇引人注意。苏 轼气象恢弘的词虽为数不多，当时学苏 词的人也寥寥无几，但由于他首开风气 ，自然受人推崇。 豪放派的特点是创作 视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗 文的手法、句法和字法写词，语词宏博 ，用事较多，不拘守音律，然而有时失 于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。
北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等 人都有这类风格的作品。南渡以后 ，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢 之调，应运发展，陈与义、叶梦得 、朱敦儒、张孝祥、张元干、陈亮 、刘过等人承流接响，蔚然成风， 辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨 擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立 一宗” 震烁宋代词坛，而且广泛地沾 溉词林后学 , 从宋、金直到清代 , 历 来都有标举豪放旗帜，大力学习苏 、辛的词人。
公元９６０年，赵匡胤发动陈桥兵 变，建立了宋王朝。宋代的文化较前代 更为普及、城市经济也有更明显的发展 ，这对促进文学的繁盛起着积极的作用 ，另一方面，高度集权的政治制度对于 文学的自由的精神气质，又起着相当强 大的约束作用。
在宋代，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期。 由于在传统上，词与乐歌有割不断的联系，与个人的日 常生活情感更为贴近，宋词的正宗家数依然是吟风弄月 、儿女情怀，抒情性与音乐性要比诗歌考究得多。从二 晏、周邦彦、姜夔到吴文英一流词人，他们恪守词的传 统，刻意求精，使词的形制更加丰富、词的语言更加精 炼、词的意境更加深婉、词的风格更加细腻，特别是使 词的音律更加精美合乐。宋代还有另一流词人，特别是 最有代表性的苏轼、辛弃疾，他们有意利用词在语言形 式上的某些特点在各个方面作自由畅达的表现，不仅把 本来属于诗歌的“言志”内容写到词中，而且把诗里业已 出现的散文句式语词用在词里。这使词的内容丰富了， 也使词的形式技巧发生了变化。这种词风也提高了词的
词牌的产生大体有以下几种情况：沿用
古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌
头》；取名人诗词句中几个字，如《西江
月》；据某一历史人物或典故，如《念奴
娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后
来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文
体。
词调中除少数小令不分段称为“单调”外，大部分词调 分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四 叠”。段又称为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。 “阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或 上、下阕。词虽分片，仍属一首。 故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承 有起，句式也有同有异，而于过片（或换头）处尤见作 者的匠心和功力。我们看到宋代许多词人于此惨淡经营 ，创造出离合回旋、若往若还、前后映照的艺术妙境，
词大致可分小令 (58 字以内）、中调 (59
一 90 字 ) 和长调（ 91 字以上，最长的词
达 240 字 ) 。一首词 ;
有的主张 62 字以内
为小令，以外称“慢词”，都未成定论。
李清照（ 1084 －约 1151 ）南宋女词人。号易安 居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时 著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕 ，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入 据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词 ，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感 伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描 手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚 典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗 文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏 史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文 集》、《易安词 》，已散佚。后人有《漱玉词》 辑本。今人有《李清照集校注》。
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柳永
(987 － 1055) ，字耆卿，初号三变。因 排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西）， 后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官 至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷 、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽 溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅 斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词 的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制 作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词 的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影 响。有《乐章集》。 奉旨填词柳三变• 苏轼 (1037-1101) 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡 居士，四川眉州人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部 员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密 州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时 任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又 贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋时追谥文 忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也 有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八 大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现 方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者 的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇 · 赤壁怀古》、《水调歌头 · 丙辰中秋》传诵甚广。 擅长行 书、楷书，而能自创新意。 画作上用笔丰腴跌宕，有天真 烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。
• 辛弃疾（ 1140 － 1207 ），南宋词人。字幼安，号稼轩， 历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。任 职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战 ，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在 《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治 军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了 有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。 他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击 ，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。艺术风格多样， 而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼 并称为“苏辛”。《破阵子 · 为陈 同甫赋壮词以寄之》、《永 遇乐 · 京口北固亭怀古》、《水龙吟 · 登建康赏心亭》、 《菩萨 蛮 · 书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露 出抱负不能实现而产生的消极情绪。有 《稼轩长短句》。 今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
秦观 (1049 － 1100) 北宋词人。字少游、太 虚，号淮海居士，高邮 ( 今属江苏 ) 人。曾 任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政 治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后 累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学 士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有 感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。 诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居 士长短句》。
欧阳修 (1007 － 1072 ）北宋文学家、史学家。字永 叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。 天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历 中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被 诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。 王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主 张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风 表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。 散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风 与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐 余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代 史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代
王安石 (1021 ～ 1086) ，北宋政治家、思想家、文 学家。字介甫，晚号半山。抚州临川 ( 今属江西 ) 人。 仁宗庆历进士。 他强调“权时之变”，反对因循保守，他主张“绝求正所 以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义， 以为诵习的定本。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会 矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭 拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。 词虽不多而风格高峻，《桂枝画 · 金陵怀古》颇有名。 所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存 《王临川集》、《临川集拾遗》。
