DOl: 10.6251/BEP.20131113
大學生關懷自身之探討:
3
W* 的分析
郭丁焚
固立臺南大學 教育學系
4:研究行在透過大學化關心 AI已什麼事( What) 、從何時開始闕,心 (When) 、及 R{nJ關心(Why)
之探討,來(解大學斗三關懷I'J身的現況。木研究係以40 位大學牛的對象進行訪議,仇T寄,j1j談資 料進行編碼。研究結果發現: …大學生關心有意的事項相常多元u 哥哥的J' 從微觀個人|列布:信 念到紅觀Ij:.態瑕境。 二、人學牛最關心「工作/家庭」、「休閒/環境」、r ft~~·~ J 等向!吏,、I(i以「就 業機會」 寸何!1'$最。之、人一學牛,覺察自己關心在意事項的時間分布tJ:各教育階段,
Wi
1 大赴 延中-婪的關鍵划。凹、大學生闕,心在意事情的眼間廣泛,{從楚事耳步項f白1牛本:.1身址到用圳! |仆'It此比l附材 A桌毛最府關鍵'家庭與學校的影響緊接在後。fJ、人,學生闕,心tJ:立'Jill!的!以[;A:1!計稅多凶盤 錯&IJ:.態;(::~Ntt0 關鏈詞:大學生、自身、關懷 在知識經濟時代,知識、訊,息、技術的生產,比起傳統的﹒級和二級生產,變得非常有價值, 知識優於倫理的觀點,對白我和冉我的教育發展,其實是不適當的(Marshall
,
2008
)。美國哈佛大 學哈佛學院 Lewis 院長更是對哈佛大學只重視高級的研究成果,卻因而忽視大學本科生的教養, 提山「失去優秀的靈魂」之嚴厲批判,可17.呼籲大學要|口|歸教育的本質,將有依賴的年輕人培養成 有智慧的成年人,而教育的過程就是鬥技發現的過程(侯定凱譯,200712006) 。Noddings
(2003) 從倫理自我的概念,指山人只有在崑實門技與其理想、自我對自己所持有的 想像之間產生關係'關懷者的向我才會變符合于倫耳。尊~.生命必須由自身作起,而對自我生命 的尊重之具體表現,則與關懷自身密切相關。另教育部在建構九年-貫課程基本能力指標時,也 提山「了解向我與發展潛能J '是現代國民所應具備的十大基本能力之.,從對人本|育懷理念的呼 應,強調學習者主體性之關注與彰顯, mm見學位對門恥的了解因為了解自我乃為尊重生命、關 懷肉身的最根本出發。在關懷這基本能力上,教育部係以Noddings 所設計的六項關懷主題為依 據,揭示出關懷包含了六個層而為關懷門說:二府關懷親密與問遭熟識的人;三為關懷附牛. 與遠方的人:四為關懷動植物與門然環境;11.刺刺懷人為環境,六為關懷理念(教育部,2003) 。拿 3W 指 What, When,以及 Why 。本篇論交通汎方式: yt月@mail. nutn.edu.tw0
本研究尺長蒙行政\:;c科技而;會補助科研( 1~1'IH 編號 NSC-99 - 2410 - H - 024-002 、 MOST-102- 2410 - H - 024- 016)
,
臺南人一學教育系陳 ι恥([,i)fV參與古料泣唉,成 :.{"I 禱告委1'1提供寶貴息;見,特此致謝。2
教育心理學報由此口J見,關懷向身乃為關懷能力之培養的基礎核心,為尊重-生命的最根本展現,也唯有具備關
懷白己能力的人,才能擴及關懷情意於他人以及整個社會。
caring for
self 、 careofthe
self 常見譯為關懷自我或關懷自身,然就向我和內身的中文字義言,由於自我強調的是透過知識活動對自己的認識,自身則不僅僅是知識活動,還包括在A切實踐活 動中對自己的把握(謝昇佑,
2004)
,即「自身」 吉司,包含內我認同、主體性、能動|性、主體,被用來表示一種超越角色的可能性(黃騰,
2005)
,因此,為了突顯個體之主體性,本研究將關照自身或關懷自我等概念,統一稱為關懷問身。
在古希臘時代,關照自身(
to be concerned with
oneself)早已是城市裡主要的原則之一。、也是社會和個人的行為,還有生命藝術的主要規則之.
(Foucault
,
1988)
,因為關照自身不是要關照肉體或是身外之物,而是要關照自身的幸福、心靈的寧靜、身體健康或自我的改變(黃瑞祺,2003) 。
就關懷鬥身(
caring for
sel f)的內涵言,Noddings
(2005) 曾提出關懷鬥身包含身體牛.命、精神牛命、」二作牛-命、休閒牛-命四個面向的關懷,而郭r獎 (2012) 則參考 Noddings 及 Foucault 的論點, 可t.蒐集較為結構化的門我概念層面、及對門訓練述進行分析,歸納提山大學年關懷門身的向)主有 身體、精神、學習、工作/家庭、休閒五工頁,惟尚未進行實請研究驗諱。 就臺簡而丘, 2000 作梭的經濟由強轉弱,根據行政院勞工委員會(201 站, 2013b) 統計,大 學畢業新鮮人起薪在 1998 作,連到高點凹,887 元,到 2011 年降為 26,577 元, 14 作來不但沒有成長, 甚辛辛衰退。另隨著大學之門廣開,資源分散,為求年存, 卒方面教育品質f很H 難堅持(陳 當大學錯取率接近百分之百,許多入學錯取分數較恆的學生,由於學術素養不足,對課程內容理 解不足,造成學生因低才而低就之情形(黃毅志,
2011 )
,另方面在全融海嘯中,大學生的失業成 為臺灣面臨的新問題(陳一珊, 2010b) 。而大學牛馬何失業?是臺灣產業結構的問題?或是世代 差異?或是教育系統不重視與職場的銜接?或是學非所用?抑或是大學生本身態度不積極?雖原 因可能很多,然大學生對於當今的各種困境,若能以關懷自身為基礎,從認識門身出發,了解其 是如何看待自己,除有助於增進學業表現(王秀魄、黃金俊,2010
;蕭佳純,2009)
,也才 wJ能從 關懷自身擴展到關懷他人、環境、與坪,念。Whetten ( 1989
)以其擔任 AMR(Academy of Management Review
,
AMR
)編輯的經驗,提出發展理論必須包含 What 、 How 、 Why 、 Who-Where-When 四項基本要素。其中 What 用以勾勒所 關心之個別或社會現象; How 則以明確描述的形式來增添概念化的條理性;Why 的凶答則寞定模 式之邏輯基礎,結合 What 、 How 及 Why 所產生的典型模型,為可供測試的命題來源;至於
Who-Where-
When 則有助省思理論是否考慮時ZR及對象之情境限制因素。上述四要素中, How 的部分因涉及關懷自身的技術,研究者將另闢專文探討;至於情境因素因,本研究以大學竺為主, 對象、教育場域明確,因此,在情境因素部分乃以When 為焦點。 綜合上述的背景與動機,本研究旨在透過大學生關心自己什麼事 (What) 、從何時開始關心
(
When) 、及為何關心 (Why) 等面向之探討,來了解大學生關懷自身的現況。簡言之,共有以下 三項目的: L 探討大學生關心自己的事項。 2. 探討大學生關心自己事項之時間。 3. 探討大學生關心自己事項之原因。 一、關懷自身的意義 就古希臘羅馬文化來說,認識自己就是照顧自己,可是在基督宗教的影響之下,它逐漸被切 割開來,主客二分的解釋,使得關心門己的議題被遺漏掉了(蔡錚雲,2001)
;且再經筒卡兒主體 哲學的轉折,關懷自身的精神性意涵被貶低,而化約為認識你自己,這時的主體已經成為1固必 須被認識的客騁,成為客觀知識的來源(余碧平譯,2010/2001
; 龔卓軍, 2006) 。雖然關懷自身會 先從認識門已開始,但更確切的說法是認識冉己,就是照顧自己,當問到什麼是自己時,不是只為 7 認識自己,而是要去照顧自己,照顧即關心,什麼是照顧呢?只有問到這個問題,認知的對 象才能從自己( self)轉到一個客觀的人自身( oneself)上(蔡錚雲,
2001
)。 Foucault 晚年研究自我的新興趣,是由他的性慾研究引發出來的(高毅譯, 1999/1 995) 。在《性 史〉第一卷,還停留在權力系譜學的方法,來分析,性論述與權力的關係。到 7 {'I、生史}第二、三 卷,常使用的關鍵詞如存在美學、生活藝術、自身技術等(何乏筆,2003)
,可以看出他研究的進 路已經轉向到雕塑自身、經營牛-活(黃瑞祺,2003) 。雖然 Foucault 的著作、思想,似乎有知識、 權力、主體等不同時期,然就其內涵來看,誠如]Foucault ( 1983
)所言,其研究的中心主題不是權 力,而是主體。Foucault
(1997)認為: ,.向我不是被發現,而是被建構的」。所以對 Foucault 而言,主體這個 概念本身有兩個含義, ----是通過控制和依賴從屬於他人,二是通過良知和自我認識束縛問己的個 性 (Foucault, 1983) 。因此,自我認同的過程,便涉及到權力關係與主體的互動關聯。所以人必須 通過反抗種種強加於人身上好幾世紀的個體{哇,方能推動新的主體性之產生。 而 Foucault 晚年對自身與他者之間的互動,和個體的支配技術越來越有興趣,為期求得自身 的解脫,他追溯到古希臘羅馬的文獻,談論的生活藝術、風格與技巧,幾乎都是環繞著關懷自身的問題(高宣揚, 2004) 。關懷自身的希臘原文 epimeleisthai heautou 中的 epimeleisth缸,並不是指 精神方面的注意方式或思想態度,而是更多地指實際訓練和操作過程,因為它關係到其中-_.-組詞 根 meletan 、 melete 、 meletai 等。在古希臘, meletan 經常與另一動詞 gumnazem 聯繫在一起使用, 有自我訓練的意義,另一 i司根 meletai 指的是操練和鍛碟,尤其是軍事訓練、體育鍛褲和軍事操練。 所以, epimeleisthai 並不只指精神態度,而是更多地指一種活動方式、嚴謹、持續、有規則的實踐 方式,一種實施自我鍛造的生存技巧與生活藝術(高宣揚, 2004) 。 Foucault 更具體從三方面來說明關懷自身的複雜涵義:首先,關懷自身就是干重態度種關 於白身、他人和世界的態度,也就是構想事物、立身處世、行為舉止、與他人交往方式的相關議 題。其次,關懷肉身也是某種意義、或看的方式。關懷自身有改變注意力的意思,即把注意j力J8出
4
外轉向內,意味著監督我們的所思和所想。第三,關懷自身不只是 J種態態、度或是把注意力轉向自 己,更是控制自己、己改文變白己、淨化鬥己.….….自的甘白身訓練活動,這 化、哲學、道德和精神史上有著漫長的訓練,如沉思的技術、記憶過去的技術、良心檢查的技術 等等(余碧平譯 ,2010/2001
) 。Noddings
(2005) 也曾言: ,.自我7 解是關懷自身整個活動中的基礎」。因為在關懷自身的歷 程中,就會考慮到自己對他者的權力影響,同時也問題化核心的論述及相關的思想,而這口I使人 7解白己的意義 (Mayo,2005
)。由於每個人都有內在的力量,這些力量在我們生活中實現的根本 方式,是透過關懷自身及關懷其他人,這些內在的力量可以被證明。也因為力量和關懷都是以個 體為中心的,只有在我可以瞭解我自己,我才可以瞭解其他;只有我可以瞭解和回應我自己的成 長需求,我才可能瞭解他人成長的需求(Foley
,
2008)
0Mayeroff ( 1971
)指出:關懷是人幫助其 他人成長,並讓自己朝向自我實現的歷程。可見關懷是一種分辜的能量,它是相互的交換,個體 關懷他人,便可以幫助他人關懷個體,了 tft再增強個體去關懷別人。因此,關懷可以讓個體增能, 去過個體的生活,讓個體跨越為白己所設的限制,創造個體改變的空間、才11.允訐其他人去改變, 它讓個體更能呈現與他人關係的尊重 (Foley,2008
)。 就人與自己的關係而言,楊國樞( 1990) 指出,在集體主義的華人社會,雖然因社會取向, 對個人本身會較為忽略,但在廿常的生活中,人與自己的關係仍有其特點:首先,會因特別重視 社會與家族的集體功能,使個人在現實的社會生活中顯得較不重要;其次,是獨處的時候講求慎 獨:復次,則是講究內修的功夫;再者,則是講求內斂,不過分表露自我;最後則是恥感的表現 較明顯,然隨著社會變遷,使華人愈來愈強調外蝶的實踐功夫。在畫,灣,戰後因生產方式從農業 轉變到工業、教育的普及與擴張、及戒嚴令廢除後快速邁向政治民主化, {更臺灣文化中的個體性 快速帽起,而個體性的覺醒,使個體從靜態的「個體在其自己」轉變為動態的「個體為其自己」 之存在狀態,也潛藏著自我中心之心態、日趨嚴重,而因應之道則在於臺灣人必須深刻反省「互為 主體性」這個既古典父現代的理念(黃俊 f架, 2000) 。據此可知,從存於人群關係中的關懷白身出 發,將有助使關懷者的怕我變得合乎倫睡。4
教育,心理學報 綜合上述,吋知所謂關懷鬥身不僅僅是認識你自己,而是探索、認識、了解與掌握自身的態 度、寶路、訓練、與鍛造,係存在於人群關係之中,藉由關懷自身,能防止自身成為被支配的個 體,引導自身走也現狀的困境,話,創造自身的生活。詳言之: I.關懷自身是‘種關於自身、他人手II世界的態度,也是探索、認識、了解、掌握自身的實踐 與鍛造。因此,關懷自身並不僅偉是認識你自己,或將主體窄化成為只是被認識的客體,而是 H 光的轉向,包含訐多主體與自身複雜關係的豐富意涵。 2. 關懷自身是一種實踐,也是 A種實施自我鍛造的生存技巧與生活藝術。 3. 關懷自身的實踐係存在於人群關係之中,而非將自身孤立於人群。關懷自身是關懷的基礎, 先要懂得關懷自身,方能關懷別人。 4. 藉由關懷自身,將有助於幫助個體認識自己、做自己的主人、防止成為被支配的個體、以 創造向身的牛.活。 二、關懷自身的向度 有關關懷自身的向度, Noddi月s (2005) 曾提到關懷門身涉及了身體、精神、工作、及休閒 四大生活層面。首先,身體生活的重要議題包括:對自己健康及身體狀況負責、運動手"自己的關 係、做家事具有的體能鍛鍊意涵、營養價值、學會讚宜,食物、飲食禮儀、檢視藥物濫用問題、安 全(特別是汽車安全與安全性行為)、與外貌聯結的生活調整、健康管理與醫療資源的檢視、及人 生各階段的意涵(出生和死亡) ;其次,精神生活則指個體涉略、參與才It.研究宗教、丈學、美術或 音樂等得以維護並充實精神的領域知識及活動,並於其中發揮個體獨立鬥主的批判思考能力;而 者,工作生活則是指投入於能喚起活力並使個體全神貫注於其中的事情,在其中學習能與之相結 合;了解自己學習特質及專長,並掌握學習技巧、以適性方式發展潛能;對多元才能及職業持有 正確觀點。最後,休閒生活則為妥善規劃均衡的休間與工作時間,拉了解鬥己身體需求及興趣, 以選擇適當的休閒活動;認識休閒活動的不同種類,才It.為未來休閒牛:活作準備及規畫。(Noddings
,
2005
)。 而 Foucault 對關懷自身的向度雖沒有像 Noddings 做清楚的歸納羅列,但他提到「自身的技術」 是讓個體藉由他們自己的方法或是別人的幫助,來對他們自己的身體、靈魂、思想、行為和存有 方式進行---~些操作;以致於能夠轉化他們自己,使達到快樂、純真、智慧、完美或不朽的狀態(Foucault
,
1988) 。據此可發現 Foucault 關懷門身的而向含有身體、靈魂、思想、行為和存有方式 等,而黃瑞祺 (2003 )則將 Foucault 所提的問身知識其歸納為生理、心理、倫理等面向。 另郭丁獎 (2012 )在 Noddings 、 Foucault 的觀點之外,再蒐集郭為藩( 1972) 、張玉潔與胡志 偉(1991
)、林幸台、張小鳳與陳美光 (2000 )、吳裕益與侯雅齡 (2000 )、 McGuire 與 Padawer-Singer(
1976) 等不同學者觀點或實譚研究結果,歸納提山以大學生為對象,關懷自身的向度可分為身 體、精神、學習、工作/家庭、休閒等向度。 率為身體,係指對自己的身體、外貌、健康狀況的關 懷;二為精神,係對自己個體獨立自主的思想與靈魂的關懷;三為學習,指對自己在學校的表現 之關懷;四為工作/家庭,乃對鬥己在工作場合與家庭生活的表現之關懷:五為休閒,指對自己休 閒生活面向的關懼。 綜觀上述,對於關懷自身的向度三者之異|司,說明如下:I.就共通性部分:
Noddings (2005
)、 Foucault(
1988) 與郭丁獎(2012) 三者所提出的向度,都包含身體(牛-理)、精神。顯示牛-理與心理(或身體與精神) ,是關懷自身的基本核心。
2. 就羔異性部分:首先,
Foucault (
1988) 強調倫理層面,而倫理可展現於 Noddings(2005)
的工作或郭 j 獎 (2012 )的工作/家庭之中;其次,Noddings 和郭丁獎都提到休閒向度,此部分則 是 Foucault 較未強調者;最後,郭]獎以大學生為對象,因此多了「學習」向度。
三、關懷自身的相關研究
為搜集國內外與關懷自身有關之研究,本研究於 2013 年 2 月以關懷自身、關懷自我、 care
ofthe
self、 care
for
self 為關鍵字進行搜尋。在國外部份,以 careof the
self 關鍵字者有 9 篇(Ball
&
Olmedo
,
2013; De Marzio
,
2006; Gunzenhauser
,
2008; Infinito
,
2003; Mihaly
,
2005; Peters
,
2003; Reay
,
2003;
Vansieleghem
,
20 II; Zembylas &
Fendl仗, 2007) ;以 carefor
self 關鍵字者有 6 篇 (Burke& Williams
,
2011; Foley
,
2008; Moore
,
2008; Robertson
,
2005; Tupper
,
2007; Zhang
,
Li
,
Kaljee
,
Fang
,
&
Lin
,
2009 )
在國內關懷們身之期刊論文有 2 篇(郭 J槳,2012
;許宏儒 '2007) ,博碩士論文有 6 篇(于 庭萱,2012
;王恭志,2007
;勇嘉明,2011
;張秋蘭,2010
;黃靖淇,2007
;劉思芬,2010)
關懷自我之博碩士論文有2 篇(陳怡禱,2008
;陳廷腎,2012)
,期刊論文則無。 綜觀上述,可發現: I.就研究主題言,以關懷鬥身為核心概念之論文,其中多數為論述思辨之文章,實;電研究部 份並不多,可見將關懼而身概念應用到實譚研究,尚在萌芽階段o 2. 就研究領域言,從所搜尋資料,可發現關懷自身可應用之領域相當多,包括:( I
)教育,如玉恭志 (2007 )、勇嘉明(2011
)、郭丁獎 (2012 )、許宏儒 (2007 )、|澡,怡倩 (2008 )、De Marzio ( 2006
)、 Foley( 2008
)、 Gunzenhauser( 2008
)、 Infinito( 2003
)、 Moore( 2008
)、 Peters(2003
)、 Reay (2003) 、 Robertson (2005) 、 Tupper (2007) 、 Vansieleghem(20 II
)、 Zembylas 與Fendler (2007)
0(2
)哲學,真|版秋蘭 (2010) 、 Ball 與 Olmedo(2013)
(3)文學,真lIT陸有(
2012
)。(4) 藝術'去fJ陳廷背 (2012 )、劉思芬 (2010
)
( 5
)照護,如]黃靖淇 (2007 )、 Burke 與 Williams(2011
)、 Zhang 、 Li 、 Kaljee 、 Fang 與 Lin(2009
)、 Mihaly (2005) 。 3. 就研究之啟示言,由於關懷自身概念應用到研究,尚在萌芽階段,以大學生為對象來進行 關懷肉身議題之探討者,雖有郭丁獎(2012)
篇,惟該研究以想論建構為主,並非實證研究。 雖然國內向未針對大學生關懷白身之情形進行實諱 'I年探討,但也有﹒些相近的研究,如蕭佳純(2009
)以「臺灣高等教育資料庫J 992 位學生為樣本進行分析,研究發現大學生的自我概念對學 業表現及就業情形有直接的影響;另王秀愧與黃金俊(2010 )以臺灣高等教育資料庫峙,566 名九 十二學牛皮作,透過甄選入學與分發入學兩種管道入學的學生為對象,探討其大一時的科系選擇、 大三時的學業投入,以及大四時的學習成果與滿志程度o 結果發現:甄選入學者較能「擇其所愛、 愛其所擇J orJj見大學生之自我概念或對科系的選擇等關懷們身的情形,與其學習有密切關連o 因 此,針對大學牛關懷自身的情形進行探討,有其教育意義;父鑒於以大學生關懷自身為主題之相關實譚研究|劍如,因此,根據Whetten
( 1989
)理論述構要素的觀點,從 3W(What
,
When
,
Why)
進行探索性研究(
exploratory research)
,亦屬必要。方法
一、訪談法
訪談法在人文與社會科學中之應用,將叫提供向日不同目的:研究特定文化與族群從事與看
待事情的方式,是 J種俗民誌(
ethnograhpy )
;研究人類於特定情境中,如何看待其們身與他人之方式,是→種心理知覺(
psychological perception)
;人類對特定情況之感知,是﹒項社會意見(social
6
教育心理學報 生看待自己的方式;且本研究係屬大學生關懷自身之探索性研究,因此,為瞭解大學生關懷自身 之情形,採用訪談法來進行料之蒐集,有其適切性 o 二、研究對象 就質的研究取向來看訪談樣本,雖無強調受訪人數之多寡,卻十分重視參與者的資訊豐富性, 亦即參與者能夠對研究提供大量有意義之資訊(吳芝儀、李奉儒譯, 1995/1 990) 。因此,為尋求提 供豐富資訊者,乃先徵詢有意顧之修課學生為對象,再以滾雪球抽樣方式尋找後續研究對象,最 後共有 40 位大學生參與本研究,並都取得受訪者簽署顧意接受訪談之同意書。且為保護受訪者之 隱私,受訪者係以代號( 1-40) 來呈現,涉及當事人情境脈絡的資料,則以 'OOJ 處理。 本研究之訪談樣本雖不在強調代表性,然為期能得到最大變異之效果,雖然不同背景人數比 率不盡相等,但盡量兼顧受訪者就學期間在學校別、性別、年級、及學院別等之不同(詳表 1)
,
即以學生身分背景變項之差異為主,家庭背景因素的差異則不在本研究考慮範圍。 本研究採一對一訪談,每位受訪時間約一個小時左右。四十位受訪者中,有 26 位由研究者親 白訪談, 14 位由助理進行訪談,為確保研究之信實度,助理之背景,除巳修過教育研究法、質性 研究等課程,並擔任助理工作一年以上經驗,有將錯音檔轉譯為逐字稿之豐富工作經驗。本次受 訪前之訓練,除先清楚瞭解本研究訪談流程、要點,並將研究者在本研究先完成的三份訪談錄音 檔轉譯逐字稿後再實地進行訪談,以確保掌握訪談情境之能力。 表 l 受訪者背景一覽表 背景人數
百分比 公私立o
\i立I29
72.
5
私立11
27.5
性別 男17
42.5
女
23
57.5
年級
6
15
6
15
14
35
四13
32
五2.5
學院別 人丈社會藝術20
50
理工資訊6
15
醫學生物4
l
υA 法商8
20
民生2
5
合計40
100%
三、研究工具 半結構訪談(semi-structured interview)
,介於結構性與無結構性訪談之間,受訪者可以就所間 的問題自由回答,且不會離題太遠(林生傳,2003) 。為聚焦本研究之主題,本研究在丈獻探討後, 根據本研究目的,設計半結構訪談大綱如下:(一)與自己有關事情,你最關心的/在意的,是什麼?
(What)
(二)你是從什麼時候開始,閥IL在意這件事?(When)
(三)你為什麼最闕,已在意這件事?(Why)
由於本研究係採滾雪球抽樣,雖受訪者已先有心理準備,然為讓受訪者在沒有壓力情況F接 F訪談,見面時會先邀請其填受訪同意書、及背景資料表(含就讀學校/系所、性別、年級、師培 背景、居住地區) ,接著 , m見受訪者所提供背景資料話家常以進行暖身,再進入本研究主題O四、資料處理與分析
(一)質性資料的處理與分析 本研究在半結構訪談資料之處理,係先將訪談錯音轉譯為逐字稿,為將資料化繁為簡,形成 有意義的組型(林生傅,2003)
,本研究在資料之分析及檢核,係依Strauss 與 Corbin( 1990
)紮 根理論的開放編碼來進行,主要步驟有:對現象加以標籤、發現類屬、對類屬加以命名、以概念 的屬性和面向的形式來發展類屬,並利用 Access 進行資料處理。 1.分析方式與編碼原則 就想目的歸納建立言,以關懷閏身事項為例,例如「戚覺生命健康蠻重要的就是,有健康才 能做事情C3 4-M-P-I-S-14218)J' 編碼為健康;又如「在意外貌,因為我覺得我整個人最大的 缺點就是太胖而已 (36-F-P-4-L-14955) J 編為外貌;而「自己的那個人身安全啊,因為家人會 在意 (23-M-P-I-L-08498) J 則是人身安全,以上亡三個次類目都與身體之生理層面有闕,因此乃歸 納在身體的類日卡。以此方式將大學生關懷鬥身的事項、時間、原因加以分析後,再依分析所得 大學生關懷自身的事項、時間、原因之特性將其歸類、範疇化,並加以命名,以此程序建立大學 生關懷自身的事項、時間、原因之類 H 表。 經;卒;研究之編碼,發現受訪者所關心在意的事項有健康、外貌運、人身安令...等 29 項次類打, 可t 叮歸納為身體、精神、學習、工作/家庭、休閒/環境五大類 fj (詳表 2) ;而大學午對於鬥己關心 在意的事,開始關心的時間則吋歸納國小、國中、高中、大→、大二、大三、大四、其他等八類 O 主類 H 身體 精神 學習 工作/家庭 休閒/環境 表 2 大學生關憤自身事項之主類目、次類目 次類 H 健康、外貌、人身安才有 信念、宗教信仰、價值觀 學習興趣、課業、學習方法、學習表現、成績、升學上的準備 縣長、志肉、能 )j 能否勝任未來、工作機會、未來學以致用、工作準備、職業 牛涯規劃、對家人的責任或關係 嗜好、交友、與同學和學長的關係、感情狀況、校內外活動、居住環境生態8
教育心理學報 表 3 大學生關樓自身事項的原因之主類目、次類目 主類日 次類曰 事項的章,要性 人身安全是根本、是自己牛-存的根本、家人最璽要、對出社會很璽要、朋友很 重要、可從事項學習 事項有利於己 自己有領師培獎學余、讓鬥己免於孤單寂寞、朋友會給白己動力、要還學貸、 給白己帶來成就感、有利考研究所、與未來就業有關、幫助自己克服困難 因自我要求 即將畢業、不想渾渾噩噩過魚活、鬥已不用當兵、阿己在意、自我投入多、養 成習慣 因家庭環境影響 出生就接觸、生長在偏鄉、家人強調、家人會擔心、家人的宗教信仰、爸爸午, 紀大、爸爸早逝、爸爸退休、家人牛.病、家庭經濟因素、住家裡無法跟同學打 成片 因學校環境影響 自己所學、所學科系重能力不重學歷、系會需要很多人幫忙、大二三要分蚓、社 團、與申請獎學全有關、大學要面對的事情較多、同學影響 因社會環境影響 與證照有關、社會璽視、網路便利、工作機會少、媒體強調、自己住外面、朋 友影響 荒於大學生關心自己事項的原因,經編碼發現受訪者關心自己事項的原因有:人身安全是根 本、是自己生存的根本、家人最重要...等 46 項次類日,可歸納為事項的重要性、事項有利於自己、 因自我要求、因家庭環境的影響、因學校環境的影響、因社會環境的影響六大額(詳表 3) 。 每筆資料以六個編號代表之,包含受訪者代碼、性別、公私立別、年級別、學院別、訪談稿 之起始行數。本研究資料之代碼與範例詳表 4 。以 15-F-P-2-H-04071 為例,代表此筆資料出自編號 的這位受訪者,女性、就讀公立大學二年級人丈社會學院, 4071 行開始之訪談內容。 名稱 代碼 件:別 公私立別年級別
學院別 訪談稿之 起始行數 表 4 資料分類代碼與範例 範例F
P
2
H
分類原則 。 1~40 代表第 l 為至第 40 位受訪者 F 代表女性、 M 代表步另毋j士t↑t P 代表公立、 R 代表私立1-5
H
代表人丈社會藝術學院 S 代表理工資訊學院 M 代表醫藥生物科技學院 L 代表法商學院 E 代表民生學院 40 位受訪者之逐字稿,整合成-份 訪談稿,共計 17053 行。分別以 00001-17503 代表起始行數 O →盯 d zb 甘 γ藝
一學一一會
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五日一件土一入立 τ卜 l 一人、 -有 ET 小主 λ4-P 了-/ -5 午 KZ 貫一→ -Z 買 -7--Z 二三口-一一 ---2 日 ELE--、 -t-i-t ?γ-EHF-奇恥一居民 Z 矽-r
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即一表一表一表一表一表學
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代表從第 4071 行開始 2 資料檢核 本研究由研究者,人進行分析與編碼,惟為確保資料分析之信實度,研究者除反種閱讀文獻 與語料,求其週延明確,在信度方間,係採評分者信度考驗(歐用生, 199 1)'由另一位在大學任 教二十餘作,並曾進行質性研究之教授擔任評定且,抽百分之三十的受訪者資料來進行分析,十二 位受訪者共 36 項資料,其中 33 項一致,兩者之 A致性達 9 1. 67% 。並針對有不-致之類曰進行再 次分析與確認。如受訪者 5 關心健康之原因「老師會教很多,所以會覺得說,那現在吃甚麼, 還有食衣住行都有關條吧,所以會顧慮到,而且以後結婚的時候,身體最重要,因為老師說, 母體不好,以後的小被就會不好,所以最重要就是身體 J(5-F-R-3-M-618)
,原編碼有學校環境影響、事項的重要性,經再次確認後,增列事項有利於己」原因,因關心健康,闢係門己未來 戶主育小孩。 (二)量化資料的處理與分析 本研究為大學位關懷自身之試探性研究,以訪談法來蒐集資料,經開放性編碼,才t.將其登錄 主電腦 Access 2010 版中,本研究資料之代碼與範例詳表 4 。惟為對大學牛所關心的事項、關心此 事項的時間、及關心此事項的原因之優先序有初步了解,以作為後續調查研究之參考,因此乃就 編碼所得之關心事項、關心此事項的時間、及關心此事項的原因之次數,以 SPSS
for windows 20.0
版套裝軟體進行次數分配及卡方適合度檢定。 結果與討論 一、大學生關心自己的事項之分析與討論 (一)大學生閥{,在意的事項相當多元,涵蓋身體、精神、學習、工作/家庭、休閒/環境五大 類目 {依衣據;本牛本;研究對 4刊0 位大 F早F牛 次,編碼後共計有健康、外貌、人身安f令f:.弓; 29 項次類日,並可歸納為身體、精神、學習、工作 /家庭、休閒/環境五大類 FI (譜表 5) 。據此叫發現,大學牛.關心在意的面向,較不同於 Noddings(2005
)或 Foucault( 1988
)的觀點,與郭 r獎 (2012 )所提出之五大面向有相符之處,惟休閒/ 環境較郭 r 獎 (2012 )的休閒為廣,且關心的事項從微觀個人內在信念到鉅觀牛態環境,相當多 元,茲列舉說明如 f: 【信念】關心在意信念,因為我覺得,譬如說遇到什麼事情,如果先告訴自己說, 其實沒有這麼困難,或者是我一定做的到的話,然後去面對這件事情的話,我會覺 得,會更容易完成 (29-F-R-4-L-12598 )。 【價值觀】關心在意價值,因為我覺得,拱樂最重要,我覺得你做一件事,如果不 快樂的去做的話,乾脆就不要做(25-F-P-I-H-1 0095 )
【人身安全】人身安全啊,家人會擔心,就盡量不要讓他們擔心,就是用電話、 MSN , MSN 會跟姐姐,爸媽就是用電話 (23-M-P-I-H-08531 )。 【學習表現】我是想說如果別人填的話它應核就是課業上面的滿意,但是,我可能 因為背景有點不同吧,關心在意的是體育方面的表現 (39-M-P-4-M-16611) 。 【職業生涯規畫】我主修單簧管,就是古典樂 u廠,市場可能比較小,不過,真的還 是有聽的人, ...考慮要不要修學程的時 11妾,就是會考慮到未來的工作,大學畢業之 後,要不要繼續往上念(37-M-P-3-H-15368
)。 【校內外活動】因為我是宿營總召,所以,我覺得,既然是總召就有點類似領導者, 所以一定要先帶頭先把這個活動,盡量想得完善一點,然後,才能讓下面的同學準 備好這樣子(25-F-P-I-H-09943
)。 【居住環境生態】我覺得應該都是電影跟媒體,巴!他們就是一直在講說就是2012 世界 末日然後地球就毀滅了之類的,然後我就會覺得好害怕喔! (01-F-P-4-H-00095) 。10
華文
育IG、
理 自-τ←主報
表 5大學生關懷自身事項之人次、百分比、排序
類日 次類目人次
門分比11
序
小計 排序適合度考驗 (X
2)
身體 健康6
8.11
2
II (14.86%)
IV
2
1.377***
外貌2
2.70
人身安全3
4.05
精神 信念1.3
5
6 ( 8.11%)
V
宗教信仰4
5
.41
4
價值觀1.3
5
學習 學習興趣1.3
5
13 (17.57%)
1II 課業4
5
.41
4
學習方法1.3
5
學習表現2
2.70
成績2
2.70
升學上的準備3
4.05
丁-作/家庭 專長2
2.70
30 (40.54%)
志向1.3
5
能力能否勝任未來2
2.70
工作機會12
16.22
未來學以致用3
4.05
工作準備3
4.05
職業生涯規劃3
4.05
對家人的責任或關係4
5
.41
4
休閒/環境 嗜好1.3
5
17 (18.92%)
II
父友
5
6.76
3
與同學、學長的關係3
4.05
感情狀況2
2.70
校內外活動1.3
5
居住環境生態2
2.70
74
***p
<
.001
(二)大學生最閥{.'任意的事項為「工作/家庭」層面之「工作機會」 就主類 H 出現次數之多寡言'依序為工作/家庭、休閒/環境、學習、身體、精神等層面,且經 適合度考驗分析後,發現這五個層面在次數上有極顯著差異 (i= 2 1.3 77抖*) ,其中工作/家庭出現 頻次最多,佔 40.54% (詳表 6) 。據此發現,可見大學生最關心在意的是玉作/家庭 o 而工作/家庭層面,大學生所關心的事項包把專長、志向、能力能否勝任未來、工作機會、未 來學以致用、工作準備、職業生涯規劃、對家人的責任或關係等八項。在這些項目中,父以正作 機會最常被提到 o 大學生關心在意工作機會,叫能與大學生目前處境有闕,隨著大學錄取率接近 百分之百,衍生出大學生因低才而低就(黃毅志,20 II)
,根據行政院勞委會(2012) <職業類 別薪資調查報告〉的公布,更發現大學畢業牛有失業率逐漸升高、起薪比十幾年前低之情形。由 於此類訊息常被報導,易促使即將畢業的大學牛去思考此議題。例如受訪者16 和 22 提到: 「現在要畢業了,就會開始擔心以後的出路,我們是外語系為主,然後外語系就是學英語教 學這方面,如果不是當學校的老師,就是去補習班J (16-F-P-4-H-04316)。 「大四了,因為我自己兔役,所以我等於畢業之後就真的完全失業,就連當兵都不用,所以 就可能會比較快接觸到這個地方J (2-M-P-4-H-07668)。(三) r 休閒/環境」為大學生關心在意事項的第大二層面,以「交友」較受關注
大學生最關心在意的事項,在工作/家庭層面之後,休閒/環境居第二,此層面出現的頻次有 17
人次(佔 18.92%)' 在休閒/環境層面,包含嗜好、交友、與同學和學長的關係、感情狀況、校內 外活動、居住環境生態等事項,其中以關注交友之人次最多,此可能與人際關係能滿足人類基本
社會需求有關,尤其人際關係以滿足人頓生存的需求、免於寂寞的需求、尋求認同的需求、社會
比較與尋求確定的需求,及個人成長需求等五種最為重要(
Derlega &
Jan曲,1981
)。再者,大學生之人際關係,也與整體自我概念有非常顯著的正相關(張學菁、林旻良、葉淑丈, 2010) 。茲列 舉本研究受訪者說明重視交友之情形如下: 受訪者 22 提到: r 小時候爸爸給我一些這種觀念說,其實朋友是很重要的,不管是學習環 境或是你未來,往比較不好聽的方面想,如果你沒有工作,什麼人要跟你朋友,但是其實往 好處想,朋友你可以當作是一個交心,說不定你是幫助他的,或是他是幫助你的」 (22-M-P-4-H-07650) 。 另受訪者 9 也提到: r 多交一些朋友,因為以後出社會你不可能只靠你自己一個人。所以 你多建立一些好的關餘,對你以後還是有用的。而且你可以從別人身上學到蠻多東西的」
(
09-M-P-4-S訕。 1803 )。 綜觀上述,休閒/環境雖為受訪者關心在意事項的第大三層面,但多以交友為主要關注事項, 在關懷他人/社會/國家/國際趨勢等議題較為少見。此可能與黃俊傑 (2000 )所指出臺灣因個體性快 速覺醒,潛藏自我中心的心態有關 C (四)大學生關心在意的事項,以「學習」層面居第三,此層面以關心「課業」最常出現 大學生關心在意的事項,學習層面緊迫在休閒/環境之後,出現的頻次為 17.57% '兩者不分軒 鞋,顯示休閒/環境與學習,是大學生關注的重心。根據 Super (1980) 提出的生涯彩虹圖(life-career
rainbow)
,在個人發展歷程中,隨年齡的增長而扮演不間的角色,每階段均有顯著角色(role
salience)
,大學生的顯著角色為學生,學習是其主要角色行為。誠如劉若蘭與楊昌裕(2009 )以臺 灣高等教育資料庫 14341 位大三學生為對象所作之分析,顯示學術投入與人際投入,均能顯著影 響不同身分大學竺對於學習成果的滿意度。因此,就此層面之次類日言,在課業出現之次數較多, 大部分提到的原因還是關注課業有利於己。例如受訪者4 提到透過關注課業的學習,與培養白己 的能力有關: r 我現在關心的是課業,因為我現在大三,那我之後再過一年半左右就要畢業了, 就會擔心自己目前的能力能不能勝任目前職場的各種狀況J (04-F-R-3-L-380) 。 (五)雖然「身體」和「精神」是大學生較不閥(j司E意的層面,但就個別關注事項而言,r 身 體」層面中的「健康J' 高居次顯目的第二位 就關心事項的層面而言,身體和精神是大學生較不關心在意的層面,分居第四(佔14.86%)
與第五(佔 8.11% )。雖然這兩個層面總出現次數排在其他層面之後,但就次類目言,身體層面中 的健康-項,則高居次類目的第三位。主要乃因有益的健康行為與生活型態對人的身心具有積極 且正面的影響,已被許多學者證實(陳秀蓉、日碧j塢,2005)
,健康本身的重要性已深植在人們的 心中,例如受訪者37 便提到: r 我把它排第一個,就是自己的健康很重要,如果病倒了怎麼, 怎麼接下來做很多事情J (37-M-P-3-H-的418 )。 受訪者站在訪談開始提到最關心在意「出路J '後來改為「健康J '他提到: r 比出路更關心 在意健康,因為我覺得,一個人如果有出路沒有健康,自己如果生活有什麼病痛的話,比你 出路還嚴重 J (3 8國M-P-3-E﹒ 15952 )。 根據本研究發現,受訪者在較深沈的精神層面議題(如存在相對於存有,或是生命意義/價值 等)較為少見。可能與大學錄取率接近百分之百,由於大學生學術素養不足(黃毅志,2011)
,導 致思考深度較為不足有關O 其次,也可能因本研究為單 4次訪談設計,未能讓受訪者有較深談之 機會。12
教育心理學報 二、大學生關心自己事項的時間之分析與討論 有關大學史對關心自己事項的時間之覺察,茲分別說明如下: (一)大學生覺察自己開 'L-1生意事項的時間,分布在學習的各教育階段 依據本研究對 40 位大學生訪談所進行之分析,發現大學生關心在意事項之時間,分析後共計 有國小、國中、高中、大一、大二、大三、大四、及其他等時間點,分布在學習歷程的各階段時羊 表 6) ,顯示對自身關懷事項的覺察時間可以從很小開始,對於能覺察自己關心在意事項的兒童而言,與成人一樣,能展現成人的特質,已是社會的存有(
social
being) 。此發現呼應了 Backingham對主流社會將兒童建構為前社會性個體的批判(楊雅婷譯, 200312000) 。 在國小階段開始者有 6 人次(佔 8%) ,受訪者提到的關心事項包括課業、健康、嗜好、與同 學學長的關係、工作機會。如編號 3 。這位受訪者提到關心嗜好這件事,是「從小時候開始楠、英 文我發現我喜歡英文以後,我就一直想往這方面走,所以,應該是從國小的時候,就發現我 想要做我想做的事情 J (30-F-P-2-H-12985) 。 其次,在國中階段開始者有 9 人次(佔 12%) ,事項包含交友、對家人的責任、宗教信仰、課 業、學習表現、專長、工作機會等。而編號的這位受訪者提到國中開始關心對家人的責任,r 大 概是升土國中之後,就看媽媽,就是土班就常常很早去土班,然後土到很晚,下班後還要忙 工作土的事,所以就會開始會想要幫她成輕壓力3R 負擔 J (
15-F-P-2-H-04082
)。 另在高中階段開始者有 10 人次(佔 13.33%)' 關心的事項涵蓋交友、與同學學長的關係、對 家人的責任、人身安全、宗教信仰、價值觀、專長、未來學以致用等。如 l受訪者 21 提到從高中開 始闕,心宗教信仰: r 信仰的問題是從我高中開始,是受牧師的影響,因為高中之後,我在 00 高中,在市區,然後縣跟市區又離很遠,假日禮拜天我必須土教會,偶爾我就不回去,可能 就是壓力太大什麼之類的,然、復就想、很多,然後就會一直想想想,那牧師跟我講說,你再不 回來的話,你再不去聽那些聖經的話,相信你未來的路一定會更難走,就是因為牧師跟我這 樣講,所以從高二開始比較著重 J (21-M-P-1-H-07099) 。 在大一開始者有 21 人次(佔 28%) ,關心的事項包含健康、宗教信仰、信念、與同學學長的 關係、感情狀況、學習興趣、課業、成績、校內外活動、職業生涯規畫、工作準備、工作機會、 未來學以致用、能力能否勝任未來、居住環境生態等,項目較高中以前廣泛。女 1136 提到大一開始 關心能力能否勝任未來: r 我覺得從大一開始,因為高中的話,想到的事情只有我要考土到大 學,到大學才要煩惱說,學聲樂,我要出社會了,怎麼辨,因為我比較緊張,所以我從大一 的時候就開始煩惱這一件事情,我記得我大一的時候,就是土聲樂課土得很不好,也是哭, 那個時候有其他跟我一起土諜的同學,他們就是說你為什麼要哭,你為什麼要緊張,你還有 四年,可是我從大一就會說來不及,就是唱歌的方法不對 J C3 6-F-P-4-H-14831) 。 另在大二開始者有 7 人次(佔 9.33%) ,關心的事項涵蓋宗教信仰、交友、升學上的準備、職 業生涯規畫、工作準備、工作機會等。以受訪者 21 提到闕,心職業生涯規畫為例: r 應該就是在之 前學校,請得不是自己的興趣,本來一開始想要轉商料,可是經濟那一門科目,當時因為是 補習,結果補習班教得太難,導致我完全不想要轉商料,然後請教育的話,我也忘記是從哪 邊開始,但是就覺得自己請那個教育心理學,或者是做一些題目,好像還滿 OK 的,所以就 開始自己準備,就是也沒有補習,那時候只有補英文,所以如果是什麼時候關心,比較明確, 應該說是在大二的時候 J ( 19-F-P-4-H-05688) 。 辛辛於大 7三開始者有 10 人次(佔 13.33%) ,關心的事項包含課業、專長、志向、職業生涯規畫、 工作機會、居住環境生態等,多位都提到關心工作機會,且事項較集中在工作層面。如受訪者 27 提到志向: r 其實從大學進來,就有想到未來的方向,但比較,厝惜懂懂,並不是很了解未來是 怎樣子的一個情況,到大二大三,就是老師,還有一些同儕,基本土學長姐會給我一些想法, 比較具體應該是到大三才會知道說自己想要走光電這條路 J(27-M-P-3-S
.
11501
)。而大四開始者有 7 人次(佔 9.33%) ,事項包含健康、升學上的準備、能力能否勝任未來、工 作機會、居住環境生態等,其中,也是有多位都提到關心工作機會。以受訪者 8 為例,提到大四 開始研究所升學上的準備, ,-像我大二的時候,因為轉學考考完回來,大二的時候就想說,剛 考完就喜歡玩,就一直玩。...大四的時候,就發現真的是自己要靜下心來要唸書了」
(8-M-P-4-H-OI663
)。 最後,平方令其他階段者有5 人次(佔 6.67%) ,主要是因受訪者未明確說明時間或不易清楚區 分開始時間: 如受訪者 06 提到「當我螞發生心肌槌塞的時11要開始 J (06-M-R-4-L-837) 闕,心對家人的責 任或關係, 1旦立在未說說明媽媽發牛:.{J、肌硬塞是在何時。 另受訪者 09 提到關心人身安全,則不知從什麼時帳開始,,-我不知道什麼時候開始,反正應 該是受我媽影響吧,他每次騎摩托車載我的時候,他就騎的很慢,就是比較會遵守交通規則, 我們家幾乎都這樣J (09-M-P-4-S-01829)。 (二)大一是大學學習的起點,也常是大學生覺察關心事項的重要時刻 依據本研究發現,大學生覺察所關心在意事項的時間,雖然分布在不同階段,惟經適合皮考驗分析後,發現各階段在次數上有顯著差異(i
=18.973 材) ,以大-之 21 人次 (28% )最多(詳
表 6) 。而此時所覺察之關心在意事項,如前所述有健康、宗教信仰、信念、與同學學長的關係、 感情狀況、學習興趣、課業、成績、校內外活動、職業生涯規畫、工作準備、工作機會、未來學 以致用、能力能否勝任未來、居住環境生態等,關心項門也為各階段之冠。附一勵一酌
ELL-正一朋一叫一
-v
表 6 大學生關懷自身事項的時間之人次、百分比、排序 人次 百分比 排序適合度考驗(X
2)
6
8 . 0 0 1 8 . 9 7 3 * *
9
12.00
10
13.33
2
21
28.00
I
7
9.33
10
13.33
2
7
9.33
5
6.67
據此發現,顯示大→是大學生覺察關心事項的重要時刻,此可能與許多大﹒生都是第一次離 家外俏、自己過獨立生活的「轉換」有關,發現自己被轉向以「成人」的方式來被對待,感受到 尊罩、同時也有相對的問我期訐與責任(郎珍繭,2011
)。而此轉換點易讓大學生覺察在生活、 環境、學習各方而有所不闕,例如: 「進到大學以後,會覺得跟同學關條好是很重要,因為我覺得大學人際關條很重要,上大學 體會比較深 J(25-F-P-I--H-10311
)。 「我可能以後是要考公職,所以如果學校有什麼演講之類的,會盡量去多聽,多了解一些資 訊, ...上上禮拜就是有考選部的一個什麼長來講公職的分頰,然後要準備那些,或是00 (補習 班名)有來學校的話,我可能會去拿它補習班的簡章看一下...去口呆看到這方面訊息的話,就會想 說,要不要去,是不是該去聽,應該要多了解這樣...我大一就開始有在聽J (20-F-P-3-H-6429) 。14
教育心理學報 三、大學生關心自己事項的原因之分析與討論 (一)大學生閥IU在意事情的原因廣涯,從事項本身到社會環境影響 根據本研究發現,大學生關心在意事情的原因,包括人身安全是根本、是白己牛-存的根本、 家人最重要...等 46 項次類目,可歸納為事項的重要性、事項有利於己、因自我要求、家庭環境影 響、學校環境影響、社會環境影響等六大原因(詳表7)'茲分別就各類原因說明如下: 首先,就事項的重要性言,共 18 人次(佔 14.52%) ,受訪者所提到事項本身很噎要的,主要 是在健康、交友、工作機會、與制學學長的關係、對家人的責任或關係、及宗教信仰等。如受訪 者 10 提到「我覺得畢竟家人是最重要的\..友情,或是愛情什麼都會變,可是...我覺得只有親情 是真的不會變,就是家人才是可以永遠幫我們,所以我覺得...家人真的是最重要的」( 1O
-F-P-3-H-02151
)。 其次,就事項有利於己言,共 29 人次(佔 23.39%) ,受訪者所提到的項日很多,涵蓋身體層 而以外的各個層而,如工作機會、工作準備、未來學以致用、能力能否勝任未來、升學準備、學 習興趣、學習方法、課業、成績、專長、志向、校內外活動、信念、嗜好、女友、居住環境生態。 如受訪者 14 提到關心在意自己成績是有利於自己申請費學金與升學, I 因為成績可以影響到我獎 學金的申請,還有,就是獎學金的申請之外,成績夠的話,之後就可以參加研究所推甄」( 14-M-P-3-H-03572)
0 復次,就自我要求言,共有 27 人次(21. 77%) ,事項涵蓋身體、精神、學習、工作/家庭、{木 閒/環境各層面,如健康、外貌、宗教信仰、價值觀、嗜好、課業、學習表現、升學上的準備、職 業生涯規畫、工作機會、工作準備、能力能否勝任未來、與同學學長的關係、感情狀況等。受訪 者 36 提到自己很在意外貌的原因: I 我從幼稚園大班開始變胖,我的老師曾經嘗試地要用不傷害 我的方式讓我減肥,他就是說我們來比賽減肥好不好,我知道他覺得我太胖需要減肥,然後爸媽 也常常在那邊有的時候就講說什麼,你長得很漂亮,可是再瘦一點就好了..,我心裡面其實很在意」(36-F-P-4-H-14963
)。 另就家庭環境的影響而言,共有25 人次 (20.16%) ,事項也是涵蓋身體、精神、學習、工作/ 家庭、休閒/環境各層而,包括健康、外貌、人身安全、宗教信仰、課業、成績、學習表現、工作 準備、工作機會、職業生涯規畫、對家人的責任、與阿學學長的關係、感情狀況、居住環境生態 等 o 女11受訪者 9 提到關心與同學學長姐的關係'是受爸爸的影響,I 其實這跟我爸有關條啦,因為 他常跟我說就是多交一些朋友,因為以後出社會你不可能只靠你自己一個人JC09-M-P-4-S-0 1803)
0 再就「學校環境的影響」苔,共有 16 人次(12.90%)
,雖然次數已較自我及家庭因素減少, 但影響的事項也是涵蓋身體、精神、學習、工作/家庭、休閒/環境五大屑而,包括健康、宗教信仰、 信念、學習表現、成績、能力能否勝任未來、職業生涯規畫、工作準備、交友、居住環境生態。 如受訪者 38 提到會關注工作準備,是受所學科系影響,I 就是羽球成績在大專盃,如果有前三名 的話,有機會在縣市當專任教練,會先去擠那個專任教練,然後再慢慢想說以後要有什麼規劃這 樣子...因為大專盃公開組要前三名,一年沒有很多,我覺得我們體育系好像比較不知道以後要幹 嘛 J (38-M-P-3-M司 16085 )。 最後,就社會環境的影響而言,共有9 人次 0.29%) ,次數最少,除了精神層面,影響的事 項涵蓋身體、學習、工作/家庭、休閒/環境五大層面,包括外貌、人生安全、課業、升學上的準備、 專長、工作準備、交友、居住環境牛-態。女IJ受訪者 01 提到重視升學上的準備是因現在社會中強調 證照,要考心理師證照需先有研究所學歷,I 最關心在意升學,因為我未來就是想走心理諮商輔導 這類,然後它就是需要考證照,可是證照卻是有限定說只能是碩士或以上才可以報考」 (01-F-P-4-H-0000I)。表 7
大學生關憤自身事項的原因之人次、百分比、排序
次類目 人次排序 小~i 排序 人身安全是根本l
18( 14.28)
IV
是自己保存的根本4
家人最重要 I 對也社會很重要 2 朋友很重要6
口J從事項學習4
自己有領師培獎學金I
讓的己。已於孤單寂寞2
朋灰會給 1'1 己動力l
要還學貸2
給 1'1 己帶來成就感3
4司利考研究所4
與末來就業有關14
幫助自己克服困難 即將早業 不想、渾渾噩噩過生活 白己不用當兵 I可己在意 自我投入多 養成習慣 出生就接觸 生長在偏鄉 家人強調 家人會擔,c.、 家人的宗教信仰爸爸年紀大
爸爸早逝 爸爸退休 家人生病 家庭經濟閃素 住家裡無法跟 IrM但打 JOG .片 白己所學 所學科系重能力不重 w歷 系會需要7必多人 fW'l亡 大三要分組 社關 與 ql 抽獎學金釘關 大學要而對的事情較多 間學影響 與諸附有關 社會重視 網路便利 工作機會少 媒體強調 的己從外間 朋灰影響適合度考驗 (
X
2)5.000*
31 (24.60)
類日 事項的重要性 事項有利於己"
27(21
.43)
2 l l l25( 19.84)
3
3V
16(12.70)
VI
9( 7.14)
4-2 一l-l-9-3-lEl---9-IEl---IT--2-fo---5-2-1-l-2-27a 可二 l-l-l-37ITIE- 自 l E 閃 rl 我要求 因家庭環境影響 閃學校環境影響 閃社會環境影響126
合社 l*p
<
.05
16
教育心理學報 (二)大學生的自我因素是關懷自身的重要因素,尤其是「興未來就業有關」最常被提及根據本研究分析大學生關心在意事項的原因,發現六大因素在次數上有顯著差異
(i
=5.00*)
,以事項有利於己(29 人次,佔 23.39%) 與自我要求(27 人次, 2 1.77%) 兩大因素最多, 合計 45.16% (詳表 8) 。由於這兩大因素叉都與自我有關,顯示出人的主體性及人是具備有關懷 自己能力的人 (Noddin醉, 2003) 。而這種意義建構的問我參照過程,也呈現出Luhmann 所說的自 我論題化(selbstthematis間ung) 特徵(高宣揚, 2002) 。 而在這些問我因素中,叉以與未來就業有關最是關鍵因素。主日受訪者的提到關心升學準備的 原因是與未來就業有關,是有利於己的:r 其實我看了很多,像是現在一般比較熱門的像電機什麼 的,在台灣的話,雖然算是高科技,可是跟國外來講是有差別的,因為國外那種高科技的人才, 他們是在做研發,可是台灣做的是代工,在台灣的話,慢慢的,那個優勢可能就被其他國家搶走, 所以那個以後可能就會沒落。那我還資源、工程的話,是因為這個系很少,很少學校在間,所以它 就變成很冷門。可是冷門的話,就是因為少人讀,所以你如果讀的好的話,就會變成專業人才, 相對來講你的工作機會就大。J (09-F-P-4-S-01781)。 (三)家庭與學校對大學生關心在意事項的影響力不容忽靚 根據本研究發現大學生關心在意事項的原因,家庭環境的影響與學校環境的影響兩因素佔33.06%
'約三分之-強,尤其可能造成影響的事項遍布在身體、精神、學習、工作/家庭、休閒/ 環境各層面,顯示家庭與學校對大學生闢{J在意事項的影響力不容小獻。 如之前受訪者 9 提到從小受媽媽影響注意人身安全,影響到他現在對租屋安全的重視:r 很注 意人身安全,我不知道什麼時候,反正應該是受我為影響吧,他每次騎摩托車載我的時候,他就 騎的很慢,就是比較會遵守交通規則,我們家幾乎都這樣。我現在住外面,其實我顧慮的還算蠻 多的,我挑租屋的地方,我也是盡量挑那種比較單純的,就是幾乎都是學生租的,沒有什麼比較 奇怪的地方,看起來比較正常...比如說看的到的就是逃生出口,然後還有滅火器緩降器那些」(09-M-P-4-S-01829
)。 而受訪者 27 則因大一開始參加學校的慈青社而關心居住的生態環境議題,並於後續力行推 廣: r 環保議題,是在社團裡面學到的,因為我是慈青社的社長,就是在團體中,它會很推廣這些 部分,在推廣的時候一定會先讓我們認知到,環保是怎樣一個東西...才會升起說想要去關注它的 心, ...從大一就開始知道很關心這個,也是因為自己在團體中,必須要將這樣子的理念推動出去」(27-M-P-3-S-11617
)。 (四)大學生關心在意事項的原因常多個並列,且雖相同事項,理由也因人而異 根據本研究發現,學生關心在意事項的原因常多個並列,且雖相同事項,理由更會因其背景、 成長經驗、資源、所處之環境生態的不同而有所差異,具多因盤錯現象及生態差異性。以下將以 受訪大學生最關心在意的前三名事項(工作機會、健康、交友)之理由來說明之O 首先,就本研究受訪大學生最關心在意之工作機會為例,其原因就包括自我要求、事項本身 的重要性、事項有利於己、家庭環境的影響、學校環境的影響,而39 這位訪者會關心在意工作機 會的原因,同時包括即將畢業、家庭經濟不佳、及自己要還學貸等。受訪者所陳述之原因如F: 1.因為即將畢業,有六位受訪者(編號。l 、 12 、 16 、 22 、 24 、 39 )提到此原因,都是因為大 五或大四即將畢業。 2. 因為事情很重要,如有位受訪者就提到「工作是自己生存的根本J C3 2-F-P-I-L-13481) 。 3. 因為家庭環境的影響,如爸爸退休(22-M-P-4-L-07668)、爸爸年紀大 (24-M-P-5-L-09175 )、 家庭經濟不佳 (35-F-P-3-L-14407)、在偏鄉長大 (21-M-P-I-L-06842 )。 4. 因為要還學貸,如受訪者 35 、 39 兩位提到此因素。 5. 因為不用當兵,畢業等於失業,白我要求要留意工作機會(22-M-P-4-L-07668)。 6. 因為與未來就業有關,所以多關心留意工作機會,有利於己(40-M-P-3-S-16935 )。 其次,就大學生最關心在意事項排名第二的健康為例,受訪者提到的原因包括事項本身的重 要性、自我要求、家庭環境的影響、學校環境的影響,而38 這位受訪者同時提到事項本身的重要 性與家庭環境影響兩因素:1.健康很重要,是根本 :5 、 34 、 37 、 38 等受訪者,都提到此原因。例如: ,-我把它排第一個 就是,就是自己的健康很重要,如果病倒了,怎麼接下來做很多事情J
(3
7-M-P-3-H-15418)
0 2. 自我要求:受訪者 11 、 37 提到此原因。如「我最在意的部分,就是我自己的部分,然後再 來往外的排序。...健康,我會要求自己要好好睡覺 J ( 11-F-P-2-H-253 7)。 3. 家庭環境的影響:受訪者卜 38 提到此原因 o 如有家人生病, ,-因為我家爺爺有洗腎,我們 全家就為了這件事很煩惱 J (3招8 4. 學校環境的影響:受訪者 5 提到此原因 o 她說: ,-最關心當然是自己的身體,因為本身就是 唸保健營養象,老師會教很多,所以會覺得說,那現在吃甚麼..還有食衣住行都有關條吧,所以 會顧慮到 J (5-F-R-3-M-618) 。 最後,就大學且最關心在意事項排名第三的交友為例,其原因就包括事項本身的重要性、事 項有利於己、學校環境的影響、社會環境的影響,而 26 這位受訪者就同時提到事項本身的重要性 與學校環境的影響: 1.因為交友這件事很重要,如受訪者 10 、 22 、 26 、 28 等都提到此因素,其中受訪者 28 言: ,-因 為有朋友才能互相解決困難,可以一起吃飯一起玩,像考試的話可以一起解決問題」(28-F-R-3-L-12338
)。 2 因為可以從朋友學習,如受訪者lO是熱音社活動長,提到社團裡「會有那種就是別的學校 已經讀了四年,然後又來我們學校讀,然後就是可能會有那種二十幾歲的,年紀差異會比較大, 他們已經出自己的 EP' 看到他們走出自己的一片夭。我覺得那也是一個人很必需的,就是可以培 養自己的視野J ( IO-F-P-3-H-2007)。 3. 因為有利於己,如受訪者 22 便提到,朋友可讓自己免於孤單寂寞,也會給自己動力, ,-主 要可能,我是比較一個怕孤單,或者是寂寞的人吧,就女朋友除外,或是,就會想要有一些同儕 或是朋友,可以一起出去或是幹什麼做什麼事這樣子,會比較有動力這樣子 J C22-M-P-4-H-7622) 。 4 因學校環境的影響,如受訪者 26 則提到系會的影響, ,-其實,就是象會不是說只有會長副 會長就可以做起來,就是還需要很多很多人幫忙,所以,這也關你到需要跟大家都打好關你這樣」(26-F-P-3-S-10896
)。 5. 因為社會環境的影響,如受訪者23 提到網路的影響, ,-現在就是用靠網路來聯絡,聯繫也 很方便吶,然後大家都會一起在那個MSN 裡面一起聊天,然後就分享有什麼新鮮事啊」(23-M-P-I-H-8232
)。 結論與建議 鑒於國內關於關懷自身的應用研究,尚處於萌芽階段,透過本研究之進行,除有助瞭解大學生自身關懷的事項、開始關1霎時間、及理由 (What,
When
,
Why)
,提供建構關懷自身理論初步要素,研究發現則可以幫助學校及教師進行全面的輔導。茲將本研究之結論與建議說明如F: 一、結論 (一)大學生閥Ie.,在意的事項相當多元且全面,從徵觀個人內在信念到鉅觀生態環境 根據本研究發現大學牛-所關心在意之事項共有健康、信念、學習興趣、專長、校內外活動、 居住環境生態...等29 項次類日,從微觀個人內在信念到鉅觀生態環境,相當多元,並可歸納為身 體、精神、學習、工作/家庭、休閒β農境五大頸、目。反映出大學生身為一個主體,關心自身向度之 全面性。
18
教育心理學報 (二)大學生最關心「工作/家庭」、「休閒/環境」、「學習」等向度,並以「就業機會」一事項 最受關注 根據本研究發現大學生所關心在意之向度,依序為工作/家庭、休閒/環境、學習,對身體與精 神層面的事項之關心則少。然就單一事項言,就業機會、健康、交友則分居前三名。顯示工作/家 庭、休閒/環境、學習層面是大學生的牛 當今大學生生@最闢 i注主所在。 (三)大學生覺察自己關 {i斗生意事項的時間分布在各教育階段,其中「大一」是重要的關鍵 期 根據本研究發現,大學史開始關心在意其所提事項之時間,有國小、國中、高中、大。、大 二、大三、大四、及其他等,分布在學習的各教育階段,顯示對自身關懷事項的覺察時間可以從 很小開始,對於能覺察自己關心在意事項的兒童而言,已是存在者,而非只是正在走向存在者。 而大-是多數大學生覺察關心事項的重要時刻,此可能與大學生被轉向以成人的方式來被對待有 闕,而此轉換點易讓大學生覺察在生活、環境、學習各方而有所不同。 (四)大學生閥 {i斗生意事情的原因廣泛,從事項本身到社會環境影響,其中以自我因素最為 關鍵,家庭與學校的影響緊接在後 根據本研究發現,大學生關心在意事情的原因,包括人身安全是根本、是自己牛.存的根本、 家人最重要...等 46 項次類目,可歸納為事項的重要性、事項有利於己、因自我要求、家庭環境影 響、學校環境影響、社會環境影響等六大原因,影響來源相當廣泛。其中事項有利於己與問我要 求兩大與自我有關的因素就合計 45.16% '顯示出人的主體性及人是具備有關懷自己能力的人。而 家庭環境的影響與學校環境的影響兩因素的頻次佔 33.06% '約-分之 A強,尤其可能造成影響的 事項遍布在身體、精神、學習、工作/家庭、休閒/環境各層面,顯示家庭與學校對大學生關心在意 事項的影響力不容小獻。 (五)大學生閥{.'在意專項的原因呈現多因盤錯及生態差異性 根據本研究發現,學生關心在意事項的原因常多個並列,且雖相|吋事項,耳由也因背景、成 長經驗、資源、所處之環境生態的不同而有所差異,具多因輯錯及生態芹:異性。以工作機會為例, 大學生關心在意的原因,從事項本身的重要性、白我要求、事項有利於己、家庭環境的影響、到 學校環境的影響各層面都有,而編號"這位訪者會關心在意工作機會的原因,與其背景環境生態 有關,包括即將畢業、家庭經濟不佳、及自己要還學貸等,不 II其他受訪者的原因不盡相同。 二、建讀 根據以上結論,本研究提出以下建議: (一)善用大學生對自身之閱價,鼓勵從閱價自身出贅,進而創造自身的生活 根據本研究發現大學生是能覺察關懷向身議題之主體,覺察的時間點分布在國小以後的各教 育階段,而影響大學牛-們身關↑寰的原因具多因盤錯及生態芹:異性等特徵'其中又以自裁和家庭的 影響是大學生覺察關心事項之重要來源。因此,大學生本身吋多覺察省思自己與成長環境的影響, 而各階段教育工作者叫菁用學生對自身關懷之覺察,多提供有關身體、精神、學習、工作/家庭、 休閒/環境等學生關心在意的訊息,讓學生能從關懷自身出發,進而創造自身的生活。 (二)建置資訊平台,把握大一關鍵期,提供關懂事項相關訊息 根據本研究發現大學生所關心在意之事項從微觀個人內在信念到鉅觀生態環境,實相當多元 且具全面性。鑑於知識的半衰期愈來愈短,各大學校院可建置資訊平台,提供大學生在身體、精 神、學習、工作/家庭、休閒/環境等關懷事項之相關訊息、,讓大學生能清楚並及時掌握其所關心的 訊息。尤其可把握大-關鍵期,透過輔導中心、課外活動組、通識中心、各學系、系學會、社團... 多元管道、多樣活動,提供大學主關懷事項的各種資訊。(三)進行自身技衛或驗證性研究,以豐富閱價自身領攝相閱讀眉之內涵
本研究以 3W
(What
、 When 、 Why) 為依據,針對大學生身關懷自身之現況進行試採性研究,然因關↑懷璽問身也是
「可女刻如IJ叫11何可實踐 (How)J 進行探討、或以4W 為焦點進行主軸編碼與選擇性編碼,連接各核J心L心、類r=i'
進而將 4W 串連起來。此外,根據牛本J研究所發現之關懷向度及因素,uj再進行驗請性研究及較大
規模的調查研究,以豐古關懷自身領域研究之內容。
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