107 年學測
國語文寫作能力測驗解析
破解國寫
明德中學國文科 涂馨尹老師 編授
知性的統整判斷能力
•能否正確解讀文字或圖表，適當 分析、歸納，具體描述說明
•能否針對各種現象提出自己的見
解
106 年國寫試辦
一、
人們行事往往有其原因或目的，例如積極援助 國際難民的行為，政治人物有可能是迫於民意與輿 論壓力不得不然；企業家有可能是為了博取好名聲 而慷慨解囊、捐助大筆經費；教徒有可能是受到宗 教信仰的影響因此主動救援。一件表面上看來是單 純援助難民的行為，背後卻有各式各樣的緣由。
請仔細閱讀以下四則事例，一一分析馮諼、朱家、
士紳、廠商他們行為背後的原因或目的，然後分別
加以評論。
注意：請以條列方式分別作答，四則事例每一則皆需分析、評論。
1. 《戰國策‧齊策》中記載馮諼為孟嘗君收責（債）於薛，使吏 召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命（假稱奉孟嘗君之命）
以責（債）賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。後齊王廢孟嘗君，孟嘗 君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。
2. 《史記》〈游俠列傳〉與〈季布欒布列傳〉記載漢高祖劉邦滅 項羽後，懸賞千金捉拿項羽舊屬季布，並下令窩藏者將誅滅三族。
魯人朱家為游俠，與季布並不熟識，冒死藏匿季布，並透過夏侯嬰
（漢代開國功臣，與劉邦交情甚深）說服劉邦赦免季布的罪。但後 來季布做了官，朱家反而終身都不與他相見。
3. 1912 年，搭載三千多人的巨型郵輪鐵達尼號撞上冰山，在沉 船的危急時刻，儘管救生艇數量有限，士紳仍協助婦孺優先搭乘逃 生，並未爭先恐後自顧逃命。
4. 某品牌鞋子廠商以「賣一捐一」的方式銷售產品：廠商每賣出 一雙鞋，就捐一雙給需要的人。
解構→建構
一 二 三 四
身分 臣子 平民 ( 遊俠 ) 士紳 供應商
行為 馮諼燒債券 窩藏罪犯 協助婦孺 賣一捐一
風險 孟嘗君被廢 被當權者殺 犧牲生命 成本過高
結果 馮諼讓孟嘗君得
民心 季布做官 ,
朱家終身不見 婦孺活命 士紳留美命
消費者得鞋 消費者：以善行 供應商：得錢、滿足自己 宣傳機會、加強 需要者：得鞋子企業形象 ( 衝擊當地企業 )
動機 vs 結果
一 二 三 四
動機 得民心 保人才、
利人民 品德 利益
結果 正面
人民、孟 嘗君、馮 諼三方都 得利
保才養民 自私 / 大愛 各方共利
結果 負面 手段 / 目的 Ⅹ Ⅹ 消費善意
衝擊當地 企業
擬答三步驟
引論 簡述事例內容大要
申論 對於這個文本行為的動機 / 結果 的分析
結論 對於這個行為的動機 / 個人的評
論
擬答
( 一 ) 馮諼假造孟嘗君的命令，將薛地人民的 債券燒毀，雖然使孟嘗君不悅，卻讓孟嘗君獲 得了人民的支持。因此，讓孟嘗君在被齊王廢 掉之後，還能擁有薛地人民的民心，並為自 己和孟嘗君找到一條退路。我認為馮諼燒債券 的原因在於幫助國君獲得他所缺少的事物，
並非單純為民眾著想。但我同時也認同他的做
法，由於這樣的方式是三方都得利，並非是
單方面的欺壓、詐騙，因此出發點是好的。
擬答
( 二 ) 朱家冒死幫助季布避免受罪，請求夏侯嬰為季
布說話，卻在協助季布任官以後終身不 見。我認為
其原因在於朱家秉持自己游俠的理念，以正義為自己
的中心思想，認為季布是 一個人才，他幫助季布避
免刑罰，並且讓季布在任官以後可以發揮專長協助安
定天下，使 人民生活穩定。他終身不與季布相見的
理由，是因為「游俠」的個性使然，他的行為不是
為了求別人回報，僅是單純為了貫徹自己的信念。所
以我讚許他為了自己的信仰而作出的 決定，願意冒
著個人的危險顧全人民的福祉，非常難得。
擬答
( 三 ) 士紳在鐵達尼號即將沉沒的危急時刻，
依然展現出士紳的風範，讓婦孺優先逃生。而 我認為，士紳能表現出如此風範，在於士紳這 樣的身分，是以品德去定義的，因此他們能 在 緊急的時刻，依舊保持著從容，作出禮讓婦孺 的行為。我贊同他們的思維，危急時，人 們往 往只顧自身安全，甚至不惜踐踏他人保住性命
，反而在混亂中，無法達到最高的效率 。士紳
的行為，不但是一種保護弱小的表現，也是對
自己品德的一種堅持。
擬答
( 四 ) 在這一則之中，廠商使用「賣一捐一」
這種特殊的行銷手法，不但能提高銷售量，又 讓消費者可以給予廠商好的評價。而我認為，
這樣的手段是一種為自己的品牌博取好名聲
的方法，也使消費者認為購買一雙鞋同時可以
幫助一個需要幫助的人得到鞋子。我不認同
這種動機，運用大眾的善心，使自己的商品暢
銷於市面，並且獲取良好口碑。以這樣的方
式為自己獲利，只是把幫助他人當作自己的噱
頭而已。
情意的感受抒發能力
•能否具體寫出個人實際的 生活經驗
•能否真誠表達內心的情感
•能否發揮想像力
二、
1. 王維〈辛夷塢〉：
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
辛夷塢：長有辛夷樹的山坳。 木末：樹梢。 芙蓉花：此處指 辛夷花。紅萼：紅花。 澗戶：山澗裡的人家。
2. 鹿橋《人子》中有〈幽谷〉一文，大意是說：
一位旅人走到一個幽谷，晚上他在閃爍的星空下微笑睡著。醒 來，依稀聽到將於黎明時開花的小草們興奮地談著自己會被花 天使賦予什麼顏色。其中一個幸運兒，花天使給了她愛什麼顏 色，就開什麼顏色的選擇權。她靜默地苦思、又苦思；不斷地 決定了，又在覺得不該辜負這樣的榮譽下，不斷地放棄。最後
，當黎明來到，太陽猛地升起，所有的草花都綻放各個不同的 顏色；而就在滿目盛開的繽紛花朵中，卻有一株美好枝梗，擎 著一個沒有顏色、尚未開放就已經枯萎的小蓓蕾。
• 上引二則詩文，各有它蘊含的旨趣，請用心思索、
尋味後，以「花開花謝」為題，作文一篇，先分別
說明對此二則詩文所體會出的含意，而後設想如果
自己是一朵花，會希望有什麼樣的生命過程與生命
結果 。
歸納 / 分析
歸同 都會花開花謝
辨異
為了自己而開（正向）
為了他人而開（負向）
審題九宮格
人：自己 對象
事：生命過程 物：花朵
自我成長、 主題 思考辯論
綻放、盛開、生 近義 活、努力、燦爛
、美好
枯萎、結束、死 反義 亡、散落、凋謝
、腐朽
花開 花謝
老莊哲學、 聯想 剎那即永恆
化作春泥更護 例證 花
喜悅、悲傷、絕 抽象 望、愉快、滿足
、難過
滿山的風景都在注具體 視這一朵花的盛放
，繽紛的色彩流洩 了整座山野。
三層次立意
C 因為花開，所以花謝。
B 即使花開了總會花謝，但是我們還是要珍惜 花開的時候。
A 雖然花開了總是會花謝，但是短暫的時間也
可以創造出無 限的可能，所以我們還是要在
花開的時間極盡燦爛。
一 二 三 四 五
譬喻／
總綱
他例
（兩則 詩文 體 會的含 意）
一朵花 的生 命 過程與 生 命結 果
感受／
體悟
譬喻／
總束
範文一
花開、花謝乃是大自然中循環不已的現象，然而，在詩
人和文學家的筆下，可不只是 大自然的更迭而已。
在王維的〈辛夷塢〉中，辛夷花上的紅萼因為山澗 裏沒有人的蹤影而「紛紛開且落」 ，道出花開是為了供人觀 賞的詩人主觀解釋。而這也可以類比於女子，用辛夷花綻放比 喻 女子為心上人化上一層漂亮的彩妝，然而卻因另一半不在 身旁而花謝──即黯然卸去精心 打扮的妝。
而在鹿橋的〈幽谷〉中，那朵被賦予顏色選擇權的
小花，在最後卻因為過度思索而在 未開放前就已枯萎，點出
有選擇權後的選擇困難和被賦予特權後所產生的無形使命感和
壓 力。我認為這亦可以類比至人生中，我們在做選擇時所遭
遇的困難。有時，當我們選擇了 某樣事物，就勢必得放棄另
一樣；而走過一條岔路後往往會思考是否另一條路其實比較適
合自己 ⋯⋯ 這些都是〈幽谷〉中小花的枯萎所希望讀者思考的
事情。
如果我是一朵花，我不會希冀有煙火一般絢麗的生 命過程，亦不會渴求自己是朵萬人 喜愛的牡丹花，我反 倒希望自己是株選擇不多，只能順應大自然的纖介小花
，在生命過程 中能不那麼奪目，淡淡吸取大地的養分，
安穩度過一生，如此便足夠。
如果我是一朵花，我期待自己在生命凋零時是出於 自己意願，而非取決於他人或因他 人而結束生命的。我 不希望自己過度在意他人眼光，像王維〈辛夷塢〉裏的 紅萼那樣，也不希望如同鹿橋〈幽谷〉裏的小花一般，
只因深怕自己辜負他人或做錯決定而失去了寶貴生命。
我期盼，自己雖不需壯烈凋謝，卻要凋謝地有尊嚴。
花開、花謝，在詩人和文學家筆下產生了鮮明的意
志和性格，這不僅賦予讀者想像空 間，更促使讀者思考
其背後的深層意涵和人生哲理。
107 學測寫作測驗
• 說明：本部分共有二題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案 卷」上。第一題限作答於答案卷「正面」，第二題限作答於答案卷
「背面」。作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使 用鉛筆。
• 一、
自從有了電腦、智慧型手機及網路搜尋引擎之後，資訊科技 的發展改變了人類大腦處理資訊的方式。我們可能儲存了大量的資 訊，卻來不及閱讀，也不再費力記憶周遭事物和相關知識，因為只 要輕鬆點一下滑鼠、滑一下手機，資訊就傳到我們面前。
2011 年美國三位大學教授作了一系列實驗，研究結果發表 於《科學》雜誌。其中一個實驗的參與者共有 32 位，實驗過程中要 求每位參與者閱讀 30 則陳述，再自行將這 30 則陳述輸入電腦，隨 機儲存在電腦裡 6 個已命名的資料夾，實驗中沒有提醒參與者要記 憶檔案儲存位置（資料夾名稱）。接著要求參與者在 10 分鐘內寫出 所記得的 30 則陳述內容，然後再進一步詢問參與者各則陳述儲存的 位置（資料夾名稱）。
實驗結果如圖 1 ：
• 請分項回答以下問題。
• 問題（一）：有甲生根據上述的實驗結果主張：「人們比較會 記得資訊的儲存位置，而比較不會記得資訊的內容。」請根據 上圖，說明甲生為何如此主張。文長限 80 字以內（至多 4 行）。
（占 4 分）
• 問題（二）：二十一世紀資訊量以驚人的速度暴增，有人認為 網路資訊易於取得，會使記憶力與思考力衰退，不利於認知學 習；也有人視網際網路為人類的外接大腦記憶體，意味著我們 無須記憶大量知識，而可以專注在更重要、更有創造力的事物 上。對於以上兩種不同的觀點，請提出你個人的看法，文長限 4 00 字以內（至多 19 行）。（占 21 分）
( 一 ) 比較「記得內容／不記得位置」與
「不記得內容／記得位置」的比例多寡即 可得知本題答案，即使加入「記得內容也 記得位置」也不會影響雙方的數據差異。
由於本題將文長限制在八十字內，長度相
當有限，故在注意回答的完整性之餘，也
必須簡潔，以避免字數超過限制。
( 二 ) 本題要求在兩種觀點間闡發個人觀 點，為使行文立論清晰，應避免在兩種觀 點間搖擺不定，使自身論點模糊失焦，不 知所云。建議擇一種觀點立論支持，只要 符合邏輯、言之有理即可有不錯的分數；
也可適度運用題目本身所提供的文本素材
，來為自身論點增加說服力。此外，寫作
時宜分段敘述，避免一段成文的情形。
二、
你在傾聽小魚澼濺的聲音 張望春來日光閃爍在河面 微風吹過兩岸垂垂的新柳 野草莓翻越古岩上的舊苔
快樂的蜥蜴從蟄居的洞穴出來 看美麗新世界野煙靄靄──
在無知裡成型。你在傾聽 聽見自己微微哭泣的聲音
一片樹葉提早轉黃的聲音（楊牧〈夭〉）
請閱讀上列詩作，分項回答以下問題。
• 問題（一）：詩中有聲音的傾聽，有視覺的張望，也有快樂與哭 泣。作者描寫春天的美麗新世界，但詩題為何命名為〈夭〉？請 從詩句中的感官知覺與情感轉變加以說明。文長限 120 字以內
（至多 6 行）。（占 7 分）
• 問題（二）：普魯斯特（ Proust, M. ）在《追憶逝水年華》中 說：「一小時不僅僅是一個小時，它是一只充滿香氣、聲響、念 頭和氛圍的花缽」，說明時間的認知與感官知覺及感受有關。楊 牧的〈夭〉透過感官描寫，傳達季節的感知，請以「季節的感 思」為題，寫一篇文章，描寫你對季節的感知經驗，並抒發心中 的感受與領會。（占 18 分）
( 一 )題目說明須從詩中「感官知覺」以及「情感轉變」二方向思考詩題 之意，因此可將詩中的感官以及情緒轉變稍作整理；而情感的轉變，則 可從詩句帶給讀者的直覺感受來揣摩：
夭
詩句 感官知覺 情感
傾聽小魚澼濺的聲音 聽覺
欣喜充滿希望 生命的喜悅 美麗的感動 張望春來日光閃爍在河面 視覺
微風吹過兩岸垂垂的新柳 視覺、隱微的觸覺 野草莓翻越古岩上的舊苔 視覺
快樂的蜥蜴從蟄居的洞穴出來 視覺 看美麗新世界野煙靄靄──／在無知裡
成型 視覺
你在傾聽／聽見自己微微哭泣的聲音 聽覺 悲傷 死亡 一片樹葉提早轉黃的聲音 聽覺、視覺
• 詩句運用聽覺、視覺，以及隱微的觸覺寫出春天生命欣欣向榮所帶 來的快樂與感動；而最後三句卻以哭泣的聲音、樹葉提早轉黃的聽 覺、視覺描寫，寫出對生命早亡的悲傷，情感由樂轉悲。因此可以 推知「夭」字，可能是傷感早逝的生命。
• 考生乍看詩題「夭」，或許因未能掌握其字義，而感到慌張，因為 其可能指 ①稚嫩的動植物、②形容茂盛、③少壯而死。考生第一 時間若只想到「少壯而死」之意，即使想不起其它字義也無妨，因 自全詩即可推敲詩旨傷感生命的早逝，只要能說出此用意即可。但 若能兼及說明其他含意，將使作答更有深度。
• ( 二 ) 題幹引用普魯斯特作品的文句，說明時間不單單只是時間
，而是在時間之中我們經歷了什麼、感覺了什麼。楊牧詩作〈夭〉
，也著重對季節的感官描寫。題目要求考生以「季節的感思」為題 描寫對季節的感知經驗與感受，已清楚給予寫作方向，故書寫時建 議從季節景象入筆，融入對季節的所見、所感，再轉入自身對時間
、季節的思考。
