喀報第兩百零三期 社會議題 人物 樂評 書評 影評 即時新聞 文化現象 照片故事 心情故事 請輸入關鍵字 搜尋 大事記 交大頻道 記者群 其他刊物▼ 本期熱門排行 媒體歷屆廣告 夢想配方 攝影甜點與咖啡 洪詩宸╱人物 橙色的季節 唯美「柿」界 陳思寧╱照片故事 老驥伏櫪 馬躍八方 許翔╱人物 追本溯源 探究大地之聲 劉雨婕╱人物 變化自如 幕後的聲音演員 張婷芳╱人物
當宗教也會洞此洞此
當宗教也會洞此洞此
2013-06-16 記者楊敦元文 從裊裊上升的檀香煙霧中呢喃的梵唱；到巨大的十字架下撼動人心的聖詩班；以及在尖塔上，定 時提醒眾人禮拜時間到了的獨特嗓音，這些宗教性質的音樂帶給人的感覺通常不超出這幾個形容 詞：平靜、沉澱、祥和…….
。但是，隨著時代的演進，樂壇上出現越來越多的曲風，例如：搖滾 、電音，更是開始嘗試與傳統的宗教樂曲作結合，激盪出截然不同的火花。誰說神棍就只會招搖撞騙
誰說神棍就只會招搖撞騙
2006
年的海洋音樂祭，一組與其他樂團截然不同的組合：除了吉他、貝斯、爵士鼓外，也搭配了 嗩吶、二胡、鑼鼓等傳統中國樂器。這樣的組合不只驚豔了全場觀眾更是獲得評審們的高度肯定 。他們是─
神棍樂團。 神棍樂團是由該團的主唱歐比王在2006
年中尋找音樂同好而組成。該團結合了南北管、客家音樂 等元素，創造出他們所謂的：「乩童搖滾」。 雖然他們的團名叫做「神棍」，但其實一開始創團的時候，並沒有一定要將樂團的路線設定為與 宗教結合。之所以取名為神棍樂團，一方面是搭配樂團風格讓人耳目一新，一方面為標新立異。 主唱歐比王認為：時下台灣樂團依舊擺脫不了學生歌曲情情愛愛、文藝青年般唯我獨尊的自溺、 博取掌聲與噱頭的搞笑演出，在現在獨立樂團多如過江之鯽的時代，不如就讓團名一如音樂內容 般標新立異與顛覆。 而在他們的目前發行的唯一一張專輯《萬佛朝宗》裡的十首樂曲中，就有三首是與宗教有所相關 聯的。其中最著名的就是語專輯同名的〈萬佛朝宗〉，歌曲一開始就以節奏強烈的鼓聲宣告與歌 名完全不同調性的不協調感與叛逆感。隨即加入的嗩吶，以簡單而不斷重複的旋律讓聽眾能夠把 這首歌與傳統宗教可以做一個連結。在歌詞中的第一段，似乎在對現在常常出現於台灣的社會新 聞版面的宗教醜聞作出諷刺；第二段的歌詞則是對千年以來硝煙不息的「聖地」耶路撒冷下了一 個註解：只要伊斯蘭教與基督教這兩大宗教沒有消失，耶路撒冷來往的信徒就不會停止，同樣的 ，戰爭也是如此。 第三段的歌詞則是以許多佛家的話語串聯而成，最後一句「擺脫輪迴，我萬佛朝宗」點出這首歌 的主旨，也可以說是整首歌最具代表性的歌詞。他裡面所代表的含意是：當自己看清一切事物， 並能夠跳脫出來的時候，你就是你自己唯一的真神。這些含意在接下來的第四段歌詞有著更明確 的解釋。 在第四段的歌詞中，神棍樂團對目前某些宗教裡的一些事件做出嗤之以鼻的闡釋。他們認為：古 往今來許多的宗教戰爭，其實都只是人類為了滿足自己的貪婪與慾望，而刻意曲解了那些教義， 造成無數的生靈塗炭。在第四段的歌詞結尾寫到：「我相信鬼，我也相信人，就是不信真神。」 在這裡有兩種解釋，第一種是無論人性本善或是本惡，做最真實的自己，不要將自己的行為推託 給神明，因為只有你自己才能主宰你自己的行為。第二種就是比較偏向音樂層面的說法，相信鬼 是因為畏懼，相信人是因為能親眼所見，不信真神是因為心中已經有了音樂做為自己的信仰。推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
●
變化自如 幕後的聲音演員變化自如 幕後的聲音演員●
那些年 爸爸與芭樂的回憶那些年 爸爸與芭樂的回憶●
關余膚色 我想說的事關余膚色 我想說的事 總編輯的話 總編輯的話╱╱郭穎慈郭穎慈 本期共有十九篇稿 件。頭題〈夢想配方 攝影甜點與咖啡〉 忠實刻劃一位科技新 貴勇敢出走，開設一間攝影風格咖 啡廳的歷程和堅持。 本期頭題王 本期頭題王╱╱洪詩宸洪詩宸 嗨，我是詩宸。雖 然個子很小，但是很 好動，常常靜不下 來。興趣是看各式 各樣的小說，和拿著相機四處拍， 四處旅行。喜歡用相機紀錄下感 動，或值得紀念的人事物。覺得 不論是風景還是人物，每個快門 的...
本期疾速王 本期疾速王╱╱吳建勳吳建勳 大家好，我是吳建 勳，淡水人，喜歡看 電影、聽音樂跟拍 照，嚮往無憂無慮的 生活。國立交通大學機構典藏系統版權所有
Produced by IR@NCTU
神棍樂團藉此曲宣揚秉棄成見，追求世界和平的理念。（影片來源／Youtube） 從這首〈萬佛朝宗〉可以看出來：神棍樂團的音樂的主旨大多在打破一些傳統的世俗概念，比如 社會對立、偶像崇拜，用一種將宗教視為以上那些傳統世俗概念的方式來將其打破，並創造新的 傳統、新的思維，也在音樂上創造新的「宗教」，反映出現代人對宗教的依賴感逐漸減少，進而 向自己心中尋求一個自我認同的「信仰」。
以電音為橋 跨越東西的佛陀
以電音為橋 跨越東西的佛陀
除了台灣有神棍樂團這種將宗教與搖滾結合的樂團，其他國家亦然。一群西班牙的佛教徒，將各 種佛經：心經、剛薩埵百字明、大悲咒等傳統經典跟電音融合，在2005
年以「Buddhist Monk
s
佛陀僧侶」為名，發行專輯「Sakya Tashi Ling
釋迦吉祥林」。這張專輯的特別之處，不僅僅是他是電音舞曲的佛經，更是他並不是來自佛教的發源地，也不是 來自當今佛教的盛行地，而是來自傳統的天主教國家
─
西班牙。這張專輯的錄製是收錄喇嘛們連 續十小時不斷的吟唱，再經過特效處理剪輯而成。 當中最膾炙人口的一首〈My Spirit Flies To Y ou
〉可以說是現代與傳統最完美的結合。該曲不 僅僅是用電音來闡釋佛經，一開始先以傳統的佛教音樂配上簡單的電子音樂做為這首歌的楔子； 緊接著的是喇嘛們用低沉且充滿磁性的聲音，快速的吟唱著神秘的經文；隨著越來越多的音樂元 素加入，整首歌給聽眾的感覺也越來越輕快活潑，在一個簡單的過場後，加入了女聲的歌唱，以 甜美的嗓音主導整首曲子。而在間奏的部分，也並不是以單純的電音帶過，而是以開場的喇嘛吟 唱經文的聲音來填補女聲空隙的部分。 透過音樂，讓更多人認識宗教的美好。（影片來源／Youtube） 這是第一次，佛教的音樂，脫離了人們對它的刻板印象，活潑的樂風更使它在各個排行榜上奪冠 。也使更多西方人對佛教有了不同的認識。全身震顫的感動 音樂無國界
全身震顫的感動 音樂無國界
身處在這個「世界是平的」的時代，地圖上那些彎彎曲曲的國界線，不再成為阻擋資訊流通的高 牆。透過網路，資訊快速地流通，不同國家的人在網路上分享與獲取各種資訊。只要按按滑鼠， 數以萬計的資料就會出現在你眼前。國立交通大學機構典藏系統版權所有
Produced by IR@NCTU
Powered by
DODO v4.0
關於喀報聯絡我們
© 2007-2014
國立交通大學傳播與科技學系All Rights Reserved.
文字繪畫攝影 布列松之眼 文字繪畫攝影 布列松之眼 紀載布列松一生精華文字，扼要道出布列松於 新聞攝影的價值觀與性格。 宗教，這個古老的「事業」，當然毫不猶豫的進入這個網路世代的洪流中。而不同的人們自然會 有不同的方式來詮釋，無論是神棍樂團的電音，又或是西班牙的釋迦吉祥林，他們都用了自己的 方式來呈現他們對宗教的看法，並且透過網路，讓更多的人看到，並影響更多人對宗教的看法。 聽著樂聲，隨著一陣陣雞皮疙瘩與全身微微顫抖的感動，音樂與宗教都將會被以不同的目光來看 待。 ▲TOP
