原住民部落居民對民宿業發展衝擊的環境識覺差異分析－以司馬庫斯、新光部落為例

車間地理學部第l-jLl明的-110

(2

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(2006)

原住民部落居民對民宿業發展衝擊的環境識覺差異

分析

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以司馬庫斯、新光部落為例

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摘要

本研究深入神Hfr 司馬庫j暫的11訊與新光有ß 倍居民對民情業發展街擊的認知 UiJ態度的 差興 ， 以作為資源管理者之參考 ﹒ 就間，民對於民宿業發展衛自控認知差異的部分，研究 結果發現，雖然拉惚而言兩部落持對終濟及社會文化的彩響是正而多於負而 ， f且經深 入了解得生LI司馬即所以「共同經位J 方式成功化解居民間的 lií~信 ，而新光你?在居民間 的銜突仍然持統發生在質質服境認知，就兩部活皆產生負而衫響較!!在差異 。 ~，t兩部落 居民對於未來發展民稿業態度是典的I\!\分 ， 司馬庫j衍較新光部落居民同意的:大發展民 T商業，以及為保護生態誤觀願意減少收益克和控制遊客人數 ﹒ 兩地區對於結合生態絃 遊 、 文化、傅統及'f:i產發展民情業的態度皆表示高度的支持 。 關鍵字環境吉亞覺、原住民部落、民宿、司馬庫斯部落、 新光部落 一 、I'l IJ 百 近年來台灣原住民相關押:到~U!.繼全球其'已原住民文化Jili動風潮之後正式展|肘，許 多山地部落的媒體報導而迅速桶，包，其巾具代表性的一個部落 新竹縣尖石鄉的司馬

J4Il訢f.tß格和新光部落，由 Iß當地擁有 ki 饒的自然故視及傳統的人文資源，因此i典人大

起;遊告:%:JlL級光 山地區有遊哥哥就有 1\\楠，部落發展民f商業 m 可為地方帶來經濟的利

益，但觀光資源i的!盡消耗， (史吉Hf在 f(ji llM質質產業和破壞及社會文化方繭的街擊，原{主

氏青(í落發展民結i棠，借來軒 l 常大iY-] f設境i彭響，在許多個案研究中發現，存在於原住民 部落民宿業發展的繞中;月1 因利益分開已不均、缺乏當地居民的參與管理控制而造成地境

原住民部落居民對民宿祿發展街擊的環燒識究設異分析一以司馬陣斯 、 新光部落lS例 衝擊、居民與遊在間文化的衝突等問題 。 鑑於國內相 I#.J 的研究大多以遊名:觀點來探討原住民部落，缺乏以原住民部落居民 的觀點來探討他們對部落發展民情業的看法 有鑑於此，幫助了解居民對於發展民宿 業的識覺認知與態度，是否真的能帶給原住民部落的經濟利益，而正負面街擊包含項 間為何?:..:.地區部港居民對於民宿業發展衝擊之認知為何?一地區部落居民對於未來 發展民宿業街擊之態度文為何?留給未來世代子孫永綴生存的空間，乃本研究探討之 的l機 a

二、理論架構與方法

(一)環境識覺和空間行為的演進 現代地理學成立之初應可回溯至 卡九世紀末，為了尋求因果|革l係 ， 並符合邏輯原 則，而衍生出來的破境決定論 。 1960 年代末期地理學經歷了一場 『行為革命』 以後， 研究焦點串串回人地傳統上 1 更加注意 『人』 與環境中所扮演互動的角色 ， 經學者長，明 研究發現，人與環境是地理學研究關心的兩仰基本要項，其主要 R 的在 1~探討人類的 環境識覺和空間行為 ， 幫助 ILijf解人與環境之間的|說係(王洪文， 19日 8) 0 人的空間行為是主體對外在環境意象的反應透過對此意象的討論，可以解釋地 表各種空間行為所表現之型態 。 於是，環境識質的研究側重在資訊的接收 、 環境意 象 、 決策的形成等三方[自ii (張長義，

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0 A類在對地理壞境產生長ufl後 ， 進行判斷 而做出決策，依決策I的產生行為，於是對1~環境問題探討最多的部份就是人地憐l係傳 統， f象 Gold (1980) 提J白人與環境關係的1的Ji.!I~$起來說明從環境的刺激到人類行為反應 的援基本|制係 ， 以及環境 、 意象 (識貨) 和行為三者之間作為 交互衫響的循環過程 。 張長義(1993) 提出行為地理學的取向首先要有「環境識質的研究J 直接對環境意象 進行研究 1 因為在人類腦海中的意象會影響決策過程，進而影響人類行為 ﹒在研究執 行上採問問卷調查 ﹒ 訪談的方式，再以 f行為研究法J *觀察及解釋個人或n千種相互 俐的行動表現，也就是從實際的行為出發，以了解行為背後所障穢的因素 。 環境識覺分析是利用行為地理學的人地傳統研究主髓，

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(1951) 將環境 分為現象服境與行磁境，現象環境為，名觀存在的環境 ， 包含悄然環境與現象環境，行 為環境是涉及人類空間行為的環境 1 而人類空間行為乃基於他們對環環境所產生的主 觀意象，故行為環境也就是一種識覺環境，是由現象琪境通過人類的文化和f1'l值觀念

草書悄地理學報第十九期 轉變而成的 ， 也就是經由具有既定的動機 、 愛好 、 思想方式 、 文化及社會傳統的人們 所認知的現象環境。 Downs (1970) 依緣研究方法和 H 的，將環繞識覺的研究分為三 種首先是結精研究，分析識究的性質 其次為許最研究，透過空間意象的評量環 境，並探討其決策和行為的關係。賣主後是偏好的研究，依據偏好的尺度分析一些空間 分化的，名體和某些特別的行為 1 在上述的基本假設下 ，環境意象的評價以及這些意象 的決策 、 行為之間的關係'發展成為地理學家研究的核心問題的概念梨紡 o

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(1997) 將 個人每日活動所直接接觸的所有活動地點的集合研之為「前動 空間J '且認為活動空間和 個個捏在社會所扮演的角色有密切關係，個體活動的 「時間」 與「空間」 是其所參與Ìî'二動的結果，旦日常生活的活動方式，會依其家庭組 成 、 職業 社會地位及生命週期等閻素而有所差異 ﹒ 地理知誠的本質已為了許多冉的 而 ffÞi展，如增加我們對於了解環境與環境之間關係與變化 、 取得更多有關人類與環境 交互影響的關係(包含由個人到全球空間)

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2002)。 個新的思考和推斷的方式，轉變成需要新數據的關發 ‘ 新的呈現格式和屬性的 方法，以及分析和說明解釋的新方法 。 tJl!理學者通常尋找在空間結恰中與自然相關的 現象，且這些現象會分布在空間行為所發生的地方 ， 而這些新資訊的來源及類型 z 進 而產生與空間行為有效的連結 (Golicdge

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: 因此 ， 環境識覺研究可以 洞察和解決當代問題 。 (二)環境識覺之相關研究 人類與王說境闊的l劍係一直是地理學者研究主要探討議題，它主導了大部份的地理 學的發展，直到 1960年代早期 隨後的三十年內 ， 系統性的專門研究在地理知識的發

展上是必須及不可避免的階段。 Goliedge (2002) 在 AAAG 的回顧論文提出“理論革

命"的街擊是 1-分明顯的 ，背先是常識被詳細的知識所取代，標i\主的理論如區域理

論 、 中地理論 、 都市人叫苦;度理論等，例如 Harley (1969) 認為人們藉由假設切除許多

的地理變化性來簡化世界，於 1主是較不形式化的理論像是移民、行動及空削交互作用 理論出現 (Amcdco

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: 之後的研究者1m始承接干來所制的ι主義 "-f主 現代主義 (Seott

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，然後到批判思考(Gregory ，1994) 以及晚近的的空間資訊 科學 (SIS)(Longley.

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Rhind，1999) 和環境主義 (Tumer，

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1994) 。所有的主義集中 t主意力在特定有!垠的觀點 ，但空間資訊科學的發展 ，遠

原住民部落居民對民宿業發展衝擊的環境識質差異分析一以“iJ t忘掉斯、 新光部落為伊l

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及其相映的環境議題

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並且對於7 解復雜的人類與環境的相互 11，\1

f系有所貢獻。 倍i而言之，系統性的專門研究在 20世紀中，對於了解複雜的人類與環境的相互關 係有所貢獻 。 在 20 世紀後期， r 環境J 己擴展到「行為瑕境J un人類相互影響及移動 的服境 「社會文化環境 J RfJ一個有關風俗習性1 - 倍(月l 、 伯伯領的隱蔽結梢 ，此結倘 能牽制人類的相互關係 、 「政治瑛境」 叫l人類界定的邊界 、 合法給偽及人類所illIJ發生 的組織結梢 r 認知磁境」 即在我們內部記憶中所呈現的世界 。在 20 世紀後半裳，以 上所提到的 rI~反J 均有引人注同的研究進展 ， 收集及呈現了自然及，、類問存在的事 賢(Gollcd阱，2002) 0 7 解人類與E設境的相互關係已經是地理學 J1l史上一例不變的課題，而國內環境誠 質科 11制研究途徑，首先由張長義於 1977 年提ILU對J~f.農tQ識質與向 ~J:i災告有百研究，此研 究成為國內地理學界研究環境識覺之新取向 ﹒ 從 1980年後環境識覺研究研j學如下

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)

譏覺研究的起 i'm 胞添福 (1980)

:

(2) 后民對居住的瑕境識ft 胞添福 (1980) ‘ 姜i草I 虹 ~JiJ王秋原 (1985) 、 王秋原 (1990) 、 徐美玲 (

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徐美玲 、 王秋原 (1991) 、 李政修

(

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) :

(3) 磁燒災害識覺 張長義 j司文玲 (1993) 、 張長義 (1994) -惕雲龍 (1997) 、 劉沁喜與但仁宏 ( 1995) 、 林裕彬 ﹒ 林宜君 (2000)

:

(4)

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:

~IJ鴻喜 、 ~Mi 艾倘

( 1

996) 、 田家駒 (2002) ， 由以上的研究方向得知， f控燒識質是個人受到外在環境的刺 激，而在內心形成意象的過程 。 我們經由過去行為經驗態度 ﹒ 地域屬們與居住地的不 同之磁境屬性，在遊咨:屬性、 旅遊特色與空11-\1行為對於遊在滿意度差異也不韋伯悶 思ìl.交談飽含)12響遊客的遊憩體驗 ， 良好的遊質方式會提高遊右:對於園區的滿意度，旅 遊特色 ~rJ對於園區管理方式的認同度差具較大 。 日開性 、 }j(ü虛偽好 資訊的街擊，形成 Yf垃圾識 fl T-1J做出決策 ， 產生明確的空間行為 。 本研究對象將以部落居民對民情業發 展之街峻的瑕境識覺作為採討對象，用以了解伺Iî&眉民聖jl~f.嵩境變化所做的評的與決 策。

(

三)

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構與研

究

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木研究計先了解部落居民的特性(如1社經背叔 是否從事民宿制制行業 ﹒ 居住的 Wl 、與遊在接觸程度等)與對民T商業發展衝~但識扭扭主 LI及態度 ， 再進 步刁三探討居民2月 街固體之認知是否與對民宿發展之態度存在|捌係 。 恨除學者 Brougham a吋 B lI llcr

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(1987) 的分析，居民的特性命造成紹光街擊認知之差異 ， 而

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各純而樹的相關性叉會反應在前民對觀光發展之態度上 :

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等人認為觀光街恨之產生是由三項因黨相影響而形成 一是肯接條件 當地的人文 、 肉然 、 政府機制與發展等因絮是居民的特色 包指居民之性別 、 年齡、職業 、 諾言文化 、 居住時間等社經背鼠 ， 最後是遊毯:的狀 態 包指遊咨之性別 ﹒ 消費活動型態﹒諾言文化及對欣遊區i時間空間之揉搓皮等 。 這 三項之間所產生的相互作用為當地陶然環境 、 社會文化及經濟產生街擊 ， 這些街擊澎 響當地居民對民情業發展態度 ， 引發居民對民f商業發展持有不同之看法 ， 襯光街!駐是 影響居民對觀光發展態度的重要因絮﹒民干商業是觀光發展的一殼 ， 也會值得居民對現 在或未來的民 frî業幸運展有若不同的態度。 本研究就居民的憫人祉經特性進行分析 ， 以 l僚解其對民f商業發展f射擊的認知歧對民宿業發展的態度 ， 而本文之研究梨紡飢l 國 l 所 月之。 T 解民宿韋捶I 擊 it 如與草屋 那是永績特的統 都是特展 民 宿業 輯先都是居民 司馬雄晰居民 民宿章發展 f軒擊 tß 如 經濟發展 、 社會主化 、 實質環境 未 4巴特展民宿韋思直

資料來源修給自 Brougham

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為了瞭jjrl---.:m\~在居民對其民1白發展識質的認知與態度及未來民 1商業發展看法，本

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(1987)所斜的研究 梨格圈，研i策研究假設為一 一是司馬/!llJ昕與新光照民之民情業發展識覺認知含有差 異 ， 一是司馬tt拉斯與新光居民之未來發展民宿業態度會有注 ~I~ G 現階段民的引進，會澎草草居民對民 1前業發展時所產生正的 1"11蟬的歡迎程度，以及 對負隔街 9騁的容忍度，而在經歷街 gï!後，眉民必定產生斗之間程度的認知 e 閃此，本文 以司馬俾斯青1\ 佑干11新光有ß蒞居民對股境的經驗 、 偏好‘伯伯及行為來作為嶸解空間的 過程及人地互動的關係 ， 用以了解悶詞1m 居民內心對外在思i境之接收與理解狀態的差 早已，本研究欲J諾言!的課題9日下

原住民部落居民對民宿業發民街擊的積境識質差異分析 以司馬掉!昕‘革rr光部落為例

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了解司馬庫斯與新光部落居民對於民宿業發展街擊的認知與態度 。

2

比較司馬庫斯與新光部落居民對於民宿業發展街擊認知l的差異 。

3

比較司馬庫斯與新光部落居民對於未來發展民稿業態度的差異 。 最後基j泠土述問題所獲得的資料，就當地質質環境、經濟 、 與社會文化街擊而 言 ， 研討應如何降低民宿業帶來的負面衝擊 2 並使正面街擊彰顯，並為當地民宿業未 來發展走向提出部落永綴經營的理念。

(

四)研究方法

本文選擇兩相鄰的部落，且族徘徊同作為研究區，直接訪問居民對民宿業街iJ)'<認 知 ﹒ 遊在行為與歡迎民宿業程度上，踩取結俄式問卷 並與當地旦出同 ‘理事長及居民 等對於民宿業對當地街擊 、 民宿業間的的限制與未來規劉及 HH發的方向方而做多次深 入訪談 。 主要以設籍於新竹縣尖石鄉司馬庫斯及新光部裕的問民， "l:ii筒十六歲之現地 居民為抽樣母給 a 進行使利抽樣，只要符合樣本條仰者，則對其進行訪問 調查時間 從 2003

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8 月到 2005年 12 丹期間|建緻從事地點觀察 、 與相關人員深入訪談及實施問 卷調查工作，部份則以而對而 問 咎的方式 ，於居民填完問卷後回收 。以質地訪談 期間了解到當地居民人 UU泣不多，根據尖石鄉戶政事務所提供之彙計出司馬庫斯部落 (玉昨村十四車 í) 29 戶 ， 105 人 1 主Ii光部落 (秀巒村八鄰) 37 戶， 170 人 z 共計 66 戶 275人 (尖石鄉公所) 。一~四月為農忙時節 ， 六~九月為水蜜桃盛產採收期 ， 居民時常外 出工作，扣除年齡不符及不願被訪談底民，無法做到全村居民間卷 。 總計共發 IlJj

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份 l:lj 卷 回收 88 份問卷 ， 經排除作羊年不完全者 ，過it@有效問卷出司馬庫斯部落 38 份 ，可使用率為90.5% 新光部落的份，可缺問率為93.5%。 本研究根據問卷回收所得資料，經憋理 ‘ 編碼登錄、計分後，利用電腦以 SPSS

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10.0套裝軟『出住行統計分析，以考驗本研究之各項研究假設 。 有關民宿業 街擊認知之評益方法l);i李克特衡益尺度 (Likel1 S四 le) ，以 5 點尺度計分，同意度由高而 低，依照非常同意‘同意 、 普通 ‘ 不同意 ﹒ 非常不同意，分別給予 5分 、 4分 、 3分

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本研究所採鬧的分析方法為以下幾 Illi

•

(

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l采用敘述統計來簡化每

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項的資料， 其中包括 次數分配、平均敏 、 百分比等，主要用在分析受訪原住民的基 本屬性及居民對經濟‘質質瑕境與社會文化衝擊認知I 予以呈現 。 (2) 信度檢定採用 Cronbach'sα 係級來檢驗施測問卷巾對民宿評價因子I員 R 之內部一致性及事先剔除信度 較低之也頃 。 (3) 主成份分析法 令析l;ji取因子分析中的主成份分析法 i:R取共同性質之

71'; 悄地理學部第十九期

因子 1 以建柄居民對民情業發展彭響的因子具有較佳的解釋能力 。 (4) 無母數統計­

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Z 二樣本檢定法是考驗二地區居民對於民宿業發展認知及態度

方而有無差異?差異為何?來做差與比較﹒

三

、司馬庫斯部落及新光部落民宿業發展與經營模式

對於原住民族傳統土地與傳統領絨 包括自然資源及在地文化的權利訴求 ， 加上 國隊間聯合國主張生物多樣性及多元文化的思維 ， 提倡對原住民文化及其與自然|圳旱 的尊重 (張長毅等，

2

002)

，觀光局在民備管理辦法中 ， 定義民稿為利用向周住宅空 1)1] 房間，結合當地人文 、 自然對蓋亞、生態 、 股境資源及li造林漁牧生產活動，以家庭副業 方式經營 ， 提供旅客鄉野生活之住宿場所 (線光崗，

200

3)

: 保護農村說親及空間再利 用的機能 ， ，)(ittl 惚地解說員符領之i位在 ， 經由互動學習 ， ~'l~遊裕的入話地文化 (1到家 駒 張長誤，

2002)

，且獲得對當地的風土 K1肯認識 ﹒ 原住民社會空間被納入脹遊市 場且發展紹光的演變Jftf呈，慎跨了 Ri台l恃 WI 台灣光1st幸9JWI到 1990 年代相繼成立國家 公園等不同階段，國內大規模民們的發展最早約在 1986 年，由墾丁國家公園區域蜘j 始，當地每逢假日遊在人滿為息，逐漸衍生出民情型態的住悄模式 (鄭諮傘，

1

99

8

) :

現今幾乎所街的遊憩區 ， 不論區內或區外都有民惰的經營，闊lλJ 外民南起源，大多是 為解決觀光地區住宿設施的供需間越1

•

(一)司馬庫斯部落 司馬俾斯郁估位於新竹縣尖石呵111 (如!ÊQ

2)

，座落在雪山山脈雪山西南稜線上 、 屬於 泰雅族之馬里做1丸l悴，鄰近新竹

:0:

f~j交界，當地保有原始森林風貌，是泰!f(1!余人文

色彩~留最完彪的話IIi信，號桶台愣地偏遠的泰雅族i嗎?在 (余世傑， 1985) . 該地於 1979

年才有第一盞燈，有「祟色部落J 之衍， 1991 年以前只有山路通往秀巒村新光部法， 直至 1995 年底產業道路方排l也部活 (林俊強，

1

999

)

，當地居民對外交通以機車箱型 車及貨車做為出入之交通工具。 因為交通的|阻隔所產生的封|划悅，融部落在各家戶 Ill j(1()生 m水準差異甚小，過均 貧的生活e 這樣的環燒因子對司馬 mII衍的發展造成 lijil:1訓，也使得有H落的居民在放 1祥 、 血緣 、 工作 {吉仰等方而交織成一個緊ít.'的 n羊髓。 對外聯絡道路關通以後，遊在大章

進入投稿 I

_

Li iil之

收人成為郊游Æ+民亟耍的經濟來源，山~-i與m的規模成為自15落的經濟

收入差與原肉之- ，興建山:iI話:要擁有土地，以及數 |-lffI 的資本，並不是每一戶家庭

原住民部落居民對民宿業發展衝擊的環境識質差異分析 以河馬俾斯 、新光部落為例 詞:具有這些條件 ，因此有數戶家庭在道路叫做l後， 經濟1J'Ji宜有起色 ，在青ß落內部產生 貧富不均的趨勢，也因為民宿業發展收益的分配問題 ， 讓部落內部有潛在的街突產 生 。 在道路 IJH通以後，司馬庫斯教會隨即興建新教堂，大部分的經發由部落內的家戶 進行正的信 ， 金額可有相當程度的差異 (司馬庫斯教會.

1

999)

.教會形成部落內另外一 個折銜的機制 ， 這對當地來說是 個萬分自己的過程，有緩和作用 。 同時部落內朝向兩 個階j晉化的發展 ' $落內的宗教領袖 (長老 執司J) 以及政治領袖 (理事長) . 透過山莊 的興建， 以及對外聯絡的管道，較易獲取經濟來源，在民情業發展產業上成為雇主。 而部分家庭在部落附近沒有土地 ， 勞動人 U 較少，對外社會|鋼係跤差，無法從經營山 莊及種植水蜜桃中獲利者，串串而成為部落其他山莊經營者的雇員，在經濟生前上與以 前沒有很大的差別 。 在道路 BI:Ji直以前，司馬庫斯的經濟生?民主要仰賴於傳統領域中種植香菇 ，採集蜜 芝 、 全線蓮等高經濟林產物 l斑近~輸道路lJiJI，\\1 後. ftlJ透過水蜜桃產銷與發展生態旅 遊作為古[S落主要的經濟活動，並發展出 Tnunan 共同經營叫度，作為fflW藍的核心力量 (洪廣裂 、 林俊強 . 2003 : 洪廣爽 、 林(主強.

200

4)

.得以增進手吧?在主~~哎，提到一組織而的: 永續性 (Sieber.

2

003

: 洪國裂 ﹒ 林(妥強. 2004) 。 而司馬庫斯經驗，促進了原住民族傳 統領域調查計畫的正當性，於全省各地進行傳統領域調查，以察明各族傳統領風純 園 、 自然文化資源經營管理. j專承土地之發民經驗 (張長義等. 2003) 。 司馬庫斯吉ß~在民宿業經營方式被初以山莊 、 餐廳i與雜貨店三種形態為主，的兩者 是主要獲利來源 e 因為只有部份業者擁有電話能與外界通訊 ， 遊咨:前往部落的，須先 向這些業者訂位 ， 業者在獲知此些資訊後，再進行協調分配，在遊在到達部落後再告 知 l其下搧處 。 後來 ， 一些農產品如筍舵 、 7.1<蜜挑與香茲的產季 ， 族人亦會在古ß，答內擺 脫，供i土民宿的遊告:購買或者提供$溶解說等服務 。 早期由於部落交通不便，居民f的先生1I誠 、 話吉文化長期與外界隔離，是一例較封 閉的部落，相對在壞境資源保存上較完殺 。 而部落透過經營水蜜桃與觀光的商業行 為，漸漸與外界溝通，在商業競爭下部落居民原本平等互助 、 共同勞動的傳統也產生 變化，貧富差 ~p阪大，為了拉 j~~遊在並相互削 f鈍，競爭下經營的民宿收益也下降 。 在

2001

fl一台灣長氣低迷， I:U 外工作族人部份回來， 於是部落長老率先響應「共同經 營以會員ifjlj方式將吉ß落內的財產收為部落所共有 ，因此凡是ftß~答內 18 歲以上至 65 歲以下的族人?都可加入經營國隊，依人自搜尋ω投而成為合夥人 ， 而甜ÇÆ 肉的族人在結 婚 就學 、 就醫等各方而的費用支凶. f!lJ部由中在個部活所共同負擔 。 擁有民惰的， 、顧

華間地型學報第十九鐸l 意犧牲個人利談無條件 1m放每一個家庭都加入，這種共同經營的模式彼得部落開發的 壓力明顯緩和 。 共向經營制度至令已五年 ， 成功化解部落內因競爭造成對立 ， 提高部 落觀光收入，也排除外來財團的破壞 ， 因而在社區總體營造的表現 ， 獲原民會評選為 第一名，當地的理事長表示未來部海希望朝向推廣非假日旅遊概念 E 以及遊客人數總 量管制等精緻化發展民宿業 。 根據林(是強 1995 至 1999 ip當l 司馬俾斯的民宿業發展分為三階段 (林俊強，

1

999)

，本文更進一步的將2000il'至2005年列分為第四階段 ， 分述如下

l

萌芽 WJ

(

1

99

1-1

994)

在 1991 年神木被發現後，有兩戶家庭合夥經營山莊 ， 可供 百人居住。一方而透過媒體向外發佈發現神木的消息，另 方誦，申請電話建立 與外通訊的管道，以利遊謠:訂位，這也是當時部早在 11住 的對外管道，且在當時前 往的遊咨並不多。

2 漸增i 的 (

1

99

5-

1

99

8

)

符 1995 年道路IJUilli後 1 遊右:漸多 ， 每週約有數十人到數百人

不等 。在 1997 年底，帝~r喜內計有六個家庭興建六個第一代 Ilnil '約提供三百人居 住。 民宿業發展遊在主要透過串 連絡管道訂位 ， 多居住於早期興建的山莊之 內，古1);喜內 IJfJ 始產生分配不均的現象 。 山莊經營者防l 始各府申說電話印製宇: 片，遊在分配問題浮上僅間，因而就分配問題始協商 。

3

成長期 (

1999-

2

000

)

民宿業發展遊在大 iiU勇入， LlniI經常客滿，遊客的分派問題 漸緩e 此時經營者開始調整經營形態，也有更多的人投入山莊的經營，勞動力不 足的經營者|荊始雇工。 在 1999i1 中，自 íj兩代山JH:均為 層樓的通鋪式房間 ， 從 路改為兩層樓 ，顯示土地資源有限而需增加山前的位板而積 原先經營1I1正E的三 戶人家 ，也U\:J始進行第三代三線 LU莊的興建。 2000 年 2 丹，族人在在I1落興建停車 場與餐廳及;在入 LI 處搭建一個以亭式建築 ，供遊在諮詢與訂位之用 。

4

共同經營期 (2000-2005) 因週休一日的關係，恨據司馬庫斯部落提供 2001 ，-\-，9丹 ~2005年 12 月住宿統計表發現(如表 1

)

來訪遊在人型企大多集中在星期六佔率為

5

9

%

星期五及星期日各佔 11% 星期一吉普j星期四平均佔率不到 5% I 由此可知1除 了假日之外，平日生意清淡。 以 2002 年為例，全年度分析發現遊在:人次星期六全 年人次到達 6，750 人 1 遊'名人數大多集中於水蜜桃收成季和暑假為部落民情業的 旺季e 居民表示，祟良的收入隨著溫仿水祟的恰及收成彩響，高低落差極大 ， 如 }lÍ 幾{~因收成不好 ， 文敵不過大陸民產品的傾鉤，果 W~:1.言十受到影響。

原住民部活居民實t f\!宿業發展種11串的瑕境識質差異分析一以口j 馬liji斯﹒ 新光部落為例 表l 司馬庫斯2001 iló9丹 -2005年12FJ 住稿統計表 星期 ~.是~ 性美 喜樂 2001 2002 2003 2004 20 日 5 2001 2002 2003 2004 2005 2001 2002 2003 2日 04 2005 星期一 61 126 183 171 224 01 169 154 192 188

_。

77 92 71 93 星期一 01 226 113 162 270 01 110 70 92 134 01 175 S5 162 183 星期三 o 85 238 105 266

_。

89 60 78 83

_。

2 24 43 51 星期四

_。

61 55 73 89

_。

81

_。

73 84

_。

3 4 36 61 星期五 161 317 160 374 388 95 217 138 251 266 241 125 91 144 160 星期六 203 1

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95 2

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053 2,310 5111

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40 226 2_135 2

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43 170 1

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535 612 2

,

100 2、465 星期 福音 4白 4專制 2001 2002 2003 2004 2005 2001 2002 2003 2004 2005 星期一

_。

63 56 70 68

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27

80 51 77 呈期一

_。

48 15 48 61

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82 16 33 78 星期三 o 70 50 63

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60 24 43 55 旦期四

_。

22 24 40 43

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(二)新光部落

新光部落

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Mknazi 為「陽光照耀的好地方」 之意﹒ 新光詞為國民政府|時 期當地行政人民取名而得名 ， 過去泛指鎖商堡與新光兩有f\菇，新光此一地名可他自 Cinsbu的泰雅意義的諜而來 。 見到鄰近司馬庫斯部落因發展恰木林帶來的親光經濟效說及街啦 ， 新光甘f\ 游居民 對如何規創怖活襯光有不同的爭論討論及看法 ， 在 1998 年已有經濟較好居民已IJH始從 事民搞經營 ， 並以當地時令水果及特產，如筍乾 、 水蜜桃、高 1M菜﹒.在制\t在遊'各未!准 入以前 ，向\t在居民所極的農產都要半半苦苦的道送下山且不一定有人員 ， 成本也高 ， 令觀光遊在 j勇入及民稿業發展讓遊毯:更能長時1尚在古ßm 停留1 ' 何1 洛農產品也找到一條 產銷的路 ﹒ [的媒體的報導 (麥香飲料巾的與森林為伍的新光森林小學) 及繪木林發現遊 各大量擁入，民f何以一家按著一家 1m 至93年 11 丹止有招}月1的民情約 7 家(祖母民宿 ﹒ 日日春民宿 、 有7草 ij 克民稿 、 新光民稿 、 媽媽民宿 、 司馬前1斯民宿 ‘ 樓桃民稿 、 ~2 f1拉拉 民宿) ，沒招牌的 L"宿約 10 幾~且還在增加中 ， 在 2001 {Ió底新頒布的發展觀光條例之 民宿管理辦法質飽之後，只有兩家民衛經過合法申請 z 每年的暑假是遊在益高除 i叭，

I夫

、

冬季之後，遊許就會 tt較少

(f

坊派份，

20

0

3)

。

大部分的民 frì~築以現代水泥鋼特

華倒地站i且可u 第十九期 時塊為主眼傳統的泰雅族竹展建築就地取材溶於冉然的較為不同 z 一般來說，民宿之 闊的價格相差不大，業者協調後住宿街裕，假日住宿一l晚 400-450 元 ， 非假日一晚則 300-350 元，餐飲另計並須事先預約，並不對外開放營業 ， 僅有一間對外營業的餐廳， 老間為這:籍人士，與當地女子結姆並定居此地(楊承翰. 2003)。 扎

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,

... ~喝 fl. llj 山 資料來源 修給|句洪廣冀 ﹒ 林{妥強(2004) 。 國 2 司馬庫斯與新光自fí落現址位置國

A

宜的稍 大同鄉 居民表示其質發利皆為有錢經營民?商業的居民絕大部分居民披未得利 ， 遊謠:*到 新光住宿If王子筒L 停，雖然民f商業者有要求，但是假日擁擠讓i嗎?在感覺擁憤造成出入不 便，農產品雖后民有提供但畢竟民宿業者本身就有經提供是少數，民宿對郁結居民獲 利很少 z 民宿業者提供餐飲及高冷蔬菜，遊洛:假日到來甚至隨意搭帳棚烤肉甚至遊謠: 走 i主留下-Ijj垃圾，民宿業者更因招攬遊咨彼此削 frl_{{競爭的問題，破壞原有部落和諧} 關係 。 興建民稿的和顧意冒險的人在觀光中獲取l 了，居民較貧窮的 ， 在觀光的發展當 中也1尋不到多少利益，卻深受遊毯:干擾與街笑 。 新光 ffiH志族人多次的1'1.司馬庫斯部落 互相交流共同經營的經驗 . t住共間經營牽扯到賀際利益，也有許多環節需要克服 ， 問 的仍持續努力討論與凝聚居民共識 。而對於司馬俾斯能將共同經營發揮居民表示原因 是 社會文化與社 1祥的主體性與新光部落的不同處在於司馬庫斯部落不同姓氏i跤少， 只有三 ﹒ 凹例大家族，整合較新光容易 。 且認為部活未來 F!!.!走向部落共同管理，控日i亭 車管理，對部落回鎖等將繼續凝聚部落向心力共同經營岡難，不像司馬俾斯的戶數 少 a 只有三 、 四個大姓，因此困難度高，體利向共!司管理而非共同經營 。

原住民部范居民對民宿業發展衝擊的琨境識質差異分析一以司馬w斯‘新光部落為例 以上兩部1m發展民宿過程中鮮空u 兩部落民宿的經營上也有程度上的差異 (如表

2)

新光部落居民及民宿業者發現民 T商業者與居民有衝失 。 在司馬庫 wi部落訪談發 現在 91 年前部落也因彼此之闊的競爭而導致價格及人與人|制係受到挑戰，後因部落 JK通經營制度而叉恢復青fí落向心力及人與人關係較和膛，也找回部落的精神，新光部 落居民對於當地民情業者也希望能固自豈有ß蓓，如營業額的百分之二十回鎖商fíi苔 ， 兩詢: ?在皆是因環境資源中有給木林而吸引大 Ìll遊客 ， 也因為民稿業接納更多遊在*詢íi信而 產生許多更多婦闊的街擊 ， 也導致新光部落與司馬障i昕甜í~車在自ß 起草經營上有所差異， 對於居民來說亦產生不同的識覺 ﹒ 表 2 司馬庫Wi5li!新光部落民宿經營模式比較差異表 'Ij

a

司馬車輛 輯先部是 社軒的主體性 四‘五個社氏祖品堅告 不同姓氏扭 f ﹒史告不品 民宿迫 LE 景觀 係持原有連站 品自 jr 且特色民宿 餐飲 共同訂替 _{軒會自 J'[ ;\與另付費平串串} 解說制度 有部品粵人解說 l'!民宿章者妞兒，與人數 控告 4美式 共同控告 固 p 扭扭 Y' 四、五個大 共同甘理，困戶數較多。連成共喵扭 位。主要是從成問埠，所以 挂此互 自蟬﹒尤其是回館那是問題不品解決 動著胡且配合在品!青配問題扭品牌 iJ其 差 自主性的組濟型車 居民共平 古 i卑鄙是分配 居民自有 其 停車問題 共有規劃 ，主啊，且創 處 地方特在阻i\''511 部是企苦 居 K 私營 露營區的 1~ 置 有 _且已 人數控告 較能控制 _{注冊 ~J: 且假日'ii-;!;車} 居民典民宿章主之間吽 因都是共苦制度而又恤祖師是向 u 力 有前寬 反人典人間啤較和睦可也 j ，回部落的 輔神 名輯造成迫害甜晶L 司馬 l牽制 輛馬埠斯 民宿告且之影響 文化、社會再正面骷草 、Jf，.Jt 1;負面 環境1;負面影響 骷牢 4國 民宿幸告展的重點 回觀光而告展 K 宿韋

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t甚且群 辜雅拉 同 景做青草草 神木群 處 地方農作物 主疊桂值水畫挑且晶晶朱 資料來源木研究經理e 四、司馬庫斯部落與新光部落居民調查分析結果與討論 本節將以問卷調查所得的資料分i昕為主，訪談結*為輔助，將居民對經濟投展、 質質環境與社會文化街擊認知及對民的業發展的態度予以呈現 。 (一)受訪居民社經屬性 tN據有效樣本資料(H-J若是 1)

, N41也部落受訪居民調查t草木分析結果顯示，性 )jlJlt例

~WI;(d地理學部第才 )L期 分配上以男性較多，年齡比例分配上大致在 26-45 歲之區間，教育程度閩中以下的學 歷佔率較高，其中新光高中高職以上教育程度較司篤障斯比例高 ， 族群類別以泰雅族

原住民為最多

，

居住時間大多集中在 3

1

年以上的區間平均收入皆在二萬元以下

，

姆

姻狀況來看兩地多數居民己姆有子女，職業以從事星星林牧業最多 、自由業其次，整體 來講兩地居民告從事一級產業為主 ， 而職業與民宿業相關投入程度比例相當高，新光 受訪居民與遊右:接觸比Ø~l真答「無」 的受訪居民 i最高 ， 司馬庫斯受訪居民與遊在接觸 時間的分配，皆以「半小時以肉」 的比例最高， :"':J也受訪居民表示 ，大部份時間以反 務為主，且季節與接觸時間有相當大的關聯 參與戶外遊憩活動頻率填答「普通」 者 比例最高 ， 司馬 m，j衍受訪居民家中成具有 r3 人以上J 組從事民稿業的比率佔最高，但 新光受訪居民家中成員 r

!!l\ J

參與從事民病業的比率最高，由此看出兩地居民服業與 當地民宿業相關的差異極大。 整體來說，兩區居民樣本特性除了在家中是否有成員從事民宿業有明顯差異，主l 餘均非常'111 似，因此，適合做為對照比較的研究區 。 (二)兩部落受訪居民對民宿業發展識覺的整體認知 問項的整理方式原則上以平均數超過口，即代表該問項所顯示的情形!ìi'!茗 ， 平均 數在 2.5-3.4之間代表普通 、 2 .4以下代表不顯著 (附表 3)。 結合次數分配統計表並將問 項人數所(占的百分比與訪談內容之分析結果說明如下 經濟 !1~?E11J禍，整體而言皆是正而影響，后民皆同意民宿業發展會使當地生活品 質提抖，立白無顯著一差異 11的一地區負面侈響產生明顯的差異，項 H 為收益人非本地，、 可看出有明顯的差異 。 社會文化影響方而 ， 總體而言 ζ 地區間民對於社會因素影響甜、女11產生了差異，司 馬庫司的影響認知是正T的積極的，新光則反之，一地區因民情業對於資訊愈t* 愈發達 有 致的認同，但對1~減少人U外流 、 j~)IJOE主 R$n一誠及認同及傳統文發展退化流失等 地區認知 IH iJ產生明顯差異 。 質質環境影響方而，整體而言一地區皆認為民宿業發展對1~實質環境上是產生較 負而彩響，且居民對於民市業的發展興起棋保觀念的看法一致，而對連外交通的改善 認知有明顯的差異 但隨著民南業發展使兩地區間民對於環保意識高漲，居民不但有 此體認也已產生共誠要保護自然生 f~gfiJ環境資源， 'E 態保育不僅是未來的趨勢，閑時 也助於本身生活環境的改卉。

原住民吉1\落居民對民宿業發展衝墜的環境識質差異分析 以吋馬俾斯 、新光部落為例 (三)兩部落居民對民宿業發展衝擊的環境識覺差異分析

l

居民對民宿業發展街擊因子之信度分析及主成份分析 研究將本次回收之有效問卷進行信度分析 2 以檢驗ii1:表是否具有內部的一致 性 : ÐP檢il!lJ是否合適注目單單一概念，以作為後緻資料分析過程之基礎 。 首先，針對受訪屑民 IN 司馬庫j訢及新光地區民情發展的「經濟認知 IJ 、 「質 質環境J . r社會艾 1t

J

等三大類的各題項分別進行信度分析，來檢測量表的一 致性與穩定性。 依據 Cuieford (1965) 曾提出 Cronbach'sα 他< 0.35 為低信度 ， 0.35三三Cronbach'叫他< 0.7則尚可 ， 若 Cronbach's a他孟0.7 屬於高信度。

其次，透過蒐集受訪屑民之有效問卷 1 利用信度分析表剔除後的因子，進行

25

例也項萃取方式!;[i取主成份

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分析法， 1，克特方式j采用最大變

色違法串串帕，使其情而 IHI差異性變大 ! 使其f品市l 悄l具有較佳的解釋能力 ， 本研究針 對特徵他大I~' 1 且篩選出因素負荷絕對值大於 。" 者 ， 分別經由三次不同的主成 份分析共萃取六個共間因素，並予以搞研適當之命名， 並t;將恃做為1後主i綴官相|僻關#蚓l檢主定區分~ 析之基礎 E 其命宇

行為因素

J

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J\起反街擊因素

」

、

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文化提升因素

」

、

「文化流失因素

J

•

2

兩部落訪居民對民宿業發展識貨認知|的差與比較 本節將以一地區受訪居民對民情業發展的認知 ， 經由主成分分析法萃

取出六大因素 ， TIJ 以!!~紛數統計巾 Kolmogorov-SmÎlllov Z一樣本檢定法 (倌I作j

K-S) 來做差具比較 。 設隨機變，蚊 X;之累積分自己函數為 F(x)

,

ffiï隨機變數Y之累積 分自己函1l&為G(x) 。 此檢定的雙尾被定假設為 虛無 w:m量 1/，:F(x) = G(x)對所有的 x 對立假設 fI.:F(x)手G(x)至少有個 x 問項的整理方式以樣本大小分別為111及 n ' 其檢定步驟為 首先計算兩組樣 本各階段的其孟加相對次數 SI(x)與 S2(x) ，發著是計算各階段累力JI相對次數之產絕

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求出ZfI戶後，利用下[悶的式子求出雙尾檢定的近似 p li宜，若其小於.\lJ'j著*準 α ， 則拒絕虛無假設Ho。

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所以， α=0的， 111= 司馬Jl1I J訢樣本蝕， n=新光樣本毀。整理如表 2 ， 以 F分別

華悶地迎學幸u 第十九1的

檢定不同組別是否有差異性 ， 對於有差與者將進一步說明 。

表3 雨卅lî喜居民對民宿業發展認知的 Kolmogorov-Smirnov Z檢定統計量表

生，舌 u屯質 8長 4 利益 _心理行'" J

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，是街擊 文化裝升 文化就先 回幸 回幸 因幸 回幸 因幸 回幸 最大 跑到

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社 i 分組哩 tt 司 .，.章制且輯先即是二個群組 ﹒ 2.' 在示 ::.er 是有擷著差異 ﹒ 資料來源本研究整理 。

(

1

)生活品質因素 接受虛無假設 仙 ，兩部落在生活品質因素認知相同 (如表 3) ，皆認為民 T商業發展對 I~ 生前品質提昇是有幫助的 ﹒ 民宿業 及共他相關產誠居民收人I甘 )JII '家具及電氣設備也都進入家庭，甚 至代步工具如汽車 ﹒機 Jli 等交通1二其改變 ，你落的聯外道路 供 水 電力、通訊.ij!築材料~輸譏郊游建築其是說改變等，生活基本 設飾，都提昇宿民生前品質，兩 1月I1 游皆認為民情業使當地居民在生 活品質因素而提升不少 。 (2) 依群利茲因素 拒絕虛無假設 1-10 '日 llí稿fflI浴在族群利益因素且也知不 相同 (如表 3) 。 旅游利宜在因采中可 rYJ Ii!'i看山司馬俾斯部落眉民從早 期互相競價的惡性競爭 ， 到以共同經營方式解決部落紛爭的歷程， 以部手在整體旅游利直在考控為優先成功化解居民衝突，對於新光詢:落 居民而言大多受訪的居民認為在獲利有liNWi況下，皆由經營民情業 的居民獲得，當地早 WI 並!!\\ f象司馬庫斯有限制l 介入民宿業者的身 份 ， 而產生了非從事民T商業的居民及從事民情業經營的居民開放祥 利益有街榮的關係 由上述可得知 ， 兩地區會產生如此不同觀點的 差異 ，主要為管連!經營方式及分配問題等產生的顯著差梨，所以， 兩區地居民會產生如此不同級別的認知 ﹒ (3) 心理行為因素 j[;i絕處.11\\fi衍生 圳 ，日 IJ 兩部落在心理行為因素詔書11不 相同 (如表 3) ， 會產生如此不間級恥的差具，主要為新光部龍對民 宿業發展造成居民間衝突 JN )JI1 、的值觀產生負而影響'1!ff'與司馬路 斯部落無顯著差臭，但1ci 相當程!生的居民表示認悶 ， 司馬俾斯部落

原住民部落后反對民宿業發展衝擊的環境隸主t差異分析一以司馬俾斯‘新光部落為例 對 i陸在:歧視影響自尊心 - 社會問題增加部份非常不認悶，而與新光 部落產生l 明顯的差興 。 (4) 環境衛擊因素 拒絕虛無假設 圳 ，即兩部落在環境衛擊因素認知不 相同 (ý日表 3) 。 兩地區受訪居民對於民稿業發展造成當地環境惡化 的街擊，就兩地區居民產生相同親點來看 ， 經由訪談及問卷了解居 民一致認為假日交通擁擠，其中發現新光部落居民 tt 司馬俾斯青ß ì'喜 馬民感受強烈，司馬JilIWi部落感受遊右:j曾多使假日交通擁愣， 對居

民出入交通產生不便，且有 ì;k iill 上的凌亂，而IifJ 始著手規ill1J 停車

場，現在已有兩個共同停車場 ，除了停小在車外還可停中型巴士 ， 目不收費 2 而新光肯ß 落僅有民宿業者自行提供停車場，居民表示每 到假日車潮媛擠，遊也:的車都筒l 停 ， 可貴11 遊右;與部港居民街旦控較 多 1 雖有提供私人空地停車但是皆~收至'!( 0 兩 iff)蓓在 rf是境衝敏因 素」 認知l 有明顯的差異， {且對於假日交通擁擠產生的同的認划 ， 至 I~ 產生如此不同觀旦出的差臭，主要為兩音ß ì'喜對造成水土流失、克tJ:Q 皇室 ff靠自L

'

1J[J速資源耗損‘造成向然 Jîr 親破壞有顯著差異 。

(5

) 文化提升因素 接受虛無假設 1-10 ' UfJ 兩部佑在艾化提升因素認知 Jf日 同，皆抱持正間的看法 (如表 3) 。 兩部落居民體認到部落為賴以生 存之空間領域，漸漸興起環保襯念如故溪 、 護水 、 護士、 3監生保 育 、 造林 、 i涵養水源 ， 甚至近年結合觀光業惟廣部落生態旅遊，在 溪終生態復育鼠類 ﹒ 且草新光 fflH在理耶長表示，新光圈小水泥因腦拆 蚣，用木隊來介紹古ß 早在的文化 ， 讓遊'名也有E 重視本地文化，而不是 只有恰木n手而已，研究者襯察新光部正在在傳統文化發~存及傳承力 而 ~TI在有在努力，而有部分居民的不認同是在於倆人是否參與~落 事務有關 司馬庫斯部手在居民對於本地傳統文化獲保存及傳承，表 示能提振古Ií落的傳統文化與生柄的保存與發揚並結合部落之 l滋病 !自'1 '反遊為:體驗學習泰雅文化及深刻生前體驗，司馬聞工 j訴與新光照 民申11 較之下對於文化提列的感受較為強烈，產生了側向觀點上程度 的差與 ﹒ (6) 文化流失因素 接受虛無假設 1-10 '即兩部正在在文化流失因素認知相 間(如表 3) 0 兩部落受訪居民認為民情業發展不會因遊在導入使其

華附地跟學報第十九期 傳統文化退化與流失 ， 兩部落無顯著差樂，但兩部結皆擔心母語有 逐漸被遺忘，尤其是司馬庫斯部落較新光部落居民認同母話逐漸被 遺忘 z 部俗的牧師表示部落孩子長途跋涉到鄰近部落的新光園小上 課 ， 小孩與家庭互動時附也較少，很希望能在部落設國小及園中分 校 ， 待部早在小孩子心智成熟後，再出遠門 。 3 兩部落居民對未來發展民宿業態度之差異分析 民 宿 章

jJ-"

q 門E 度 本節將以兩地區受訪居民對民宿業發展的態度 ， 經由問卷調查所得的逐項資 料 ， 以無母主血統計中的 K-S 兩樣本撿起法來做差異比較 ， 設施機變數 X 之累積分 配函數為F(x) .而隨機變數Y之累積分自己函數為G(x) 。 此撿定的雙尾檢定假設為 !在無假設 1/"

F(

x) = G(x)對所有的 x 對立假設 1/" F(x)

*

G(x)至少令 他 、 間項的經理方式以據本大小分別為111及 n .其檢定步驟昂首先計算兩組樣 本各階段的累加相對次'ii.'I

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並對 I~以下不同組別進一步說明其差異性 a 整

理如表3 。 表4 兩話fl)'在居民對民市業未來發展態度的K-S 檢定統計量表

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同 且控制道主人數 社 !青姐哩 tt 司馬摩斯皮輯先 gH，品兩個群姐 ﹒ 2. 表示兩 e[i心，甚差異最大值 ﹒ -:-~.、 1'.'-.1." ',.t: 了‘ TT... 年-盲，主"τ可"

原住民部早在居民對民宿業發展衝擊的環境識銓蓋其分析一以司馬俾斯 新光部落為例

(

I

)擴大發展民宿業的態度 接受虛無假設 Ho' 即兩部落居民對民南業 未來廠大發展民宿業的態度相同 (如表 4) 。 司馬庫斯部落較新光背ß 落居民同意擴大發展民宿槳 ， 兩地區觀點相同但有程度上的差樂， 觀點相同的是兩地區居民皆表示民宿業能為自ß 落帶來更多經濟效 益 。 從訪談兩地區部落居民得知 兩部落實j 於未來發展民伯樂有般 大趨勢，新光部落居民雖然有相當比例不同意，這與向前未能直餒 參與民情業及冉的家中經濟有關 。 (2) 結合生態旅遊發展部絡襯光 接受處無假設 恥 ， JlfJ 兩部落居民對民 f話業未來在結合生態旅遊發展部落觀光的態度相同(如表 4) 0 悶地 區觀點相間 ， 皆同意結合神木、tl:花及高山植物林拍發展生態放 遊，更能一{并帶回I}f.Il謠觀光事業 也是一種對古ß諮環境負責任、旅 廠生態 i~ 育的方式，在發展部游經濟同時 ，相信有助於部裕的永緻 經營。 (3) 結合文化發展民宿業 接受虛無假設 恥 ， l!1l兩部落居民對民 T商業未 來在綜合文化發展民南業的態度相同(如表 4) 0 兩部落受訪居民對 於結合文化發展民們業的態!盡皆有激恆的行動真遊在:不是只是垢 神木而回去 ， 對當地文化一直\~認識，筆者在訪談時有遊在說 他們 是 jjf.灣族還是魯卸11欣倘不清楚，可見 fffH榕的泰雅文化該遊在知道 ， 深具教育價值 。 (4) 結合傳統及特產發展民們業 股受處I!\\ 假設 1-10 '即兩i嗎?在照民對民 稿業未來在結合傳統及特產發展民情業的態度相同(如表 4) 。 悶地 區觀點相間 ，皆同意結合傳統及特產發展民情業 兩部落受訪居民 對於結合傳統及特產發展民 1商業的態度有正而積極 ， 兩地部港居民 表示遊客對特產有特別的喜好，尤其更多遊在假日 ~d$y在食病 ， 對 '的地民宿業者有相當程度的 la 初，加上民稿主人親切介紹及推翻J 招 駝，因此除了可以促進當地位特產品銷售鐘之外，民情業者相對 m JJIIJ藍利，這也是倚門游居民對於結合傳統及特產發展民宿業的態度抱 著高度支持的其中一項原因 ) 0

(5

) 為保護生態對觀願意減少收益及控 iljll~垃客人必 接受虛無假設 圳 ， l!1l悶部落居民對民的業未來在為保護生態生是級敵意減少收益及控制

蒂岡地理學報第十九期 遊 3年人數的態度有差異(如表 4) 。兩地區觀點不相同，司馬庫i新居民 同意程度較新光居民強烈明確 ， 司馬1>1<斯居民表示遊客太多對當地 部落環境有傷害，且這樣的報念是部落已經有的共罰單，而新光居民 大多不同意此看法，並表示只要好好規盟l 其實應該沒問題，當然也 要有所控制人斂 ，就研究者所觀察，新光部落空j 控制遊毯:人數其實 較沒規剖，遊咨:往往因過多投稿於鄰近的泰崗部箔或鎮西堡部落的 教堂 ，但司馬庫 j研部落居民已經有此共識 ， 並在進入部落處設 (同 聯合住宿中心共開管理登記食宿，在控制人數這方而有好的成效 ， 目前進入兩部落的道路其實較為單純 2 在進入部落的檢查哨辦理入 山證 11奇告知遊在師范食宿狀況，其質地利上容易控制遊在住宿人 數 。 五、討論與結論 (一)兩部落受訪居民屬性與整體的經濟 、 社會及環境認知之差異 就抽樣的雯，訪居民來看，發現兩部落從事的職業與當地民宿業相關的比例皆高 a 但司馬庫斯fflI落的比例較新光部落高 ， 可貴 11兩地居民對投入民宿業程度，除了在家中 是否有成員從事民市業有明顯差異，其餘均非常fll似 ， 民宿業發展 lillj擊對於經濟 、 社 會及環境整fi直認知部分，說明白[1下

l

經濟影響方市l 兩部落整體而言皆是正而影響，皆同意民稿業發展會使地生活品 質提昇無認生Ll差異 ， 至 m負而影響項 R 則為收說非本地人產生明顯的認知差異。

2

社會艾化影響方而 兩部指整體而言皆是正而影響，對於資訊愈來愈發達有致 的認同無認知差具但對於減少人u外流 、 增加族t:t意識及認同及傳統文發展退 化消失等則產生明顯的認知差異。

3

實質環境影響方研 經體而言兩部落皆對實質環境產生負 f(lit;j 響 a 居民對於民宿 業的發展興起:環保級念的看法一致無認知差異，產生共識要保護自然生態與環境 資源 I 但對通外交通的改善詞、生11有明顯的差異 。 (三)兩部落對於民宿業發展衝擊認知與民宿業未來發展態度的比較結果 兩部落受訪居民對於éf'.ìI'i品質 、 文化提升及文化流失因素的認知， tT!但持相同看 法 ， 而對 lî'~M:~知不同的因素有三 首先就 「族 lt:f利疏因素J 認如何明顯看出可馬庫斯

原住民部;在居民對民宿業發展衝擊的環境識質差異分析一以叫馬俾斯 新光部落為例 部落居民從早期互相競傲的惡性競爭，到以共同經營方式解決部落紛爭的歷程 ， 以向1 洛2皇位依Il~利疏考量為優先成功ft解居民衝旦起，至於新光部f在居民而言大多受訪的居 民認為在獲利有|映情況下，皆由經營民宿業的居民獲得，當地早期並無像司馬庫斯有 限制介入民t商業者的身份，而產生了非從事民f商業的居民及從事民宿業經營的居民悄1 族l祥利直在有街尖的|蚓係，因此，兩地區會產生管理經營方式及分配問題等產生的顯著 益與 其次為 「心理行為因素」 認知不間組啪的差其在於新光帝11落認為對民于商業發展 造成居民 II\"J 街尖!{:)力 11 . 價值觀產生負問 t拉響 、 祉會問題 If'l JJ[放對遊在歧視而影響自尊 心等 ， 而與司馬俾斯詢:落產生明顯的差5Z ht後是對「環境衛自是因素J 認知差異，主 要為兩部佑對造成;1<土流失 、 環境變髒亂、 JJn速資源耗如 ﹒ 造成自然封殺破懷有擷辛苦

差~'*

0 對於民們未來發展態度而言，發現兩部浴在經營管理制度上有很大的差梨 ，司馬

的HlfriffS也有以 r JC 向經營

J

制度來分自己有ß1古人力

，

有效率管理人力資源，成功 ft解居民

1 1-\J之街矢， ffHr在居民共同參與部7位但是章，共同解決閃發展部佑經濟而產生對部落的新 街擊，也 f1l];芭拉i也就業機會 ﹒ 促進經濟繁榮對那落貨源管理有很大助訟，與新光背ß早在 山照民自行經營較為不|司 ， 所以呈現的參與也有所差異 ，因此，兩部落對於擴大發展 民們業 結合生態旅遊發展部落觀光 、 結合文化發展民稿業 、 結合傳統及特產發展民 T商業 ~!If釘程度上的差與但觀點相間 ， 但就為保護生態封關願意減少I坎直在及控制 jJft惑人 似的1的主)jiìii的看法則不相同 。 本研究以行為地理學的人 J也傳統研究主惱 ，以司馬俾斯及新光部落為例， 了解雨 f，f\f在居民對民 T商業發展衝睦的環境誠妥之差別 ﹒ ~ff此我們可以洞察和解決部落問題， 增進攻們對於人與環境之間關係與變化與除解，並取得更多有關部落居民與環境關係 的證I!壘，協助手足們思考人與環境彼此交互影響 ， 以便利空間行為的運作e 透過本研究 了解你旅店民以過去行為經驗態度‘部落地域屬'11 .遊告:旅遊偏好 、 外在資訊形成的 許fï'1~flJ ~決策 1 最後做出明確的空間行為，也5括劉郁?在本身具有地方的特殊性，因此 ， 必級政府部門或有關單位在 i故地方民 1商業發展峙 ， 惚先做好一經濟 ﹒ 社會文化及質質取 J-JtJj~響訐佔，的r 保觀光發展所借來的經濟利且在址l本地庶民獲得 ， 重視傳統文化逐漸喪 失的5誰也及有效輔導旅遊地民情發展 、並敝俗的定不准 IJ，J 發的環境l脆弱地應注重與當 地經濟﹒質E立瑕境及社會文化 ， 議環境資源保育活1立在ftHr店，

華悄地型學報 第十九期

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