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三關升降篇第四十一

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Academic year: 2021

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黃帝外經

三關升降篇第四十一

原文 巫鹹問曰:人身三關在何經乎?岐伯曰:三關者,河車 之關也。上玉枕,中腎脊、下尾間。巫鹹曰:三關何故關人生 死乎?岐伯曰:關人生死,故名曰關。巫鹹曰:請問生死之義 岐伯曰:命門者,水中火也。水火之中實藏先天之氣,脾胃 之氣後天之氣也。先天之氣不交於後天,則先天之氣不長。 後天之氣不交於先天,則後天之氣不化。二氣必晝夜交,而 後生生不息也。然而後天之氣必得先天之氣先交而後生。而 先天之氣必由下而上,升降諸脾胃,以分散於各臟腑。三關 者,先天之氣所行之徑道也。氣旺則升降無礙,氣衰則阻, 阻則人病矣。巫鹹曰:氣衰安旺乎?岐伯曰;助命門之火, 益腎陰之水,則氣自旺矣。巫鹹曰:善。 註釋 陳士鐸曰:人有三關,故可生可死。 然生死實在先天,不在後天也。篇中 講後天者返死而生,非愛生而惡死。人能長守先天,何惡先天之能死乎。

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