1082高三社會組第一次段考題庫 一、 單一選擇題 1. ( )拜占庭的藝術成就主要是建築和鑲嵌畫，而在建築當中，以聖索菲亞大教堂為最為著 名。請問這座教堂是在哪個君王時期建造的？ (Ａ)君士坦丁 (Ｂ)查士丁尼 (Ｃ)查理 曼大帝 (Ｄ)尼祿。 答案：(Ｂ) 2. ( )以下四張圖片所代表的時代中，何者與其他三張「不同」？ 圖一 圖二 圖三 圖四 (Ａ)圖一 (Ｂ)圖二 (Ｃ)圖三 (Ｄ)圖四。 答案：(Ｂ) 3. ( )針對以下這段話下列理解何者正確？「主教、神父向吾主耶穌、上帝及聖神，朗聲 祭獻禱告，原是應該的事……為此，特命令地方首長，如見有疏忽此法令者，應立即要 求總主教及各位主教，召開教務會議……如有人拖延召開教務會議，應立即報告朝廷， 俾能及時糾正……。」 (Ａ)根據文中敘述，這段話極有可能是查士丁尼所發布 (Ｂ) 這段話應該是查理曼帝國時代，查理曼對羅馬教宗所下的指令 (Ｃ)這段話出自所謂《 米蘭詔令》的內容 (Ｄ)這段話無法顯現出政治領袖意圖干涉宗教事務。 答案：(Ａ) 4. ( )有關 8 世紀之前的拜占庭藝術品，大多見於義大利和巴勒斯坦等地區，相對的巴爾 幹地區留下較少。對此，最恰當的歷史解釋是什麼？ (Ａ)大批藝術作品遭斯拉夫人的 破壞 (Ｂ)阿拉伯喜歡用肖像藝品來裝飾寺院 (Ｃ)拜占庭皇帝將之饋贈給羅馬教宗 ( Ｄ)拜占庭皇帝藉由破壞聖像運動來加強對教會的控制，以致文化藝術遭到嚴重的破壞。 答案：(Ｄ) 5. ( )佛洛伊德的精神分析學派的科學觀點，影響現代的醫學，除了不再將精神疾病視為 不可解之事，也把兒童心理學帶進研究領域。試問下列哪些領域並「未受」到精神分析
學派的影響？ (Ａ)文學創作上激發意識流小說 (Ｂ)藝術創作的超現實流派亦受其啟 迪 (Ｃ)繪畫上印象派的風格受其影響 (Ｄ)刺激人類學對民俗研究的深入。 答案：(Ｃ) 6. ( )我們常聽到的「天賦人權」、「自由放任」、「開明專制」這三個近代西方思潮， 看似不同理論，但其實有相似之處，試問其共通點為何？ (Ａ)自由 (Ｂ)民主 (Ｃ)理 性 (Ｄ)平等。 答案：(Ｃ) 7. ( )一位賓客參加一位政要的餐會，這位政要豪華的餐廳地上鋪著正方形的石磚，由於 宴會遲遲未開始，賓客們頗有怨言，但這位善於觀察和理解的數學家卻被腳下這些排列 規則、美麗的方形磁磚吸引，這些磁磚不但光彩亮麗，看著看著，他拿起了畫筆蹲在地 板上，為這正方形畫了一條對角線，並在每個邊向外畫一個正方形，他偶然地發現這個 正方形面積恰好等於兩塊磁磚的面積和。請問這位賓客是誰？ (Ａ)畢達哥拉斯 (Ｂ)李維 (Ｃ)歐幾里德 (Ｄ)阿基米德。 答案：(Ａ) 8. ( )1 ～ 4 世紀羅馬帝國境內迫害許多基督教徒，其主要的原因之敘述，下列哪一個選項 較符合史實？ (Ａ)由於基督教徒曾經勾結蠻族入侵羅馬帝國 (Ｂ)為了維持帝國的統 治權及鞏固人民對帝國的向心力 (Ｃ)由於基督教徒不滿羅馬帝國的統治而多次起來反 抗 (Ｄ)因為基督教徒曾多次在羅馬城內縱火，引起很大的不安。 答案：(Ｂ) 9. ( )猶太教教義除「信仰唯一真神耶和華」、「猶太人是耶和華的選民」、「先知」、 「律法」外，還有什麼重要的觀念？ (Ａ)神愛世人 (Ｂ)宙斯是眾神之王 (Ｃ)救世主 彌賽亞 (Ｄ)重視神諭。 答案：(Ｃ) 10. ( )於 18 世紀下半葉出現、全盛於 19 世紀上半葉的浪漫主義，對於實用知識多所批評， 反對以機械、科學等方式思考，歌頌田園與自然的美好。請問浪漫主義的出現是對何種 思維的反動？ (Ａ)現實主義 (Ｂ)民族主義 (Ｃ)理性主義 (Ｄ)帝國主義。 答案：(Ｃ) 11. ( )希臘戲劇表現出人類不受命運擺布的特色，以下哪個選項，可以表達希臘這種不跟 命運低頭，卻又仍受命運擺弄的不幸？ (Ａ)《伊迪帕斯王》 (Ｂ)《伊里亞德》 (Ｃ) 《高盧戰記》 (Ｄ)《理想國》。 答案：(Ａ) 12. ( )拜占庭帝國的藝術特色，其主要的表現精神在於下列何者？ (Ａ)特別強調情緒與動
作的誇張 (Ｂ)為了捕捉和諧與理想的形象 (Ｃ)為求彰顯教義，以宗教為最終目的 ( Ｄ)發揚世俗精神，以人為主要著眼點。 答案：(Ｃ) 13. ( )這是一本偉大的文學著作，文字簡潔流暢，作者是一位著名的政治家、軍事家，書 中記述自己從公元前 58 年到前 50 年，擔任高盧行省省長時遭遇到各種事件的紀錄。是 後世研究高盧和日耳曼地區民族和社會的重要文獻，至今歐美人士學習拉丁文仍以它做 為範本。請問這本著作是下列何者？ (Ａ)荷馬史詩 (Ｂ)《歷史》 (Ｃ)《沉思錄》 (Ｄ)《高盧戰記》。 答案：(Ｄ) 14. ( )俄羅斯在拜占庭帝國滅亡後，一直自視為拜占庭的後繼者，稱其首都莫斯科為繼羅 馬與君士坦丁堡之後的「第三個羅馬」。其自居為拜占庭帝國的後繼者，是因為它繼承 了何項傳統？ (Ａ)經濟制度 (Ｂ)社會組織 (Ｃ)統治技術 (Ｄ)宗教文化。 答案：(Ｄ) 15. ( )《聖經》有言：「富人上天堂，比駱駝穿針孔還難。」這似乎意謂著若想要讓靈魂 進天堂，必須拋棄財富。但這種看法後來被打破了，請問是受何人的理論所影響？ (Ａ )羅耀拉 (Ｂ)馬丁路德 (Ｃ)亨利八世 (Ｄ)喀爾文。 答案：(Ｄ) 16. ( )請分析下列這段話語，在東、西教會有怎樣不同的解讀？ 耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖 靈。」 (Ａ)東方教會認為聖父、聖子、聖靈是「三位一體」 (Ｂ)東方教會認為「聖靈是由父所發」， 所以反對「三位一體」 (Ｃ)西方教會認為聖靈出自聖父，不是「三位一體」 (Ｄ)西方教會認 為「聖靈是由父子所共發」，所以反對聖父、聖子、聖靈是「三位一體」。 答案：(Ｂ) 17. ( )有關希臘化時代的敘述何者正確？ (Ａ)主要貢獻在數學與科學，代表人物為亞里斯 多德，對生物和物理學有很大貢獻 (Ｂ)哲學上有斯多噶、伊比鳩魯學派，其中伊比鳩 魯學派主張克制慾望、追求理性與簡樸的生活，影響了基督教精神 (Ｃ)埃及的亞歷山 卓有規模宏大的圖書館，是希臘化世界的文化中心 (Ｄ)承襲希臘政治的理想，走向小 國寡民的統治型態。 答案：(Ｃ) 18. ( )「這派思想既有完整理論又有美好願景，因此能不斷吸引革命者，為爭取最後的永 恆勝利不斷努力。但其缺點是過於忽略社會的複雜性，簡化社會變遷的趨勢。尤其有關 無產階級專政的設想，實際上為另一種獨裁專制預備道路。不過其為弱勢者追求公平、 正義的理念，至今仍對社會具有重要啟發作用。」請問上述內容描述的為哪一學派？ ( Ａ)烏托邦社會主義 (Ｂ)馬克思社會主義 (Ｃ)費邊社會主義 (Ｄ)亞當．斯密的自由 主義。 答案：(Ｂ) 19. ( )很多人誤以為，英王亨利八世另立英國國教派的原因，是單純的婚姻問題，但實際 上則有著複雜因素。試問下列說明亨利八世創立英國國教的其他原因何者正確？ 保傑：「經濟上：他企圖脫離羅馬教會對英國境內教產的掌控。」
西坪：「政治上：亨利八世企圖脫離羅馬教會的控制。」 有樺：「婚姻上：他想離婚，再另娶西班牙公主為妻，以增加英國的政治影響力。」 浩屏：「思想上：他反對天主教的教義，因此另創新教。」 (Ａ)保傑、西坪 (Ｂ)保傑、西坪、浩屏 (Ｃ)西坪、有樺、浩屏 (Ｄ)以上皆對。 答案：(Ａ) 20. ( )下列有關文藝復興的敘述，何者「錯誤」？ (Ａ)文藝復興時代的人主要的興趣是神 學及科學 (Ｂ)米開朗基羅和薄伽丘都為文藝復興時代的代表人物 (Ｃ)文藝復興是中 古和近代歐洲之間歷史發展的關鍵時代 (Ｄ)但丁為當時有名的方言文學作家。 答案：(Ａ) 21. ( )科學革命促使近代科學的發展，除了改變人們的思考方式與生活型態，在世界觀方 面也產生了根本的改變。請問科學革命是由下列哪一學科領域所引發出來的？ (Ａ)生 物學 (Ｂ)物理學 (Ｃ)天文學 (Ｄ)化學。 答案：(Ｃ) 22. ( )歐洲國家為了確保資源不虞匱乏，紛紛在海外建立殖民地，這也促使日後新帝國主 義的出現，這是受到哪種主義的影響？ (Ａ)社會主義 (Ｂ)資本主義 (Ｃ)現實主義 (Ｄ)理性主義。 答案：(Ｂ) 23. ( )十字軍運動興起於 11 世紀，原以收復聖地耶路撒冷與驅逐土耳其勢力為主要目標， 具「武裝朝聖團」的特質。但在軍事上最後未能達成目的，卻掀起宗教狂熱，多次造成 迫害異教徒的情況。試問下列何者「不是」十字軍運動時宗教迫害的情形？ (Ａ) 1099 年攻占耶路撒冷後，城內穆斯林均難以倖免 (Ｂ)不論是否改信基督教，對猶太人一律 實行驅逐政策 (Ｃ)在近東軍事失利的背景下，後來亦轉化為消除異端派與猶太教、南 歐穆斯林等異教勢力 (Ｄ) 13 世紀初期，教廷平定法國南部的異端勢力，此舉亦代表過 去的十字軍精神趨於變質。 答案：(Ｂ) 24. ( )美國無線電廣播電臺出現於第一次世界大戰後，主要播放音樂、新聞和氣象等。 1930 ～ 1940 年代是美國廣播事業的黃金時代，提供大眾簡約的消遣娛樂。下列何者「 不是」當時廣播帶來的具體影響？ (Ａ)小羅斯福總統於 1933 年首次以獨創的「爐邊談 話」與民眾溝通 (Ｂ)公部門提供廣告場域、即時救災與救濟、疾病預防宣導 (Ｃ)全 球化浪潮影響下，美國廣播節目行銷至歐洲，以更便宜迅速的方式傳播，形成美國化， 成為全球娛樂業的主宰者 (Ｄ)提供大眾簡約的消遣娛樂。電臺數量因龐大的廣告商機 而劇增，開啟與報業的新聞競爭。 答案：(Ｃ) 25. ( )20 世紀初期，因為受到佛洛伊德的潛意識說影響，使其畫風迷離有如夢境，請問此 繪畫風格因受影響而改變的畫家為何者？ (Ａ)梵谷 (Ｂ)莫內 (Ｃ)達利 (Ｄ)畢卡索。 答案：(Ｃ) 26. ( )以下建築依其所代表的時代先後依序排列，請問四個選項何者正確？
圖一 圖二 圖三 圖四 (Ａ)圖一、圖二、圖三、圖四 (Ｂ)圖三、圖一、圖四、圖二 (Ｃ)圖一、圖三、圖四、圖二 ( Ｄ)圖三、圖一、圖二、圖四。 答案：(Ｂ) 27. ( )在基督教世俗教士當中，出現以下的教階組織：(甲)樞機主教(乙)主教(丙)大主教(丁 )教宗(戊)神父。試問若按地位由小至大排列之，下列選項何者才是正確的？ (Ａ)(乙)( 丙)(戊)(甲)(丁) (Ｂ)(戊)(乙)(甲)(丙)(丁) (Ｃ)(乙)(甲)(丙)(戊)(丁) (Ｄ)(戊)(乙)(丙) (甲)(丁)。 答案：(Ｄ) 28. ( )在 18 世紀的歐洲有所謂「沙龍」（Salon）這樣的場所，請問此種場所與當時的社會 和文化有何關係？ (Ａ)知識分子和上層權貴社交以及普及新思想的地方 (Ｂ)王公貴 族的起居處，具有新古典式風格的建築 (Ｃ)城市居民飲酒作樂、美容休閒的去處 (Ｄ )農民和工匠聆聽傳奇故事和生活常識的聚會所。 答案：(Ａ) 29. ( )以下古代兩河流域的文化表現何者正確？ (Ａ)宗教：國王與祭司是神的化身，兩河 流域信仰多神、擬人化神明 (Ｂ)建築：塔廟和宮殿建築最為重要，但建築裝飾尚屬較 為粗糙的石雕技法 (Ｃ)法律：《漢摩拉比法典》為代表，其缺點為「以眼還眼，以牙 還牙」的報復原則，但仍有公正審判和強調審判的責任感 (Ｄ)神人關係：神掌控人的 命運，人表現出樂天知命樂觀的人生觀。 答案：(Ｃ) 30. ( )某一學派發表的言論：「體認到個人在大環境中的徬徨無助，因而主張個人只需為 自己負責，個體的存在猶如自我的孤島。這一派哲學強調個人的自由意志，較少論及個 人的社會責任。」請問根據上述資料，此學派的代表學者為何？ (Ａ)沙特 (Ｂ)尼采 (Ｃ)叔本華 (Ｄ)黑格爾。 答案：(Ａ)
31. ( )耶和華要毀滅所有埃及家庭的長子，祂指示猶太人在門楣上塗灑羊血，神一見這血， 祂就越過猶太人，只會去毀滅埃及人。相傳耶穌受難前最後的晚餐，就是與門徒共進這 個猶太節晚餐。耶穌在這個節日當天死去，祂的死象徵「基督已經被殺獻祭了。」並於 三天後復活，於是這個節日被基督徒稱為「復活節」。請問耶穌最後的晚餐是在猶太人 的什麼節日？ (Ａ)逾越節 (Ｂ)贖罪日 (Ｃ)安息日 (Ｄ)割禮。 答案：(Ａ) 32. ( )18 世紀末至 19 世紀中葉之間，結合浪漫主義精神與獨立訴求的政治風潮更為鼎盛， 甚至引發了各項民族主義運動。試問下列何者「非」19 世紀民族主義興起的背景因素？ (Ａ)專制王權的風華不再，人民的效忠對象不只有國王 (Ｂ)歐洲各國間持續的戰爭， 成為民族意識萌芽的溫床 (Ｃ)法國大革命激勵人民爭取獨立與自由 (Ｄ)到了梅特涅 征服歐洲時期，更將人權思想傳布各地。 答案：(Ｄ) 33. ( )18 世紀的歐洲興起啟蒙思想，但也曾經出現過反啟蒙、反理性的思潮，請嘗試分析 下列哪些時期「不屬於」反啟蒙的思潮？ (Ａ) 19 世紀上半葉的浪漫主義和思潮 (Ｂ) 19 世紀末至 20 世紀的超現實主義 (Ｃ) 19 世紀下半葉的寫實主義思潮 (Ｄ) 20 世紀中 興起的存在主義。 答案：(Ｃ) 34. ( )超現實主義的入夢、達達主義的反思、存在主義的虛無，都可說是對哪一個議題的 反動？ (Ａ)戰爭 (Ｂ)金錢 (Ｃ)政治 (Ｄ)人權。 答案：(Ａ) 35. ( )老師上課提到某位人文學者說：「上帝是一個最偉大的建築師，祂創造宇宙萬物之 後，又想應該讓人欣賞祂所造的世界並體會其意義，因此祂最後造出了人。……祂使人 居於世界的中心位置，並讓萬物皆在人的控制之下，……。」請問這位人文學家所敘述 的應是哪一時代的觀點？ (Ａ)文藝復興 (Ｂ)科學革命 (Ｃ)宗教改革 (Ｄ)啟蒙運動。 答案：(Ａ) 36. ( )希伯來人和兩河流域大部分政權均為閃族人，但歷史發展卻迥異，請問以下有關猶 太人的敘述何者正確？ (Ａ)猶太人的祖先來自迦南，是耶和華指示的「聖城」 (Ｂ) 以色列王國滅亡後，摩西帶著族人「出埃及」尋找「牛奶與蜜」的新天地 (Ｃ)哭牆是 新巴比倫人占領耶路撒冷，破壞聖殿後，留下唯一的遺跡 (Ｄ)亡國後的以色列人堅定 信仰猶太教，而凝聚成猶太民族。 答案：(Ｄ) 37. ( )基督教正式分裂為西方教會與東方教會（1054 年），造成其分裂的主要原因除了教 義上的爭議之外，還有下列哪一個因素？ (Ａ)對於皇帝是否能控制宗教事務而產生爭 議 (Ｂ)由於君士坦丁大帝頒《米蘭詔令》所致 (Ｃ)狄奧多西下令奉基督教為國教所 引起 (Ｄ)由於查士丁尼建立聖索菲亞大教堂。 答案：(Ａ) 38. ( )都教授帶學生到美術館參觀畫作，介紹到達文西時他提到：「根據李奧納多．達文 西的繪畫理論，他常常認為畫作最有價值且最困難的目標，是將人類靈魂的意圖透過肉 體的行動去表現，同時他也強調人物構成與空間結構要能緊密結合。」以達文西為例， 正好可以說明文藝復興的時代精神為何？ (Ａ)神諭 (Ｂ)人文 (Ｃ)科學 (Ｄ)理性。
答案：(Ｂ) 39. ( )《美國聯邦憲法》是美國民主制度發展的里程碑，整個制憲過程確立了國家的民主 體制，而關於制憲過程與美國兩院制的內涵，下列敘述何者為「非」？ (Ａ)眾議院代 表全國人民，依人口數選出代表 (Ｂ)參議院，代表各州，各州選出代表二名 (Ｃ)無 論是在議員、組織及立法程序上，兩院制的特色在於平等行使職權 (Ｄ)其功用可強化 邦聯制的運作，達成對邦聯政府的向心力。 答案：(Ｄ) 40. ( )請問如果我們要討論柏拉圖，以下選項何者正確？ (Ａ)關心人生的意義與目的，認 識自己，拓展自己的心智以分辨真正的善 (Ｂ)教育的目的就在找尋真正的理念、注重 品格，引導他們具有自己思想的能力 (Ｃ)從感官經驗出發後，再依照嚴格的邏輯推理 來探究一切事理 (Ｄ)宇宙萬物的運行都依照神聖的藍圖，人依此藍圖行動，才能達到 幸福。 答案：(Ｂ) 41. ( )科學革命時代，有科學家提出機械論解釋整個宇宙自然界的運轉；啟蒙運動時期的 知識分子，強調人所擁有的天賦權利。前者以自然為主，後者強調人文，看似無太大關 係，但其實都有一共通的特色，請問為下列何者？ (Ａ)重視實際經驗 (Ｂ)論述進步 史觀 (Ｃ)強調改革的重要 (Ｄ)尋求自然法則。 答案：(Ｄ) 42. ( )請閱讀以下兩則資料： 資料一：義大利北部城市興起了一個新的文化運動，逐漸將研究「神」的學術方向導向為以研究 「人」為主，這些新文化運動的追隨者，十分醉心於古希臘羅馬時期的作品，因發現古 典文明相當重視現世的人生，因此形成一股「人文主義」的思潮。 資料二：「大學」的原意並不是專指教育學術機構，而是類似工商業界的「行會」。一般的「學 人行會」，為了保護自己從事學術活動的自由與經濟利益，而以團體的力量對抗教會和 政府當局的控制，如此逐漸形成獨立運作的大學。 請問這兩段資料之間存在著怎樣的關係？ (Ａ)兩者都是為否定宗教而產生 (Ｂ)資料二是資料 一形成的基礎背景之一 (Ｃ)兩者不分時間先後，幾乎是同時發展的 (Ｄ)兩者之間毫無關係。 答案：(Ｂ) 43. ( )科學革命所產生的新觀念成為啟蒙運動發展的基礎，此新觀念是指下列何者？ (Ａ) 物體落下的速度取決於地面的高度，而不是重量 (Ｂ)上帝所創造的宇宙是規律而合理 的，並具有上帝理性的意旨 (Ｃ)地球與五大行星一起繞太陽公轉 (Ｄ)新科學方法的 建立。 答案：(Ｂ) 44. ( )以歷史劇中的羅馬帝國皇帝頒布了一道詔令，其內容為：「我們的願望是：凡在我 們寬大統治下的人民，都該繼續崇奉聖彼得傳授給我們羅馬人的宗教……，我們命令， 凡信奉這道理的應有『公教基督教教徒』之稱；依我們的判斷，其他眾人是狂妄不經的 人，我們命令應以『異端者』之汙名來稱呼他們；他們的聚會所不得擅稱教堂；他們將 要遭受到的，不僅是天主的懲罰，而且是（依天主旨意）我們法律的制裁。」試根據以 上敘述，判斷這位皇帝應是下列何人？ (Ａ)君士坦丁 (Ｂ)狄奧多西 (Ｃ)戴克里先 (Ｄ)查士丁尼。
答案：(Ｂ) 45. ( )「宇宙就如一座碩大無比的巨鐘，這座巨鐘的零件依一定的規律運作，而這個規律 是可以用數學公式清楚的呈現，這就是宇宙運行的自然律。」請問以上這段敘述可能是 誰的論點？ (Ａ)哥白尼 (Ｂ)伽利略 (Ｃ)克卜勒 (Ｄ)牛頓。 答案：(Ｄ) 46. ( )主張太陽是宇宙的中心、是靜止不動的，一切行星（包括地球）都繞著太陽運行， 希臘化時代的這一位思想家被稱為是「古代的哥白尼」。請問這位思想家是誰？ (Ａ) 托勒密 (Ｂ)西塞羅 (Ｃ)阿里斯塔克斯 (Ｄ)歐幾里德。 答案：(Ｃ) 47. ( )英國有一句俗諺：「風能進，雨能進，國王不能進（我的破茅屋）。」這句話主要 反映了以下何種思潮？ (Ａ)自由主義 (Ｂ)保守主義 (Ｃ)社會主義 (Ｄ)達爾文主義。 答案：(Ａ) 48. ( )「貧窮的人是有福的，因為天國是他們的；哀慟的人是有福的，因為他們要受到安 慰；溫良的人是有福的，因為他們要承受土地；飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得 到溫飽；憐憫的人是有福的，因為他們要受到憐憫……。」根據上述資料來判斷，你認 為這應該是下列哪一宗教經典的內容？ (Ａ)佛教的《心經》 (Ｂ)伊斯蘭教的《古蘭 經》 (Ｃ)婆羅門教的《吠陀經》 (Ｄ)基督教的《新約全書》。 答案：(Ｄ) 二、 多重選擇題 1. ( )16 世紀歐洲的宗教改革運動對後世造成哪些影響？ (Ａ)打破了歐洲宗教一統的局面 (Ｂ)打破以往以神為中心的思想習慣，改而重視人的理性 (Ｃ)路德教派強調刻苦耐勞， 及以世俗成就榮耀上帝，這有助於資本主義的發展 (Ｄ)助長了民族意識，有利於民族 王國的建立 (Ｅ)使得某些國家的君王自教會手中奪回稅收權、司法權、人民效忠之心， 有利於中央集權的發展。 答案：(Ａ)(Ｄ)(Ｅ) 2. ( )以下配對哪些正確？ (Ａ)兩河流域最早的法典─《漢摩拉比法典》 (Ｂ)西方哲學 之父─蘇格拉底 (Ｃ)羅馬最偉大的詩人─味吉爾 (Ｄ)第一位利用科學方法研究的歷 史學家─修昔提底斯 (Ｅ)地心說─托勒密。 答案：(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ) 3. ( )早期的自由主義者在經濟上往往支持自由放任的經濟政策，認為人人應享有同等機 會，憑本事自由競爭，如此才能為國家創造最大的財富。請問下列哪些學者為此自由經 濟觀點？ (Ａ)凱因斯 (Ｂ)亞當．斯密 (Ｃ)李嘉圖 (Ｄ)約翰．彌爾 (Ｅ)聖西門。 答案：(Ｂ)(Ｃ) 4. ( )下列哪些學說屬於啟蒙運動思想家的主張？ (Ａ)反對的只是教會組織，仍然信仰上 帝 (Ｂ)政府存在的目的是促進個人幸福 (Ｃ)自由、平等是天賦人權 (Ｄ)以理性為依 歸，不盲從傳統或既有的權威 (Ｅ)人類必須有追求言論與表達思想的自由。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ) 5. ( )關於保羅對基督教的貢獻，下列哪些敘述正確？ (Ａ)他是耶穌的十二門徒之一，一 開始就追隨耶穌四處傳教 (Ｂ)建立最早的基督教會 (Ｃ)確定耶和華為全世界的神， 所以主張向猶太人之外的人傳教 (Ｄ)發揮基督教義，提出人的原罪與神的恩典兩種觀
念 (Ｅ)他宣揚耶穌福音，為基督教立下神學的基礎。 答案：(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ) 6. ( )以下表格選項中，何者完全正確？ 希臘文化 希臘化文 化 羅馬文化 (甲)科學 奠定理論 科學的基 礎 天文、數 學發達 應用科學 、公共建 築 (乙)哲學 關切公共 政治 重倫理， 關切內在 生活 重實際、 不愛玄思 (丙)文藝 戲劇中喜 劇最受重 視 缺乏思想 深度 凱撒《高 盧戰記》 是代表之 一 (丁)藝術 強調均衡 、節制、 理想 公共建築 、政治人 物雕像 特色是雄 偉、富麗 、誇張 (戊)史學 代表作希 羅多德《 歷史》 麥加斯提 尼《印度 志》 塔西陀《 日耳曼誌 》 (Ａ)(甲) (Ｂ)(乙) (Ｃ)(丙) (Ｄ)(丁) (Ｅ)(戊)。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｅ) 7. ( )有關中古時期的大學教育，下列哪些敘述正確？ (Ａ)完整的大學體系是由哲學、法 學、醫學與神學四個學院所組成 (Ｂ)學生在入學前必須先熟習拉丁文 (Ｃ)修畢「三 文、四藝」後，才能獲得學士學位，這些課程為「博雅教育」 (Ｄ)若再進修進階課程， 如神學、法律與醫學，則能獲得博士學位與擔任更高階的職位 (Ｅ)在進階課程中，以 醫學的修習最具重要性且最為艱深，在當時被視為「百科之首」。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 8. ( )16 ～ 17 世紀的科學革命是指人類對自然界研究的突飛猛進，請問下列哪些是促使其 興起的背景？ (Ａ)文藝復興主張復興希臘、羅馬的人文知識 (Ｂ)宗教改革打破一元 化之思想 (Ｃ)印刷術發明對新思想的傳播 (Ｄ)宗教革命壓制專制學說 (Ｅ)新教對上 帝信仰的懷疑。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ) 9. ( )比較自由主義和社會主義存在的差異為何？ (Ａ)前者主張經濟上的自由競爭；後者 主張重新分配財產 (Ｂ)前者重視個人自由權利；後者著眼社會團體的發展 (Ｃ)前者 追求人道精神；後者則無 (Ｄ)前者主張法律地位的平等；後者主張經濟地位的平等 ( Ｅ)前者不認為制度變遷有利於進步；後者認為改善制度可以消除罪惡。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ) 10. ( )歷史沒有偶然，任何事件均有其原因或關聯性，從這個觀點來看，以下選項的敘述
何者正確？ (Ａ)兩河流域《吉爾伽美什史詩》，影響《聖經》諾亞方舟的故事 (Ｂ) 猶太教教義影響基督教和伊斯蘭教 (Ｃ)泰利斯的自然主義哲學，直接影響了蘇格拉底 轉向對人生意義的關心 (Ｄ)希臘神祇影響了羅馬神的形象，例如宙斯即是羅馬的朱庇 特 (Ｅ) 1896 年雅典舉辦第一屆現代奧林匹克運動會，其源起於古希臘時期，為了崇拜 神而舉行的體育競賽。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ) 11. ( )19 世紀下半葉至 20 世紀初期，尤為現代主義的萌芽與成熟時期。現代主義不同於過 往，是一種嶄新的文化表現。試問下列何者為其主要特徵？ (Ａ)就美學形式而言，熱 衷於傾覆、質疑傳統權威、既定的格律 (Ｂ)就其性質而言，現代主義致力於挖掘個人 獨特性，關注內心的感受與自省 (Ｃ)就音樂旋律而言，從大自然與故鄉景色裡汲取靈 感，使抒情曲調更為多元，也讓歌劇的傳統角色獲得更鮮明的性格 (Ｄ)傾向以戲劇性 故事來表現情感，經常從中世紀的歷史取材 (Ｅ)以地區而論，盛行於西方國家的工業 化大城市。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｅ) 12. ( )有關聖索菲亞教堂之敘述，下列哪些選項是正確的？ (Ａ)於 1 世紀羅馬帝國時期建 造的 (Ｂ)為以宗教為目的的拜占庭建築代表 (Ｃ)真正成為拜占庭教堂特徵的是其巨 大的圓頂大廳 (Ｄ)是查士丁尼大帝的傑作 (Ｅ)以幾何圖案或經書文字做為其主要裝 飾。 答案：(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)
