教自己的語言傳承客家的文化

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教自己的語言

傳承客家的文化

2014-05-13 林宜芳報導

「火焰蟲，唧唧蟲

……

」輕快的客家兒歌，在教室裡朗朗傳唱，站在講台上的是今年剛取得博士學位，進入交通大學教授客語的賴文英。清澈的眼神，還有總是紮起的馬尾，似乎為她認真的教學風格做了鮮明的標示。賴文英先後於「高雄師範大學台灣語言及教學研究所」、「新竹教育大學台灣語文及語言教育研究所」完成碩、博士學位，皆以研究客語為主。但她在考研究所之前，從沒想過以後會用自己的語言來教學，並把語言當成吃飯的工具。賴文英在大學時念的是圖書館學系，畢業之後在文化大學圖書館工作了十年。因為大學有寒暑假，賴文英幾乎年年出國，在琉球、菲律賓、香港、英國、美東、北京等地都留過足跡。除此之外，她也養成了畫國畫（工筆花鳥畫）、攝影、文學等興趣，這些興趣讓她的視野寬廣，然而她很清楚，這些興趣永遠只是興趣，不會變成謀生的工具。賴文英(左)指導學生用客語寫作文章。(攝影/林宜芳) 客家意識覺醒的關鍵客家意識覺醒的關鍵

在一次機會下，賴文英參加全國客家文化夏令營。在活動中認識了當時的講師羅肇錦。因為羅肇錦的介紹，她才知道台灣有這方面的研究所，後來羅肇錦也成為她研究所的指導老師。這是她客家意識覺醒的關鍵。念完碩士班能不能再找到工作還是個問號，所有人都質疑，為什麼她會放下福利還不錯的工作去念書？賴文英笑著做了回應，「有夢就去追啊，有理想就去追啊」。是興趣讓她堅持，這份堅持也讓家人點頭。雖然進入研究所之後，她發現所學的東西跟她的想像有一段差距，但賴文英想更了解自己文化的心，激勵她在這條路上繼續邁步向前。在她的笑容裡，客家意識悄悄綻放。

「有些興趣不能拿來當飯吃，但是客家研究這方面的興趣，我就覺得可以拿來當做一生的職業，兩邊的感覺是很不一樣的。」她接著說。念博士班時賴文英曾去大陸發表論文，那時她利用空檔到了福建。但跟以往的出國旅行不同的是，這一次，她去參觀了土樓。土樓是早期福建客家人為防禦外侮蓋的屋子，有環形、六角形、八卦形等形狀。所有的房間都面向中心，上層住人，下層養家畜，佔地很大，整個家族都可以住進去。「如果有這樣的環境，會說客語的人都住在裡面，在那樣子的環境下，語言一定不會流失。」保存客語的想法此時在她心中打下地基。投稿創作推廣客家文學投稿創作推廣客家文學

不過，保存客語並非如想像中容易。跟古漢書來比，客語較晚發展書面的用詞，有一部分到現在仍無文字可表示，須借用華語的字，讀起來像在

KTV

點閩南語歌時會看到的字幕，從字面上看不出意義，會講的人才懂都在寫什麼。客家文學的書籍較少，人才不夠普遍，引發了她寫客家詩去學加比賽的想法，賴文英希望自己能夠拋磚引玉。除了自己投稿之外，賴文英也積極鼓勵身邊的人踴躍從事客家創作。

賴文英第一次發加客家詩比賽即有不錯的表現，因首獎從缺獲得第一名。後來她未再報名客語詩比賽，轉而寫作散文授稿於客家雜誌。因為她的想法純粹是站在推廣的角度，即使文章刊登無稿費可領取，她也不在乎。她發現，會說客家話的人不見得會寫文章，因此她希望能鼓勵客家人多寫作，再配合審稿制度，讓客語文學的水準提升。賴文英說，客語文學要用客家道地、土味一點的詞去堆砌，較不現代化，但仍有它的特色。因她平常從事研究時較常撰寫理論型的文章，客

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家散文寫作現在成了她寫作論文之餘，調劑身心的消遣。媒體環境起決定性作用媒體環境起決定性作用

除了文學之外，賴文英關切的還有媒體帶來的影響。目前只有客家電視台會播客語發音的節目，其他頻道大多以國語、閩南語發音，客籍小朋友在電視上接觸閩南語節目的機會遠多於客語，使他們甚至閩南語講得比客語好，她覺得這是很可惜的事。環境的影響也有決定性的作用。大人沒有養成在家講客家話的習慣，造成了這一輩小朋友在家裡也不太講客家話，這是賴文英相當憂心的部分，她也開始設法增加誘因，鼓勵孩子學客語。例如她在家會透過一些遊戲，或是用客語教英文的方式，好讓兄弟姊妹的小孩子可以增加說客語的機會。

她也提到，政府有些活動，像是客語認證，就辦得不錯。政府站在推廣、鼓勵的態度，吸引很多小朋友報考，讓學客語的人口成長不少。但像是國語文競賽，雖有客語標音、朗讀等項目，卻只有極少部分的人能參與，就還要再加強。還有，在發表論文時她想要全程用客語，但又必須顧慮可能不是所有與會學者都能全程聽懂，也只有作罷。

賴文英分析，大部分學生學客語的目的是興趣，和學美語的目的明顯不同。她在教學時採取認真的教學態度，在教學方法上，她希望還能再活潑一點，提升學生學習的興趣。未來的路還很長，她會努力的跟學生互動學習，希望在教育上可以好好做出一些貢獻。「自己的能力是有限的，如果可以讓大家的客家意識慢慢覺醒，文化傳承就比較有希望」，她思考了一下突然說。在她的眼神裡，散發著屬於客家的堅毅，她對客家語言傳承的努力也彷彿是客家先民精神的延續，宛如一場在文化上，篳路藍縷的拓墾。賴文英的客家詩得得獎作品。(提供/賴文英) 語調大不同語調大不同

海陸腔和四縣腔海陸腔和四縣腔

海陸腔跟四縣腔是客語中歧異最大的兩個腔調，有很多地方甚至是完全相反的。因為多次搬家的關係，賴文英從小在家中說的是四縣腔，而家附近鄰居用的是海陸腔，這樣的環境讓賴文英其備了說海陸與四縣的能力，也讓她在教學上擁有較好的條件。新竹地區多半講海陸腔，為何在教學上賴文英選擇四縣腔呢？她不加思索地說，因為四縣是現在客語的通行腔，這也是她和交通大學另一名客語教師羅烈師討論後的結果。現在媒體上的用語多以四縣腔為主，對完全不會客語的學生來說，學習主流腔調能讓學生在生活中聽到客家話時，有較大的機會可以聽得懂或跟著說，有助於將客語融入生活中，有益於學習。環境對客家語言的影響確有其作用。一樣是四縣腔，南部和北部的四縣腔卻有明顯的差異，賴文英在高雄師範大學念研究所時，有機會接觸來自不同地方的客家人，這樣的機會對她很有幫助。研究語言也讓她可以比較、分析各個腔調的異同，為她在教學上奠定了好的基礎。對同學、同事們來說，賴文英的客語算是講得好的。但在賴文英家中的七個兄弟姊妹中似乎就不是這麼回事。排行第六的她笑著說，她可能是兄弟姊妹裡，客語說得最不好的那一個。

賴文英的父母因為從小就在說客語的環境長大，在生活對話中很自然地會運用語語或是老古人言，從事語言研究的賴文英，當然不會放過這個記錄的好機會。每每遇到父母親說出她意想不到的詞句，賴文英總會要求他們再說一次，讓她記錄下來。賴文英認為，語言是一種可以養成的習慣。現在有較多的人開始注意客家文化，是因為客家文化正在走下坡、使用客語的人越來越少，也因此更有危機意識。她自己能做的有限，但她會鼓勵身邊的人說客語、從事客語文學寫作。若能喚醒大家的客家意識，文化就有傳承的希望。從賴文英的堅定眼神中，可以看到客家文化正一點一滴的甦醒。

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