黃帝內經．素問
平人氣象論篇第十八
原文 黃帝問曰：平人何如？ 岐伯對曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息， 脈五動，閏以太息，命日平人。平人者不病也。 常以不病調病人，醫不病，故為病人平息以調之為法。 人一呼脈一動，一吸脈一動，日少氣。 人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱曰病溫，尺不 熱脈滑曰病風，脈澀曰痺。 人一呼脈四動以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數曰死 平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣曰 逆，逆者死。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。胃而 有毛曰秋病，毛甚曰今病。臟真散于肝，肝臟筋膜之氣也。 長夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死， 軟弱有石曰冬病，弱甚曰今病。臟真濡于脾，脾藏肌肉之氣 也。 夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤旡胃曰死，胃 而有石曰冬病，石甚曰今病。臟真通於心，心藏血脈之氣也。 秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死，毛 而有弦曰春病，弦甚曰今病。臟真高於肺，以行營衛陰陽也。 冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無胃曰死，石 而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。臟真下於腎，腎藏骨髓之氣也。 胃之大絡。名曰虛里，貫鬲絡肺，出於左乳下，其動應 衣，脈宗氣也。 盛喘數絕者，則在病中，結而橫有積矣。絕不至曰死， 乳之下其動應衣，宗氣泄也。欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛； 寸口脈中手長者，曰足脛痛；寸口脈中手促上擊者，曰肩 脊痛；寸口脈沉而堅者，曰病在中；寸口脈浮而盛者，曰 病在外；寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝瘕少腹痛；寸口脈沉 而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛：寸口脈沉而澀，曰寒熱 脈盛滑堅者，曰病在外；脈小實而堅者，病在內。 脈小弱以澀，謂之久病；脈滑浮而疾者，謂之新病。 脈急者，曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風，脈澀曰痺，緩而滑 曰熱中，盛而堅曰脹。 脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已；脈得四時之 順，曰病無他；脈反四時及不間臟曰難已。 臂多青脈曰脫血，尺脈緩澀，謂之解 ，安臥脈盛謂 之脫血，尺澀脈滑謂之多汗，尺寒脈細謂之後泄，脈尺粗 常熱者謂之熱中。 肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死， 腎見戊己死。是為真臟見，皆死。 頸脈動喘疾咳曰水，目裹微腫如臥蚕起之狀曰水。 溺黃赤安臥者，黃疸。已食如飢者，胃疸。 面腫曰風。足脛腫曰水。目黃者曰黃疸。 婦人手少陰脈動甚者，妊子也。 脈有逆從四時，未有臟形。春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大， 命曰逆四時也。 風熱而脈靜，泄而脫血脈實，病在中脈虛，病在外脈 堅澀者，皆難治，命曰反四時也。 人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。所謂 無胃氣者，但得真臟脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝 不弦，腎不石也。 太陽脈至，洪大以長；少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍 長；陽明脈至，浮大而短。 夫平心脈來，累累如連珠，如循琅玕曰心平。復以胃氣 為本。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲曰心病。死心脈來， 前曲後居，如操帶鉤曰心死。 平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為 本。病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。死肺脈來， 如物之浮，如風吹毛，曰肺死。 平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢曰肝平。春以胃氣
為本。病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。死肝脈來， 急益勁如新張弓弦，曰肝死。 平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長夏以胃氣 為本。病脾病來，實而盈數，如雞舉足，曰脾病。死脾脈來， 銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅曰腎平。冬以胃氣 為本。病腎脈來如引葛，按之益堅，曰腎病。死腎脈來發如 奪索，辟辟石彈石，曰腎死。
