花蓮縣立宜昌國民中學
104 學年度第二學期第二次段考 9 年級國文科試題
出題教師：王碧霞老師 科目代號：01 班級： 座號： 姓名： ※請注意：以下為選擇題，請將正確答案用 2B 鉛筆劃記在答案卡上。 一、綜合測驗：每題1 分，共 34 分。 （ ）1.下列「 」中的字，何者去掉部首後，讀音不變？ (A)「距」離 (B)「芰」荷 (C)攀「爬」 (D)「詫」異 （ ）2.下列「 」中的字，何組字義相同？ (A)「架」接／招「架」不住 (B)「負」荷／「負」債 (C)催「殘」／「殘」兵敗將 (D)煩「躁」／焦「躁」 （ ）3.下列「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？ (A)電「ㄌㄢ ˇ」／招「ㄌㄢ ˇ」 (B)清「ㄒㄧ」／白「ㄒㄧ」 (C)「ㄋㄨ ˇ」力／強「ㄋㄨ ˇ」之末 (D)隱「ㄉㄨㄣ ˋ」／無所「ㄉㄨㄣ ˋ」形 （ ）4.下列「 」中的詞語，何者當作副詞使用？ (A)可以「清晰」聽見鞋底與水泥地的摩擦 (B)她不再是個「平凡」女孩 (C)仍保留著「傳統」建築 (D)「影印」若干講義給學生 （ ）5.下列哪個「之」字作代詞用？ (A)宣王「之」情 (B)左右皆試引「之」 (C)意其鄰「之」子 (D)茲若人「之」儔 （ ）6.下列「 」中的字，何者不作動詞用？ (A)齊宣王「好」射 (B)以「示」左右 (C)能用「彊」弓 (D) 皆試「引」之 （ ）7.「豆莢形成的季節，同時葉瓣也要開始飄零凋謝了。」這句話使用了何種修辭法？ (A)映襯 (B)轉化 (C)譬喻 (D)倒反 （ ）8.「每一次照面，如芰荷映水」，運用了譬喻修辭技巧。下列何者也使用相同的修辭法？ (A)那女孩有一雙細白的手掌 (B)著白色襯衫的背影，笑容像學生般純淨 (C)可以清晰聽見鞋底與水泥地的摩擦 (D)他只笑一笑，很快的隱遁在人群中 （ ）9.「其孰能用是？」其中「是」字可用何字代換？ (A)因 (B)對 (C)此 (D)矣 （ ）10.以下各句皆出自吳均與宋元思書，對其所描寫的事物，何者說明有誤？ (A)千丈見底→水 (B)橫柯上蔽→樹枝 (C)千轉不窮→蟬 (D)泠泠作響→鳥鳴 （ ）11.下列「 」中的字，何者替換後意義不變？ (A)所用不過三「石」→擔 (B)謂己能用「彊」弓→強 (C)中「關」而止→觀 (D)其「孰」能用是→熟 （ ）12.「經綸世務者，窺谷忘返」，指哪種人見到富春江畔的幽谷會流連忘返？ (A)了解俗世 (B)愛好讀書 (C)忙於政事 (D)遊覽世界 （ ）13.鳳凰木一文中，下列敘述何者不是鳳凰木的特性？ (A)枝幹鬆脆，山風強的時候，就常見斷碎枝條掉落一地 (B)為了抵抗惡劣的環境，都自然生長出一種堅實牢固(C)是熱帶地區受陽光、雨水驕寵的植物 (D)葉片很小，每一片只有米粒般大 （ ）14.「有時候，承受陌生人的好意，也會忍不住自問，我曾經替不相干的旁人做過什麼事？」這是表示什麼意思？ (A)得之於人者太多，出之於己者太少 (B)長江後浪推前浪，一代新人換舊人 (C)各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 (D)害人之心不可有，防人之心不可無 （ ）15.「視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也。動作、態度，無為而不竊鈇也。」這段話表現出 亡鈇者的何種心態？ (A)膽顫心驚 (B)老成持重 (C)信心滿滿 (D)疑神疑鬼 （ ）16.下列何者呈現的不是鳳凰花開時的生命情態？ (A)俗豔大膽的紅與綠，不含蓄、不收斂 (B)用最狂烈的方式，把生命燃燒消耗殆盡 (C)一場秋雨，便化為塵泥了 (D)它要任情恣性，縱心所欲，給人間看 （ ）17.下列「 」中的詞語，何者不是指人？ (A)以示「左右」 (B)「東西」便宜 (C)「手足」情深 (D)「上下」一心 （ ）18.「在享樂安逸中，也渾忘了憂患、災難。」這句話意思同於下列何者？ (A)以逸待勞 (B)居安思危 (C)塞翁失馬 (D)死於安樂 （ ）19.「心緒是特別繾綣難解」的原因為何？ (A)對生命起落的感慨 (B)感受不到鳳凰木的熱情 (C)季節轉換時身體不適應 (D)眷戀鳳凰木的俗豔之美 （ ）20.「那麼複雜龐大的工程，只為了讓一個人傳遞他的平安或者思念」，這段文字的涵義與下列何者相近？ (A)凡事豫則立，不豫則廢 (B)一人之所需，百工斯為備 (C)逝者如斯夫，不舍晝夜 (D)鍥而不捨，有志者事竟成 （ ）21.下列何者在說明鳳凰木的生長地域？ (A)在這一季用最狂烈的方式，把生命燃燒消耗殆盡 (B)六月開花，花是一簇一簇冶艷的猩紅 (C) 南臺灣最典型的植物，鳳凰木要算其中不可少的一種了 (D) 溽暑之中，走在鳳凰木下，一片清涼綠意 （ ）22.「芰荷映水」一詞中「芰荷」指的是荷花，下列何者不是荷花的別名？ (Ａ)蒹葭 (Ｂ)芙蕖 (Ｃ)芙蓉 (Ｄ)菡萏 （ ）23.人間情分由三篇結構相似的短文構成，請問下列哪個選項的結構次序是正確的？ (Ａ)心境轉折→延伸感想→身處情境 (Ｂ)心境轉折→身處情境→延伸感想 (Ｃ)身處情境→延伸感想→心境轉折 (Ｄ)身處情境→心境轉折→延伸感想 （ ）24.下列有關呂氏春秋一書的敘述，何者正確？ (Ａ)學說的收錄僅限於春秋時代 (Ｂ)全書完成於秦統一天下之後 (Ｃ)由呂不韋集合門客共同編撰 (Ｄ)編撰目的是在保存大量史實 （ ）25.從呂氏春秋選的齊王好射與亡鈇意鄰二則故事中，可體會到什麼共通的道理？ (Ａ)為人或處世要少些奉承，多些規勸 (Ｂ)應該培養出理性、客觀的認知態度 (Ｃ)應讓謠言止於智者，以免誤人又誤己 (Ｄ)凡事多信任別人，切勿疑心生暗鬼 （ ）26.根據你所學，有關「寓言」，下列何者敘述正確？
(Ａ)通常是以嚴肅沉重的故事呈現 (Ｂ)故事中常隱含作者對人生的觀察和體驗 (Ｃ)萬事萬物都可成為故事主角，而以「人」做為主角的寓言比較常見，如齊王好射與亡鈇意鄰二則即是 (Ｄ)故事中的主角，若是人，必須是真實的人；若是物，則必須是動物 （ ）27.下列哪個詞語可用來形容鳳凰木落葉時的景象？ (Ａ)悄無聲息 (Ｂ)驚心動魄 (Ｃ)一新耳目 (Ｄ)光彩炫目 （ ）28.下列有關鳳凰木一文的寫作特色何者敘述正確？ (Ａ)與「松柏」對比，凸顯鳳凰木的生命短暫 (Ｂ)敘事中帶有論說，抒發對環保觀念的省思 (Ｃ)彷彿素描般，細膩勾勒鳳凰木的植物特徵 (Ｄ)採前後呼應法作結，讚嘆萬物的無限生機 （ ）29.對於「駢文」的介紹，下列何者錯誤？ (Ａ)「駢」有並列之意，故句式整齊 (Ｂ)講究平仄，且多用典故 (Ｃ)多四字和六字句，又稱「四六文」 (Ｄ)詞藻清新，不屬於韻文 （ ）30.狀聲詞是用來描摹聲音，使聲音透過文字具體呈現。請問下列何句的狀聲詞使用正確？ (Ａ)瀑布「瀟瀟」向下，非常壯觀 (Ｂ)森林裡，不時傳出「啾啾」鳥鳴 (Ｃ)他吃飯「琅琅」作響，很不禮貌 (Ｄ)妹妹在搖籃中，「嘖嘖」哭泣 （ ）31.下列對與宋元思書一文的分析，何者正確？ (Ａ)「游魚細石，直視無礙」表現水之深 (Ｂ)「泉水激石，泠泠作響」寫水勢猛烈 (Ｃ)本文綱領在「奇山異水，天下獨絕」 (Ｄ)「橫柯上蔽，在晝猶昏」感覺冷寂蕭瑟 （ ）32.下列「」中的字，那些和顏色有關? （甲)水皆「縹」碧 （乙)「黛」青的山色 （丙)往來無「白」丁 （丁)「黃」梅時節 （戊)「黝」黑的膚色 (Ａ)甲乙丁戊 (Ｂ)甲乙丙戊 (Ｃ)乙丙丁戊 (Ｄ)甲丙戊 （ ）33.下列「好」字的含意，何者和其他三者不同? (Ａ)齊王「好」射 (Ｂ)「好」事多磨 (Ｃ)「好」讀書 (Ｄ)「好」學不倦 （ ）34.下列詞語，何組皆為韻母相同的「疊韻」複詞? (Ａ)尋覓、細白 (Ｂ)綿密、傳遞 (Ｃ)付出、隱遁 (Ｄ) 純淨、聯繫 二、題組：每題2 分，共 54 分。 （一） 遣悲懷 元稹 昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知 此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 （ ）35.作者既然思念妻子，為何又「針線猶存未忍開」呢? (Ａ)擔心毀壞妻子的遺物 (Ｂ)希望好好保存妻子生前用過的針線 (Ｃ)妻子不在，作者不知如何使用針線 (Ｄ)怕看了針線睹物思人 （ ）36.有關本詩的分析，下列何項有誤? (Ａ)這是一首仄起式，押仄聲韻的七言律詩 (Ｂ)作者與妻子過著清貧的生活 (Ｃ)押韻的字有：來、開、財、哀 (Ｄ)作者猶恐亡妻貧困，故燒化冥紙，可見真情 （二）笑林廣記譏刺部 一俗漢造一精室，室中羅列古玩書畫，無一不備。客至，問曰：「此中若有不相稱者，幸指教，當去之。」客曰： 「件件俱精，只有一物可去。」主人問：「是何物?」客曰：「就是足下。」
（ ）37.文中客人認為與精室不相稱的東西為何? (Ａ)古玩 (Ｂ)字畫 (Ｃ)主人 (Ｄ)客人 （ ）38.由客人的回答，下列哪個成語可以形容客人的觀點？ (Ａ)面面俱到 (Ｂ)不識泰山 (Ｃ)買櫝還珠 (Ｄ)一針見血 （三） 有一年，我們在加拉巴哥群島最南端的小島登陸，由嚮導帶領尋找太平洋綠海龜的巢。這種海龜在四、五月間孵化， 一出生即面對大自然嚴格的生死挑戰，牠們必須在空中掠食者威脅的陰影下，奮不顧身地投入海洋，以免成了鳥兒們的 點心。 天色漸暗，小海龜們若想要離巢，便會有一名先鋒出去探望：是否有掠食者出現？是否能讓其他同伴跟進？當我走 近其中一個巢，發現一個剛孵出的小海龜的頭。我趕緊向同伴們招手，目不轉睛地注視著，小海龜的頭約有半英吋露出 沙上，一動也不動。 當其他人走近，前方灌木叢中突然傳來窸窸窣窣的聲音，一隻小嘲鶇正向我們接近。「大家安靜地看，」嚮導在小 嘲鶇距離小海龜數英吋近時警告著：「牠正準備攻擊！」 果然，小嘲鶇開始以喙啄著小海龜的頭，試圖將牠拉至沙灘。「難道你不去救牠嗎？」我的同伴心急地要求嚮導， 而他只是將食指抵著嘴教大家安靜，「這是大自然的法則！」他再次提醒：「我們能做的只是安靜地看著！」 「我不會眼睜睜讓這一切發生！」一位來自洛杉磯的素食主義者抗議。 「如果你再無動於衷，我就要採取行動了！」另一人對嚮導下了最後通牒。 這些人道主義者的爭執及喧嚷將小嘲鶇嚇走了，嚮導不情願地將小海龜自沙中取出，幫助牠爬向海洋。 接下來發生的事，令嚮導及所有訪客都驚訝不已。在我們所幫助的那隻小海龜爬向海洋後，上百隻小海龜接收了錯 誤訊息，瞬間傾巢而出。數秒鐘內，天空聚滿等待佳餚的鳥兒們：軍艦鳥、塘鵝、燕尾鷗，還有數量不斷增加的小嘲鶇 飢餓地跟隨著不顧一切前進的小海龜。 「噢！老天，」我聽到身後的聲音，「看看我們做了些什麼！」 現在，小海龜的捕食者們已大開殺戒。 當一切都結束後，滿足的鳥叫聲充斥著整個天空，好像是為了慶祝一場盛宴。空氣中的氣氛愈來愈凝重，耳中所能 聽見的只是拍打在白色沙灘上的浪濤聲。我突然注意到，這群充滿人性善良的人，是多麼的安靜。 我想，這也許就是面對大自然的謙卑之聲吧！──改寫自麥可‧布魯門桃〈人性，太多的人性〉 （ ）39.作者透過這則故事所傳達的旨意，與下列何者最接近？ (Ａ)人性本善 (Ｂ)尊重自然 (Ｃ)弱肉強食 (Ｄ)適者生存 （ ）40.根據本文，下列敘述何者正確？ (Ａ)嚮導不情願地將小海龜自沙中取出，是因為同情小嘲鶇沒有食物 (Ｂ)嚮導要眾人只是安靜地看著，以避免吵雜的人聲驚嚇小海龜 (Ｃ)素食主義者抗議的原因，是不忍見到初生的小海龜遭到掠食 (Ｄ)這群充滿人性善良的人後來趨於安靜，是因為內心充滿祥和之情 （四） 把一桶桶的醃魚打翻了胡鬧， 又在男人的禮帽做巢。 甚至連女人七嘴八舌的說笑， 也不得不為牠們時高時低的尖聲怪叫， 勢減聲銷。──布朗寧（英國詩人） 為何我要把動物不太光采的一面先搬出來說呢？因為一個人如果對牠們討厭的地方都能忍受，那他對牠們的喜愛也 就不容置疑了。 我不知該怎樣感謝我的家人，特別是我的太太。你想誰會讓家鼠滿屋子亂跑，把床單一點一點地咬下來做窩？我們 晾在院子裡的衣服常常會被鸚鵡啄掉扣子—像這樣的事，誰的太太受得了？還有，我們養的鳥每次吃飽了漿果，就會把 所有的家具窗簾都染上小小的藍點子，怎樣也洗不掉。碰到這種事，一般人的太太會怎樣說？ 也許有人會懷疑我對動物太縱容了，認為這些麻煩事並非不可避免，那就錯了。雖然你可以把動物關入籠子裡，放 在客廳當擺設，但若想真正了解智力高、精力足的生物，唯一的方法就是讓牠自由活動。那些終日關在籠子裡的猴子和 鸚鵡，是多麼的悲哀和遲鈍；可是同樣的動物，在完全自由的環境裡，卻是難以置信的機警和生動。 把高等動物養在不受拘束的自由環境裡是我的專長，我之所以這麼做，其實也是基於科學方法的理由，我大部分的
研究工作就是針對自由自在、不關在籠子裡的家養動物。 不幸的是，我太太在管教雁鵝上所花的心血，大半都被我的父親毀掉。這位老先生特別喜歡雁鵝，每天都要請牠們 到書房邊的走廊上吃茶，無論怎麼勸說都沒用，一定要等腳上踩滿了鵝糞，才會悟到牠們做的好事。 一天傍晚，我忽然發現花園裡的雁鵝都失蹤了。我立刻趕到父親的書房，在那塊漂亮的地氈上站著的，可不就是那 些雁鵝？牠們緊緊地圍著父親，而他一邊喝茶，一邊拿麵包餵鵝！這種雁鵝在陌生的環境裡都會緊張，只要一緊張，消 化作用就不正常。從那天下午的茶會至今已過了十一年，那張地氈上的斑斑點點也從暗綠色漸漸變為淡黃色。 所以，我們養的動物不但享有完全的自由，同時對我們的屋子也相當熟悉。牠們看見我從來不逃開，反而會向我走 近。別的人家你也許會聽到：「快！鳥從籠子裡逃出來了，快把窗子關上！」我們家裡叫的卻是：「快！快關窗子，那 隻鸚鵡（烏鴉、猴子……等等）要進來了！」 最荒唐的是，我太太在孩子還小的時候發明了一種「顛倒用籠法」。那時我們養了好些大而危險的動物：渡鴉、孟 高芝狐猴，還有戴帽猿。如果讓孩子單獨和牠們在一起太不安全了，所以我太太在花園裡做了個大籠子，然後──把我 們的孩子關了進去！──改寫自勞倫茲動物的麻煩 （ ）41.本文在起首引用布朗寧的詩，其作用最不可能是下列何者？ (Ａ)為作者飼養動物的方法提出理論基礎 (Ｂ)藉用此詩的內涵來引起下文 (Ｃ)引用他人的作品以增加文章的趣味 (Ｄ)與文章內容的敘述互為印證 （ ）42.作者願意包容動物所引起的麻煩，並不是基於下列哪一個原因？ (Ａ)自己對動物的喜愛 (Ｂ)不忍動物受到拘束 (Ｃ)對復育動物的責任感 (Ｄ)從事研究工作的需要 （ ）43.根據本文，下列敘述何者正確？ (Ａ)作者全家對於如何管教雁鵝，有相同的看法 (Ｂ)作者描述動物所闖的禍，是要警惕讀者飼養動物前應慎思 (Ｃ)作者為避免飼養動物的麻煩，所以給予動物完全的自由 (Ｄ)作者的妻子為了讓動物享有自由，而限制小孩的行動 （五） 攝養枕中方（改寫） 孫思邈 凡夏至後迄秋分，勿食肥膩餅臛之屬，此與酒漿、果瓜相妨。或當時不覺即病，入秋節變，諸症橫生，皆由涉夏取 冷太過，飲食不節故也。而或者以病至之日便為得病之初，不知其所由來者漸矣。故自慎者，當去之於微也。 注：臛：音ㄏㄨㄛˋ，肉羹。 （ ）44.本文所討論的主題應是下列何者？ (Ａ)夏秋之際正確的飲食之道 (Ｂ)改變飲食習慣的正確步驟 (Ｃ)節氣變化對於人體的影響 (Ｄ)食物屬性相互沖剋的原理 （ ）45.這段文字闡述的養生之法，其所蘊含的道理與下列何者最接近？ (Ａ)勞其形者長年，安其樂者短命 (Ｂ)無病之身，不知其樂也，病生，始知無病之樂 (Ｃ)禍常積於所忽，患每消於所慎 (Ｄ)見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也 （六） 講 價（改寫） 梁實秋 韓康採藥名山，賣於長安市，三十餘年，口不二價。這並不是說三十餘年物價都沒有波動，這是說他三十餘年沒有 講過一次謊，就憑這點怪脾氣，他的大名便入了後漢書的逸氏列傳。這並不證明買賣東西無需講價是我們古已有之的固 有道德，這只證明自古以來買賣東西就得要價還價，出了一位韓康，便可以名垂青史了。韓康不但在歷史上留下佳話， 在當時也是頗為著名的。一位女子向他買藥，他守價不移，硬是沒得少，女子大怒，說：「難道你是韓康，一個錢沒得 少？」韓康本欲避名，現在小女子都知道他的大名，嚇得披髮入山。賣東西不講價，自古以來，是多麼難得！我們還不 要忘記韓康「家世著姓」，本不是商人，如果是個「逐什一之利」的，有機會能得什二、什三時，豈不更妙？ （ ）46.根據本文，下列文句的解說，何者正確？ (Ａ)「三十餘年，口不二價」——表示韓康賣藥三十年未曾漲價 (Ｂ)「逐什一之利」——說明韓康賣藥只賺十分之一的利潤 (Ｃ)「他守價不移，硬是沒得少」——可見韓康堅持所有的藥品價格都一樣 (Ｄ)「自古以來買賣東西就得要價還價」——暗示韓康的經商之道不合群眾習性
（ ）47.根據本文，下列關於韓康的敘述，何者正確？ (Ａ)選擇遁入山林，遠離塵世 (Ｂ)被買藥女子一眼識破身分 (Ｃ)家族世代以採藥、賣藥聞名 (Ｄ)所賣皆為名藥，故價無可議 （七） 在古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物——蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、顎下有 珠。宋代羅願在爾雅翼中也記載，龍具有各種動物的特徵。 其實，龍最初只是一個圖騰。沒有人真正目睹過龍，但因許多靈異的傳說，如：龍能隱能顯，又能興雲致雨，春風 時登天，秋風時潛淵。於是，人們從內心深處崇拜龍，龍遂演變成神聖的象徵。因此，古代許多帝王亦假託龍的神話， 來鞏固自己的領導地位。 神話中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，被稱為「龍祖」；炎帝是他母親感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。 再如：史記說漢高祖劉邦之母，於大澤邊歇息，夢與神遇，其父往視，見有蛟龍於其上，不久，母即有孕，生下高祖。 劉邦「隆準而龍顏」，醉臥之時，有人「見其上常有龍」。此類說法在歷史上屢見不鮮。於是，龍後來成為皇權的象徵， 皇帝又稱真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。 龍的出現被視為祥瑞之兆，因此逢年過節時總看得到龍的蹤跡，如：舞龍、賽龍舟等皆是。文人們也以龍創出許多 成語及俚俗用語，如：龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。可知龍的形象是如何深植於中華民族的文化中了 注：隆準：指鼻子高挺 （ ）48.根據本文，古代帝王多藉龍的傳說來鞏固皇權，其主要原因是下列何者？ (Ａ)傳說中的龍神通廣大，成為人們心中神聖的象徵 (Ｂ)古代帝王的形貌及其出生、死亡，皆與龍相關 (Ｃ)皇室所用的日常器物與衣飾，皆以龍為裝飾 (Ｄ)龍的形象融入人民的生活中，節慶活動處處可見 （ ）49.本文有許多關於龍的敘述，下列何者未曾被提及？ (Ａ)龍的能力 (Ｂ)龍的祖先 (Ｃ)龍的外型長相 (Ｄ)與龍相關的生活用語 （八） 100 種世界地圖有趣看法（改寫） 觀看亞洲國家所發行的世界地圖，容易誤解俄羅斯和美國雙方地理位置上的關係。凡以亞洲國家為中心的地圖版本 裡，這兩大國總是隔得遠遠地，令人百思不得其解，為什麼過去兩國的關係會鬧到變成一觸即發的冷戰狀態呢？ 要解決這樣的疑惑，得先把地圖的中心點改換到北極來看，就會發現原來在地圖上相隔天涯的美國和俄羅斯，根本 是距離咫尺的鄰居。美國如果要發射導彈到俄羅斯的國土，飛越過北極海域即可；不必大老遠從太平洋飛越日本上空， 再穿過中國大陸。換個角度來看他們的位置，就能從地理的角度理解為什麼這兩個大國會如此在意對方。 由此可知，每個國家的人民隨著他們所看到的世界地圖的基準點不同，所培育出來的世界觀自然也會有所差異。 如果家裡有地球儀，不妨試著從其他的角度端詳，此舉可以幫助我們檢視自己的世界觀有無偏頗之處。 （ ）50.根據本文，下列敘述何者正確？ (Ａ)美國若欲攻擊俄羅斯，導彈須飛越日本、中國大陸上空才能達到目的 (Ｂ)作者認為，最正確的世界地圖版本應該是以北極作為地圖的中心點 (Ｃ)亞洲版世界地圖以亞洲為中心，所以美、俄兩國在地圖上相距遙遠 (Ｄ)美國和俄羅斯長期處於緊繃的冷戰狀態，是因為距離遙遠，難以互動 （ ）51.作者在本文中所提出的觀點，與下列何者最接近？ (Ａ)對事物的觀點不同，是人與人之間最難以容忍的事
(Ｂ)地球是屬於全人類的財富，國與國之間應該沒有疆界，也不該有對立衝突 (Ｃ)地圖是人們觀察世界的視窗。一個國家沒有地圖，猶如房間沒有窗戶 (Ｄ)面對同一件事，往往會因為不同的觀點而產生不同的解讀 （九） 媽媽送你九樣禮 簡媜 小小一支釘子，被榔頭敲入牆壁後，竟能掛住比它重百倍的畫或櫃子，多麼奇妙！信心與意志力也有相同的作用， 它是我們人生的釘子與榔頭，能掛住夢想，實現願望。當我們欣賞一幅畫或看到別人牆上的掛櫃時，很少翻看背後用什 麼釘子掛的；同理，對於他人的成功，總是驚嘆、羨慕或生出不是滋味的嫉妒，也很少探問釘在他們背後的那根釘子有 多粗多長，是何等深入地敲進身體才能掛住龐大的夢想！ 我希望你把自己的釘子、榔頭收好，不要丟棄，以自信與意志力迎接成長過程的每一場挑戰，不要畏縮、驚慌、逃 避，遇事不可自我打擊：「我不行，我做不到……」何不換個角度想：「我要給自己一個機會嘗試，不難，一定可以做 到……」即使當你嘗試時，四周傳來嘲笑，你也要為自己展現更強大的信心與意志，不可敗陣下來成為一生的痛苦回憶。 （ ）52.「對於他人的成功，總是驚嘆、羨慕或生出不是滋味的嫉妒，也很少探問釘在他們背後的那根釘子有多粗多 長，是何等深入地敲進身體才能掛住龐大的夢想！」這段話警示我們應該如何看待他人的成功？ (Ａ)探究根由，了解他人付出的心力 (Ｂ)批判檢視，找出其間瑕疵 (Ｃ)歌頌讚美，分享他人成功的榮耀 (Ｄ)相形見絀，徒然望洋興嘆 （ ）53.根據本文，作者認為孩子在成長中遇到挫折考驗時所應抱持的態度，與下列何者最接近？ (Ａ)世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗 (Ｂ)無懼眼前的挑戰，勇敢前進，期許自我掌握人生的勝局 (Ｃ)天賦是有所作用的，在關鍵時刻，它能使你反敗為勝 (Ｄ)審慎評估情勢，若無成功把握，那麼最好不要去嘗試 （十) 「喝湯出聲」辯（改寫） 吳魯芹 1981 年某報刊登一則怵目驚心的消息。正題是「醜陋的觀光客」，副題是「國人海外旅遊舉止失態，洋人側目， 影響國家形象。」文內列舉遊歐觀光同胞幾項毛病，「喝湯時聲音特大」赫然名列其中。 「喝湯時聲音特大。」若這是好事，就會有人說這是保持固有的傳統了。奈何這是惡習，於是就有人想來「教育」 你。區區喝湯也喝了六十多年了，深深體會到規矩與享受往往勢不兩立，而入國問俗的道理，又絕對不能含糊。輾轉思 維，想出了一種陽奉陰違的兩全之計。於是在洋餐館中小酌，各自點菜時，就避免點湯，不讓出聲的「禍水」有可乘之 機；遇到大宴，身不由主時，侍者端上湯來，淺嘗即止，場內鴉雀無聲，顯得高雅。 可是好湯不能不喝，而且不能不出聲地喝。夫堂堂法律，為官的尚可以陽奉陰違，況喝湯乎？小民可以陰違之事本 來就不多，在喝湯這件事上，還頗有活動的餘地。一處是在「關起門來可以作皇帝」的府上，只要老伴不嫌，喝湯出聲， 是不會有人來「側目」的，更用不著擔憂什麼影響國家形象。另一處的天地更大，大約北美洲諸大城市，都有中國城或 唐人街；這些地方最大的特色，就是餐館林立，餐館中的特色得一「鬧」字。說話不提高嗓門，對座之人都難於聽見， 喝湯之唏哩呼嚕，早被更大的聲音淹沒了。這時一大碗酸辣湯，熱氣騰騰送到閣下座前，呼哩嘩啦，一瞬之間，碗已見 底，額角冒汗，閒愁種種，俱已忘懷，此情此景，實是齒頰留芳，朵頤稱快之鐵證也。 要觀光客喝湯不准出聲，以免影響國家形象，也未免幾近苛求。觀光客之中一定也有不少人辛苦多年，傾其所有， 出門逍遙一番的，這種人一定要他時刻記住幫忙建立國家形象，負起任重道遠的國民外交重責，實在有欠公平。 二十五、六年前有位屬於「快人快語」型的朋友，將出國觀光。餞行席上有不知趣之人，曉以國民外交的大義，並 尊稱之為國民大使。此時酒過數巡，主客出語更快，聽到匹夫有責的大義，聽到大使的尊稱，忽然翻臉，立刻以連珠砲 的語句斥之曰：「老兄，我是辛苦了一輩子，省吃儉用了一輩子，這次是傾其所有，出去見見世面，逍遙逍遙，請你不 要給我戴高帽子，我不配做什麼國民大使。匹夫有責，責在遊覽。但是，請放心，我也不會在外國丟你的臉，不會比有 些真做大使的更丟你的臉。」如今已過了二十五、六年，事過境遷，而此公說話神情，還歷歷在目，可惜當時竟沒有注 意到此人喝湯是否出聲。
現在想想，他很可能是一個「喝湯出聲」的人。 （ ）54.根據本文判斷，下列何者最可能是作者認為不恰當的喝湯行為？ (Ａ)參加宴會時，侍者端上湯來，淺嘗數口即止 (Ｂ)到人聲鼎沸的餐廳裡點碗熱湯，出聲喝個過癮 (Ｃ)至國外洋餐館用餐，點碗熱湯，唏哩呼嚕一飲而盡 (Ｄ)獨自在家「關起門來作皇帝」，想怎麼喝就怎麼喝 （ ）55.下列敘述，何者最符合本文作者的觀點？ (Ａ)宴會中不宜探究別人的隱私，也不應提到令人尷尬的話題 (Ｂ)出國旅行時，須肩負國民外交的責任，時時注意國民禮儀 (Ｃ)「喝湯出聲」是不文雅的行為，必須透過教育，方能改善 (Ｄ)喝湯之法，要因時因地制宜，在享受與禮儀之間取得平衡 （ ）56.本文後半提及一位將要出國觀光的朋友。下列關於這位「朋友」的描述，何者可以從文中明確得知？ (Ａ)是一位喜歡喝湯出聲的人 (Ｂ)想要自在出遊，不願因為顧及形象而影響玩興 (Ｃ)曾擔任外交使節，退休後將要出國觀光 (Ｄ)說話速度極快，旁人追趕不上 （十一) 《科學人》2003 年第 21 期〈臺灣童工知多少〉（改寫） 依據勞基法及相關規定，十五歲以上未滿十六歲的受僱從事工作者，稱為童工。僱用未滿十五歲者從事工作即屬違 法（但國中畢業，或經主管機關認定其工作性質及環境無礙其身心健康者，不在此限）。雇主不得讓童工從事非其智力 或體力所能負荷的工作。凡爆炸性、引火性物質，及鉛、汞、有害輻射線或粉塵等有害物散布的工作場所，更是絕對禁 止童工涉足。在工作時間上，童工每日工時不得超過八小時，例假日不得上班，亦不得於晚上八時至翌晨六時工作。此 外，童工的工資也不能低於基本工資的百分之七十。 （ ） 57.下列詞語所代表的年齡，何者最接近合法童工的年紀？ (Ａ)志學之年 (Ｂ)花甲之年 (Ｃ)襁褓之年 (Ｄ)而立之年 （ ）58.根據本文，下列哪一位雇主聘僱童工的行為最可能是合法的？ (Ａ)孫老伯僱用玲玲為週六、日的書局臨時店員 (Ｂ)錢老闆僱用阿青擔任爆竹工廠的倉庫管理員 (Ｃ)趙老爹僱用大明早上八時至下午四時發傳單 (Ｄ)李老爺僱用小光於每日五時至六時分送早報 （十二) 女兒賊 劉怡君 這是家裡長久以來的習慣，每當女兒們回來，做父母的總會到菜園或山上，摘回自己種的蔬菜和水果，一條絲瓜、 一把空心菜、幾顆番茄……。或許，對拙於言詞的老一輩的人來說，食物，是他們對子女表露情感的另一種方式吧！ 春節，小姑姑帶著家人回娘家過年。期間，爺爺並未與她有太多交談，爺爺受的是日本教育，面對人總是一副嚴肅 的臉孔，而把情感隱藏在內心。 過完年，小姑姑一家準備回臺北的那天，一大早，奶奶就忙著張羅東西，要姑丈搬到車子裡去。車子即將發動的當 兒，小姑姑突然從後車廂拿出一束粉紅的山櫻花，「東西太多，放不下了，花就別拿了。」小姑姑說道。原來，一早不 見身影的爺爺，是到山上摘花去了。爺爺並未說什麼，只是點點頭把花接了過來。那一年，我才升上國中，對於成人世 界的情感並未有太深的體悟，只是覺得，這束被棄置在牆角的山櫻花包紮得很周到，連底部也綁著溼綿團。 長大後，自己也開始扮演姑姑的角色，回娘家，也是從爸媽手上接收大包小包的食物。回家來大吃大喝一頓不夠， 末了又要拿東西走。同外子調職到北部之後，這情形更是變本加厲，水果、蔬菜常是一箱箱地被扛上車。哥哥笑我是女
兒賊，真是再貼切不過了。 （ ）59.本文主要在描寫什麼？ (Ａ)女兒只要回娘家就可以盡情的要什麼有什麼 (Ｂ)藉退回山櫻花的舉動，彰顯姑姑的不通人情 (Ｃ)對親人的贈與應該慷慨大方，切勿輕率簡陋 (Ｄ)給予物品成為父母親對出嫁女兒無言的關愛 （ ）60.下列詞語，何者最適合用來形容本文中的爺爺？ (Ａ)外圓內方 (Ｂ)外冷內熱 (Ｃ)外愚內智 (Ｄ)外親內疏 （十三) 台北公車詩 林豐明 中空有節的人，越來越少了； 所以中空有節的我們，被伐去當裝飾品。 那樣才可以顯示，他們高明的眼光； 而又無須傾聽，我們蕭蕭的諫言。 （ ）61.由本詩末句的「諫言」觀之，詩中的「我們」屬於哪一種人? (Ａ)斗筲之人 (Ｂ)逐利之夫 (Ｃ)謙謙君子 (Ｄ)諤諤之士
