一、詩二首 冬夜讀書示子聿① 宋 陸游 古人學問無遺力②，少壯功夫老始成。 紙③上得來終覺淺，絕知④此事要躬行⑤。 【注釋】 ① 子聿：陸游最小的兒子。 ② 無遺力：字面的意思是「沒有留下力氣」，意即「竭盡全力」。 ③ 紙：這裡指「書本」。 ④ 絕知：理解透澈。 ⑤ 躬行：親自實踐。 【語譯】 古人竭盡心力做學問，往往從年輕時就開始，到了年紀大些才能有所成就。從 書本上得到的知識終歸是表面的，要想深入理解其中的道理，就必須要親自實 踐。 【賞析】 這是一首對兒子諄諄教導的「教子詩」。陸游在冬天的夜晚苦讀時有所感觸，便 寫成這首詩，藉此告訴兒子為學的道理。 本詩以古人「刻苦學習」的態度來告誡兒子：為學要孜孜不倦、持之以恆。 從年輕時開始立志，持續不斷的努力，為學才會有所成就。詩人進一步強調： 「實踐」是為學最重要的功夫。要想深入理解書中的道理，還有待自己的親身實 踐，才能徹底領悟。 竹石 清 鄭燮 咬定青山①不放鬆， 立根原在破岩②中。 千磨萬擊③還堅勁， 任爾④東西南北風⑤。 【注釋】 ① 咬定青山：這裡是指竹子的根牢牢扎進青山的岩石縫隙中。 ② 破岩：破裂的岩石縫隙。這裡也比喻艱苦的環境。 ③ 千磨萬擊：指自然界的萬千摧殘與磨難。 ④ 任爾：隨便你。任，任憑。爾，你。 ⑤ 東西南北風：比喻各方面的困難、阻撓和打擊。 【語譯】 竹子緊緊咬住青山挺立著，原來它的根深扎在青山的石縫中。任憑四面八 方的狂風暴雨不斷打擊、搖動，它還是堅韌穩固的生長著。 【賞析】 這是一首題畫詩，我們可從詩句的描寫，去想像竹子與岩石所呈現出的樣 貌。古人認為竹子具有不屈不撓的鬥志及謙虛的美德，鄭燮在這首詩裡，更詮 釋了竹子的另一種美德──堅韌。 本詩前兩句寫竹子的生命情態，「咬定」二字充分表現出竹子堅強的生存意 志，後兩句寫竹子面對打擊時所展現出的韌性。竹子「堅韌」的精神，其實正是 詩人的自我期許，也是他的人格特質。這首詩的文字雖然淺顯，卻表達了深刻 的人生哲理。
二、神奇的藍絲帶 二十世紀初，大英帝國在授予榮譽勳章時，會把勳章繫在絲帶上。從那 時候開始，各種不同顏色的絲帶，就被賦予不同的象徵。西元一九八○年，三 十八歲的美國婦女海 莉 思 （Helice），發起了「藍絲帶頒獎儀式」。她認為，對 於別人好的表現，要用實際行動表達自己的心意，才能給對方最大的鼓舞。在 這個儀式中，人們會慎重的把一條藍絲帶頒贈給周圍值得鼓勵、讚美的人。 海莉思不但設計藍絲帶的樣式，還準備了許多絲帶，開始對身邊的人表現 自己的感激。第一批藍絲帶造成了廣大的迴響，照亮了人性良善的一面，激盪 出許多感人的故事。許多得到藍絲帶的人，也購買更多的藍絲帶，讓溫馨感人 的真實故事，不斷的傳下去。 這些故事中，最令人津津樂道的，是跟一位中學老師有關。西元一九八八 年，一位紐約的中學老師，在自己班上進行了藍絲帶的頒獎儀式。她慎重的把 藍絲帶頒贈給班上每一位學生，誠懇的說：「你們太棒了，就是你們，讓我的 教書生涯充滿了喜悅。」這一天下午，師生彼此談心，真情流露。 放學時，老師送每位學生三條藍絲帶，並且吩咐了一項作業：每位學生 必須找到一個人，送出第一條藍絲帶，表達自己的感謝；再把剩下的兩條藍絲 帶交給這個人，請他找到另一個人，表達感恩。這個得到第二條藍絲帶的人， 也必須找到一個人，送出最後一條藍絲帶。學生的作業不僅是要送出藍絲帶， 還要追蹤藍絲帶所帶來的影響，並且在班上報告結果。 有一位學生，把藍絲帶送給社區裡專門指導中學生升學的諮商師，感謝她 多年來，提供大家許多實用的建議。這位諮商師沒想到平時例行的工作能得到 褒獎，心裡非常高興。她開心的收下另外兩條藍絲帶，打算協助這位學生完成 作業。 諮商師仔細想了想，決定把藍絲帶送給自己的老闆。在她心目中，老闆是 個創意十足的天才。雖然老闆個性嚴肅，拙於言辭，但總能針對問題提出與眾 不同的見解，讓大家的工作更加順利。下午茶的時候，諮商師送出了藍絲帶， 還跟老闆閒話家常。原本不苟言笑的老闆，露出靦腆的笑容，對這位員工的鼓 勵非常感動。 這天老闆收下兩條藍絲帶後，跟平常一樣很晚才回到家。他走進屋裡以 後，沒有先回自己的房間，而是直接走進十四歲兒子的房間，對兒子說：「孩 子，我愛你！雖然你曾遭遇很多挫折，但一直努力不懈，這點連我也不見得做 得到。我以你為榮，好孩子!」接著，他把藍絲帶輕輕的別在兒子的衣襟上。得到 父親的藍絲帶後，兒子哭得好傷心。因為父親對他一向要求嚴格，他也一直很 努力的表現，可是在此之前，他得到的責備總是多於讚美。他以為自己什麼都 做不好，沒想到這條神奇的藍絲帶，讓父親說出藏在心裡的話，也帶給了他無 比的信心。 直到現在，還有許多代表關愛、善意、鼓勵、支持的藍絲帶，在各地傳遞著 愛的火花。我們可以隨著海莉思女士的創意，送出有形的「藍絲帶」，也可以把 無形的藍絲帶——主動的表達謝意及真誠的讚美，送給周圍的人。當我們的社 會充滿相互欣賞與真誠讚美時，將會是多麼美好的世界啊！
三、跑道 男生四百公尺接力賽就要起跑了！這是校慶運動會的壓軸項目，也是目 前積分共同領先的六年五班和六年六班，爭奪總錦標的決勝戰。政彬站在起跑 點，看著五班的選手充滿自信的表情，手中的接力棒頓覺沉重起來……。 前幾天集訓時，老師突然宣布要政彬和名揚調換棒次，他解釋說：「名揚 的衝刺技巧比較好，由他來跑第四棒最理想。」 政彬對於失去自己擅長的第四棒，感到十分委屈；他認為老師偏心，才會 要他把勝利抵達終點的榮耀讓給名揚，因為名揚是班長。因此當第二天班長要 他搬運器材時，本來就因競選班長落敗而一直心存芥蒂的他，終於無法克制不 滿的情緒，不但大聲拒絕，甚至露出厭惡的表情；還好老師及時趕來安撫，又 有兩位同學自願幫忙，這才化解了尷尬的場面。事後，政彬對自己的無理取鬧 並不後悔；他甚至打算在接力賽時，故意放慢速度，讓名揚無法如願。 不幸的事發生了。在今天上午的跳高比賽中，名揚不慎撞傷膝蓋，把幾乎 到手的冠軍拱手讓人。原本勝券在握的四百公尺接力，也因而變成一場旗鼓相 當的比賽。 老師憂心忡忡的問名揚：「你傷得重不重？要不要換候補選手上場？」名揚 不但猛搖頭，還原地慢跑幾步，說：「已經不要緊了，只不過是一點皮肉傷， 難不倒我的。」第二棒的子強拍著名揚的肩膀說：「你放心，我們會拚命跑，幫 你領先一段距離。為了班上的榮譽，我們一起加油！」子強轉頭看著政彬：「更 何況，我們還有起跑速度最快的第一棒呢！『團結就是力量』，相信只要大家一 條心，我們一定可以打敗六年五班。」政彬聽了雖然內心既激動又慚愧，卻不知 該說些什麼，只好難為情的低下頭來。 現在，政彬凝視著向前延伸的跑道，突然想起老師曾經說過：「接力賽就 是團隊精神的表現，只要每位選手都能全力以赴，一棒接一棒的傳遞下去，直 到成功抵達終點，不管第幾棒，都是跑道上最閃亮的明星。」 當裁判高喊「各就各位」時，政彬已經有所領悟：「對！我應該放下個人的 得失，為自己也為班級的榮譽努力向前。」此時，政彬就像面對強敵的英勇戰士， 全身充滿力量和鬥志。就在發令槍響的剎那，政彬像脫韁野馬般向前飛奔，很 快就繞過彎道，交棒給子強。當政彬趕到終點附近時，第三棒的家豪已經交棒 給名揚了。 這時加油吶喊聲四起，只見名揚和對手並駕齊驅、勝負難分。政彬緊張得心 臟幾乎要蹦出來，他看到名揚的臉因奮力而扭曲著，並在瞬間超前其他選手。 最後，十公尺⋯⋯五公尺⋯⋯終點！ 政彬再也壓抑不住興奮的情緒，猛然衝向前去抱住名揚，忘形的喊著： 「你贏了！你贏了！」名揚愣了一下，隨即也抱著政彬，喘著氣大叫：「我們贏 了！我們終於贏了！」
四、馬可˙波羅遊中國 七百多年前，馬可．波羅（Marco Polo）十七歲的時候，跟著父親和叔父， 從威尼斯出發，到遙遠的東方做生意。他們經過三年長途跋涉，終於輾轉抵達 中國 大都，晉見元朝皇帝忽必烈，並受到熱烈的歡迎。忽必烈發現年紀輕輕 的馬可．波羅，做事細心，觀察敏銳，對他很有好感，就將他留在身邊。 在大都，馬可．波羅看到街上行人熙熙攘攘，筆直的街道，方正的房舍， 排列有如棋盤。皇宮建築金碧輝煌，牆壁上都畫著美麗的圖畫；花園中有亭臺 樓閣、花廊水榭、奇花異草和珍禽異獸，這些都讓他大開眼界。 忽必烈常派馬可．波羅當使者，到各地考察。他到過蠻荒的原始森林，也到 過貿易興盛的都市，其中最令他難忘的地方是有「天堂」之稱的杭州。杭州的商 業繁榮，市容整齊清潔，地面都用石頭鋪設，還有石砌的排水溝渠。在交通方 面，有又長又寬、四通八達的運河，船隻往來自如。馬可． 波羅 在遊覽西湖後， 對於西湖美麗的湖光山色，以及江南魚米之鄉的繁華景象，更是印象深刻，不 禁讚嘆杭州是世界上最優美的城市，就連他的故鄉威尼斯都無法與之媲美。 在遊歷時，馬可．波羅發現許多新奇的事物。他看到在大都設有造幣廠， 以桑樹皮製造紙張，然後再印製成紙幣。這種紙幣不但在國內通行，和外商貿 易也可以使用。另外，他還看見有一種採自山中的黑石，可以燃燒；有一種植 物的葉子泡在水裡就能散發清香，喝起來生津止渴。當時紙幣、煤和茶在中國已 經非常普遍，但在歐洲卻是前所未聞。 馬可．波羅在中國生活了將近二十年。他回到故鄉後，口述在東方的經歷， 請他人撰寫成馬可．波羅遊記。這本書介紹了中國和中 亞 的情況，打開了歐洲 人的視野，引起歐洲人對亞洲的興趣，對後來東西方文化交流有很大的貢獻。
五、神祕的海底古城 澎 湖 ，這個位於臺灣海 峽 的群島縣市，是臺灣開發最早的地區。臺灣通史有 這樣的紀錄：「澎湖 虎井嶼之東南，有沉城焉。天空浪靜，望之在目……」的確， 當天氣晴朗的退潮時分，從虎井海岸往海底觀看，真的可以看見類似城牆的建 築，映著海水浮浮沉沉，若隱若現。但是，真的有傳說中的海底城堡嗎？ 除了臺灣通史，澎湖的地方文獻以及當地文人的詩詞，都有關於海底沉城 的紀錄。於是，民國六十五年，當時的縣長請來經驗豐富的潛水專家謝新曦先 生，潛到海底一探究竟。因為鄰近的島嶼──虎井嶼是個軍事重地，一般人員、 船隻都無法靠近，謝先生每次潛入水底，都必須經過正式的申請。搜尋的進度 緩慢，直到民國七十一年，才第一次發現海底有一片長長的石牆，疑似是遺跡 的位置。消息曝光之後，不但引起臺灣學者的興趣，也引起國際考古學家的高 度關注。 離臺灣很近的日本，對海底古城的興趣濃厚，但是，當時澎湖海域仍然屬 於軍事管制區，不開放媒體採訪、報導。直到民國八十五年，日本 朝日新聞等 媒體才獲得核准，一群人浩浩蕩蕩的來到澎湖。 來自日本的專家拍下了許多珍貴的紀錄片，雖然沒有解開海底沉城之謎， 但真實的影像卻吸引更多國外考古學家的目光。民國九十年，英國古文明探索 專家葛瑞姆（Graham Hancock）帶領專業團隊前來探勘。當他們潛進海底， 發現了兩座龐大的建築物，只不過探索專家發現的「牆」，不是文獻中的「紅磚 城址」，而是長長的、布滿珊瑚礁的海底岩脈。這兩座岩脈，一座是南北走向， 另一座是東西走向，兩座彼此交錯，綿延了六、七十公尺。 這是大自然的傑作，還是傳說中的古城？葛瑞姆的團隊小心翼翼的把岩脈 表面的珊瑚礁輕輕敲掉，大家屏氣凝神，靜待結果。當他們看到珊瑚礁底下， 竟然是平整的牆面，岩脈的接縫筆直整齊，忍不住發出驚嘆！是誰建了這座古 城？它為什麼會沉入海底？它原本是什麼模樣？ 葛瑞姆對海底的發現，發表了十分大膽的假設，他一口認定這是人為的產物， 因為兩道正東西向和正南北向的建築成十字形，彷彿是參照著星象座標完成的。 他甚至說，這可能是人類失落的文明，至少有六千年，是個跟埃及金字塔、馬 雅古文明同一時期的遺址。葛瑞姆發表看法之後，國外媒體蜂擁而至，包括日 本、中國大陸、探索 頻 道 都前來採訪報導，一時間，寧靜的澎湖成為舉世矚目的 焦點。 雖然，有許多專業的團隊出動，但神祕的海底沉城並沒有向世人揭露所有 的祕密。專家發現石牆北端，有個圓形結構的疊石區，這是石階嗎？還是某一 群人曾經聚集的廣場？專家一次又一次的探勘，還是無法找到確定的答案。讓 人遺憾的是，古老的石牆並不會永遠等在那兒，隨著時間的流逝，海水不斷的 沖擊，這些石牆逐漸傾圮倒塌，終有那麼一天，人們會再也找不到它的蹤跡。 「虎井沉城」之謎，會不會真的就這麼石沉大海，成為無法解釋的「失落的古文 明」呢？ 「虎井沉城」的探勘，喚起大家對古蹟的重視，那些無法複製的歷史遺跡， 難以解釋的遠古文化，都是人類珍貴的文明記憶。對於這些歷史古蹟，我們應 該充滿感謝，應該更加珍惜。
六、單車日記 七月二十八日 從新城出站，我們在車站前的廣場，快速的把車袋裡的單車組裝起來，這 一趟單車之旅正式開始。花蓮的風涼爽輕柔，陽光和煦溫暖，鄉間小路上，總 是有熱情的居民朝著我們揮揮手。沿路有零星的稻田，風一吹，一整片的綠波 蕩漾。仔細看看，綠波中有點點金黃，像精靈的眼睛般在眼前躍動，那是早熟 的金針花。 不知不覺，車隊來到太魯閣峽谷。我看到陡峭的岩壁上，攀長著一叢叢 的樹木，岩石多了綠意，添了生氣，讓人不由得讚嘆它們堅韌的生命力。沿著 峭壁筆直往下看，底下是奔騰洶湧的立霧溪。嶙峋奇岩屹立在溪谷河床上，與 溪水激盪出變化多端的樂章。峭壁上的岩縫，是許多燕子的家，來來去去的燕 子，有如一架架戰鬥機，自由自在的在峽谷中飛行：或是低速盤旋而上，或是 高速俯衝而下，牠們的演出換得遊客一聲聲的驚呼。 這條道路是前人一鑿一斧開闢出來的，騎過這座鬼斧神工的峽谷，我心裡 除了讚嘆，還有更多的敬佩。今天晚上，我們在天祥過夜。 七月二十九日 休息了一整夜，還是覺得大腿微微的痠痛。不過，今天的路程更具挑戰性， 們要從天祥騎到關原，這一路都是上坡。山上的氣溫寒涼，空氣特別冰冷。偶爾 飄過一陣薄薄的雲霧，好像頑皮的小仙子掉落的輕紗。經過新白 楊 ，才下午一 點多，竟然已經開始湧起濃濃的霧。這霧像是潮水般，從四周的山壁鼓著浪前 來。一波波的不斷湧來。眼前頓時白茫茫的一片，幾乎是伸手不見五指。隔了一 會兒，陽光露臉，像是哪個神奇的精靈，揮動手上的魔法棒，讓濃霧瞬間散開， 眼前又是豁然開朗。 傍晚時分，我們抵達關原，與山頭的雲海有美麗的相遇。這裡的雲特別濃 厚，像一團團的棉花，團團圍住青山。夕陽的金光讓雲朵上流動著不同的光彩， 豔麗的紅、生動的橘、尊貴的黃、亮眼的銀……絕美的景致讓我們深深著迷。 七月三十日 清晨的溫度很低，冷得我們直發抖，我們穿上冬天才穿的羽絨衣，踏著晨 霧出發。雖然只剩下二十公里的路程，但要從海拔二三七四公尺的關原，到高 度三二七五公尺的武嶺，在這一段陡升的山坡，每踩一次踏板，都要比平時多 用好幾倍的力氣。 騎了好一陣子，身體暖和了，太陽也出來了。厚厚的雲靄背後，一道道金 光初透，陽光灑在翠巒幽谷之間。向陽面的山峰，鮮亮的綠，耀眼灼目；被陰 影遮住的地方，深邃的黑，像有人肆意潑灑的墨色。 沿途都是青山藍天，我想，沒有一位畫家，可以調出那樣神祕清澈的藍； 沒有一位作家，可以寫出那樣多變豐富的綠。造物者創造出如此天寬地闊的景 致，讓人可以悠遊自在的徜徉其中。 中午十一點，我們登上武嶺。從觀景平臺往下眺望層層疊疊的山峰、峽谷， 看著我們一路騎上來崎嶇蜿蜒的小路，我的心裡有說不出的感動！
七、冬天的基隆山 那東北季風的嚎叫， 年年都準時打鼻頭角那頭 吹過來，毫無阻擋。 基隆山的脖子， 不知不覺，就縮短了好幾吋。 打秋天開始， 大地，我們的母親也開始了 用芒花編織毛衣，為東北角每座山保暖。 基隆山長得高些， 便率先躲進灰白的毛衣裡。 有陽光的日子， 基隆山的脖子就伸出來一點，彷彿又長高了； 颳風下雨或霧來時， 她又不見蹤影。 呼呼嚎叫的東北季風 吼乾喉嚨，也只好乾乾的吼著。 不見蹤影的基隆山，有那一身芒花編織的毛衣， 這個冬天，就依然精神飽滿，不再哆嗦了。 【賞析】 基隆山舊名「雞籠山」，這是由於從海上遙望形似雞籠而得名。近年來， 「登山賞芒花」已成為北部居民的休閒雅趣。 本詩是一首寫景、寫季節的詩，主要是摹寫秋末冬初基隆山山景的變化。 強勁的東北季風，吹過北海岸之後，就對著基隆山直逼而來，山上的草木 因此也呈現衰頹凋落的景象。作者採「擬人」的手法，以東北季風的「嚎叫聲」讓 讀者感受到風勢的猛烈淒厲。一般人面對冷冽的寒風，總是不由自主的縮了脖 子，基隆山也不例外，稀疏的草木讓她看起來像是縮緊脖子，正無助的面對著 強烈的冷風。 然而，基隆山並非不受大地母親的眷顧。從秋天開始，大地的母親已為她 編織毛茸茸的衣裳。這裡的衣裳，指的是基隆山最大的特色──芒花。每到秋末 冬初，基隆山從山頂到山谷，觸目所及都是白茫茫的一片。作者寫基隆山長高 了，其實是巧妙的描繪芒花蓬勃生長的景象。這些滿山遍野的芒花搖曳生姿， 不但為基隆山妝點姿色，也溫暖了蕭瑟的山容。 在晴朗明媚的天氣裡，基隆山的輪廓越加鮮明，而在陰晦的天氣裡，基隆 山在風雨雲霧中忽隱忽現，就像隱匿了自己的蹤跡。詩的最後，作者再次強調 東北季風雖然吼聲如雷，但基隆山已不再顫抖畏縮，因為大地母親已給她暖暖 的芒花衣，足以度過一季寒冬。
八、笛卡爾的迷思 有時候，你相信的事情，它不一定是事實；有時候，你不相信的事情，卻 可能是事實。 笛卡爾（Rene Descartes）是位偉大的哲學家，也是位傑出的數學家。有 一天，他讀到一則歷史故事，故事說：希臘的幾何學家阿基米德曾經利用太陽 光燒毀入侵的羅馬戰艦。他覺得這太誇張了。具有懷疑與實驗精神的笛卡爾，立 刻想要追根究柢。 於是他拿起筆來，計算出要讓太陽光對焦，產生能燒毀戰艦的熱能量，必須 要有一個直徑非常大的凹面鏡才辦得到。但依希臘當時的技術來看，這根本是 不可能的事。他說：「這個故事只是『神話』罷了，說故事的人既不懂物理，也 不懂數學。」 西元一九七三年，希臘科學家伊奧安尼斯‧薩卡斯（Ioannis Sakas）做 了一個實驗：他要六十個水手排隊站在碼頭上，拿著大鏡子，把光線反射到一 百五十呎外的一艘小船上，結果不到三分鐘，船就著火了。這表示利用太陽光 的確可能燒毀戰艦，但用的不是笛卡爾所認為的「特大號凹面鏡」，而是「很多 面鏡子」。 當時希臘士兵手上的盾牌，形同平滑的金屬面，可以反射太陽光。成千上 萬個拿著盾牌的士兵，或是成百上千個拿著大鏡子的人，每人只要調整他手中 的盾牌或鏡子角度，將太陽光一起反射到同一點——也就是戰艦上，就可能產 生足夠的能量，將戰艦燒毀。它不僅簡單，而且就地取材，不花什麼錢。 這是否就是阿基米德所用的方法？歷史上是否真的發生過這樣的事情，也 許將永遠是個謎，不過這則故事，卻告訴我們兩件事： 一是就算再聰明、再偉大的人，也有可能思慮不周或判斷錯誤，所以在權 威面前不必自卑，可以勇敢表達自己的看法。一是設定思考方向務必小心謹慎。 聰明的笛卡爾認為阿基米德的那個故事是「假」的，不可能有那種事，於是朝著 不可能的方向去思索，結果就得到不同的答案。 總而言之，不管我們面對的是什麼問題，只要秉持著「大膽假設，小心求 證，不妄下斷言」的態度，就不容易產生迷思，做出錯誤的判斷了。
九、沉思三帖 第一帖．心中的花園 有一位住在市郊的盲人，他在院子裡闢了一個小花園。一有空閒，他就在 花園裡細心的除草、施肥，輕輕的跟花兒說話，花兒似乎知道他的好意，開得 好繽紛燦爛。 這天，一個朋友來看他，被園裡的花吸引住了。 「花開了，你知道嗎？開了好多呵！」朋友急著把花開的消息告訴他。 「知道啊！我一朵一朵撫摸過它們，也聞到了花香，有的濃郁，有的散發 出淡淡的清香。」 「哇！滿園春色，真美！」朋友由衷的說。 「謝謝你的讚賞。」他說。 左鄰右舍、路過的人、來訪的朋友……都喜歡他的花園，他們看見園裡的花， 也都發出相同的讚嘆。 盲人種下這些花，想讓世界更美麗。他想，自己看不到沒關係，只要周遭 的人看了喜歡、看了高興，他就心滿意足了。他深深覺得：美，並不在我們的眼 睛看到什麼，而是在我們心中感受到什麼。想到這裡，盲人開心的笑了，他看 見自己心中的花園，開滿了燦爛的花朵。 第二帖．少年與海鷗 每天早晨，少年都要到海邊散步。海鷗跟他熟了，見他前來，不但毫不畏 懼，還大膽的停在他的頭上或肩上。他經常把捕獲的小魚，帶來給海鷗吃，彼 此彷彿是認識多年的朋友。 少年的家境拮据，父母很少給他零用錢。有一天，他聽說街上有人收購海 鷗， 一隻一百元呢！ 對他來說，捉海鷗是易如反掌的事， 這麼好的價錢， 讓少年不禁動了貪念。 第二天早晨，吃過飯，他便踏著興奮的步伐走向海邊，幾隻海鷗飛近又飛 遠，他把小魚朝空中撒去，海鷗好像沒看見似的。他高舉手臂，不停的揮動， 海鷗卻只在高高的天空盤旋，沒有一隻肯飛下來。 「奇怪，海鷗竟然知道我要捉牠們？是不是我有了不好的念頭，使自己的 行為和平常不一樣，而洩漏了心中的祕密呢？」他在沙灘上思索著。 第三帖．石頭裡的巨人 那塊大石頭躺在礦場外面已經很久了。雖然它的材質極佳，表面也細膩光 滑，可惜有一道細微的裂痕劃過整塊石面， 許多雕刻家興致勃勃的前來， 看 過以後都打了退堂鼓。這天，有位先生來到大石前，沉思良久，又仔仔細細打 量一番，才向主人表達購買的意願，主人見他溫文儒雅，謙恭有禮，並且對大 石情有獨鍾，立刻答應了。 主人好奇的問他：「裂痕這麼長，值得買嗎？」 「現在還不知道。」他神祕的笑著說，「等石頭裡的巨人誕生了，它就值得 啦！」 「石頭裡的巨人？」主人聽得一頭霧水。 其實，他在審視時，目光已貫穿整個石頭。他撫摸著它的紋路，像探索裡 面的靈魂，此時，他腦海裡的雕像已經成形。他在大石上面搭起帳棚和鷹架， 花費三年的時間，終於把這塊石頭，雕成舉世無雙的巨人大衛雕像。那道裂痕 在他巧手的斧鑿下，居然一點也沒影響到雕像的完美。 不同的雕刻家，面對同一塊石頭，心中構思的影像也不一樣。這位購買石 頭的先生，透過靈敏的頭腦和犀利的眼光，去思考、去觀察，才能看到別人看 不到的，也才能看出這塊石頭的真正價值。 他，便是義大利著名的雕刻家——米開朗基羅（Buonarroti Michelangelo）。
十、談辯論 人們因為思考的方式與角度不同，生活中常常會對同一件事情產生不同 的看法。雙方的意見僵持不下時，「辯論」不失為一個尋求公斷的好方法。在辯 論過程中，說話者會經過思考而有條理的陳述論點，試圖說服對方接受自己的 觀點。 以「善辯」著稱的孟 子 ，是戰國時期偉大的思想家。他擅長用比喻、問答的 方法，和嚴密的邏輯推理，一步一步引導對方深入思考，達到說服對方的目的。 他曾經以「五十步笑百步」的比喻，解開梁惠王心中的疑慮，這種「引而不發」 的說話技巧，讓對方頓悟自省，比直接闡述主張，更能達到效果。 西方有名的哲學家蘇格拉底擅長用問答的方式探討真理。他總是先接受對 方的說法，然後找出其中的疑點與矛盾，再層層反問，一一釐清。他曾說：「真 正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。」他發展出這種「用問題來回答問 題」的辯證方法，幫助許多人發現事情的是非對錯。 有人以為辯論是一種脣槍舌劍、你來我往的對話方式，甚至認為辯論是 逞一時口舌之快的伎倆。其實，「辯論」是一種幫助我們解決人與人之間的糾紛， 或是達成某種共識的溝通方式。想要在辯論活動中釐清彼此的想法，事先必須 蒐集齊全的資料，適時提出「事證」和「數據」作為佐證。 在辯論當下，頭腦要清晰，推理要合邏輯，明確表達自己的意見，還要有 機伶敏銳的立即反應，找出對方的謬誤。此外，態度應保持溫和冷靜，陳述時 委婉而堅定，避免摻入激烈的情緒。 辯論激發思考，思考讓人進步。面對生活中的許多問題，如果透過理性的 辯論，不但能在異中求同，取得共識，也能坦然接納不同的想法，成為一個懂 得思考的人。
十一、狐假虎威 【題解】 本文節錄自戰國策。戰國策，西漢 劉向編輯。內容記載戰國時代各國的政 治大事及君臣間的言論、事蹟。戰國策的文字明快，以大量的寓言故事來表情達 理，如狡 兔三 窟 、鷸蚌 相爭 、抱 薪 救火 等，具有很高的文學價值。 狐假虎威故事的由來是：楚宣王聽說北方各國都害怕楚國大將昭 奚恤 ，就 問大臣們是怎麼一回事。大臣江乙以狐假虎威的故事，讓楚宣王明白，北方諸 侯畏懼的不是昭奚恤，而是對楚宣王強大的武力有所忌憚。 【原文】 虎求①百獸而食之②，得狐。 狐曰③：「子④無敢⑤食我也⑥，天帝使⑦我長⑧百獸，今子食我，是逆 ⑨天帝命⑩也。子以我為不信⑪，吾⑫為子先行，子隨我後，觀百獸之⑬見我 而敢不走乎⑭？」 虎以為然⑮，故遂⑯與之⑰行。獸見之⑱皆⑲走。虎不知獸畏⑳己而走也， 以為畏狐也。 【注釋】 ① 求：尋找、獵捕。 ② 之：代名詞，在此指「百獸」 ③ 曰：說。 ④ 子：代名詞，第二人稱，同「你」，在此指「老虎」。 ⑤ 無敢：不敢的意思。 ⑥ 也：語尾助詞，無義。 ⑦ 使：命令。 ⑧ 長：動詞，管理、統治。 ⑨ 逆：違背。 ⑩ 命：上級對下級的指示。 ⑪ 以我為不信：認為我的話是不可相信的。以，動詞，認為。為，作「是」。 ⑫ 吾：第一人稱，同「我」。 ⑬ 之：助詞，無義。 ⑭ 敢不走乎：怎敢不逃走嗎？敢，是表示反問或感嘆的副詞。乎，疑問助詞，同 「嗎」。 ⑮ 以為然：認為是對的。然，對、正確。 ⑯ 遂：就。 ⑰ 之：代名詞，在此指「狐狸」 ⑱ 之：代名詞，在此指「老虎」 ⑲ 皆：都。 ⑳ 畏：害怕。 【語譯】 老虎獵捕各種野獸作為食物。有一次，老虎抓到一隻狐狸。 狐狸說：「你才不敢吃我呢！天帝命令我掌管百獸，現在你要是吃了我， 就是違背天帝的旨意。你如果認為我的話是不可相信的，我可以走在你的前面， 你跟在我後頭，看看野獸們看到我，有誰敢不逃走的嗎？」 老虎認為狐狸的話有道理，所以就跟著狐狸走。野獸們看到老虎，都嚇得 落荒而逃。老虎不知道野獸們是因為害怕自己才逃走，還以為他們是怕狐狸呢！ 【賞析】 狐假虎威是戰國策裡的一則寓言故事。寓言是文學作品的一種體裁，這 類作品常帶有勸喻或諷刺意味。故事裡的角色有時是人，有時是物，用借此喻 彼、借小喻大的手法，在簡單的故事中蘊含深奧的道理。 這則寓言以擬人、誇張的寫作技巧，借物喻人。在簡短的故事裡，嘲笑了 被別人利用卻毫不自知的老虎，其後，演變成諷刺假借他人權勢來欺壓弱小的
意思。狐假虎威的故事也警惕我們：對於各種事物，要深入的觀察、思考，才不 會被表面的現象所蒙蔽。
十二、心靈小詩 【作者與作品】 泰戈爾（Rabindranath Tagore），西元一八六一年生於孟加拉，是享 譽世界的印度詩人、小說家。思想家，八歲就開始寫詩，並展露驚人的天賦。他 的創作涵蓋詩、小說、戲劇等不同領域，成就非凡。 泰戈爾一生共出版詩集五十多部，總數超過一千首，著名的作品有飛鳥集、 吉檀迦利、園丁集、新月集、採果集等，作品充滿宗教與哲學氣息。西元一九一 三年榮獲諾貝爾文學獎，有「東方詩聖」、「詩哲」的美譽。 泰戈爾的詩集中，以新月集和漂鳥集流傳最廣，漂鳥集的內容來自大自然 的啟發，充分表現泰戈爾的人生觀、宇宙觀。 泰戈爾的作品在不同的人生階段，都能讀出不同的況味，每字、每句都值 得細細咀嚼。 ●若你因錯過太陽而流淚，你也將錯過星辰。 ●向前走，別只為了占有而駐足摘花。因為，一路上花兒自會為你綻放。 ●小草，你的步履雖小，卻在足下擁有整片大地。 ●將鳥的羽翼鑲上黃金，牠便再也無法翱翔於天際。
十三、孫悟空三借芭蕉扇 【作者與作品】 西遊記是中國偉大的古典小說，作者是明代小說家吳承恩。他從小就充 滿好奇心，涉獵群書，尤其喜歡閱讀各地的奇聞野史，這些閱讀經驗為他累積 了大量的寫作素材。對他創作西遊記有著重大的影響。 吳承恩以唐朝高僧到西方取經的故事為藍本，發揮豐富的想像力，創造出 各種動物造型的奇特人物，並賦予他們鮮明、生動的性格。 【前情提要】 唐僧師徒前往西方取經已經好幾年了，通往西方的路途既遙遠又漫長，沿 途除了有各式各樣的妖魔鬼怪，還要穿越險惡的地形，這趟取經之旅真是驚險 萬分。一天，師徒路過火雲洞，洞主紅孩兒（牛魔王和鐵扇公主的兒子）聽說 吃了唐僧的肉可以延年益壽，便用計抓走唐僧。悟空為了解救師父，和紅孩兒 展開一場惡戰，最後請觀音菩薩出面降服了紅孩兒，把他帶回南海。悟空雖然 順利救出唐僧，師徒四人繼續往西天取經，但是，失去兒子的鐵扇公主卻對悟 空產生了恨意……。 唐三藏帶著悟空與八戒、沙 僧 ，師徒四人，繼續趕赴西天取經。前行不久， 漸覺熱氣蒸人。三藏勒馬道：「如今正是秋天，怎麼會有熱氣？」 三個徒兒正相互爭議著，路旁忽然走出一位老人，三藏向前問熱氣緣由。 老人道：「敝地喚做火 焰 山 ，那山離此有六十里遠，正是西方必經之路，四周 寸草不生，欲過此山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成灰呢！」三藏聞言，大 驚失色。 老者又道：「師父莫急，西南方有座翠雲山，山中有個芭蕉洞，芭蕉洞有 個鐵扇公主，人言她有一把芭蕉扇，能熄得火焰山。」 三藏一聽，即令悟空前往借扇。悟空暗想：鐵扇公主恨我入骨，如今怎會 借扇給我？奈何師命難違，只有硬著頭皮直闖芭蕉洞。 鐵扇公主一聽孫悟空要來借扇，便似火上澆油，惡狠狠怒發心頭，口中罵 道：「這潑猴！」隨即取了披掛，手拿兩口青鋒寶劍衝出來，乒乒乓乓朝悟空頭 上砍下，不料悟空竟毫髮無傷。 鐵扇公主料自己鬥不過他，便取出芭蕉扇晃一晃，把悟空搧得無影無蹤。 悟空滾了一夜，直至天明，方才落在一座山上。他雙手抱住一塊峰石，仔細觀 看，才認得是小須 彌 山 。不由得長嘆一聲：「好厲害！把我老孫送到三千里外來 了！」 小須彌山中靈吉 菩薩 聞訊前來，道：「大聖放心，當年如來賜我一粒『定風 丹』，如今送與大聖，讓鐵扇公主搧不動你。」 悟空收下定風丹，辭了菩薩，駕觔斗雲逕返翠雲山，揮著鐵棒打門叫道： 「開門！開門！老孫來借扇子了！」鐵扇公主聞言，心中害怕道：「這潑猴真有 本事！怎麼才吹去就回來？這番待我連搧他兩三扇，教他找不著歸路！」拿著 扇子縱身出洞，向悟空搧了一扇，竟然不動，那公主又搧了兩扇，仍然不動。 公主慌了，立即躲回洞裡。 悟空搖身變做一隻小蟲，飛進洞裡，隱身茶沫之下。公主不察，一口氣將 茶喝下。悟空在公主腹中大叫：「嫂嫂，我知道你渴了，先送你一碗茶喝！」就 把腳往下一蹬。那公主疼痛難耐，坐地叫苦。悟空道：「嫂嫂別客氣，我再送你 一份點心吃！」又把頭往上面心門一頂。那公主痛得在地上打滾，大叫饒命，當 即允諾交出芭蕉扇。悟空便自公主口中飛出，歡歡喜喜拿了扇子去見師父。 三藏見扇欣喜，率徒兒們一路西行，來到火焰山。悟空舉扇一搧，火 光熊熊；再一搧，更是烘烘騰起百倍；又一搧，那火足有千丈之高。一行 人慌忙逃離，往東飛奔二十餘里才歇息。悟空怒道：「可惡！被騙了！」三藏聽聞， 愁蹙眉間，悶上心頭，止不住兩淚交流，道：「這下怎麼 是好！」欲知後事如何，且聽下回分解。
十四、桂花雨 【作者與作品】 琦君，本名潘希珍，浙江省 永嘉縣人，生於民國六年，卒於民國九十 五年。 琦君為近代著名的女作家，作品包括散文、小說、評論、翻譯及兒童文學， 其中以散文最為著名，曾被翻譯成多國語言。她的散文充滿抒情、懷舊氣息，以 樸實自然的筆觸，描寫親身經歷過的往事，文章流露出溫柔敦厚的情感。 本文節選自桂花雨。作者回憶小時搖桂花的人與事，藉由鮮活動人的圖像， 刻畫出美好、難忘的童年。 中秋節前後，就是故鄉的桂花季節。一提到桂花，那股子香味就彷彿聞到 了。桂花有兩種，月月開的稱木樨，花朵較細小，呈淡黃色，臺 灣 好像也有， 我曾在走過人家圍牆外時聞到這股香味，一聞到就會引起鄉愁。另一種稱金桂， 只有秋天才開，花朵較大，呈金黃色。我家的大宅院中，前後兩大片曠場，沿 著圍牆，種的全是金桂。唯有正屋大廳前的庭院中，種著兩株木樨、兩株繡球。 還有父親書房的廊簷下，是幾盆茶花與木樨相間。 小時候，我對無論什麼花，都不懂得欣賞。儘管父親指指點點得告訴我， 這是凌霄花，這是……我除了記些名稱外，最喜歡的還是桂花。桂花樹不像梅 花那麼有姿態，笨笨拙拙的，不開花時，只是滿樹茂密的葉子，開花季節也得 仔細的從綠葉叢裡找細花，它不與繁花鬥豔。可是桂花的香氣味，真是迷人。迷 人的原因，是它不但可以聞，還可以吃。「吃花」在詩人看來是多麼俗氣？但我 寧可俗，就是愛桂花。 桂花，真叫我魂牽夢縈。 故鄉是近海縣份，八月正是颱風季節。母親稱之為「風水忌」。桂花一開放， 母親就開始擔心了，「可別做風水啊。」(就是颱風來的意思。)她擔心的第一是將 收成的稻穀，第二就是將收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢！母親 每天都要在前後院子走一遭，嘴裡念著，「只要不做風水，我可以收幾大籮， 送一斗給胡宅老爺爺，一斗給毛宅二嬸婆，他們兩家糕餅做得多」。原來桂花是 糕餅的香料。桂花開得最茂盛時，不說香聞十里，至少前後左右十幾家鄰居， 沒有不浸在桂花香裡的。桂花成熟時，就應當「搖」，搖下來的桂花，朵朵完整、 新鮮，如任它開過謝落在泥土裡，尤其是被風雨吹落，那就溼漉漉的，香味差 太多了。 「搖桂花」對於我是件大事，所以老是盯著母親問：「媽，怎麼還不搖桂花 嘛？」母親說：「還早呢，沒開足，搖不下來的。」可是母親一看天空陰雲密布， 雲腳長毛，就知道要「做風水」了，趕緊吩咐長工提前「搖桂花」，這下，我可 樂了。幫著在桂花樹下鋪篾簟，幫著抱住桂花樹使勁的搖，桂花紛紛落下來， 落得我們滿頭滿身，我就喊：「啊！真像下雨，好香的雨啊！」母親洗淨雙手， 撮一撮桂花放在水晶盤中，送到佛堂供佛。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香 混和在一起，佛堂就像神仙世界。於是父親詩興發了，即時口占一絕：「細細香 風淡淡煙，競收桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢甜。」詩雖不見得 高明，但在我心目中，父親確實是才高八斗，出口成詩呢。 桂花搖落以後，全家動員，揀去小枝小葉，鋪開在簟子裡，晒上好幾天太 陽，曬乾了，收在鐵罐子裡，和在茶葉中泡茶、做桂花鹵，過年時做糕餅。全年， 整個村莊，都沉浸在桂花香中。
