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《佛說文殊師利般涅槃經》CBETA 電子版

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《佛說文殊師利般涅槃經》CBETA 電子版

版本記錄: 1.1

完成日期: 2002/11/04

發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 14, No. 463

No. 463

佛說文殊師利般涅槃經 西晉居士聶道真譯

  如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧八千人俱。長老舍利弗。

大目揵連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。如是等眾上首者也。復有菩薩摩訶薩十六人等。

賢劫千菩薩彌勒為上首。復有他方菩薩千二百人觀世音菩薩而為上首。爾時世尊。於 後夜分入于三昧。其三昧名一切光。入三昧已舉身皆放金色光明。其光大盛照祇陀林

。猶若金色。迴旋宛轉照文殊房。化為七重金臺。一一臺上有五百化佛臺中經行。時 文殊師利房前。自然化生五百七寶蓮華。圓若車輪白銀為莖。阿茂咤馬瑙以為其臺。

雜色真珠以為花鬚。其花有光照佛精舍。從精舍出還入文殊師利房。爾時會中有菩薩 摩訶薩。名跋陀波羅。此瑞現時。跋陀波羅。即從房出禮佛精舍。到阿難房告阿難言

。汝應知時。今夜世尊現神通相。為饒益眾生故說妙法。汝鳴揵椎。爾時阿難白言。

大士。世尊今者入深禪定。未被勅旨云何集眾。作是語時。舍利弗至阿難所告言。法 弟宜時集眾。爾時阿難入佛精舍。為佛作禮未舉頭頃。空中有聲告阿難言。速集眾僧

。阿難聞已即大歡喜。鳴揵椎集眾。如此音聲遍舍衛國。上聞有頂。釋梵護世天王與 無數天子。將天花香詣祇陀林。爾時世尊從三昧起。即便微笑。有五色光從佛口出。

此光出時祇洹精舍變成琉璃。爾時文殊師利法王子。入佛精舍為佛作禮。一一膝上生 五蓮華。文殊佛前合指掌時。手十指端及手掌文。出十千金色蓮花以散佛上。化成七 寶大蓋。懸諸幢幡。十方無量諸佛菩薩映現蓋中。繞佛三匝。却住一面

  爾時跋陀波羅。即從座起整衣服。為佛作禮長跪合掌白佛言。世尊。是文殊師利 法王子。已曾親近百千諸佛。在此娑婆世界施作佛事。於十方面變現自在。却後久遠 當般涅槃。佛告跋陀波羅。此文殊師利有大慈悲。生於此國多羅聚落梵德婆羅門家。

其生之時家內屋宅化如蓮華。從母右脇出。身紫金色。墮地能語如天童子。有七寶蓋 隨覆其上。詣諸仙人求出家法。諸婆羅門九十五種。諸論議師無能酬對。唯於我所出 家學道。住首楞嚴三昧。以此三昧力故。於十方面。或現初生出家。滅度入般涅槃。

現分舍利饒益眾生。如是大士久住首楞嚴。佛涅槃後四百五十歲。當至雪山。為五百 仙人。宣暢敷演十二部經。教化成熟五百仙人。令得不退轉。與諸神仙作比丘像。飛 騰空中至本生地。於空野澤尼拘樓陀樹下。結加趺坐。入首楞嚴三昧。三昧力故。身 諸毛孔出金色光。其光遍照十方世界度有緣者。五百仙人。各皆見火從身毛孔出。是 時文殊師利身如紫金山。正長丈六。圓光嚴顯面各一尋。於圓光內有五百化佛。一一

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化佛有五化菩薩。以為侍者。其文殊冠毘楞伽寶之所嚴飾。有五百種色。一一色中。

日月星辰諸天龍宮。世間眾生所希見事。皆於中現。眉間白毫右旋宛轉。流出化佛入 光網中。舉身光明焰焰相次。一一焰中有五摩尼珠。一一摩尼珠各有異光。異色分明

。其眾色中化佛菩薩不可具說。左手執鉢。右手擎持大乘經典。現此相已光火皆滅。

化琉璃像。於左臂上有十佛印。一一印中有十佛像。說佛名字了了分明。於右臂上有 七佛印。一一印中有七佛像。七佛名字了了分明。身內心處有真金像。結加趺坐。正 長六尺在蓮華上。四方皆現。佛告跋陀波羅。是文殊師利。有無量神通無量變現。不 可具記。我今略說為未來世盲瞑眾生。若有眾生但聞文殊師利名除却十二億劫生死之 罪。若禮拜供養者。生生之處恒生諸佛家。為文殊師利威神所護。是故眾生。當懃繫 念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像。念琉璃像者如上所說。一一觀之皆令了了。

若未得見。當誦持首楞嚴稱文殊師利名一日至七日。文殊必來至其人所。若復有人宿 業障者。夢中得見。夢中見者。於現在身若求聲聞。以見文殊師利故。得須陀洹乃至 阿那含。若出家人見文殊師利者。已得見故。一日一夜成阿羅漢。若有深信方等經典

。是法王子於禪定中。為說深法。亂心多者。於其夢中為說實義。令其堅固。於無上 道得不退轉。佛告跋陀波羅。此文殊師利法王子。若有人念。若欲供養修福業者。即 自化身。作貧窮孤獨苦惱眾生。至行者前。若有人念文殊師利者。當行慈心。行慈心 者即是得見文殊師利。是故智者當諦觀。文殊師利三十二相八十種好。作是觀者。首 楞嚴力故。當得疾疾見文殊師利。作此觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。佛滅度後 一切眾生。其有得聞文殊師利名者見形像者。百千劫中不墮惡道。若有受持讀誦文殊 師利名者。設有重障。不墮阿鼻極惡猛火。常生他方清淨國土。值佛聞法得無生忍。

說是語時。五百比丘遠塵離垢成阿羅漢。無量諸天發菩提心。願常隨從文殊師利。爾 時跋陀波羅白佛言。世尊。是文殊舍利。誰當於上起七寶塔。佛告跋陀波羅。香山有 八大鬼神。自當擎去置香山中金剛山頂上。無量諸天龍神夜叉常來供養。大眾集時像 恒放光。其光演說苦空無常無我等法。跋陀波羅。此法王子得不壞身。我今語汝。汝 好受持廣為一切諸眾生說。說是語時。跋陀波羅等諸大菩薩。舍利弗等諸大聲聞天龍 八部。聞佛所說皆大歡喜。禮佛而去

參考文獻

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