計畫將該地闢建為景觀步道區，以利觀光發展。

第三章 南竿鄉轄區之地名概況

為解各群體之識覺特性，除須對本區大尺度空間之名有所釐清外，更須探究 境內微尺度地名景觀。而據前所述，本區各大島之環境特性雖大同，但細察之下 卻也有其異處，因此，為求區域完整性，本文以各大島作為分區依據，並納入其 鄰近小島作為微尺度地名探究之空間背景，而馬祖地區的地方行政區劃─四鄉，

似正符合本文需求，因而沿用之。然而，四鄉雖是本文進行境內各地名探討的一 種空間範疇，但各鄉鄉名屬於行政區劃名，即政區地名，其專名不僅具有政治性 與政策性，通名更可呈現時代性、社會性及地域性；(許哲明，1996：46~47) 再 者，因政區地名具有行政層級特性，即馬祖四鄉又分別下轄各村，其村名亦具前 述政區地名之特點；而除上述鄉、村等行政區名外，各大島之附屬島嶼或小礁雖 無人定居，但亦為當地居民之維生空間，是故，此三類地名皆有納入探究之必要。

在行文脈絡上，本文以鄉名為始，村名次之，其後再論述附屬島礁之地名由來。

下文先就馬祖地區政經中心所在處~南竿鄉，考證其境內地名，並加以釋義。

第一節 鄉名之緣起

南竿島最早舊稱，由前文馬祖一名之緣起所作考據，為出現於宋(1174~

1189)《三山志》之上干塘，至明代(1490)《八閩通志》更云及上竿塘山有竹? 、 湖尾等澳名。清初，上竿塘山漸由南竿塘一名取代，而南竿塘之「竿塘」於清末，

除漸有竿之異稱外，另有別名出現。

清光緒二十年(1894)陳壽彭譯英國海軍圖官局之《中國江海險要圖誌》中，

「南唐島」一名被加註於馬祖之下，易言之，馬祖又名為南唐島，此為南唐島一 名首見於中國史籍。其後，又如清光緒二十八年(1902)余宏淦《新編沿海險要圖 說》〈福閩海灣圖〉及民國三年初版之《七省沿海形勝全圖》〈吳淞口至南日嶼〉

所繪之南竿島，皆被標示為「南唐島」。綜合上述文獻與地圖，可獲知二項訊息：

其一，南唐島一名之指涉範圍為今南竿島，亦即清南竿塘；其二，南唐島一名之 出處，幾與中國沿海或福建沿海之史料海圖相關。其中，透過第二項訊息，將有 助於解釋南唐島一名緣起。清光緒余宏淦《新編沿海險要圖說》之〈凡例〉曾云：

「輿圖之學，首重經緯。經緯之準，惟憑實測。西人好游，所測經緯似較中圖有 據，但西人海道圖第詳海路，於口岸之多寡、城郭之疏密，均未詳及。茲編沿海 以西圖為則，口內以中圖為主。蓋中圖詳於內而西圖詳於海也，各取其精庶無遺 憾。」(余宏淦，1902：凡例頁一)易言之，因「西圖詳於海」，故中國近代眾多 海圖應多參閱西圖而繪製，加以余宏淦「編沿海以西圖為則」，故南唐島一名應 緣於西圖。然該類西圖為何國何時測繪？余氏文中並無說明。而陳氏文中雖已有 南唐島一名，但誠如上述，此名為附註於馬祖島之下，且於其各相關附圖中，皆 以馬祖之名指涉南竿島，未見南唐島之名。因此，針對文中所列南唐島而論其緣 起，概只能作二推論：其一，南唐島應有可能為英海軍圖官局參閱其他西圖所列；

其二，此名亦有可能為陳氏參閱其他西圖而加列之。然而，雖無法推斷該西圖為 何國人所繪，但仍無損於南唐島一名乃緣於西人之實，且此名，應至少於光緒年 間已出現。至於清末南竿塘一名，何以於西圖被標示為南唐島？因其原西文拼音 已無可考，故難以作出明確推斷，然因其近似原名南竿塘，故南唐島一名有可能 以中文直接西譯而成，其中「竿」字之所以被省略，恐與語言轉譯之發音有關。

而亦因南唐島可能為一語言轉譯之稱，故該名之「唐」，其於意義上已與先前富 涵當地居民生活經驗之「竿塘」相去甚遠。

清通行之南竿塘，末葉時期除有南竿、南唐之別名外，甚至連其整體指涉地 名更有異稱取代，如前述所論及之「馬祖」一名。然除馬祖外，其亦另有鐵板山 一名通行於世。此名出現於文獻，如同上文所引，始於清光緒二十八年朱正元《福 建沿海圖說》〈長門附近海島表〉所載。其後，民國四年(1915)許世英《閩海巡 記》亦有云：「南竿塘又名鐵山，屬閩侯縣，在大海中，與連江縣之北竿塘對峙。」

(轉引自張書才，2000：277)上述二文中，許世英所名之鐵山，應為鐵板山之誤 植；且鐵板山作為南竿塘之別名，應至少於清光緒年間已然成形。至於該名由來，

本研究推斷，應緣於南竿塘西南方之鐵板聚落而得稱。而鐵板一名之所以能由「聚 落名」擴大而成「島名」，應與其聚落特徵有關。清末時期，南竿塘島內「人煙 稠密，聚為村落者凡十二、三」(陳壽彭，1969：720)，其中「南面鐵板、北面 福澳、牛角三澳為盛，並有小店」(朱正元，1902：福建海島表之長門附近海島 表頁一)。此三澳中，依地理位置審視，鐵板澳位處南竿塘南側，其北有雲台山 作為冬季東北季風之屏障，因而民國初年許世英才能有南竿塘全島四五百戶中，

「鐵板村三百餘戶，余百餘戶散處各澳」(轉引自張書才，2000：277)之觀察紀 錄。亦因清代鐵板澳為南竿塘之最大聚落，故該澳名隨時間在多數居民之島內、

島外言說醞釀下，乃漸擴大而成為指稱南竿塘之別名。據此，鐵板山一名由來，

雖主要緣於其聚落特點，但若追究其根源，亦如馬祖一名，其地理位置仍位居關 鍵要因。

綜上所述，南竿島之地名由來，由宋代「上竿塘」為始，至清代漸演進為「南 竿塘」，而於清末葉又另有「南竿」、「南唐」、「馬祖」、「鐵板」等異名之興起。

上述諸名，除馬祖同時被冠為「島名」與「山名」，南唐被冠為「島」名外，其 餘各名皆被冠為「山」名。而南唐、馬祖之被冠為島名者，皆緣起於西人所測繪 之圖，其餘各山名，皆為當地居民或閩地區沿海先民之稱。由此可知，西人與當 地先民對同一區域之識覺屬性，兩者互有差異。此外，由上述各名緣起亦可發現，

南竿島雖有自宋隸屬於連江縣寧善鄉崇德里，至明則改隸於連江縣永福鄉二十六 都，再至清則又改隸於閩縣之行政沿革，但事實上本區記載於史，向為山名，直 至民國之後才有行政區名出現，且其並有大幅度之變革

南竿塘之名，至民國成立後仍維持舊稱，且其行政區劃亦沿襲清制，仍屬閩 縣。民國十八年，南竿塘正式改隸為連江縣第八區所屬之南竿鄉，此為「南竿鄉」

一名出現之始。爾後，民國二十三年福建省政府為強化各縣保甲，於連江縣北竿 之塘岐鹽倉設「竿、西聯保辦公處」，竿、西之指涉範圍為西洋島、東引島、南

竿島、北竿島、大坵、小坵、高登島，隸屬於連江縣第三區署管轄。嗣因竿西聯 保管轄區域過廣，乃將西洋、東湧另設一聯保，其餘則改歸為竿塘聯保。易言之，

此時原南竿鄉行政層 豸D由「鄉」轉變成「竿塘聯保」之所屬一島。民國二十九 年初，國民政府實施新縣制，再將聯保改編為鄉鎮，下轄各保。此時，竿塘聯保 改為竿塘鄉，下轄八保，而南竿島，則隸於南竿上保、南竿下保、及南竿中保三 保所轄。是時，本區之行政層級則為鄉下所轄之「保」。民國三十二年，竿塘地 區淪陷於日，未編入連江縣行政區劃，直俟民國三十四年才又恢復竿塘鄉之設 置，並下轄七保，至民國三十八年，七保之下又轄 74 甲，其中南竿島分轄於四 保：馬祖保、牛角保、津鐵保及山隴保。民國三十八年大陸淪陷，國軍進駐連江 沿海各島，至三十九年十二月於南竿島成立馬祖行政公署，為因應時勢，實施軍 管制，乃將原設之行政區署、鄉公所及保甲制度撤銷，改為區、村、伍之地方行 政基層組織，南竿島則隸屬於南竿區公所管轄，下轄九村七十四伍。民國四十二 年八月，馬祖行政公署再經撤銷，改制為閩東北行署，其下並分置長樂、連江、

羅源三縣，並同時改區為鄉，易伍為鄰。是時，南竿區又改制回南竿鄉，歸屬於 連江縣政府所轄，其下並仍維持九村之設置，共轄七十五鄰。自此，雖閩東北行 署於民國四十四年又改制為福建省第一區行政督察專員公署，且第一區行政督察 專員公署所轄業務又於民國四十五年馬祖戰地政務委員會成立後被併入，但南竿 鄉隸於連江縣管轄及其下轄九村之制至今仍維持不變，期間僅各行政村名偶有異 動。截至目前，南竿鄉轄區除南竿島及其境內九行政村外，另含黃官嶼及劉泉礁、

北泉礁、鞋礁等島礁，如圖 3-1。

圖 3-1 南竿鄉的行政區劃

以下，先就南竿島境內村名加以探究論述，其後，再針對其他附屬島礁之地名由 來加以考據。

第二節 南竿島各村地名釋義

由上述，可知南竿島現轄九行政村，各村村名皆有其命名特色。其下，又有 所轄自然村，亦將一併納入本文加以探究。然而，該類聚落名雖向為學界之聚焦 點，但對地名頗有研究的美國地理學者 Wilbur Zelinsky 則認為，除地名之通名 外，其他形式之命名，如人名、企業名、乃至於墓地名，亦能彰顯某區域之文化 內涵。(Zelinsky，1982：85)當然，Zelinsky 所提各類命名並非本文研究核心，然 據此試想，該類命名除人名外，皆為人文景觀之名，而既然此類人文景觀名稱能 揭示一地文化特性，那麼他類人為景觀，尤其是聚落景觀的其他組成元素，是否 又較之更具文化意義？基於此，本文除以聚落名為主軸外，另針對其境內之重要 聚落景觀，如道路、水庫等設施之命名加以探究。另一方面，文化意涵除展現於 人文景觀外，亦隱含於人對於地表空間之命名，且無論其是否為該類居民之重要 維生空間，皆然。因此，本文將上述人文景觀與地表空間之命名，歸類於地標名。

綜上所述，本研究將於四鄉之行政空間下，透過行政村名、自然村名及地標 名以重建個體或群體之環境識覺特性。唯有整合分析此三者，才能窺探一地居民 生活世界之構成，(林聖欽，2005：139)並進而與該地外來者之環境識覺屬性作 對比。下文乃先針對南竿島各村境內地名作一探討。

一、復興村 (一)村名由來

南竿島東北方，牛角嶺與牛背嶺兩山北向延伸所突出之岬角間，夾有一谷灣，

當地居民稱之為「牛角澳」或「牛角沃」。該區之開拓，宋至明各方志、史籍未 曾有隻字片語提及，而本文雖不排除該澳於此階段已有開發之可能性，但是，至 少其近代較明確之開拓史，應始於清康熙二十二年沿海復界之後。此點，或可由 當地居民所持有之古契加以印證。本澳各姓居民中，祖籍長樂縣潭頭鎮曹朱村之 曹姓氏族，向為大姓。因此，透過曹姓家族之古契字，起碼可獲知當時開發情形：

《契一》立賣斷契堂侄通通承叔份下有臂地一木間，坐在大厝西畔 東至朝 瀚臂地，西至用滔臂厝，南至朝賀大厝，地至路，親歷四至明白，今因乏用，自 愿托中引到堂叔朝賀處三面言議，賣斷出價銀壹拾 H兩整。…

道光陸年 H月拾六日

《契二》立賣契侄青桂承祖有外山王官仔田，上至牛角路田三坪，下至連連 田，上更有三坪至福福樓前，上至朝瀚園，下至用清田，四至明白，以共田六坪。

今因要用，托中引到叔公朝賀處三面言議，賣出伏番捌員，折出光寶錢陸千捌百 捌拾文。…

道光捌年拾壹月拾陸日

由契一可知，牛角澳於道光六年時已有大厝出現，且因當時民居多以竿寮(樓)為 主，故大厝建物除顯示曹朝賀先生之經濟實力外，亦因該類建築乃非短時期內

可興建而成，故此點也間接暗喻了本區之開發至少在清道光初年或甚至更早。而 在契二中，因曹青桂於清道光八年已有承祖之王官仔田，故若回推，王官仔田之 開墾可能始於雍、乾二朝，易言之，曹姓氏族至少於此階段已至本澳經營開發。

因此，基於上述推論，牛角澳之名，應可能至少於雍、乾時期已發軔。至於牛角 澳「牛角」一名由來，一般說法咸為：

因南竿本島地形酷似犀牛，首在東區之牛角村，尾在西區之四維村，而牛角 村恰在犀牛牛角上，故稱為牛角，四維村適在犀牛之尾，又在島之西方，故名西 尾。(姜榮玉，1979：65)

依其文，此說之命名識覺角度，可能有二：其一，欲將整個南竿島視為一犀 牛，須由俯視角才可窺見。其二，因犀牛之首在東，尾在西，故須由南北竿之間 的馬祖海峽向南眺望，才能同時目視該二區及南竿島整體起伏地勢，並進而有南 竿島之地形形似犀牛此語流傳。其中第一種俯視角，因該區先民皆為海上漁民，

自是無法由空中鳥瞰，故 F不可能有此觀點。而第二種識覺角度，卻較為可能，

因早期先民由閩江口沿海之連江、長樂等地來往於竿塘地區，若是航行至南北竿 塘之間海域，向南回首於南竿塘，便可同時望見東部牛角與西部西尾之間「峰巒 屈曲」之地形起伏，並有狀似犀牛之識覺。然儘管有此可能性，本文對於第二種 觀點仍存有兩點質疑：其一，先民真能由馬祖海峽上將整個南竿島納入其視線範 圍內？其二，又或先民對犀牛有何種程度之先備知識，才能做出該種識覺結果？

若第一項疑問的解答是肯定的，那麼第二項疑問就值得再作推敲，亦即，先民對 犀牛之認識程度需再作進一步考證。犀牛在中國，乃自遠古即有。兩漢時期，華 北地區犀牛雖漸消失，但華南地區一直仍存有犀牛，直至民國初才逐漸滅絕。然 犀牛雖存於華南，但據張之傑考證，歷代將犀牛角作為土貢之區域為宋代湖南地 區、明代廣西、貴州地區，其中似乎未見有福建地區，(張之傑，2004：89)且由 清嘉慶《連江縣志》與民國十六年《連江縣志》之物產卷中，皆未見犀牛或犀牛 角之名，故若連江縣真有犀牛分布的話，應極其稀微。在此種背景之下，連江、

長樂沿海先民恐怕終其一生皆對犀牛毫無印象，更遑論以其作為識覺他地之先備 經驗知識，畢竟，犀牛並非其常態生活經驗中所能接觸之物。據此，本研究推斷 此說應為訛傳所致。然上說若非牛角一名緣起，則其名又從何而得？此或可由田 野調查之果加以理解。原居牛角 71 歲耆老陳高旺，回憶長輩口耳相傳之說，牛 角一名由來，緣於由牛角嶺前方海域向澳內觀之，牛背嶺油庫下方之小岬角形彎 如牛角，遂得名。該說亦獲得其他長老證實，極具可信度。

牛角澳一名之「牛角」由來獲得釐清後，亦須論及「澳」之由來與意義。

清乾隆《澎湖紀略》曾云：「禹貢曰：九州攸同，四隩既宅。釋文云：隩與澳同，

水隈也。蓋言九州底定，凡水隈之地，皆可安而居也。厥後海島民居，其煙火聚 落之處，胥名為澳焉。」文中煙火聚落之「澳」，經常形成於兩岬角相間之谷彎 地區，牛角「澳」正位處於該種地貌上，因以得名。

牛角澳自地名緣起至今，雖猶為該地居民對此地域之指涉名稱，但其於行政 區名上卻略有變動。民國初至三十二年，本澳沿革因官方資料付之闕如而無可

考，俟民國三十四年對日抗戰結束後，牛角澳劃歸為竿塘鄉牛角保所轄。(張平 官，2001：105)民國三十八年大陸淪共後，國軍陸續進駐本區。民國三十九年十 二月國軍於南竿島成立馬祖行政公署，將保甲制度撤銷，本區由原隸之牛角保改 制為牛角村。民國四十年，馬祖行政公署將牛角村易名為「復興村」，具有收復 失土，復興中華文化之意。(林金炎，1991：89、91、289)

(二)自然村名

復興村之下，又轄有六自然村，(見圖 3-2)以下將其地名加以釋義：

1.大澳

此名之指涉範圍介於復興路至海岸澳口之間。該聚落不僅為牛角各自然村中居 民聚居規模最大者，加以其瀕臨澳口，故得名為大澳。

2.西面山(西邊山)

其址位於大澳西北方與牛背嶺相連而成之坡面。據本澳居民表示，早期有一 源於六間排菜園後方坡面之小溪，向下流經大澳入海。而以該溪流為界，位於其 西側之山坡面，即稱為西面山。

3.牛角坡(牛角陂)

大澳東側往上延伸之坡面，先民以其聚落名「牛角澳」指稱之，稱為「牛角坡」， 意為牛角澳的山坡。當地居民或書為牛角陂。

上述三聚落，以大澳為中心，向西及東側之西面山與牛角坡延伸並相連叢 聚。該類聚落為牛角澳各自然村中開發較早之區，其之開拓，若據本文先前考證，

應至少始於清雍正、乾隆年間，由長樂縣潭頭鎮曹朱村曹姓氏族八房中之四、七、

八房遷入拓墾經營。然牛角澳方位面北，冬季正迎東北季風，在此種背景下，何 以曹姓氏族仍前仆後繼相偕移入，並於清光緒年間成為除了南竿塘南面鐵板澳、

北面福澳以外，第三個居民興盛並有小店之澳？此，乃因其一，南竿塘各澳中，

「民船則鐵板等澳皆可泊，而以牛角澳為最穩，可障東、西、南三面風力也」(朱 正元，1902：福建海島表之長門附近海島表頁一)；其二，南、北竿塘間之水道，

在南竿塘牛角與北竿塘里山、尼姑山延伸所形成之長岬角間，形成喇叭口，南流 或北流的潮水皆極為湍急，為漁民佈設定置網最佳之處，且牛角澳距漁場最近，

若擇居於此，則利於漁民出海作業。(劉家國，1996a)因此，牛角澳因有牛角嶺 與牛背嶺向海突出之岬角屏障，與地近漁場之利，便於早期曹姓氏族業漁，才能 生齒日益瀪盛。目前，上述三聚落雖因民國 60~70 年代人口大量移居台灣而呈蕭 條之景，但該處仍為本澳各自然村中人口聚居最多之處。

4.南館

其指涉範圍為大澳東南側往上延伸之坡面，亦即位於牛角坡南面之相連坡 面。昔日該處曾聚居數十戶居民，多為泉州後裔。而其遷入牛角澳年代，若以傳 承至現今楊姓第四代子孫往回推算，則有可能源自於清同治年間，易言之，該類 泉州人後裔遷入時間較曹姓氏族為晚，故亦僅能擇居於曹姓聚落後側坡面。而因 泉州人後裔所操閩南語與閩東民系福州話不盡相同，且其皆由南方遷來，故閩東 民系居民稱呼該類泉州人為「阿南仔」或「南人」，而將該類屬於外人之南人聚

居處稱為「南館」。截至目前，該處仍有南人後代居此，但多已不 覬圊n語。

5.六間排

其指涉範圍為復興路左側至牛背嶺坡面之地。該處聚落之名，乃緣於早期開拓 居民合建一排六間茅屋而得，舊址位於鄭寶官先生老家附近。該聚落特點，乃由 山隴過山而來之劉氏與連江人共同開發而成，其早期維生方式，主要以拓墾六間 排聚落與現今酒廠下方所夾之扇狀土地為主，故其農業為主之維生方式，與曹姓 氏族與南館泉州人之漁業活動甚具差異性。

6.太平村

指涉範圍為今太平農場一帶，舊時有二、三戶曹姓居民定居，原稱為「大碇」，

由來已難查考。國軍進駐後，將其易稱為「太平村」。後境內居民外遷，該村早 已為廢村。目前有私人養雞場，即太平農場，經營於此。

(三)地標名

上述各名皆為自然村落名，然牛角澳除此類地名外，亦有為數眾多之地標名：

1. 內陸

(1)牛角嶺：其指涉範圍為大澳以東之山地。由牛角大澳抬頭眺望，東側山地 之絕對高度 172 公尺，不僅較西側為高，其略呈平坦狀之頂部又似接近天際，故 當地居民名之為「滿天嶺」或「摩天嶺」。滿天嶺西側山壁一帶，因岩石狀似一 獅，舊稱「石獅」或「獅」。石獅下方有一天然洞穴，據聞先民懼怕海盜搶劫，

多將飼養之藏於洞穴內，昔稱「豬巢」。今日地圖或當地路標，滿天嶺皆被標為

「牛角嶺」，疑為早期國軍誤植之果，此乃因當地老輩居民所言之牛角嶺，係址 於中央公路、復興路、漢威路之交會點，且其意，為山隴等各澳住民通往牛角澳 之一般路徑的最高點，在地貌上為一鞍部，與國軍所指涉之範圍差異甚大，故有 此推斷。本區在國軍尚未造林前，不僅為居民柴埕場域，亦是孩童之嬉遊空間。

目前有一全長 392 公尺之石砌林蔭步道可通往摩天嶺嶺頂，由上並可眺望南竿島 雲台山以東之地景。

(2)牛背嶺：其指涉範圍為大澳西向之山地。由大澳、牛角坡或南館向牛背嶺 前緣眺望，該地北向凸坡形似老鷹翅膀，當地居民乃將其命名為「老鷹翅」。後 國軍進駐，將整座山嶺標為牛背嶺，似緣於該山地近牛角村且其山形狀似牛背而 衍伸創造之名。其後軍方在牛背嶺前緣爆破開闢油庫，目前「老鷹翅」之完整形 態已不復見。

(3)望牛山：牛角嶺東北方山地，原海拔高度為 77 公尺，為國軍駐地之一，並 取名為「望牛山」，疑為緣於其地理位置，即位居牛角轄境北方，所衍生之地名。

民國八十七年由於南竿機場之興建，望牛山遂被剷平。

(4)復興路：由馬祖酒廠至牛角澳聚落之交通路徑，先民原稱為「牛角路」。國 軍進駐後，由班超部隊於民國五十二年十月三十一日構築成公路路面，命名為「復 興路」。

(5)漢威路：由馬祖酒廠至南竿機場之公路，係由國軍進駐修建而成，命名為

「漢威路」，興建年代不詳。

(6)八八坑道：由馬祖酒廠圓環往漢威路行經約 200 公尺處，有一戰備坑道，

國軍稱為「八八坑道」，係緣於紀念坑道落成時正逢蔣公八十八華誕而得名。坑 道全長 264 公尺，早期為軍方停放戰車、儲藏彈藥、槍械之用，砲戰時期轉予電 信局使用，以保護電信設備避免被摧毀，現則撥與馬祖酒廠作為窖藏高粱酒之用。

(7)馬林坑：其指涉地點為衛生院後方山谷地帶。地名由來已不可考。該處早 期為當地居民耕種番薯、小麥、罌粟之園地，另亦有柴埕分布。

(8)蚱蜢坑：原指涉範圍為今掩埋場西北側小山谷，因該處昔日聚有蚱蜢，故 得名。蚱蜢坑早期為牛角住民之番薯園地和柴埕，後因南竿飛機場之興建，該處 地貌已被改變，僅為一歷史地名。

(9)狀元墓：指涉地點為南竿機場跑道北北西方向山坡一帶，據傳該處曾出現 一狀元墓，不過該墳墓早已被搬遷至他地。

(10)樸實坡：今焚化爐一帶之岬角坡面，昔日國軍名之為「樸實坡」，現已成 一歷史地名而不見通用於境內村民。

(11)打索埕：其址介於復興村辦公處與牛角戰備道之間。早期居民稱該處為

「打索埕」。「打索」為早期居民製作漁具的重要過程，其先將細竹篾用稻草紮 好，繼之再將三五竹索絞纏在一起，工作過程需有較大之空曠地，故居民多於此 作業。國軍進駐後，民國四十九年於該處設立中心國校。俟民國五十四年中心國 校移址介壽村，位於「打索埕」之原中心國校改稱復興國校，其至民國六十五年 乃被合併於連江縣介壽國民中小學，該處校舍旋廢。後民國八十五年連江縣議會 擇址成立於此。

(12)槓架尾：其址位於復興村辦公處附近。昔日牛角漁民曬魚網時，因漁網極 長，可拉至百餘尺，多由打索埕拉至復興村辦公處一帶，而因網拉至此處剛好為 網尾，故名槓架尾。

(13)鹽館：其址位於復興橋右側旁。民國初年，居民鹽務管制處理中心設於 此，當地居民稱之為「鹽館」，國軍進駐乃於該地成立「八三一」軍中特約茶室。

後八三一移址至他處，民國四十五年國軍又於此設置馬祖酒廠之前身~中興酒 廠，至酒廠他遷後，該處乃成立復興村辦公處。

2.沿海

(1)貓纜口(麻纜口)：其指涉地點位於前馬祖高中校長曹金平先生老家下方澳 口附近。昔日載運漁貨之貓纜船(麻纜船)多停靠於此進行貨物之卸裝作業，

因而得名貓纜口。

(2)觀音石覃下：東面山北邊沿岸，有一岩石由海上觀之，極似觀世音，故名。

(3)海豬背：觀音

石

(4)磨心：望牛山東北岬角沿岸，其上有一岩石貌似早期石磨之磨心，故名。

(5)七星礁：望牛山東南沿海，有七塊礁石分布，先民以北斗七星喻之，謂為

「七星礁」。

(6)牛角澳仔：掩埋場下方小灣澳，牛角居民以其較牛角澳為小，遂稱之。

(7)垢笨：焚化爐下方沿岸，其岩石略呈平台狀，加以其上有有發育初期之紫 菜，常有牛角居民前往「討礁」，即退潮後前往海邊採集螺貝類，故名。

二、介壽村 (一)村名由來

南竿島東南方中，與牛角澳方向相背之谷灣地貌，當地居民稱為「山隴澳」。 至於該地何以命名為山隴，民國六十八年《連江縣誌》之云為：

山隴者舊名孫隴，在三百年前，山隴民眾乃長樂孫厝遷徙至此，最先分別定 居於今之中山堂及養雞場兩處，今之廣場昔乃澳口，可行駛船隻，經多年來兩岸 山土之淤積，滄海桑田，始變為今日之面目。昔日居養雞場附近者稱「東面山」，

居中正堂附近者稱「西面山」。嗣後村民逐漸遷至山下平地。據云在廣場附近開 鑿幾十公尺可發現海土及船纜等物。後因孫家逐漸沒落，又因口音關係，逐漸變 名為山隴。(姜榮玉，1979：65)

該說據劉家國先生之考證，有可信之處，亦有值得商榷之處。可信之處在於 山隴民眾曾於舊街上方之養雞場附近挖掘過磚瓦、石臼、石磨及銅錢等古物，亦 曾於馬祖高中下方「隴裡」田地發現船纜、船錨等物。另一方面，昔日山隴業餘

「說書人」陳金妹亦指出，先人流傳山隴一帶原先住著孫姓人士，因此稱之為孫 隴，後因海上倭寇為患，明朝朱元璋皇帝下令遷村，並一把火將全村燒光。其中 陳金妹之說，對照於史實頗為吻合。若依此，連江縣誌之三百年前長樂孫厝遷徙 至此之云，應將時間追溯到六百多年前，甚至是更早的宋元時期。此外，孫厝之 名經當地陳道茂長老之新舊地圖比對，皆無孫厝地名，似值得再作考證；再者，

縣誌所云之「孫家漸漸沒落」，應是明海禁令下達後，全部孫姓居民即刻被撤回 內地。(劉家國，1996b)若劉氏之考證無誤，則本澳之最早地名，應為孫隴，且 該名至少於明初即已存在。

明洪武年間孫姓居民被迫遷回內地後，至隆慶年間海禁始廢除。其後本區又 再歷經倭患與清初海禁，故本澳近代以來之開發應自清初海禁之後。前往本澳開 拓之移民主要以長樂文石陳姓氏族先落腳，若以當地 82 歲耆老陳依茂遷居至此 已第五代加以推算，其至少於清道光年間已遷入。繼之則有長樂嶺南陳姓氏族及 他姓居民移入。當該類先民遷入後，誠如縣誌所言，一則因孫姓人士早已「人去 樓燬」，二則或因福州話口音流傳之變異，「孫隴」乃漸轉為「山隴」。然而，上 文之論述，亦僅能說明本澳地名由「孫」至「山」之轉變，至於「隴」，則未有 言及。據本研究實地考察馬祖四鄉五島，所有關於「隴」之地名，在地形上皆分 布於山谷地貌，故孫隴或山隴雖為澳名，但顯然在當地先民之識覺中，作為其居 住地之山谷地貌亦佔有一定份量。

民國三十四年對日抗戰結束後，山隴設置竿塘鄉「山隴保」，並轄美瑞澳、

青潭、中隴等地。(張平官，2001：105)民國三十九年，馬祖行政公署將山隴保 撤銷，改置「山隴村」，原轄之美瑞澳改置梅石村，其他青潭與中隴等地仍歸其 所屬。民國四十四年為慶祝 蔣公六九華誕更名為「介壽村」，(姜榮玉，1979：

65)並沿用至今。

(二)自然村名

介壽村所轄自然村之村名釋義如下：

1.東面山

山隴澳東側山麓地帶之聚落，先民舊稱為「東面山」。該處昔日為長樂文石村 橫街陳姓與長樂嶺南陳姓聚居之所，因該聚落山邊鑿有一口大水井，且地勢較 高，不僅可略避海盜，亦可免於海水倒灌之苦，因而發展成為山隴澳最大之自然 村。其位於平地之聚落，尤指今舊街中間一帶，在國軍尚未進駐之前，已有 2、

3 家雜貨店舖經營，但尚未成「街」，國軍進駐後，始由該處住屋，漸向左右兩 側發展成為商街。民國四十九年西面山新街成立後，本區乃相對被稱之為「舊 街」。民國六十年代，隨著馬祖地區移民潮之推波助瀾，本區文石橫街陳姓多外 遷至台灣，截至目前，除了因介壽村於軍管中期被立為南竿鄉行政中心而吸引他 澳居民之移入定居外，東面山仍以嶺南陳姓氏族之分布為多。

2.西面山

山隴澳西側山麓地帶之聚落，先民舊稱為「西面山」。該處向為長樂文石村西 鄉下陳姓氏族之群居地。廣義之西面山，亦包括今介壽獅子市場一帶，舊稱為「大 澳」，但因其地勢低且近海，飽受颱風災害之苦，須經常由此處往來搬遷至後方 地勢稍高之西面山，故大澳昔日僅住有少數幾戶， F大多數文石陳姓皆定居於地 勢稍高之山麓地帶。國軍進駐後，民國四十九年於西面山聚落之東側田地興建新 街，因該街街尾立有一軍友社，故國軍多稱之為軍友街。

3.中隴

中隴址於由復興圓環往介壽村方向之中央公路約 50 公尺右側小谷地。該地除 地貌上為一小谷地外，地理位置正介於牛角澳與山隴澳之間，故先人名之為「中 隴」。本區之開拓乃以長樂文村之劉氏~劉孝花及其胞弟劉孝明於清同治年間落腳 為始，(劉增泉，1999：49~58)後陸續有他姓居民遷入。昔日中隴先民原居於小 谷地靠近牛角澳方向之山坡面，民國 50~60 年代山坡上 14 蔗~民乃合夥出資買 斷下方田地，興建兩排木造屋舍往下遷居。後居民於此經營各式小吃、理髮與雜 貨店服務國軍，商業頗為繁盛，是時又有「中隴街」之稱。現因居民外移與國軍 營隊撤減，中隴街盛況已不復見。

4.青檀澳

成功山東南方之山谷聚落，今稱為「青檀澳」，或書為「青潭澳」，然據本文請 教山隴 76 歲耆老陳豐年，若依該名之福州語讀音，則疑似應書為「青

石

(一) 地標名 1.內陸

(1)隴裡：位於南竿體育館前方之山谷地帶，當地居民稱之為「隴裡」。該地向 為山隴居民之維生空間，早期以種植番薯為主，國軍進駐後，以菜蔬為主。

(2)竹篙坪：指涉範圍為物資處與介壽國中小一帶，該處地勢甚為平坦，惟竹

篙專名之由來已難考。竹篙坪位處山隴澳內部，昔日為居民耕種番薯之園地，

而因其距海較遠，相傳有海盜至澳內聚落劫掠時，先民多躲於此地。

(3)芭蕉隴：其指涉範圍為郵局後方之山谷地帶。該名由來，乃因其山谷形狀 細長且彎，形如芭蕉而得名。該處昔日為居民種植番薯之園地。

(4)西里：指涉範圍為中隴對面坡地，其名由來不詳。

(5)二六高地：南竿機場南方岬角，在國軍駐地一帶，原有一岩石形似膚色偏 黃之青蛙，先民稱「黃排

石

又因該處海拔約 26 公尺，國軍命名為二六高地。

(6)環山路：其指涉範圍為山線(中央公路)至警察局之路段。該路面始由國軍虎 賁部隊於民國五十三年四月一日構築成「公路」路面，因其環繞著福澳港後方、

標高約 108 公尺之山地東北側坡面而築，故取名為「環山路」。

(7)聚英路：其指涉範圍為山線(中央公路)至台灣銀行馬祖分行之路段。國軍進 駐馬祖初期，福澳港是全馬祖對外的貨物運補匯集地，在中央公路尚未打通修 建之前，該路段即為山隴通往福澳，接送百貨家當的商旅之路。後民國五十三 年四月一日，該路段由國軍虎賁部隊始構築成「公路」路面，並正式命名為「聚 英路」。

(8)

(9)大牛山：南竿航空站西南方山地，海拔高度約 110 公尺，國軍名為「大牛 山」，其由來不詳。另又以其高度稱為 110 高地，

(10)螺坪：今南竿航空站所在地，先民稱為「螺坪」，係緣於該處為一位於牛 角嶺、大牛山間之鞍部平坦地貌，且舊時該處附近坡地皆開發為梯田，其鞍 部中間坐落有一小丘，宛如立於田中之螺，故名。國軍進駐後，於該處成立 南竿苗圃，後因南竿機場興建，該地名亦走入歷史。

2.沿海

(1)大王下：其址位白馬尊王廟舊址下方一帶，乃得名。

(2)中鼻：山隴澳東側沿海一帶，有一塊巨岩狀似印，其旁之岬角，正位處於 東側向海突出三岬角之中，故先民稱之為「中鼻」。

(3)馬鼻：由中鼻往東，即二六高地沿海岬角，其前方數塊礁石中，有一外觀 形如馬，先民指稱為「馬」，附近之岬角，遂稱之為「馬鼻」。

(4)沒頭礁：馬鼻往東北沿岸約 100 公尺處，有一礁石在漲滿潮時皆為海水所 覆蓋，故名。

(5)過水：沒頭礁往北沿岸另有一離岸較遠之礁石，昔日居民須藉由小舢舨渡 過海水才可至該處討礁，乃得名。

(6)牛背：過水旁之小岬角，由海上觀之形如牛背，遂稱之。

(7)黃土坑：牛背往東之海蝕溝，其上方有黃土分布，故名。

(8)澳角：馬祖高中運動場南方之小澳口，因位於山隴澳之旁，乃得名。

(9)棺材坑：澳角南方海蝕溝，因其坡度極陡，行走其上極危險，隨時面臨 死亡埋入棺木之威脅，故名。

三、福澳村 (一)村名由來

位於牛背嶺、福沃嶺所夾之谷灣區域，居民稱之為「福澳」。福澳一名由來，

民國六十八年《連江縣誌》解讀為：

福沃村民，係福建長樂后浦所遷來，后浦鄉又名后福鄉，故后福人遷居於此沃 口便名之為后福沃，簡稱福沃。(姜榮玉，1979：65)

在馬祖地區，「沃」用法與「澳」字相通，指涉範圍皆為瀕海之谷灣地貌。另 外，據該地曾有回原鄉尋根經驗之居民表示，縣誌中后浦或后福之說，應修正為 厚福。基於此，「福澳」應為長樂厚福人遷居至此後所得之名。移入本澳之長樂 厚福人，主要以林姓氏族為主，其大約於清同治、光緒年間始落腳開發。由此可 知，顯然本澳以居民原鄉「福」之為名，乃始於清末。而既然福澳之名始於清末，

那麼，其將衍伸出另一問題，即，在長樂厚福林氏進駐之前，本澳是否另有別名？

明 1490 年《八閩通志》首度言及南竿島上之澳名：「上竿塘山在大海中， ] 巒屈曲，上有竹? 、湖尾等六澳。… 」(黃仲昭，1988：68)文中之竹? 澳，本研 究以為其乃是福澳舊名，所持理由如下：

清康熙杜臻《粵閩巡視紀略》載有竹? 澳所處方位之訊息：「上竿塘… 竹扈 澳泊南風船三十餘… 」(杜臻，1983：1093)。依該文，竹扈澳顯然位於今南竿島 北方。然南竿島北方澳口不只一處，何以證明竹扈澳即為福澳？此或可再由以下 三則史料紀錄窺知：清乾隆二年《福建通志》之圖曾列標示~南竿塘北方之「滬 灣」，南風可泊船。甚至清同治十三年(1874)《福建省例》亦有云：「如閩縣五虎 門外之南竿塘、滬澳、媽祖澳、竿塘尖、… 、東湧等處，奸漁搭蓋寮屋，插樁掛 網，在所不免。」(不著撰人，1964：707)綜合上述二文，除再次印證竹扈澳處 於今南竿島北側外，更值得留意的是，明至清初通行之「竹扈澳」一名，其「竹 扈」二字，至少於清乾隆至同治年間，竹字已被省略，由「滬」單一名稱之。而 滬灣或滬澳之稱，俟清光緒年間又另有異字取代。清光緒二十八年(1902)朱正元

《福建沿海圖說》之〈長門附近海島表〉有載：「南竿塘…居民南面鐵板、北面 福澳、牛角為盛，並有小店。…」由文可知，福澳居今南竿島北側。另外，該名 中之「福」，與前述之「滬」(扈)，兩者在福州語發音上相同，是故，本文研判，

福澳一名緣起，乃由竹扈澳，至滬澳，再至福澳之轉變而來。

本澳地名之所以有前述轉變，須由竹扈澳之地名由來先行論及。明代出現之 竹扈澳，與早期居民之維生活動息息相關。民國 11 年《福建通紀》之〈福建漁 業志〉關於魚具名稱及用法有云：「竹扈，以小竹竿圍插海流，中闢一門，潮長，

門逆流而開，魚入；潮退，門順流而閉，魚止。」(福建通志局，1968：702)此

種竹滬漁法，乃於東晉由古松江口之漁民所創。至南朝時，由梁朝顧野王《輿地 志》所載亦可知其已普及瀕海地帶：「扈業者，濱海漁捕之名。插竹列於海中，

以繩編之，向岸張兩翼，潮上即沒，潮落即出，魚隨潮礙竹不得去，名之曰扈。」

(轉引自顧端，1992：157)且其直至民國二十四年，仍存於連江縣小埕地區。(陳 之英，1935：17)因此，雖然民國 50 年代以來南竿島之漁法已現代化，但透過其 明代竹滬澳地名之出現，與移民原鄉地區於民國 20 年代仍存有該種漁法作推 測，竹滬澳，應可能緣於早期先民於該處盛行竹滬漁法而得名。而竹滬澳轉變為 滬澳，究竟是因為語音流傳的演變，或是其他因素影響，因史料欠缺，實已無可 考。然滬澳易稱為福澳，誠如本研究於前文所述，應與清末移民之原鄉籍貫有關。

福澳聚落，於民國三十四年對日抗戰結束後，歸屬竿塘鄉「牛角保」所轄。

(張平官，2001：105)民國三十九年，馬祖行政公署將牛角保撤銷，並將其所屬 之福澳聚落獨立設置「福澳村」。民國七十七年三月，參謀總長郝柏村指示馬防 部丁之發司令官，將福澳村更名為「經澤村」，以表示「感念蔣經國先生之德澤」。 此令，並於民國七十七年六月一日正式執行。然「經澤」一名，當地居民認為福 州語發音不僅拗口、其意亦為不雅，甚至會讓人聯想到是蔣經國與毛澤東之合 稱。因此，該名透過村民決議，且在民國八十七年十月二十日由福建省政府之核 定下，於民國八十八年一月一日再度恢復原福澳村名，

(二)自然村名 1.涼山頂

其指涉範圍為連江縣商會後上方之聚落。夏季西南風盛行時，因福澳位居南竿 島北側，故澳內各處極為悶熱，其中，只有此地較為例外，不僅因位處山地較高 處而有海風吹拂，更有十多株老樹之綠葉庇蔭，故早期居民多喜來此地乘涼，因 以得名「涼山頂」。涼山頂為長樂厚福林姓氏族之三房所居，雖然部分居民已遷 至台灣，但目前仍約有六 蔗w居於此。

2.高層行

其指涉範圍為涼山頂下方、白馬尊王廟上方之聚落。因該處地勢較下方聚落 高，遂得名。高層行早期主要為長樂厚福林姓一、二房之聚居地。民國 50~60 年代，前福澳村長林春仁之子林義祥於該地興建一厝宅，當地居民乃以「大厝」

稱之，成為一明顯地標。目前該聚落居民多已遷居台灣，少數定居於此者，多以 擔任政府公職為主。

3.福澳街

今福澳商街一帶，國軍未進駐前僅有少數住戶，而因其位於高層行之下，先民 多稱為「下層行」。由於清代海寇多於澳口處行搶，故早期居民多擇居於涼山頂 與高層行，下底行則僅有少數林姓一房、二房後代定居。國軍進駐後，本澳於民 國四十二正式升格為商港，是時，福澳為前往馬祖所有商船之唯一停靠港，因商 機湧現，50~60 年代從南竿島各澳湧入眾多移民遷居下底行，該處漸發展成商 街，居民稱為「福澳街」。福澳街規模雖小，在當時卻有「小上海」之稱，尤其 逢年過節，人潮摩肩接踵，最為熱鬧。現今盛況雖已不再，但因福澳港之興建，

本區人口外流不若他處嚴重，僅林姓一房後代多已移居台灣，故目前福澳街，可 謂為外澳移民之天下。

4.曹朱甲

其指涉範圍位於華光大帝廟西側之聚落。該處開發，原由清末青檀澳曹姓氏族 在光武水壩一帶山谷開荒闢地，耕植水稻，後漸於該處定居。而因曹姓氏族祖籍 地為長樂縣潭頭鎮曹朱村，且早期該村落在保甲制度下被編列為一個甲，相當於 現在的鄰，故該地得名為「曹朱甲」。目前，原曹朱甲之曹姓氏族皆已遷居台灣，

僅有一 膠孺m居民與戰地政務解除後，由大陸回鄉之曹姓後代定居於此。

(二) 地標名 1.內陸地標名

(1)坑口：其指涉範圍為凱翔客棧後上方之小坑谷。該處小坑谷之溪水昔日頗 豐，其坑谷下方地帶曾有水稻田開闢。民國五十七年，國軍於此攔溪築壩，取名

「光武水壩」，作為供應成功山附近駐軍之水源地。如今該壩已廢棄不用，湖面 漂滿嫩綠浮萍，其上並點綴著偶現蹤跡之野鴨雁鳥，宛如人間仙境。目前福澳村

計畫將該地闢建為景觀步道區，以利觀光發展。

(2)山隴嶺：指涉地點為聚英路與山線公路之交會點。因該處為早期福澳居民通 往山隴澳必經之地，且其在地貌上為一鞍部，故昔日福澳居民通稱為「山隴嶺」。 (3)福澳嶺：原指涉地點為今山線公路與復國路之交會點。該處早期為他澳居民 通往福澳必經之地，且其在地貌上為一鞍部，故昔日先民通稱為「福澳嶺」。此 外，該處亦為福澳人通往牛角必經之山嶺，又得名為「牛角嶺」國軍進駐後，將 華光大帝廟後方、海拔高度為 125 公尺之山地，以該聚落舊稱名為「福沃嶺」。

(4)復國路：其指涉路段為福澳嶺至福澳社區之公路，原為土石路，舊稱為「福 澳路」。民國五十一年十月三十一日，由班超部隊構築成公路路面，並將之命名 為「復國路」。該路段坡面極陡，昔日國軍弟兄又另稱為「好漢坡」。

2.沿海地標名

(1)澳仔角：其原址位於現今白馬尊王廟下方一帶。該處原為福澳澳口之最內側 處，故名。

(2)貓纜口(麻纜口)：其原指涉地點為現今福澳建港紀念碑與運動場司令台之 間。昔日該地為載運漁貨及他類貨品之貓纜船(麻纜船)停靠之處，故名。

(3)白石覃：其原指涉地點位於現今福澳運動場司令台處之一塊白色大石。白石 覃正好位於山谷溪流水源流出處附近，昔日居民多於此地裝水賣給商船。白石 覃前方沿海海域，昔日亦為當地居民捕丁香魚之漁區。

(4)一下鼻：其原指涉地點位於現今福澳港港務處、台馬輪候船處附近。早期此 處為一向海突出之小岬角。該處與白石覃間為福澳澳口右側之灣澳，因位於牛 背嶺昔日 d避風浪之漁船多停靠於此。

(5)二環：其原指涉地點位於現今福澳港深水港一帶。昔日該處為小灣澳，因由 福澳往此計數，此處為第二個小灣澳，其狀彎如環，故居民稱之為「二環」。 二環鄰近營下鼻之一岩石處，其外形酷似馬之座鞍，故得名為「馬鞍」。

(6)二環鼻：其原指涉地點位於現今福澳港深水港右側長堤處。因該地位居二 環處與地貌上為一小岬角，故名。

(7)三環：其原指涉地點位現今福澳港深水港右側長堤處一帶。由福澳澳口向 此計數，此地正處於第三個小灣澳，故名。

(8)三環坡：其指涉地點為三環往牛角澳之沿海海崖地帶。該處海岸線較為平 直，並無小灣澳形成。又因其沿岸坡度極為陡峭，不易行走，只有小老鼠才敢 通行，先民稱為老鼠路。

(9)四環：其指涉地點為牛背嶺油庫左後側之小灣澳。由福澳澳口向此計數，

此地正為第四個小灣澳，因以得名。四環內，鄰近三環坡處有岩石外形疊置類 似石磨，居民名之為「磨層」。

上述各地，由白石覃至三環坡，昔日皆為福澳村沿海潮間帶地區，不僅為當地 居民抽籤輪流捕丁香魚之漁區，退潮時亦為居民撿拾海螺之維生空間。然自民國 六十八年國防部與馬防部於此填土興建福澳港之後，該類地名亦隨之走入歷史。

四、清水村 (一)村名由來

位南竿島北側中部，由福清嶺與清水山所夾而成之谷灣地帶，居民稱為「清 水澳」。其中，清水一名之由來，一般說法是：

清水，昔名「美人沃」，以其地原有一池泉水，清澈見底，味極甘美，尤其 女子飲之則才貌俱佳，故該地以出產美女聞名。明末，延平郡王以五十名精壯校 尉駐防馬祖，於美人沃發生一樁英雄與美人相戀之情事。奈何兵法不容，男子被 斬首示眾，女子亦隨之投池殉情。爾後，該池泉水清澈有加，與昔日迥異，鄉人 皆感靈異，遂將「美人沃」易名為「清水」。(姜榮玉，1979：65~66)

此說雖具有鄉野傳聞之誤謬，但仍有其參考價值所在。首先，據各類史籍文 獻，似無鄭成功駐防今南竿島之明確記載，更遑論有該段英雄美人殉情之記述；

再者，依本研究實地考察，「美人沃」之稱，與清水相鄰之梅石澳的福州語舊稱

「美瑞澳」讀音雖不完全相同，但有點相近，且「美瑞澳」之口語用稱仍延續至 今。因此，綜上所述，美人沃之說，極有可能為鄉野間之訛傳所致。然美人沃之 說雖可能有誤，但不可否認的是，該文所提及之池水，與「清水」一名之由來應 有密切相關。昔日南竿島水流量最豐沛之溪流乃發源於雲台山東側，該溪流經今 上下腰山間之山谷、勝利水庫等地而注入清水澳澳口，亦因有豐沛河水逕流量之 下滲，使清水澳地區地下水源較他區為優。據該澳村民描述，昔日村內許多地點 只要一挖鑿水井，水即源源不絕冒出，可見其地下水量之豐。而在村民挖鑿之眾 多水井中，尤其位於大同之家附近的一口水井，不僅水量最為豐沛，且水質亦佳，

故早期居民之民生用水，多源於此。遲至今，該村部分居民之民生用水，仍與此 井維繫著密不可分的情感。是故，本研究推斷，清水一名由來，應緣於該地有較 為豐沛且質佳之地下水源而得名。

清水一名緣起時間，若據該地最主要之連江浪岐陳姓氏族進駐年代推算，應 至少於清乾隆、嘉慶已漸成名。至於該名是否出現於更早之年代，又或其形成之

前是否另有他名存在，因史料不足已無從考據。本文惟能針對民國以來清水之行 政區名演變加以說明。民國三十四年對日抗戰結束後，清水劃歸竿塘鄉「馬祖保」

所轄。民國三十九年，馬祖行政公署將馬祖保撤銷，並將其原屬之清水自然村併 入珠螺，設置「珠螺村」。民國五十四年，由於清水距離珠螺較遠，不利行政管 轄，馬祖防衛司令部遂將清水再劃歸隸屬於梅石村。爾後，因梅石商業逐漸沒落，

人口大量外移之下，已無法維持行政村所必須轄有之人口規模，而清水人口數卻 不斷增加，因此自民國七十一年五月一日起，梅石正式被併入清水所轄。是時，

清水村亦正式成為一行政村名。目前清水村轄區為，東以福清嶺、成功山與福澳、

介壽二村為界，南北均至海，西以清水山、雲台山與珠螺、仁愛二村相鄰。

(二)自然村名

1.清水澳所轄各自然村有三：

(1)澳頂

其指涉範圍為南竿鄉鄉公所後方山上之聚落。因相較於下方平地之聚落地勢 為高，故得名為「澳頂」。該區早期以陳、周、林姓居民為主，目前僅剩一 蔬 住戶，其他多為台灣營建工人臨時租賃所居。

(2)澳下

其指涉範圍為現今清水街之聚落。因地勢相較於澳頂為低下，故名。該區最 主要居民，為祖籍長樂浪岐陳姓氏族，其至少於乾隆、嘉慶年間已落腳開墾。國 軍進駐後，尤其 50 年代以來，因本區地下水源豐富，故居民多以經營浴室為主，

加以當時於現今清水街有一小市集形成，逐漸帶動本區之商業發展。目前該區仍 為清水村人口分布最多之聚落。

(3)後頭寮

其指涉範圍為白馬尊王廟或大同之家附近一帶之聚落。昔日長樂林姓居民在 此搭建草寮而居，因草寮位於澳頂、澳下主要聚落之後方，故名「後頭寮」。目 前該處已有其他姓氏居民遷入。

2.梅石澳之地名由來

南竿島中部南側，與清水澳方向相背之谷灣地貌，當地居民稱為「梅石澳」。 如前述，梅石澳現今雖為清水村所轄，但其地名由來另有其淵源與變革。梅石一 名，始出現於民國三十九年馬祖行政公署所設置之行政村名。其由來，據傳乃緣 於該澳口灘頭上，有石子美麗如梅花而得名。(姜榮玉，1979：65)依本研究實地 考察，梅石澳為一砂礫混合灘面，但綜合南竿島各澳比較，其灘面上之礫石，外 形並無特殊之處，故梅石一名，應有其他命名緣由。

據當地 82 歲長老~林金和先生回憶長輩口述之說，梅石澳原名應為「美瑞 澳」。該地之所以以「美瑞」為澳名，乃因昔日，最初有一位老頭兒獨自定居於 該澳靠山處，其名為「美瑞」。爾後隨著陸續遷入移民之口語言說，「美瑞澳」遂 成為該澳指稱地名。林氏之口述亦提及，該澳在二百多年前已有許多人居住，後 因來自日本與東南沿海之海盜猖獗，該澳居民不堪其擾，又遷回內地(大陸)，直 至海盜肅清後，內地居民才又再度遷回此地。林氏說法，與馬祖地區之歷史發展

過程大略一致，據此，「美瑞澳」之名，若沒有因開發中斷而失傳，極有可能至 少於明末清初已出現。

美瑞澳一名於民國之後仍持續沿用。民國三十四年對日抗戰結束後，該澳被 劃歸為竿塘鄉「山隴保」所轄。民國三十九年馬祖行政公署撤銷山隴保，並將其 原轄之美瑞澳獨立設村，名為「梅石村」。雖然，當初馬祖行政公署之命名用意 已無法確切得知，但「梅石」一名與「美瑞」之福州語發音相近，極有可能為「美 瑞」福州語音譯之雅稱，加以梅花自古以來有其凌霜傲雪、堅毅不拔之象徵意義，

故當局者在進行音譯時，亦可能納入該種意象，最終譯名為「梅石」。梅石設村 後之發展，在 50~60 年代因介壽堂電影院的成立而風光一時。民國五十四年，馬 祖防衛司令部更將珠螺村所屬之清水自然村，劃歸為梅石村所轄。然其後，民國 60 年山隴介壽堂、民國 67 年馬祖光武堂相繼成立，加以電視打入家庭等因素影 響，梅石村盛景不再，人口漸外移。其並於民國七十一年五月一日，被併入原下 轄之清水村。(林金炎，1991：290)

梅石澳昔日所轄之自然村有三，以下乃將其聚落名加以釋義：

(1)高層行(上梅石)

其址為現今消防局下方一帶。該聚落因位居澳口後上方，故稱為「高層行」。

本區早期居民以長樂陳姓氏族為最大宗，其他亦有林姓等雜姓居民。大陸淪陷之 前，此地居民多以醃魚運銷至福州一帶販賣，累積不少財富，加之該區老輩人家 重視子女教育，故高層澳的特色是：經濟富裕、知識份子較多。然因 60 年代以 來梅石的商業景氣衰退，該區居民多已遷居台灣，目前亦已呈荒村狀態。

(2)下層行(下梅石)

其址為高王爺廟後方一帶。本區地理位置因較「高層行」為低下，故得名為

「下底行」。該區早期居民主要以長樂之陳姓、張姓與連江之胡姓為主。相較於 高層澳之居民以經商為主，早期下底澳居民主要以自給性之半漁半耕維生。其 後，民國五十年六月，介壽堂電影院(五十四年易名為中正堂)在本區附近落成，

因當時全馬祖地區僅此一座電影院，故除南竿島之外，其他離島如北竿、東犬、

西犬等之軍民亦多前往該地娛樂消費，造就下底澳各式餐廳、冰果室、撞球台及 理容院等三十多家店面之興盛，為本區創造出繁榮景氣。然而，民國 60 年山隴 介壽堂、民國 67 年馬祖光武堂相繼成立，加以電視打入家庭等因素影響，下底 澳繁華不再，居民逐漸外遷至台灣。目前該區，仍約有四、五原居戶長住，其他 則為來自台灣之營造工人臨時租賃所居。

(3)三家村

由梅石加油站對面之小路下行約 150 公尺處，有一小自然村出現於山谷地 貌左側，因其位於高層澳、下底澳等主要聚落之後方，故當地居民稱之為「後 頭隴」。該區在 60 年代之前，原有三、四 蔗w居，駐守該區營地之軍弟兄稱 之為「三家村」。其後，該區住戶相繼搬離，目前僅剩一 蔣銎m居民。

(三)地標名 1.內陸

(1)福清嶺：清水與福澳兩村交界，有一海拔高度為 114 公尺之山地，為國軍 駐地之一，並命名為「福清嶺」。

(2)成功山：福清嶺南方山地，位處清水、福澳、介壽三村交界，海拔高度為 120 公尺，為國軍駐地之一，取名「成功山」。

(3)三槍堡：早期由清水往東邊山地上山路徑，經過三槍堡所在鞍部為第一個 嶺，由此再往福清嶺、成功山間之鞍部行走，可通往福澳或青檀澳，是為第二個 嶺，先民命名為「二頭嶺」。國軍進駐後，於第一個嶺附近成立駐地，設立碉堡，

並於鞍部中間興築一座三位國軍勇士手持槍械做出威猛突刺動作的立像，藉以激 勵士氣，為戰地政務時期重要地標，國軍稱「三槍堡」，後遂為指稱該地之地名。

(4)腰山：勝利水庫西南方山地，海拔高度約為 110 公尺，國軍命名為「腰山」， 係緣於其地理位置，正立於南竿島中央，如同位於其腰部，乃得名。由於馬防部 設於雲台山，腰山與之相距不遠，若敵軍攻打南竿島，由清水腰山將南竿切成東 西兩半部，則兩區互為補給之路線被切斷，則不利國軍作戰，因此，在國軍進駐 初期，腰山周圍即有繁密之軍力部署，戰略位置極具重要性。

(5)鐵板嶺：昔日清水居民欲通往鐵板，多由馬祖民俗文物館經由腰山東側旁 之鞍部地貌，該條小徑，清水居民稱為鐵板路，而鐵板路上坡高點位置，先民則 稱為「鐵板嶺」。

(6)梅石嶺：梅石三家村西南方山地，海拔高度約 104 公尺，為國軍駐地之一，

國軍取其行政村名稱為「梅石嶺」。

(7)美瑞澳嶺：成功亭一帶，為一鞍部地貌，海拔高度約 70 公尺，為昔日各澳 居民通往梅石，即舊稱美瑞澳，之路徑最高點，先民稱為「美瑞澳嶺」。

(8)勝利水庫：南竿島中部、腰山東北方之水庫，民國六十八年由國軍興建竣 工，壩長 135 公尺、高 22 公尺、寬八公尺，集水面積廣達 75.5 平方公里，有效 儲水量達 216000 立方公尺，為南竿島上最大水庫，前總統嚴家淦先生親臨命名 為「勝利水庫」。

(9)清水山：勝利水庫西方山地，海拔高度約 99 公尺，其東側山麓為國軍駐地，

即勝利山莊，國軍以該山位於清水境內，稱為「清水山」，又依其高度稱 99 高地。

(10)大眾柴埕：指涉範圍為成功亭北側往清水聚落下方坡面，該地早期為清水 白馬尊王廟所屬之柴埕，境內所有百姓皆可向廟方承租柴埕，再將收割之柴草依 一定比例抽成販賣，繳交金錢與廟方作為租金，乃得名。

(11)墓裡：農改場東側小山谷，早期有一由富有人家興建之大墳墓，遂得名。

(12)勝利路：雲台山馬祖指揮部通往清水聚落之路段，民國五十三年三月底由 國軍構築竣工，並取名為「勝利路」。

(13)志清坑道：由經國先生紀念館經勝利路上行約 60 公尺處，有一軍方闢建 之坑道，命名為「志清坑道」，係得名自蔣公之學名「志清」而來。

(14)介壽路：成功亭通往梅石文康中心之路段，民國五十一年十月三十一日，

由班超部隊構築成公路路面，並將之命名為「介壽路」。 2.沿海