※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 1 桂枝湯方桂枝

(1)

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 1 桂枝湯方

桂枝

^三兩

芍藥

^三兩

甘草

^炙，二兩

生薑

^切，三兩

大棗

^{擘，十二枚}

上五味，■咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫服一

升，服已須臾，歠熱稀粥一升餘，以助藥力。溫覆令一時許，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。若不汗，更服，依前法，又不汗，後服，當小促其間，

半日許，令三服盡，若病重者，一日一夜周時觀之。

服一劑盡，病證猶在者，更作服，若汗不出者，乃服至二；三劑。禁生冷、黏滑、肉麵、五辛、酒酪、臭惡等物。

〔按〕：

桂枝湯方，桂枝下有「去皮」二字。夫桂枝氣味辛甘，全在於皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌發汗之功，宜刪此二字，後倣此。

〔方解〕：

名曰桂枝湯者，君以桂枝也。桂枝辛溫，辛能發散，溫通衛陽。芍藥酸寒，酸能收斂，寒走陰榮。

桂枝君芍藥，是於發汗中寓斂汗之旨。

芍藥臣桂枝是於和榮中，有調衛之功。生薑之辛，佐桂枝以解表。大棗之甘，佐芍藥以和中。甘草甘平，有安內攘外之能，用以調和中氣，

即以調和表裏，且以調和諸藥。

以桂芍之相須，薑棗之相得，藉甘草之調和陽表、陰裏，氣衛血榮，

並行而不悖，是剛柔相濟以相和也，而精義在服後須臾，啜稀粥以助藥力，蓋穀氣內充，不但易為釀汗，更使已入之邪，不能少留，將來之邪，不得復入也。又妙在溫覆令一時許，漐漐微似有汗，是授人以微汗之法也。不可令如水流漓，病必不除，是禁人以不可過汗之意也。

此方為仲景群方之冠，乃解肌發汗，調和榮衛之第一方也。凡中風傷寒，脈浮弱，汗自出而表不解者，皆得而主之。其他但見一、二證即是，

不必悉具。故麻、葛、青龍發汗諸劑，咸用之也。

若汗不出，麻黃證也。脈浮緊，麻黃脈也。固不可與桂枝湯，然初起

無汗，已用麻黃發汗，汗解後復煩，脈浮數者；與下後脈仍浮，氣上

衝者；及下後下利止，而身痛不休者，經中皆用此以解外。誠以此時，

(2)

表雖未解，腠理已疏，邪不在皮毛，而在肌肉，且經汗下，津液已傷，

故脈證雖同麻黃，而主治當屬桂枝也。

粗工妄謂桂枝湯專治中風，不治傷寒，使人疑而不用，又謂專走肌表，不治他病，不知此湯倍芍藥生薑，加人參，名桂枝新加湯，用以治榮表虛寒，肢體疼痛。

倍芍藥加飴糖，名小建中湯，用以治裏虛心悸，腹中急痛；再加黃耆，

名黃耆建中湯，用以治虛損虛熱，自汗盜汗；因知仲景之方，可通治百病也。

適寒溫服，歠熱稀粥以助藥力，欲使穀氣內充，易為釀汗也，溫覆令一時許，微似有汗，不令如水流漓，謂不可過汗也，蓋取汗在不緩不急，不多不少，緩則邪必留連，急則邪反不盡，汗多則亡其陽，汗少則病必不除。

若一服汗出病差，謂病輕者，初服一升病即解也。

停後服，不必盡劑，謂不可再服第二升，恐其過也。若不汗，更服，

依前法，謂初服不汗出未解，再服一升，依前法也。又不汗後服，謂病仍不解，後服第三升也。

小促其間，半日許，令三服盡，謂服此第三升，當小促其服，亦不可太緩，以半日三時許為度，令三服盡，始適中其服之宜也。若病重者初服一劑，三升盡，病不解，再服一劑，病猶不解，乃更服三劑，以一日一夜周十二時為度，務期汗出病解而後己，後凡有曰依服桂枝湯法者，即此之謂也。

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 2 桂枝加附子湯方

於桂枝湯方內，加附子一枚。餘依桂枝湯法。

〔集解〕：

柯琴曰：是方以附子加入桂枝湯中，大補表陽也。

表陽密，則漏汗自止，惡風自罷矣。汗止津回，則小便自利，四肢自

柔矣。汗漏不止與大汗出同，而從化變病則異，服桂枝麻黃湯，大汗出

後，而大煩渴，是陽陷於裏，急當救陰，故用白虎加人參湯。服桂枝麻

黃湯發汗，遂漏不止，而不煩渴，是亡陽於外，急當救陽，故用桂枝

加附子湯。

(3)

要之，發汗之劑，用桂枝不當，則陽陷於裏者多，用麻黃不當，則

陽亡於外者多，因桂枝湯有芍藥而無麻黃，故雖汗大出而元府尚能自

閉，多不致亡陽於外耳。《白虎加人參湯方：見陽明篇》

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 1 桂枝湯方 桂枝

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 1 桂枝湯方

桂枝

芍藥

甘草

生薑

大棗

上五味，■咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫服一

升，服已須臾，歠熱稀粥一升餘，以助藥力。溫覆令一時許，遍身 漐漐 微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停後 服，不必盡劑。若不汗，更服，依前法，又不汗，後服，當小促其間，

半日許，令三服盡，若病重者，一日一夜周時觀之。

服一劑盡，病證猶在者，更作服，若汗不出者，乃服至二；三劑。禁 生冷、黏滑、肉麵、五辛、酒酪、臭惡等物。

〔按〕：

桂枝湯方，桂枝下有「去皮」二字。夫桂枝氣味辛甘，全在於皮，若 去皮是枯木矣，如何有解肌發汗之功，宜刪此二字，後倣此。

〔方解〕：

名曰桂枝湯者，君以桂枝也。桂枝辛溫，辛能發散，溫通衛陽。芍藥 酸寒，酸能收斂，寒走陰榮。

桂枝君芍藥，是於發汗中寓斂汗之旨。

芍藥臣桂枝是於和榮中，有調衛之功。生薑之辛，佐桂枝以解表。大 棗之甘，佐芍藥以和中。甘草甘平，有安內攘外之能，用以調和中氣，

即以調和表裏，且以調和諸藥。

以桂芍之相須，薑棗之相得，藉甘草之調和陽表、陰裏，氣衛血榮，

此方為仲景群方之冠，乃解肌發汗，調和榮衛之第一方也。凡中風傷 寒，脈浮弱，汗自出而表不解者，皆得而主之。其他但見一、二證即是，

不必悉具。故麻、葛、青龍發汗諸劑，咸用之也。

若汗不出，麻黃證也。脈浮緊，麻黃脈也。固不可與桂枝湯，然初起

無汗，已用麻黃發汗，汗解後復煩，脈浮數者；與下後脈仍浮，氣上

衝者；及下後下利止，而身痛不休者，經中皆用此以解外。誠以此時，

表雖未解，腠理已疏，邪不在皮毛，而在肌肉，且經汗下，津液已傷，

故脈證雖同麻黃，而主治當屬桂枝也。

粗工妄謂桂枝湯專治中風，不治傷寒，使人疑而不用，又謂專走肌 表，不治他病，不知此湯倍芍藥生薑，加人參，名桂枝新加湯，用以 治榮表虛寒，肢體疼痛。

倍芍藥加飴糖，名小建中湯，用以治裏虛心悸，腹中急痛；再加黃耆，

名黃耆建中湯，用以治虛損虛熱，自汗盜汗；因知仲景之方，可通治 百病也。

適寒溫服，歠熱稀粥以助藥力，欲使穀氣內充，易為釀汗也，溫覆 令一時許，微似有汗，不令如水流漓，謂不可過汗也，蓋取汗在不緩 不急，不多不少，緩則邪必留連，急則邪反不盡，汗多則亡其陽，汗 少則病必不除。

若一服汗出病差，謂病輕者，初服一升病即解也。

停後服，不必盡劑，謂不可再服第二升，恐其過也。若不汗，更服，

依前法，謂初服不汗出未解，再服一升，依前法也。又不汗後服，謂病 仍不解，後服第三升也。

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 2 桂枝加附子湯方

於桂枝湯方內，加附子一枚。餘依桂枝湯法。

〔集解〕：

柯琴曰：是方以附子加入桂枝湯中，大補表陽也。

表陽密，則漏汗自止，惡風自罷矣。汗止津回，則小便自利，四肢自

柔矣。汗漏不止與大汗出同，而從化變病則異，服桂枝麻黃湯，大汗出

後，而大煩渴，是陽陷於裏，急當救陰，故用白虎加人參湯。服桂枝麻

黃湯發汗，遂漏不止，而不煩渴，是亡陽於外，急當救陽，故用桂枝

加附子湯。

要之，發汗之劑，用桂枝不當，則陽陷於裏者多，用麻黃不當，則

陽亡於外者多，因桂枝湯有芍藥而無麻黃，故雖汗大出而元府尚能自

閉，多不致亡陽於外耳。《白虎加人參湯方：見陽明篇》

※辨太陽病脈證并治上篇-湯劑 1 桂枝湯方桂枝

升，服已須臾，歠熱稀粥一升餘，以助藥力。溫覆令一時許，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。若不汗，更服，依前法，又不汗，後服，當小促其間，

服一劑盡，病證猶在者，更作服，若汗不出者，乃服至二；三劑。禁生冷、黏滑、肉麵、五辛、酒酪、臭惡等物。

桂枝湯方，桂枝下有「去皮」二字。夫桂枝氣味辛甘，全在於皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌發汗之功，宜刪此二字，後倣此。

名曰桂枝湯者，君以桂枝也。桂枝辛溫，辛能發散，溫通衛陽。芍藥酸寒，酸能收斂，寒走陰榮。

芍藥臣桂枝是於和榮中，有調衛之功。生薑之辛，佐桂枝以解表。大棗之甘，佐芍藥以和中。甘草甘平，有安內攘外之能，用以調和中氣，

此方為仲景群方之冠，乃解肌發汗，調和榮衛之第一方也。凡中風傷寒，脈浮弱，汗自出而表不解者，皆得而主之。其他但見一、二證即是，

粗工妄謂桂枝湯專治中風，不治傷寒，使人疑而不用，又謂專走肌表，不治他病，不知此湯倍芍藥生薑，加人參，名桂枝新加湯，用以治榮表虛寒，肢體疼痛。

名黃耆建中湯，用以治虛損虛熱，自汗盜汗；因知仲景之方，可通治百病也。

適寒溫服，歠熱稀粥以助藥力，欲使穀氣內充，易為釀汗也，溫覆令一時許，微似有汗，不令如水流漓，謂不可過汗也，蓋取汗在不緩不急，不多不少，緩則邪必留連，急則邪反不盡，汗多則亡其陽，汗少則病必不除。

依前法，謂初服不汗出未解，再服一升，依前法也。又不汗後服，謂病仍不解，後服第三升也。