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被監控的年代 《一九八四》
被監控的年代 《一九八四》
2010-01-10 記者許庭瑜報導《一九八四》揭漏了人類社會的病態，看透了人們的習以為常 。（圖片來源／google圖片）
一九八四年的英國，在某次大戰之後，成為三大國之一的「大洋國」。在這個由「內黨」掌權的 大洋國裡，發出的每一個聲音，都有人在聽著；所做的每個舉動，都有人在監視著，思想警察無 所不在。大洋國的人民沒有所謂的隱私權，更沒有所謂的思想，每個獨立思想都可能引起犯罪， 或者違背大家從來沒看過，卻無所不在的內黨領袖：老大哥（
Big Brother
）。 在《一九八四》一書的描述中，大洋國到處充滿了「電子屏幕」，每個地方都有著竊聽器，人們 沒有自己的思想，而且他們也從不需要自己的思想。人民只要服從內黨傳播給大家的資訊，並且 絕對服從消息，即便你明顯記得這和你的記憶相絀。昨日明明還在和歐亞國對抗，與東亞國聯盟 ；今日的敵國卻從歐亞國變成東亞國，但人民馬上就習慣以為敵國從來就是東亞國。 思想不會帶來死亡 因為思想本身就是死亡 思想不會帶來死亡 因為思想本身就是死亡 溫思頓是個在政府部門上班的外黨黨員，每天負責的把過去老大哥預言「錯誤」的報導，刊正為 和今日現況相同的訊息，並把舊的資料銷毀，以維持老大哥永遠正確的形象。最另他不解的是， 黨宣稱的事項往往與溫思頓記憶中的不大相同，但是身邊的人似乎都很自然地就接受了黨宣佈的 消息，並且毫無阻礙。到底是大家都沒發現這個事實，還是一切都是溫思頓自己幻想出來的結果 。 這樣質疑黨宣稱的消息是罪不可赦的行為，思想警察能夠馬上以思想犯罪等罪行帶走溫思頓。然 而，他所要爭取的便是這樣的思想，人們都應該要有自己的想法。溫思頓希望能夠將或許是這世 代唯一僅存的理智，繼續延續下去，他想與過去、甚至未來談話。這與溫思頓原先所認為的：「 若現在與未來相同，那老大哥勢必無法被毀滅；若現在與未來將會不同，那也不需要再留下任何 訊息了。」有所衝突，但他仍然想替自己的理性留下一些證據。思想本身不會帶來死亡，因為思 想本身就是死亡。當溫思頓有這樣的反叛思想時，他就已經是死人了，只是能夠在這世上多殘存 一些時間而已。推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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本期疾速王 本期疾速王╱╱吳建勳吳建勳 大家好，我是吳建 勳，淡水人，喜歡看 電影、聽音樂跟拍 照，嚮往無憂無慮的 生活。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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喬治•歐威爾的反烏托邦小說《一九八四》，成為20世紀最具特色的經典文學之一 。（圖片來源／Google圖片） 蠻橫的語言霸權 蠻橫的語言霸權 《一九八四》中大洋國的內黨，建造了專屬於大洋國人民的思考機制，並將這三條戒律奉為人人 應當遵守的法則。第一是「變動的過去」，黨控制了所有的歷史文獻，也不斷修正「不應該」出 現的字句。而所謂的過去，僅存在於書面資料以及人們的記憶中，但當所有的資料都顯示與記憶 不符合時，人們便開始懷疑自己的記憶，並將記憶改造成符合歷史訊息。因此黨控制了所有歷史 記載的同時，也控制了人類的記憶，並能夠隨意竄改歷史。誰掌握了現在，就等於掌握了過去。 黨便是靠著這股力量，竄改了每個人腦中的歷史。 法則二是「雙重思想」的建立，也就是讓兩個矛盾的思想同時存自己的腦海中。明明知道巧克力 的配給量，從昨天開始減少了十公克，變成二十公克；但在這個想法形成的同時，卻馬上反駁自 己的這個想法，說服自己其實是增加成為二十公克，並且努力讓自己相信後者的想法。也就是一 面撒下天大的謊，一面卻發自內心地相信自己撒下的謊；一手掩蓋明顯的事實，一手卻緊握著不 放。如此一來，不管黨發佈如何匪夷所思或者錯的明顯的消息，都可以利用雙重思想，讓自己依 舊忠誠的信服黨。 最後一個則是「新語」的最終目標，隨著新語的編定，可用的字彙減少、詞性也越趨簡單化，這 樣的改變抑制人們對於產生自我思想的可能性，並且宣稱在完整版的新語出現之後，將不會再次 出現反抗黨的思想。在不斷使用全世界唯一逐年減少的新語之後，人們的思考範圍也漸漸縮小了 。如此一來黨就不需要再擔憂任何反抗的危機以及反叛的念頭，因為到時候連「反抗」意思的詞 彙都將不復存在。
歐洲最後一個人
歐洲最後一個人
當身邊所有的人都眾口一致地相信黨口中的，「二加二等於五」時，要擁有怎麼樣的勇氣，才可 以毫無顧慮地說出客觀正確的「二加二等於四」。溫思頓曾經認為，自己可以將自由思想存放在 自己腦袋中，而不被黨所控制。即使被發現了如此重大罪過的思想犯罪，他仍然能夠堅信自己的 腦袋是自由的，也是唯一看清楚事實真相的地方。因此溫思頓在日記中反叛地寫到，「自由即是 能說二加二等於四的自由」和「打倒老大哥」等宣判死刑的話語。 但是在接受黨內改造的過程中，溫思頓還是屈服於思想警察的酷刑，以及存在於「壹零壹室」的 恐懼。他低估黨的思想改造，以及建構人格的過程。最後，不但出賣了與他一同反抗老大哥的女 友，也輸給了自己內心的自由，成為完全服從黨的廢物，承認眾所期望的「二加二等於五」。當 溫思頓終於誠心地相信大洋國政府所說得每一句話，也為那些明明不存在的勝利歡呼時，他終於 得到了內心的「昇華」，並在他思想最「純淨」的時候，離開了人世。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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在《一九八四》中，Big Brother是控制人類思想的內黨領袖，卻也從未有人真 正見過他。（圖片來源／Google圖片） 溫思頓的死亡表示了對自我思想的絕望，以及永遠無法戰勝的老大哥。《一九八四》一書的副標
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歐洲的最後一人，就是代表著這無法扭轉的命運，以及對現實生活的無能為力。歐洲的最後一 顆反叛腦袋消失了，人類的思考能力也消失了，就像一大潭平靜的湖水一樣，在溫思頓這科小石 子製造出的漣漪消失之後，最終又回歸於平靜。 雖然我們目前生活的二○一○年沒有如此集權的政黨，也沒有雙重思想的禁錮，更沒有新語的產 生，但是這並不代表《一九八四》裡提到的這些問題都沒有發生。這些看起來荒誕的規則，其實 與我們自己建構出來的社會，並無太大不同，而我們也就依照著這樣的模式生存著，沒有想過要 去反叛。溫思頓便是扮演了一個看破事實，卻依然被事實打敗的角色，但他仍舊帶給了我們打破 原先思考框架的動力。《一九八四》是一本令人驚悚的小說，揭露了人類社會的病態，以及人們 的習以為常。而目前為止，我們都尚未能逃出這個監控的時代－因為老大哥隨時都在看著你。（Big Brother is watcihng you.
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